人固有一死全诗(人固有一死全句)
人有生死不能死,泰山鸿毛前尘清？
人有生死不能死,泰山鸿毛前尘清？是岳飞写的诗词。
人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛 是什么意思
出处: 汉·司马迁《报任少卿书》鸿毛：大雁的毛。
比大雁的毛还轻,比喻毫无价值。
泰山：我国名山,属五岳之首。
古人以泰山为高山的代表，常用来比喻敬仰的人或重大的、有价值事物。
这里形容意义重大.直译为：人终究免不了一死,有的意义重大，有的毫无价值。
在《为人民服务》中解释为：人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛出自司马迁的什么
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”一句出自司马迁的《史记》。
这句诗的意思是：每个人最后都会死，但有的人的死比泰山还要重，有的人的死却比鸿毛还要轻。
《史记》的简介《史记》又称为称为《太史公书》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书。
《史记》是二十四史之一，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
《史记》共一百三十篇，全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。
《史记》被列为“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
《史记》与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。
《史记》中“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
司马迁的人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛。什么意思？
人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。
常用来比喻人生价值的轻重悬殊。
道理：人最宝贵的是生命。
生命对于每个人只有一次。
既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。
这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。
人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。
告诉我们人应该立志，做有意义的事。
扩展资料：《报任安书》原文人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！译文：人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱。
再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛这句话让我想起了李清照夏日绝句中的什么？
想到了李清照《夏日绝句》中的“生当为人杰，死亦为鬼雄”。
“或重于泰山，或轻于鸿毛”是关于“死”的意义的选择；
“生当为人杰，死亦为鬼雄”是关于“人的风骨气节”的选择，二者的相同之处是都关乎人生的价值的取向。
