佛说人生箴言(人生箴言的意思)
经典佛语的语录
《莱根谭》里说："
宠辱不惊，闲看庭前花开花落：去留无意，漫随天外云卷云舒。
"
为人做官能视宠辱如花开花落般平常，才能"
不惊"
；
视职位去留如云卷云舒般自然，才能"
无意"
。
"
闲看庭前"
大有"
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋"
之意："
漫随天外"
则显示了目光高远，不似小人一般浅见的博大情怀：一句"
云卷云舒"
又隐含了"
大丈夫能屈能伸"
的崇高境界。
对事对物，对功名利禄，失之不忧，得之不喜，正所谓"
淡泊以明志，宁静以致远"
。
以下是我为大家准备的佛语的语录65句,欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、人生的脚步常常走得太匆忙，所以我们要学会，停下来看风云，坐下来静赏花开，沉下来平静如海，定下来静观自在。
心境平静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。
人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。
2、独自旅行，不受羁绊，没有约束。
有一天，背上包，带上自己，有多远，走多远。
岁月永远年轻，我们慢慢老去，有些人，等之不来，便只能离开，有些东西，要之不得，便只能放弃，有些过去，关于幸福或伤痛，只能埋于心底，有些冀望，关于现在或将来，只能选择遗忘。
3、最好的放下，不是刻意的去忘记，而是让彼此安然。
那么，请允许我在这个阳光明媚的清晨，淡泊的守在时光的对岸，将记忆串成风铃，安静的把你想起…… 4、生活是由小事所组成的，没什么大事，但小事累积起来就成了大事。
一个小小的善念也许看起来没什么，但光是那个念头即是大大的福报。
不要忽视小恶。
火花尽管再小，都会烧掉像山一样的干草堆。
不要忽视小善，以为它们没有什么用。
即使是小水滴，最后都可以注满大容器。
5、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
6、一个人真正的住处应当存于内心。
如果能够不为外物所动，心中的佛性坚如磐石，那才是真正找到了灵命的安身之所。
我们也应该不断在社会中接受磨炼、坚固自己的心，无论顺境逆境，都能坦然地去面对。
7、天灾无法抗拒，善念却能消弭灾难。
8、若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。
现世罪人，非佛弟子！《事佛经》 9、性无有异，用则不同。
在迷为识，在悟为智。
顺理为悟，顺事为迷。
迷则迷自本心，悟则悟自本心。
一悟永悟，不复更迷。
一《马祖》 10、眼光要远，但脚步要近，做人、做事要放远眼光，但是不能好高骛远，要从近处开始做起，要脚踏实地。
虽然每个人心中都有一个宏大的愿望，但是从低处做起，从细节做起，会距离成功更近。
11、很幸运，我们每一位众生都平等地拥有追求究竟快乐的权力，也都平等地具有达到究竟快乐的潜能。
非常可惜的是，我们往往将眼前的快乐当做究竟快乐来看待，而失去了获得究竟快乐的机会。
究竟的快乐不在外境，而在内心。
内心的祥和、安宁、喜悦、慈悲和智慧，皆是由内往外释放的，而不是靠外境求来。
对现象进行分别和执著，那么现象就会成为我们遭受痛苦和烦恼的因素了。
12、贪婪的眼睛如果永远不满足，经久会被黄土封住。
13、若不断其大妄语者，如刻人粪为旃檀形，欲求香气，无有是处。
——《楞严经》 14、生死大事，能看得开、想得通，就能安然自在。
15、尘相虚无，从心所生，了无自性，名为无相。
（唐）法藏《华严义海百门》 16、合心为善，与气同道，互爱扶持，协力推动。
17、大缘起陀罗尼法，若无一即一切不成。
……随去一缘即一切不成，是故一中即具多者，方名缘起一耳。
18、无论善念还是恶念，正念还是邪念，一切的起心动念皆是缘生缘灭、缘起缘落，这说明心的本性是空性；
无论我们在地狱还是在天堂，感受快乐还是遭受痛苦，心中本来就圆满具备慈悲心、菩提心以及大智慧等如来藏佛性的一切功德，这说明心的自性是光明。
19、所谓苦谛者：生苦、老苦、痛苦、死苦、忧悲恼苦、怨憎会苦、恩爱别苦、所欲不得苦。
取要言之，五盛阴苦，是谓苦谛。
爱与欲相应，心恒染着，是谓苦集谛。
欲爱永尽无余，不复更造，是谓苦尽谛。
谓贤圣八品道：所谓正见、正志、正语、正行、正命、正方便、正精进、正念、正三昧，是谓苦出要谛。
20、人人都想"
拥有"
，但问题在于人的欲望是无止境的，填饱了肚子，又求珍馐；
娶了娇妻，又妄想求得美妾；
有了房舍，又求华厦：谋得一职，又求升官；
得到千钱，又求万金……宝贵的`一生就在无止境地追求"
拥有"
中苦恼地度过了。
21、虽舍小杂乐，当得清净大乐；
舍颠倒虚诳乐，得实乐；
舍系缚乐，得解脱乐；
舍独善乐，得共一切众生善乐。
（古印度）龙树《大智度论》卷八十五 22、若见众生受诸苦恼，当作是念：我长夜轮转生死以来，亦曾更受如是之苦，其数无量，当勤方便，断除诸有，莫令增长。
《杂阿含经》卷三十四，第943经 23、不执迷科学，不沉醉哲理，只愿证悟真谛。
闻思佛陀的法教而实修实证，是净化心灵和启迪智慧的唯一途径。
24、大多数男人爱女人时，不自觉地会扮演强者的角色，照顾弱小的女子是他们阳刚的天性使然。
25、也许寿命不到一个月的小蘑菇不理解一个月的时间有多长，生于夏死于秋的蝉不知道一年中有春天和冬天。
