家徒四壁造句-家徒四壁造句二年级
家徒四壁是谁的典故
家徒四壁典故说的是司马相如和卓文君。
典故起源如下：西汉辞赋家司马相如在梁孝王死后回到成都老家，他家十分贫寒，生活十分艰难。
他的朋友邻邛县令王吉邀请他去大财主卓王孙家去做客。
他看上了卓王孙的寡妇女儿卓文君，两人私订终身，回到他那家徒四壁的家，开始过他们清苦的生活徒空也。
家空无资储，但有四壁而已。
家徒四壁这个典故表明再穷也要直面生活，同甘共苦是爱情持续的关键。
卓文君连夜私奔到司马相如成都的家以后，望着“家徒四壁”都没有嫌弃司马相如的贫穷，一心一意爱慕着那个人，她没有大发雷霆，而是默默地与他承担的料理家庭的事务。
她认定了这个人于是就跟他死心塌地的过下去。
不管多么艰难困苦，两个人都撑起了家庭。
这是很难得的品质。
出典：《史记》卷一一七《司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。
家居徒四壁立。
”释义：西汉文学家司马相如家贫，室中空无资储，但有四壁而已。
后因用为咏贫士的典故。
例句：①好在书携一束，莫问家徒四壁，往日置锥无。
（辛弃疾《水调歌头·将迁新居不成，有感戏作。
时以病止酒，且遣去歌者，末囗及之》1913)这里用以反衬自己安贫的性情，亦以切“迁居”。
②有谁怜、给札老相如，家徒壁。
（刘克庄《满江红》［畴昔胪传］2615)这里以贫居的司马相如自况，抒发感慨。
家徒四壁成语的故事
家徒四壁成语的故事 成语名称：家徒四壁 成语拼音：jiā tú sì bì 成语用法：作谓语、定语、状语；
形容家中贫穷。
实用性：常用 感情色彩：贬义词 成语结构：主谓式 成语年代：古代 成语解释：徒：只；
壁：墙壁。
家里只有四面的墙壁。
形容家中贫穷，一无所有。
成语造句：高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“穷书生说了老实话，家徒四壁，添一口人实在养不起。
” 家徒四壁的成语故事 汉朝的司马相如是当时一个有名的才子，不过他的.家境很不好。
家字开头的成语 家有敝帚 家喻户晓 家徒四壁 包含有家字的成语 家徒四壁 丧家之犬 家喻户晓 不痴不聋 家有敝帚 平安家书 ;
。
家徒四壁是谁的典故
家徒四壁典故说的是司马相如和卓文君。
典故起源如下：西汉辞赋家司马相如在梁孝王死后回到成都老家，他家十分贫寒，生活十分艰难。
他的朋友邻邛县令王吉邀请他去大财主卓王孙家去做客。
他看上了卓王孙的寡妇女儿卓文君，两人私订终身，回到他那家徒四壁的家，开始过他们清苦的生活徒空也。
家空无资储，但有四壁而已。
家徒四壁这个典故表明再穷也要直面生活，同甘共苦是爱情持续的关键。
卓文君连夜私奔到司马相如成都的家以后，望着“家徒四壁”都没有嫌弃司马相如的贫穷，一心一意爱慕着那个人，她没有大发雷霆，而是默默地与他承担的料理家庭的事务。
她认定了这个人于是就跟他死心塌地的过下去。
不管多么艰难困苦，两个人都撑起了家庭。
这是很难得的品质。
出典：《史记》卷一一七《司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。
家居徒四壁立。
”释义：西汉文学家司马相如家贫，室中空无资储，但有四壁而已。
后因用为咏贫士的典故。
例句：①好在书携一束，莫问家徒四壁，往日置锥无。
（辛弃疾《水调歌头·将迁新居不成，有感戏作。
时以病止酒，且遣去歌者，末囗及之》1913)这里用以反衬自己安贫的性情，亦以切“迁居”。
②有谁怜、给札老相如，家徒壁。
（刘克庄《满江红》［畴昔胪传］2615)这里以贫居的司马相如自况，抒发感慨。
家徒四壁的意思及故事
家徒四壁，是汉语的一则成语，出自西汉·司马迁《史记·司马相如列传》。
这则成语意思是家里只有四周的墙壁，形容家中十分贫穷，一无所有，接下来就由我带来以下内容，希望对你有所帮助！ 家徒四壁的意思及故事1 【成语】： 家徒四壁 【拼音】： [jiā tú sì bì] 【解释】： 徒：只，仅仅。
家里只有四面的墙壁。
形容十分贫困，一无所有。
【出处】： 《史记·司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。
” 【举例造句】： 九二一大地震后,许多灾民落入家徒四壁的困境,急待社会各界救助。
【成语典故】： 西汉文人司马相如出游求官不如意，回到成都。
一次他到临邛(地名)富豪卓王孙家赴宴。
酒过三巡，他应激弹起琴来。
琴声打动了卓越王孙新寡的女儿卓文君，她连夜就跟司马相如回成都。
到了相如家，发现家居徒四壁立(家中贫穷，只有四周的墙壁)，于是卓文君就劝司马相如一起到临邛去。
他们卖掉马车，在临邛开了家酒店。
文君卖酒，相如干杂活。
卓王孙认为女儿伤风败俗，既不给他们经济上的援助，也不来见他们。
家徒四壁的意思及故事2 出处：《汉书·司马相如传》。
内容来自 意思 ：家里空空的，什么都没有，只有四面墙壁。
形容极度贫穷。
徒：剩下。
司马相如是西汉初年的一位文人，尤其是词赋写得很出色。
可是当时的汉景帝刘启不喜欢词赋，却爱打猎。
司马相如当过陪景帝打猎的官(武骑常侍)，不感兴趣，就到梁孝王(即景帝之弟刘武)那里住了几年。
当时的所谓梁，在今河南的开封、商丘一带。
梁孝王在那里修建了梁园，招纳了不少文士。
司马相如的.名作《子虚赋》，据说就是在那里写的。
梁孝王死后，司马相如就回到四川。
他是成都人，家里很穷，因为和临邛(今四川邛崃县)的县官王吉相识，便到临邛去找王吉。
王吉对他十分敬重，留他住了下来。
临邛有个大财主叫卓王孙，家里的仆人就有800之多。
卓王孙听说县官有贵客莅临，想趁此结交权势，并炫耀自己，便大张筵席，宴请司马相如和王吉。
陪客的人到了好几百，席间非常热闹，司马相如还弹了琴，博得满座称赏。
卓王孙的女儿卓文君新寡在家。
她爱好诗文音乐，偷听了司马相如的弹奏，对他很是爱慕。
司马相如知道了，也对卓文君发生好感，可是卓王孙嫌司马相如贫穷，不同意他俩结合。
他俩就在一天晚上，偷偷离开临邛，逃往成都司马相如的老家。
司马相如的老家空空荡荡的，什么也没有。
《汉书》上说：“家居徒四壁立”。
可是卓文君很勇敢，愿意跟随司马相如过艰苦的生活。
他俩开了一家小酒店，文君当垆，相如身穿犊鼻(短裤)，亲自操作，一点也不以为苦。
后来汉武帝读到了司马相如的文章，十分叹赏，传诏把他召进京去，给了他官职，司马相如从此远近闻名。
卓王孙的势利眼也不再瞧不起他了。
