德性情趣作文(力行与德性作文)

2018广东省考申论范文：以好政策滋养德性理性

考的是：人才。

2018年参加广东省公务员考试，申论高分技巧，通读材料，紧扣主题，在材料上做笔记，要做好概括，每个分论点的第一句话，做好工整概括，字数整齐，当时我的第三题的题目是酿玉露琼浆，聚天下英才。

其实，当时我所写的论文可以评定为一般性论文，也可以评定为策论文。

因为给定的材料就是怎么做，如何做，就是策论文材料。

总结提炼后就是策论文材料。

根据材料二：广东改革开放成果辉煌（成绩斐然），“人才磁效应政策”功不可没。

（全面深化改革开放，广东紧紧围绕人才强省战略）（广东经验：人才强省，创新驱动发展，全面深化改革开放）（改革开放成果辉煌（成绩斐然），广东继续深化人才发展体制机制改革）根据材料三：加大专业人才培养力度，为传统、新兴产业输送不竭动力。

（优化专业人才供给，助推新兴、新兴行业发展）（深化专业人才供给侧改革，精准服务各行各业发展；
破解专业人才紧缺瓶颈，深化新兴、传统行业人才供给侧改革）根据材料四：现代人才观，激活各行各业人才内生动力（践行正确人才观，全面服务于新时代社会主义建设）（践行实用人才观，全面服务于新时代社会主义建设）根据材料五：柔性引才，盘活人才资源。

（柔性引才，创新弹性管理机制，创新弹性用才机制）（柔性引才，不拘一格用好人才）根据材料六：流性（流动）配才，实现人才效用最大化（流动性配置人才，促进人才流动，多种机制配置人才）根据材料七：科学（合理）评才，促进人才成长。