但是，那些即使只活几秒钟也觉得自己活了一辈子的生命，才真正活出了生命的滋味，因为它们走出了一条属于自己的独特的生命之路。
26、对于生命而言，其实没有高下，只是生活方式存在差别。
人的精神生活 是不能掺杂挑剔的，更没有必要为自己寻求合理化，充面子，畏首畏尾。
只 有以平直自然的心去生活，真正地回归到自己，才能肯定自己，同道唱和， 无人而不自得。
用自然的心去生活，才会得到自在的人生。
27、心无杂念、凡事乐观、踏实做事，就会有智慧。
28、这些不良的想法和习惯渐渐地捆绑住你，让你陷入缺乏信心的泥沼里无力自拔，久而久之，你就失去了勇气，于是慢慢沉沦，安于囚笼中。
此时，只有你走出囚笼，不再抱怨和诅咒，幸福才会温柔地拥抱你。
29、自身拥有宝，何须向外寻 悟求真理的路途，千峰回转，万山阻碍，难免会有见歧路而茫然的感 觉。
此时要紧的是，不要迷失了自己的本性。
30、有些人修禅宗，只注重个人的生死，不管众生的死活。
这种发心，显然属于小乘的发心。
31、闯："
如何是佛法大意？"
师日："
面南看北斗。
32、今天是一个文化多元、价值观相异的时代，许多人刻意模糊是非善恶的观念，对"
因果报应"
持怀疑态度，对"
好人好事"
不屑一顾，对"
坏人坏事"
反倒特别宽容。
但是，无论任何时代，基本的道德观念都是不能抛弃的，"
因果报应"
也不会失效，恶念一生，不等见诸行为，自身已受报应，"
还自坏形"
，把形象毁掉了，损失难以估量。
33、人为恩爱惑，不能舍情欲，如是忧爱多，潺潺盈于池。
《法句经》卷下，爱欲品 34、人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周围的环境，都是美而善的。
人心要像水一样，看似绵软柔弱，却涵力源源，不能切断。
人的心地就是一畦田。
土地没有播下好的种子，也长不出好的果实来。
35、幸福的家庭也是一种人间净土。
36、法句经云：＂莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。
莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身＂。
行善积德，因果不灭。
37、唯有身，心，意，行与生活结合才会是如水的清澈，否则必会是各相不同的两岸，素之与生，尘之以稳，亦当行之，才是坦然，清澈。
琴里有禅，茶里有禅，墨里有禅，生活亦更是禅，亦是如禅，亦是花开如素，一切的奔波，不是为了脱离，而是在滚滚红尘中，稳而妥帖的如素而生。
合而为一，亦是无，亦是有，亦是亦无亦有。
——素默 38、人的一生，没有谁事事得意，处处风光。
告诉自己，淡然一些，看开一点，生活的过程中保持一种平常的心态，淡然而简单，这样你会愉快些。
没有人知道，痛苦会在哪个时段出现，也没有人清楚，烦恼会在哪个地方出现。
我们能做的，就是做好自己，我们应做的，就是珍惜拥有。
39、人生在世，各有各的生存状态，各有各的心路历程，也各有各的价值观念，这都是不能强求的。
在物欲横流的今天，如果一个人注意调适自我，对物欲的追求少一点，对精神的追求多一点，多一份闲云野鹤的生活，少一点尘俗世事的拖累，那么就可以很从容地欣赏沿途的景色。
40、这个世界本来很简单，是我们把它搞复杂了。
人之所以痛苦，是因为追求错误的东西，我们没有按照自己喜欢的方式去生活。
大多数人是在按照别人的要求生活，刻意地改变，违背内心的所想，自己的命运不能自己主宰。
与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为自己的内心缺乏应有的包容，装不下别人的缺点和错误，放不下自己的知见和理解，即所谓"
烦恼天天有，不拣自然无。
"
41、施劳于人，而欲望佑，殃咎归身，自遘广怨。
42、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
43、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
44、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
45、觉人之伪，不形于色。
46、有信仰的老人面对生老病死时的心态是格外的释然而喜悦，因为有着虔诚的灵魂所以有足够的勇气接受每一次无常的来临，微笑着善待每一个轮回中的生命。
47、一个智者是不会想着自己而是想着如何利益别人，如何使自己的愿力变得更强大，这样的修行只会走向成功，走向解脱，以自己证悟的智慧来觉受和证解对境界运用，使一切境界都能够转为道用都能够使其是菩提路上的助缘。
48、世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。
有时候你必须跳出窗外，然后在坠落的过程中长出翅膀。
现在的位置并不重要，重要的是你前进的方向。
49、我们的脚是很柔软的，如果光着脚满山跑，双脚肯定早被树枝、草木或石头弄得伤痕累累。
但只要穿上鞋，无论跑到哪里，脚都被鞋子保护着。
表面看起来，我们好像征服了一切，不再受外在的影响，最后会发现，其实是为自己的脚上穿了一双鞋，把自己的心保护好了，无论面对怎样的外境，都不会再受到任何伤害。
50、只有在凛冽寒风里颤抖的人，才能感受到阳光的温暖；
同样地，饱尝人生的折磨者，始能领悟到生命的可贵。
51、生活如波浪，有波谷，也有波峰。
