孟子十则名言

孟子名言名句

孟子名言名句如下：1、不以规矩，无以成方园。

——孟子赏析：经过历史的冲刷与洗礼，孟子的这句话已经延伸到了生活及社会的方方面面，成了人们工作、学习、为人处事甚至安邦治国的重要准则。

2、士贵立志，志不立则无成。

——孟子赏析：士就要树立远大的志向，不树立远大的志向就不能成功。

寓意有理想、有抱负的人才能成功。

3、人有不为也，而后可以有为也——孟子赏析：意思是指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。

引申义为人只有对某些事情不干，才可以有所作为；
要想有所作为，就必须有所不为。

这是关乎人生事业成败的至理名言。

4、非不能也，是不为也——孟子赏析：意思就是说，如果要求你胳膊下面夹着泰山，跳到北海的另一边去，你说‘我做不到’，这是真的做不到；
如果让你为老人去折一根树枝来做拐杖，你说‘我做不到’，这不是做不到，是不想做罢了。

5、枉己者，未有能直人者也。

——孟子赏析：这句话的意思是说，自己不正直，也就不能够要求别人正直。

孟子名言名句

一、穷则独善其身，达则兼善天下。

—-《孟子.尽心上》感悟：如果人生不得志，人微言轻，那就先管好自己，不要多管闲事如果人生得意，事业兴旺发达，有一些能力那就多做一些对社会、对大众有益的事情，帮助别人也过上好的日子。

二、行有不得者，皆反求诸己，其身正则天下归之。

-—《孟子.离娄上》感悟：人生遇到挫折、失败的时候，应该好好反省自己，改正自己而不是怨天尤人，只要自己身心端正了自然就会得到天下人的尊敬和认可。

孟子名言警句

　　无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对各类名言警句都很熟悉吧，熟记名言警句有助于加深对知识理解类题目的理解。

那些被广泛运用的名言警句都是什么样子的呢？以下是我为大家整理的有关孟子名言警句，仅供参考，大家一起来看看吧。

有关孟子名言警句1 　　王之好乐甚，则齐国其庶几乎 —— 孟子语录 　　谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣 　　杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

　　自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。

　　桀纣之失天下也，失其民也；
失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣；
得其民有道：得其心，斯得民矣；
得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

　　夫人必自侮，然后人侮之；
家必自毁，而后人毁之；
国必自伐，而后人伐之。

—— 孟子语录 　　仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 。

　　故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。

　　君子莫大乎与人为善 　　孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

　　独乐乐，与人乐乐，孰乐？ —— 孟子名言 　　夫子言之，于我心有戚戚焉。

　　穷则独善其身，达则兼济天下。

　　老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

　　尽信书，则不如无书。

　　如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ —— 孟子名言 　　杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。

墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

　　恻隐之心，仁之端也；
羞恶之心，义之端也；
辞让之心，礼之端也；
是非之心，智之端也。

　　君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。

此五者，君子之所以教也。

　　我知言，我善养吾浩然之气。

　　尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

—— 孟子名句 　　乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

　　得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；
多助之至，天下顺之。

　　不以规矩,无以成方圆。

　　人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心 　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

孟子 　　不以规矩，不成方圆。

—— 孟子名句 　　权，然后和轻重；
度，然后知长短。

　　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　生于忧患而死于安乐也。

　　惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　不以规矩,无以成方园。

　　富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

有关孟子名言警句2 　　1、争地以战，杀人盈野；
争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

　　2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 　　3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　4、君子莫大乎与人为善。

　　5、君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

　　6、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷 　　7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　9、富岁，子弟多赖；
凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

　　10、仁者无敌。

　　11、穷则独善其身，达则兼善天下。

　　12、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

　　13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。

　　14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　15、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。