（科学评价人才，促进人才成长晋升）（材料四、材料七可以合并：践行正确的人才就业观、评价观，促进人才成长、绽放光芒）根据材料八：放管服，优化人才服务。

（简政放权，优化人才服务体系）。

好的政策不仅对公民意愿的满足 更是对公民理性乃至德性的滋养的论文

(一)确定论文提要，再加进材料，形成全文的概要　　论文提要是内容提纲的雏型。

一般书、教学参考书都有反映全书内容的提要，以便读者一翻提要就知道书的大概内容。

我们写论文也需要先写出论文提要。

在执笔前把论文的题目和大标题、小标题列出来，再把选用的材料插进去，就形成了论文内容的提要。

(二)原稿纸页数的分配　　写好毕业论文的提要之后，要根据论文的内容考虑篇幅的长短，文章的各个部分，大体上要写多少字。

如计划写20页原稿纸(每页300字)的论文，考虑序论用1页，本论用17页，结论用1—2页。

本论部分再进行分配，如本论共有四项，可以第一项3—4页，第二项用4—5页，第三项3—4页，第四项6—7页。

有这样的分配，便于资料的配备和安排，写作能更有计划。

毕业论文的长短一般规定为5000—6000字，因为过短，问题很难讲透，而作为毕业论文也不宜过长，这是一般大专、本科学生的理论基础、实践经验所决定的。

(三)编写提纲　　论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。

简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。

这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。

没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。

　　　编写要点　　编写毕业论文提纲有两种方法：　　一、标题式写法。

即用简要的文字写成标题，把这部分的内容概括出来。

这种写法简明扼要，一目了然，但只有作者自己明白。

毕业论文提纲一般不能采用这种方法编写。

　　二、句子式写法。

即以一个能表达完整意思的句子形式把该部分内容概括出来。

这种写法具体而明确，别人看了也能明了，但费时费力。

毕业论文的提纲编写要交与指导教师阅读，所以，要求采用这种编写方法。

详细提纲举例详细提纲，是把论文的主要论点和展开部分较为详细地列出来。

如果在写作之前准备了详细提纲，那么，执笔时就能更顺利。

下面仍以《关于培育和完善建筑劳动力市场的思考》为例，介绍详细提纲的写法：　　上面所说的简单提纲和详细提纲都是论文的骨架和要点，选择哪一种，要根据作者的需要。

如果考虑周到，调查详细，用简单提纲问题不是很大；
但如果考虑粗疏，调查不周，则必须用详细提纲，否则，很难写出合格的毕业论文。

总之，在动手撰写毕业论文之前拟好提纲，写起来就会方便得多。

作文：与人方便与己方便

曾鸣长途汽车从乐山方向进成都，在28路公共汽车起点站不能下客，如下，也只能偷偷地。

不少乘客抱怨：不方便！ 规范一座一客后，城东客运站每逢周末就会发生乘客见车进站便蜂拥挤车抢座现象。

老弱病残抱怨：不方便！ 春熙路公厕标志不明显，外地游客抱怨：不方便！ 还有，买东西方便，退换东西不方便；
办保险方便，索赔不方便，等等。

这种“德性”不知还要折腾我们多久？ 方便与不方便是相对的，与人方便与己方便。

如果我们每办一件事情都为他人想想，自己尽管辛苦一些，但能从别人那里得到补偿，这是幸福的。

一座生硬的城市一点不可爱。

在人人都是消费者和生产者的今天，给人方便应该成为一种境界。

长途汽车从乐山方向进成都，在28路公共汽车起点站不能下客，如下，也只能偷偷地。

不少乘客抱怨：不方便！ 规范一座一客后，城东客运站每逢周末就会发生乘客见车进站便蜂拥挤车抢座现象。

老弱病残抱怨：不方便！ 春熙路公厕标志不明显，外地游客抱怨：不方便！ 还有，买东西方便，退换东西不方便；
办保险方便，索赔不方便，等等。

这种“德性”不知还要折腾我们多久？ 方便与不方便是相对的，与人方便与己方便。

如果我们每办一件事情都为他人想想，自己尽管辛苦一些，但能从别人那里得到补偿，这是幸福的。

一座生硬的城市一点不可爱。

在人人都是消费者和生产者的今天，给人方便应该成为一种境界。

与人方便，与己方便的作文，题材

与人方便，与己方便。

是大家经常挂在嘴边的一句话，可说起来容易，做起来就不那么容易了，这与人的德行有关，与人的心胸有关。

　　我们这个工地，共有三家施工单位在这里施工，彼此之间难免有些干扰。

这种干扰在哪个工地都是免不了的，如果处理得不好，就会伤和气，对工程进度也会带来不利影响，也许还会增加不必要的投资；
处理得好，不仅不会伤和气，而且还会在得到相互关照的同时建立起友好合作关系，对工程进度也有帮助，还会节省不必要发生的费用。

　　我们这个工地的导流泄洪隧洞施工单位和大坝标施工单位存在着高线与低线施工干扰问题，面对他们之间的施工干扰问题，我们本着对双方有利的原则进行过多次协调。

大坝标比较大度，不斤斤计较，所以，一般能按协调的要求去做；
可导流泄洪隧洞施工单位就不一样了，总爱耍小聪明。

　　事情是这样的：　　大坝标施工单位为了抢2010年的安全度汛，在不具备进行趾板基础开挖的条件下进行了趾板基础开挖施工，当时位于其下方的导流泄洪隧洞正在进行整个洞内洞外的混凝土浇筑施工。

为安全计，趾板开挖渣料不能及时的放下来，只能堆放在一冲沟处，等导流泄洪隧洞施工完毕再放下来运走。

不巧的是，该冲沟正位于泄洪隧洞进口附近，为保护泄洪隧洞进口附近边坡稳定，保护泄洪隧洞将来的运行安全，设计在此冲沟部位布置有一道拦渣挡墙。

要修挡墙就必须先清掉堆在冲沟里的弃渣，然后才能进行挡墙基础开挖和砌筑施工。

经协商，我们要求大坝标施工单位将渣清至某一高程时就移交给导流泄洪隧洞施工单位接着进行基础开挖施工和砌筑。

可当大坝标施工单位清理到商定的高程时，导流泄洪隧洞施工单位总是唧唧歪歪的不肯接手，拖了不少的施工时间。

弄得全体参建单位心里都不爽，特别是大坝标施工单位心里更是不痛快！　　其实，我们都明白导流泄洪隧洞施工单位总是唧唧歪歪的不肯接手的目的就是想卡着大坝标施工单位堆渣被动的局面玩，因为清渣是用挖掘机自上而下的进行清理，挖掘机清理的时候一定会将原有覆盖层的松渣一起清掉，这样一来势必把挡墙基础的松渣一同清理掉了，导流泄洪隧洞施工单位就省事了一些。

所以，导流泄洪隧洞施工单位就一直不肯接手，唧唧歪歪的这也不行那也不行，还要大坝标施工单位继续挖、基础清理。

对于导流泄洪隧洞施工单位的那点小算盘我们都是清楚的，但鉴于大坝标施工单位处于被动地位，我们也就只能让大坝标施工单位吃点亏了。

当大坝标施工单位不愉快时，我们就拿被动状态来劝说他们，请他们把心放宽一些，抓紧时间做。

前几天，经过大家的艰难协商，终于把工作面移交给了导流泄洪隧洞施工单位。

　　挡渣墙位于半山腰上，施工难度比较大，要水没有水，要块石没有块石。

本来，大坝标施工单位在此地修有储水池（供大坝填筑洒水以及趾板混凝土养护使用），也有大量的弃石，如果，此前两家合作得愉快的话，大坝标施工单位会给导流泄洪隧洞施工单位提供方便的。