52、凡当参学，要有三样好；
第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。
好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。
好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。
好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。
53、那些在法国、德国和英国，经历过第二次世界大战以及战后物资匮乏的人，就不会被一些小问题所难倒。
他们对自己的处境十分满意，因为他们看过更糟糕的，倒是那些没有历经过二次大战，无忧无虑，就像住在儿童乐园里的人，一碰到困难就抱怨，就逃跑。
他们一点也不知道珍惜眼前的幸福。
54、不生不灭，性相如如，常住不迁，名之日道。
55、一真一切真，万境自如如。
如如之心，即是真实。
56、缘从心起，缘亦从心灭，是非对错、善恶悲喜，都是从心生起的幻化。
57、比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。
——《萨婆多毗尼婆沙》 58、心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
59、问曰："
为何人有善恶之分？"
佛曰："
人无善恶，善恶存乎尔心。
"
60、培养应对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，理解一切境界。
不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
61、入得世间，出世无余。
62、真正地舍弃一切尘世的欲望的人，便能在此时或将来、此处或任何地方、目前的层次或将来的境界都能获得最高的受益。
63、人若能发挥功能，才是人生；
若没有发挥功能，就是众生。
众生才需要佛救济，人生就能自救救人。
64、没有附上绝对的牺牲，爱，不过是个名称。
65、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
经典佛语的语录
1、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
2、人生的高度，一半始于个人的努力，一半源自众多的选择。
人生的败笔，亦多是生于选择当中：一是不会选择，盲目攀高，肆意逐浪，心神分离，难修正果；
二是不坚持选择，目常斜视，心易旁顾，朝秦暮楚，难成其大。
3、心诚、行正，就能受人肯定信任。
4、修养是一种美，是一种德．修养是智慧的心曲，是思想灯盏。
修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。
修养是隐藏的美，高贵典雅，又清新透明。
它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐恩，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，认真体味，你就会感觉到它的浓郁和美好． 5、真理就是人生可行之路。
6、我们常常会怀恋儿时的快乐时光，并非儿时没有烦恼，而是儿时的我们把一切的一切都看得那么淡然，根本没把烦恼放在心上。
7、原夫真参实悟者，先须叩己，发辉本有之灵明；
后必遇人，究彻向上之巴鼻。
（明）慧经《寿昌无明和尚语录》卷四 8、新妇骑驴阿家牵，山青水绿。
桃花红，李花白，一尘一佛土，一叶一释迦。
一《洞山梵言禅师》 9、佛言：吾无数劫时，本为凡人，初求佛道以来，受形五道，生死无量。
计吾故身，不能以数。
《太子瑞应本起经》 10、了深法界，生大欢喜。
《华严经》卷六，如来现相品 11、对待妄念，我们要记住两个词：一个是"
不忘"
，另一个为"
不起"
。
不忘"
见宗自相光明"
，不起"
遮遣、成立、取舍"
等心，这是最重要的。
这样，妄念突起时，不压制它、不随它跑，不产生任何爱憎、取舍之心， 才能感悟到自在人生。
12、只要有这份好心，你待人接物时，必定和颜悦色、善气迎人，别人一定能感受到你的好，并得到温暖；
只要有这份好心，当别人需要关心体贴、需要帮助时，你自然而然地会加以抚慰并适时提供帮助，你的好心就变成了具体的行动。
假设没有好心，迫于某种压力，不得不帮助别人，心里必定会盘算一番，犹豫再三，不会做得那么自然。
13、禅是个神妙的东西，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，在生活中洞彻明白，不在物质上牵挂，到处充满人间的生命力，正可以扭转现代人生活的错乱，所以能转迷为悟，转邪为正，转小为大，转苦为乐。
14、自然界给人类的惩罚是如此直接，如果你过度利用，违背自然规律，它就会施以颜色。
而正是在黄河断流、长江不断洪灾之际，下岗工人生活状况不佳的现象也越演越烈。
人类的阴阳失衡，自然的阴阳失衡，都以各种形式还给我们。
15、人生在世，没有人不渴望得到幸福和快乐，其实它们就在我们身边， 只要我们能看到生活中美好的一面。
佛日："
佛在心中。
"
同样道理，幸福 和快乐，也在人心之中，即所谓"
福由心生"
。
16、所谓生报，是指今生做的事，到来生才受报应。
17、何谓菩萨能持禁戒？佛言：常能不舍菩提之心。