与民同之，民以为小，不亦宜乎 　　16、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

　　17、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪 　　18、得道者多助，失道者寡助。

　　19、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

　　20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。

夫仁，亦在乎熟之而已矣。

　　21、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

　　22、自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。

　　23、夫人必自侮，然后人侮之；
家必自毁，而后人毁之；
国必自伐，而后人伐之。

　　24、恭者不侮人，俭者不夺人。

　　25、存乎人者，莫良于眸子。

眸子不能掩其恶。

胸中正则眸子了焉；
胸中不正则眸子眊焉。

听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？ 　　26、不以规距，不能成方员圆、。

不以六律，不能正五音。

　　27、天子不仁，不保四海；
诸侯不仁，不保社稷；
卿大夫不仁，不保宗庙；
士庶人不仁，不保四体。

　　28、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

　　29、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

　　30、惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　31、桀纣之失天下也，失其民也；
失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣；
得其民有道：得其心，斯得民矣；
得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

　　32、民为贵，社稷次之，君为轻。

　　33、独乐乐，与人乐乐，孰乐？ 　　34、穷则独善其身，达则兼济天下。

　　35、权，然后和轻重；
度，然后知长短。

　　36、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱在，兄弟无故，一乐也；
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；
得天下英才而教育之，三乐也。

　　37、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。

此五者，君子之所以教也。

　　38、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；
鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。

欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

　　39、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

　　40、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

　　41、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

　　42、乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

　　43、不仁而得国者，有之矣；
不仁而得天下者，未之有也。

　　44、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣 　　45、不以规矩，无以成方园。

　　46、大人者，不失其赤子之心者也。

　　47、生，亦我所欲也；
义，亦我所欲也。

二者不可兼得，舍生而取义者也。

　　48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

　　49、 得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

　　50、 生于忧患而死于安乐也。

　　51、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

　　52、鱼，我所欲也。

熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也。

义亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　53、得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；
多助之至，天下顺之。

　　54、民事不可缓也。

　　55、尊贤使能，俊杰在位。

　　56、尽信书，则不如无书。

有关孟子名言警句3 　　（1）不以规矩，不成方圆（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

） 　　（2）权，然后知轻重；
度，然后知长短。

（称一称，才晓得轻重；
量一量，才晓得长短。

） 　　（3）人有不为也，而后可以有为。

（人要有所不为，才能有所为。

） 　　（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。

） 　　（5）其进锐者，其退速。

（前进太猛的人，后退也会快。

） 　　（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。

（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

） 　　（7）言近而指远者，善言也；
守约而施博者，善道也。

君子之言也，不下带而道存焉；
君子之守，修其身而天下平。

人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。

（语言浅近而意义深远的话，这属于善言；
运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。

君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；
君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。

一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。

） 　　（8）仁者无敌。

（仁德的人是无敌于天下的。

） 　　（9）君仁，莫不仁；
君义，莫不义；
君正，莫不正。

（君主仁，没有人不仁；
君主义，没有人不义；
君主正，没有人不正。

） 　　（10）乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。

（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；
以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。

） 　　（11）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

（杀一个无罪的人，是不仁；
不是自己所有，却去取了过来，是不义。

） 　　（12）贤者在位，能者在职。

（使有德行的人居于相当的`官位，有才能的人担任一定职务。

） 　　（13）尊贤使能，俊杰在位。

（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。

） 　　（14）民为贵，社稷次之，君为轻。

（百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。

） 　　（15）人皆可以为尧舜。

（人人都可以当尧舜这样的好人。

） 　　（16）夫人必自侮，然后人侮之；
家必自毁，而后人毁之；
国必自伐，而后人伐之。

（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；
家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

） 　　（17）祸福无不自己求之者。

（祸害或者幸福没有不是自己找来的。

） 　　（18）君子不怨天，不尤人。

（君子不抱怨天，不责怪人。

） 　　（19）自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。

（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；
自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。

） 　　（20）养心莫善于寡欲。

（修养心性的办法最好是减少物质欲望。

） 　　（21）恭者不侮人，俭者不夺人。

（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。

） 　　（22）爱人者，人恒爱之；
敬人者，人恒敬之。

（爱别人的人，会受到别人的爱；
尊敬别人的人，会受到别人尊敬。

） 　　（23）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。

） 　　（24）贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；
今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

） 　　（25）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

（做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。

） 　　（26）人之患，在好为人师。

（一个人妨碍自己进步的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。

） 　　（27）不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？） 　　（28）人之易其言也，无责耳矣。

（一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。

） 　　（29）人有恒言，皆曰‘天下国家’。

天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

（人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。

天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。

） 　　（30）有不虞之誉，有求全之毁。

（有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。

）。

孟子名言警句

　　孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆（待考，一说字子车、子居），战国时期邹城（今山东邹城市）人。

伟大的思想家、教育家，儒家学派的'
代表人物，与孔子并称“孔孟”。

下面是我整理的孟子名言警句大全，希望对你有所帮助！ 　　1、仁者无敌。

　　2、贤者在位，能者在职。

　　3、老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。

　　4、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。

以意逆志，是为得之。

　　5、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

　　6、民事不可缓也。

　　7、天时不如地利，地利不如人和。

　　8、惟仁者宜在高位。

不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　9、保民而王，莫之能御也。

　　10、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　11、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

　　12、穷则独善其身，达则兼善天下。

　　13、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

　　14、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

　　15、天子不仁，不保四海；
诸侯不仁，不保社稷；
卿大夫不仁，不保宗庙；
士庶人不仁，不保四体。

　　16、君仁，莫不仁；
君义，莫不义；
君正，莫不正。

　　17、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

　　18、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱在，兄弟无故，一乐也；
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；
得天下英才而教育之，三乐也。

　　19、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。

残贼之人谓之“一夫”。

闻诛一夫纣，未闻弑君也。

　　20、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　21、得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

　　22、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

　　23、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

　　24、权，然后知轻重；
度，然后知长短。

　　25、不以规矩，不成方圆。

　　26、民为贵，社稷次之，君为轻。

　　27、乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。

　　28、生于忧患而死于安乐也。

　　29、人皆可以为尧舜。

　　30、爱人者，人恒爱之；
敬人者，人恒敬之。

　　31、恭者不侮人，俭者不夺人。

　　32、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。

谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

　　33、不违农时，谷不可胜食也；
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

　　34、不耻不若人，何若人有？ 　　35、君子不怨天，不尤人。

　　36、国君好仁，天下无敌焉。

　　37、争地以战，杀人盈野；
争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

　　38、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生亦我所欲也，义亦我所欲也；
二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　40、尊贤使能，俊杰在位。

　　41、尽信书，不如无书。

　　42、富岁，子弟多赖；
凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

　　43、仁则荣，不仁则辱。

　　44、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

　　45、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

　　46、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

　　47、桀纣之失天下也，失其民也；
失其民者，失其心也。

得天下有道：得其民，斯得天下矣；
得其民有道：得其心，斯得民矣；
得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

　　48、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

　　49、人有不为也，而后可以有为。

　　50、养心莫善于寡欲。

　　51、其进锐者，其退速。

　　52、自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。

　　53、祸福无不自己求之者。

　　54、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

　　55、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　56、夫人必自侮，然后人侮之；
家必自毁，而后人毁之；
国必自伐，而后人伐之。

孟子的名言

关于孟子的名言

孟子的名言如下：1.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

3.恻隐之心，仁之端也；
羞恶之心，义之端也；
辞让之心，礼之端也；
是非之心，智之端也。

4.乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

5.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

6.君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

7.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

8.尽信书，则不如无书。

9.不以规矩，不成方圆。

10.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

11.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？12.夫子言之，于我心有戚戚焉。

13.穷则独善其身，达则兼济天下。

14.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

15.鱼，我所欲也。

熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也。

义亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。