18、五十肩，胳膊僵硬，平时能弯曲到的角度就是弯曲不到，穿衣、洗澡、刷牙都困难，稍一用力，疼痛难忍．只好作罢。
心地刚强，不柔软，不能怪它不听话，因为它虽想听话，无奈心太疼，出家人，出世俗家，人佛法家。
家是讲爱的地方，不是讲理的地方。
讲爱而血浓于水，讲理则恩断义绝。
身要有家，心更要有家。
有佛、有法才有家；
无佛、无法没有家。
三界火宅，六道逆旅，唯净土是心之家。
安住于法，以法为家，生诸佛家。
我家广大。
只好作罢。
19、佛言：当持五戒，自归于三，何等为三？自归依佛、归依法、归依比丘僧。
不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得视吉良日。
《般舟三昧经》 20、假使每一个人都把人类赖以生存的环境看作是神圣的，我们以感恩的心情加倍地爱护它们，那么，我们人类生存的环境就会日趋完善。
21、入众应以五法：一下意，二慈心，三恭敬，四知次第，五不说余事。
《五分律》 22、十四、布施如先立基堵，而后造宫室，施、戒亦复然，菩萨众行本。
23、当我们去除了财产、权力等观念的束缚时，就不会为这些身外之物的 变化而感到失落、痛苦、烦恼。
当我们的心里本没有这些东西的时候，又 哪里会惹来烦恼的尘埃呢？ 24、而菩萨入一切处山林川野，皆使一切众生发菩提心。
是菩萨若不发教化众生心者，犯轻垢罪。
25、和颜爱语，其心欢喜。
《华严经》卷五十六，离世间品 26、菩萨随其直心，则能发行；
随其发行，则得深心；
随其深心，则意调伏；
随其调伏，则如说行；
随如说行，则能回向；
随其回向，则有方便；
随其方便，则成就众生；
随成就众生，则佛土净。
27、而妄想和奢望是欲念的无限膨胀，是虚荣心的步步紧逼。
希望是对自我的清晰定位，妄想和奢望则是看不清自我的盲目自大。
怀抱希望，才能在认清自己能力的前提下，制定出切合自身实际的目标，一步步实现人生的理想。
心怀妄想和奢望，就会好高骜远，在现实中节节败退，频频受挫，最终对自己所做的事失去信心。
28、要活得健康，重要的是心理健康，人生才会幸福。
29、人生待足何时足，未老得闲始是闲。
30、在生活中保持一分警醒，随时观察，随时觉知，看见好的事物好的现象，学会随喜，给他人一分鼓励，给自己一分认定；
看见不好的场景和人事，马上要觉知那是自我内心的投射，要生惭愧心，福人眼里看不到不好的东西，一旦看见就要忏悔反省，为明天后天要看到好的东西做准备。
31、上山、下山同样是累，不过方向相反。
为佛法做事．为世间做事，同样都要费心费力，但一个超升，一个堕落。
32、由于修行者有三种根器，所以要依靠戒、定、慧三种学处，用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。
下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境；
中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意；
上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。
初以戒为基，中以定为道，后以慧为果。
33、有一个话题亘古不变，那就是爱情；
有一个神话流传至今，那 就是鹊桥。
牵手，放手，隔河相望，结成怎样的愁肠；
相离，相会，潮 湿了多少泪眼。
爱是一种近美，爱又是一种遥望；
爱是一种相守，爱又 是一种怀想。
多少牛郎，多少织女，或躺在草地上凝望，或坐在织机旁 冥想，等待七夕，等待吉祥鸟的翅膀划过星空，圆一年一次的梦。
谁是 人间的喜鹊？谁愿意在七夕的晚风中为天下有情人默默搭桥。
34、得惜缘的人，能与人结好缘；
懂得惜福懂的人，能积极再造福。
35、顺应缘分，微笑面对，不去埋怨。
错过的就让它错过，只珍惜现在的所有。
如果幸运翩翩而至，它会属于你，如果它无意降临，与其过分企盼，不如痛快撒手，否则那只会成为心灵的负担。
36、天灾出自人祸，人祸源自人心。
37、身处红尘外，心居水云间，这是无数文人墨客渴望的超然物外，浑然忘我的最高境界。
人心浮躁，现实社会中很多人无法拒绝内心的欲望，身陷尘世间的喧嚣中，不能禅意地幽居于一方山水田园，让孤独的灵魂无处安放。
然而，细细品读世人内心世界的独白，仿佛都存在着一幅静静打开的山水田园画卷，而那种素美，清幽，淡雅，柔情，一直弥漫在眉目间，浸入心田，飘逸着淡淡地幽香。
38、勇气：无论前方是悬崖还是坎坷，水都毫无犹疑地勇往向前，形成瀑布、江河与大海。
人也应该具备勇气，在人生的路途上无论遇到挫折还是逆缘，都应该毅然决然地面对、挑战、接受以及转化，最终就像流水融人大海一般，一切的逆缘和障碍转化为顺缘，并战胜一切。
39、人还是喜欢戴高帽子的多一些，可以不屑为他人戴高帽，但也别轻易摘人家的高帽。
40、习以为常、理所当然的事物常常塞满了我们的头脑，经验成了我们判断事物的唯一标准。
思考问题、解决问题的方法需要平时摸索，思路开阔才不会钻牛角尖。
当然，思路开阔也需要以知识做底蕴，形成一种习惯，它不是短期可以速成的。
41、先自除恶，后教人除。
若不自除，能教他除，无有是处。
42、即心即佛，心佛众生，菩提烦恼，名异体一。
汝等当知，自己心灵，体离断常，性非垢净，湛然圆满，凡圣齐同，应用无方，离心意识。
43、很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。
至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。
自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果．。
44、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里。
既不伤他，还要能嵌在对方的心头上。
——证严法师 45、一日，朋友问他的朋友：何为朋友？对方回答：我打了你你 不生气，我有困难时你必须帮我，就是朋友。
朋友愕然，回头一想也 是：不能以德报怨哪来朋友？天下皆然。
46、济贫要用爱心，教富要用耐心。
47、一个人能够把握住每一个当下，他的修行就到家了。
48、一切事物，有利必有弊；
唯一的例外便是念佛。
念佛有无上利，无一切弊。
南无阿弥陀佛。
49、善念时时生，慧命日日增。
50、抬头是白云悠悠，低头是流水潺潺。
当我们俯仰之际，何等畅快！有谁听得懂这无弦琴奏出的妙乐？真正了悟人生之士，内心既无寂寞又无喧哗，纯真的天性与自然融为一体，就是心的本来面目。
51、我们之所以不能放下，主要是在得失利害方面放不下。
因为我们总是希望在未来，出现合乎我们意愿的结果。
如何才能把这些都放下呢？其实很简单，从当前的准备工作开始，去创造这个未来！不要光只是去担忧它，等待它。
把握当下，守一不移，只要我们去努力了，我们的将来就会有希望。
担忧和等待，根本没有什么帮助，反而是障碍。
你越在意它，可能它越不会来，你要做的`只是现在不断地去准备，最后它就来了，所谓不期而至，不期然而来到。
52、事在人为是一种积极的人生态度。
人生之苦，不在事情本身，而在心里的感受。
有缘而来，无缘而去，世上之事就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。
有缘不推，无缘不求，来的欢迎，去的目送，一切随缘，顺其自然。
53、佛教之道，绵绵不绝，究其根底，在明心见性，自净其意。
因为心为诸法之本源，若人人修心正心，扩展胸怀，放大心量，熄灭贪、嗔、痴，由个体而家庭而社区而国家而天下，则心净国土净，心安众生安，心平天下平。
而禅宗的最高境界也曾被大德归结为"
看山仍是山，看水仍是水"
，这也正是人们对于生活的一种返璞归真，回归自然的渴望。
54、人生最大的遗憾，莫过于错误的坚持，和轻易的放弃，有时候，你感觉很累，是因为想得太多。
世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一时、某一事。
只有看开了，想通了，才能随缘、随喜、随心，不急不躁，不悲不忧，静默淡然，随遇而安。
55、恒路法师：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七颠八倒，固守内心世界的一方安宁、清净，或者说是一份寂寞，生活如茶，品的是一种忘却，忘记别人的怨恨，忘记别人的过错。
56、听到别人的恶意中伤，没必要对此念念不忘，转头放下便是。
如果一直不停地去想，就像把别人吐出来的东西，自己又捡起来吃一样愚笨。
57、有人为报答别人的恩惠而施舍财物，是不净布施。
58、我们要活的快乐还是痛苦，取决于我们自己。
59、当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误。
——王国维《蝶恋花》 60、我们都不是圣人，那些漂亮的鬼话不过就是安慰自己逃避心情的华丽借口。
61、如果要想做一个佛学家，光学因明是不够的，一定要学通整个五部大论。
62、把自己的心修好，就能有利于他人的安乐，所以先把自己的毛病改掉。
63、不论你身在何方，不管你曾经有过多少罪恶，只要你在心里轻声呼唤，佛都将守护着你，让你得到救赎！ 64、永远不要浪费你的一分一秒。
65、心中闭塞，意不开解。
大命将终，悔惧交至。
不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎？ 66、少说一句话，多念一声佛。
67、有些佛教徒，总想用自己的知见去纠正别人的认知，一旦纠正不成便恼怒、便退群。
且不管谁正谁偏，谁执着，其实，这种想纠正别人的念头的本身就是执。
68、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
69、身上事少，自然苦少；
口中言少，自然祸少；
腹中食少，自然病少；
心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。
缘来要惜，缘尽就放。
这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放简单，给自己快乐。
70、必须先喜欢上你的工作，才能够开开心心的工作。
71、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
72、佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健，忍者无恶，必为人尊。
心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。
——《四十二章经》 73、如转轮王所有轮宝不可思议，如来亦不可思议，法僧二宝亦不可思议，能说法者及闻法者皆不可思议，是名善解因缘义也。
74、默默地关怀与祝福，亦是无形的布施。
凡事心存诚恳，而不虚情假意；
凡事心存恭敬，而不藐视他人。
焦虑、仇怨、嫉妒等都是苦的泉源。
75、世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。
若说实者，实何所嗔？若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔？——《优婆塞戒经》 76、应急速作善，制止罪恶心。
怠慢作善者，心则喜于恶。
若人作恶己，不可数数作；
莫喜于作恶，积恶则受苦。
77、心与空相应，则讥毁赞誉，何忧何喜？身与空相应，则刀割香涂，何苦何乐？依报与空相应，则施与劫夺，何得何失？ 78、即便你对法的理解有多么深奥，若没有共同外前行的辅助，恐怕在修行的路途之上也不会很精进。
若不精进修行，智慧无法增上。
智慧不能赤裸，则永远无法成办解脱。
因此共同外前行非常重要。
79、天道无常，天道无情，包容万物，游离其外。
无善无恶，无是无非，无恩无怨，无喜无悲。
仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。
人生箴言(精选15句)
1、 人最伟大的不是创造世界，而是创造世界的人。
2、 人最卑鄙的不是点燃导火索，而是爆炸后的效果。
3、 人最脏的不是卖自己的身体，而是卖自己的灵魂。
4、 人最富有的不是有金山，而是有金山买不到的东西。
5、 最可恨的不是他拔了一棵树，而是树下的坑没有埋。
6、 人最幸福的不是终于得到一束花，而是永远被花包围。
7、 人最幸福的不是别人给你带来幸福，而是你给别人带来幸福。
8、 人最高尚的不是别人还记得他的好处，而是忘记给别人好处。
9、 人们最悲哀的不是昨天失去了太多，而是沉浸在昨天的悲伤中。
10、 人最孤独的不是想等的人还没来，而是这个人已经从心里走了出来。
11、 人最愚蠢的，并不是没有发现眼前的陷阱，而是第二次又掉了进去。
12、 人最痛苦的不是没有得到爱的人，而是爱的人一生都没有得到幸福。
13、 人最聪明的不是捡别人还没找到的东西，而是捡别人不想捡的东西。
14、 人最可笑的，并不是端起了别人的茶杯，而是把自己的杯子端给别人。
15、 人最无聊的不是随便拨个电话号码，而是别人拨错的时候，他一直在说。
人生箴言经典语录
1、人生就像道路，有坎坷的，也有平坦的；
在成长的过程中，不会是一帆风顺的，有时会跌倒，有时不会跌倒，但总要继续前进。
2、当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。
3、许多人缺少的不是美，而是自信的气质，记住：自信本身就是一种美。
有了积极的心态就容易成功。
4、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
5、人生最大的错误，是用健康换取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命换取个人的烦恼，人生最大的浪费，是用生命解决自己制造的麻烦！ 6、人的一生就像一篇文章，只有经过多次精心修改，才能不断完善。
7、越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
8、你不能左右天气，但可以改变心情。
你不能改变容貌，但可以掌握自己。
你不能预见明天，但可以珍惜今天！ 9、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
10、人生就像爬山，有人直奔目标而去，很快就到达了终点，却忽略了途中美丽的风景。
11、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
12、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
13、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
14、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
15、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
16、活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
17、人生就像是一片海洋，里面的许多的奥秘要让我们去探究。
18、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
19、人生如游戏，一个不视规矩为规矩之人，再怎么强求其按规矩而行，也不过是徒劳。
20、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
21、你可以一无所有，但绝不能一无是处。
22、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；
不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
23、骄傲是胜利下的蛋，孵出来的却是失败。
24、人生就像一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
25、人生就像一个动物园，当你以为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员！ 26、每一发奋努力的'
背后，必有加倍的赏赐。
27、出路出路，走出去了，总是会有路的。
困难苦难，困在家里就是难。
28、在这个尘世上，虽然有不少寒冷，不少黑暗，但只要人与人之间多些信任，多些关爱，那么，就会增加许多阳光。
29、人生就像滚雪球，重要的是找到很湿的雪和很长的坡。
30、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
31、一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。
32、笑对人生，能穿透迷雾；
笑对人生，能坚持到底；
笑对人生，能化解危机；
笑对人生，能照亮黑暗。
33、人生犹如石材，在上面雕刻神或是魔鬼，那是各人的自由。
34、人生就像数学中的一道道难题，只有顽强不懈努力地克服那一道道难题，你才会拿一百分，你才会获得更多经验，获得更多知识。
35、要让事情改变，先改变我自己；
要让事情变得更好，先让自己变得更好。
36、成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
37、只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。
38、人生就像候车月台，有人上车，也有人下车，来来往往，你谁也抓不住！ 39、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
40、放弃谁都可以，千万不要放弃自己！ 41、人生如鱼，永不被束缚，永不歇足，往来穿梭汇凝成一弯流星赶月的清流。
任潮涨潮落，循着自己的轨迹。
42、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
43、人生如溪流，一路历尽坎坷崎岖的重重的惊险，最终汇入平静的湖泊。
44、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们会让自己大吃一惊。
45、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
46、人生是一门艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。
47、江海之所以能成为百谷之王，是因为懂得身处低下。
48、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
49、人生如天气，说变就变，方才朗朗晴空，现如今已乌云密布。
50、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
51、激情，这是鼓满船帆的风。
风有时会把船帆吹断；
但没有风，帆船就不能航行。
52、微笑不用本钱，但能创造财富。
赞美不用花钱，但能产生气力。
分享不用过度，但能倍增快乐。
53、人生就好像你搭乘一辆火车，沿途有不同的景色，不同的站台，和不同的人上车，也会过了这个景点到下一个景点，到下一个站台，不同的人上下车，那些都是过客，重要的是自己的旅程。
54、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
55、人的缺点就像花园里的杂草，如果不及时清理，很快就会占领整座花园。
56、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。
57、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
58、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。
59、长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。
60、人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。
61、人生最大的错误是不断担心会犯错。
62、人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一种学习的过程，应当在这过程中，学习笃定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。
63、屋子修得再大也是临时住所，只有那个小木匣才是永久的家，所以，屋宽不如心宽，身安不如心安！ 64、人生是墙上的挂历，撕下的是欢笑是泪水，还有身边流失的青春，和对过去不尽的思恋。
65、哲人无忧，智者常乐。
并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。
66、一千个人就有一千种生存方式和生活道路，要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。
67、有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。
68、六个不能：不能饿了才吃，不能渴了才喝，不能困了才睡，不能累了才歇，不能病了才检查，不能老了再后悔。
69、热爱生活的人，生活也爱他。
70、相信自己能力的人，任何事情都能够做到。
71、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。
72、饮食贵在节，读书贵在精，锻炼贵在恒，节饮食养胃，多读书养胆，喜运动延生！ 73、人生就像水珠，经过不懈努力可以穿透石头，虽然穿过那石头不是一时间的事，但只要有坚持不懈的精神，没有什么事做不成。
74、人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天！ 75、如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。
76、人生如月，残缺后终有圆满的到来。
77、人生就像河流，只有找准了河流的轨迹，才能判断出河流未来的方向！ 78、人生如下棋，深谋远虑者获胜。
79、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。
80、人生就像一首江南雨巷的诗，如梦亦如幻。
81、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。
流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
82、积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
83、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
84、不是境况造就人，而是人造就境况。
85、人生就像长跑，在长跑过程中，跑的时间越长，身体就会越难受，只有坚持不懈，才能跑完这漫长的路到达终点。
86、人生就像一出自导自演的戏剧，随时都有可能改变里面的戏节，只不过到头来的结局不同了。
87、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
88、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
89、生命的完整，在于宽恕、容忍、等待与爱，如果没有这一切，你拥有了所有，也是虚无。
90、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；
人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
91、好好管教自己，不要管别人。
92、学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。
93、人生就像是一盘沙子，你永远也无法全盘抓起，但也不会一无所获。
94、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著！ 95、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
96、人生如集市，众人在此相聚，却不久留；
人生如客，路人在此歇脚，而后又走。
97、人生就像打电话，不是你先挂就是我先挂！ 98、泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢得成功。
99、假如我不能，我一定要；
假如我一定要，我就一定能。
100、一念放下，万般自在。
101、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
102、人生就像一只钟摆，永远在渴望的痛苦和满足的厌倦之间摆动！ 103、勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。
104、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。
佛系四字真言是什么？
佛系四字真言如下：1、择圣以德，人淡如菊，渐入佳境，勇者不惧。
2、厚德载福，谨小慎微，乐妖知命，待人和蔼。
3、大智若愚，海纳百川，和风朗月，唯善是宝。
4、观海听涛，舍的智慧，气若幽兰，景气和畅。
5、说老实话，境由心造，事多莫怕，得失之省。
6、敢于担当，无事莫寻，曲径通幽，生活有度。
7、博雅达观，唯乐直言，听万人言，自控之能。
8、敢于承认，踏雪寻梅，君子不器，笔歌墨舞。
9、不忘好处，学以致用，自力之行，和风细雨。
10、人性讲爱，珠联璧合，戏墨听禅，开卷有益。
佛系四字真言是什么？
四字真言,就是四字咒,如“阿弥陀佛”等。
四字真言，就是四字咒，如“阿弥陀佛”等。
真言，即梵语（mantra），音译曼怛罗、曼荼罗，又作陀罗尼、咒、明、神咒、密言、密语、密号。
即真实而无虚假之语言之意。
此于密教，相当于三密中之语密，而谓‘真言秘密’， 或又指佛、菩萨、诸天等的本誓之德，或其别名；
或即指含有深奥教法之秘密语句，而为凡夫二乘所不能知者。
我国及日本对真言均不作翻译，而直接运用其原语之音译。
扩充资料： 例如： 佛教“无上正真” 四字，关键在“无上”。
世俗的所谓“正”是相对于“邪”而言，所谓的“真”相对于“假”而言，说“真”即 隐含着“假”；
说“正”即隐含着“邪”。
而以佛的境界来看，无正无邪，无真无假，无次第，无分别，因此，用“无上”来区分俗谛的“正”和“真”。