可由于此前导流泄洪隧洞施工单位做的太过分，合作不友好，现如今，大坝标施工单位不给导流泄洪隧洞施工单位提供任何方便，既不允许他们用水，也不允许他们捡废弃的块石，弄得导流泄洪隧洞施工单位施工很艰难，只能从下面拖水拖石头上去，成本大，效率低，还不安全。

　　刚才我的副手告诉我，说是导流泄洪隧洞施工单位想要那些原有的设计开挖量，我答：“这个工程量当中有一部分工程量明摆着是大坝标施工单位完成的，大家有目共睹，当时导流泄洪隧洞施工单位就是耍了一点滑头，想不劳而获，卡着大坝标施工单位玩，搞得两家关系很紧张。

现在他们想要这一部分工程量，估计难以如愿，那部分工程量将来会有争议的，要通过协商了才能定，我们得把测量工作做好，把那部分工程量界定清楚。

”　　刚开始的时候，大坝标施工单位主动找导流泄洪隧洞施工单位协商，愿意出一部分资金请导流泄洪隧洞施工单位在进行挡墙基础开挖时顺带把那堆弃渣出掉，可是导流泄洪隧洞施工单位不答应。

非要大坝标施工单位自己清理不可，而且还要清理至某一高程才行，不接受商量。

　　其实，导流泄洪隧洞施工单位现在亏大了，由于得罪了兄弟单位，现在的大坝标施工单位是一滴水都不给导流泄洪隧洞施工单位，连废弃的块石一块都不让捡。

导流泄洪隧洞施工单位只好从下面花钱拖水、拖块石上去施工，代价大不说，主要是很麻烦，也严重影响施工进度。

　　一般而言，象这种结合部位或是有干扰的部位，通常是相关单位坐下来平心静气的商量，寻求一个对大家都有利的解决办法，怎么对大家都有利就怎么做，大家相互之间让一点，与人方便，与己方便。

如此协商下来的效果一般都不错，基本上是皆大欢喜。

　　进场公路标施工单位与大坝标施工单位相互之间就协商得很好，从来就没有产生过什么纠纷。

主要原因是这两家单位都很大度，彼此理解对方的难处。

　　现实生活中，其实也有蛮多这样的事例，本来让一下就可以轻易解决问题的，就可以取得令双方都满意的结果的。

结果由于一方的心态有问题或是德行有问题，硬是不肯让步，结果搞得两败俱伤，伤了和气伤了财！如果明智一点，心态好一点，礼让地处理这样的问题，肯定可以收到与人方便、与己方便的最佳效果。

　　古人的话是没有错的，那是经验之谈，我们可要记好了。

与人方便，与己方便，是一种美德，值得我们提倡，值得我们去付诸实施。

如果应用好了与人方便，与己方便，那一定会取得双赢的局面、两全其美的局面、令人愉快的局面。

你给人家提供了方便，一般来说别人会记得你的好的，我们中国不是还有一句古话叫做：人敬我一尺，我敬人一丈吗？关系处理好了，落得个愉快，将来大家见了面时一脸笑，多好！如此这般，我们何乐而不为？何不与人方便，与己方便？曾鸣长途汽车从乐山方向进成都，在28路公共汽车起点站不能下客，如下，也只能偷偷地。

不少乘客抱怨：不方便！ 规范一座一客后，城东客运站每逢周末就会发生乘客见车进站便蜂拥挤车抢座现象。

老弱病残抱怨：不方便！ 春熙路公厕标志不明显，外地游客抱怨：不方便！ 还有，买东西方便，退换东西不方便；
办保险方便，索赔不方便，等等。

这种“德性”不知还要折腾我们多久？ 方便与不方便是相对的，与人方便与己方便。

如果我们每办一件事情都为他人想想，自己尽管辛苦一些，但能从别人那里得到补偿，这是幸福的。

一座生硬的城市一点不可爱。

在人人都是消费者和生产者的今天，给人方便应该成为一种境界。

长途汽车从乐山方向进成都，在28路公共汽车起点站不能下客，如下，也只能偷偷地。

不少乘客抱怨：不方便！ 规范一座一客后，城东客运站每逢周末就会发生乘客见车进站便蜂拥挤车抢座现象。

老弱病残抱怨：不方便！ 春熙路公厕标志不明显，外地游客抱怨：不方便！ 还有，买东西方便，退换东西不方便；
办保险方便，索赔不方便，等等。

这种“德性”不知还要折腾我们多久？ 方便与不方便是相对的，与人方便与己方便。

如果我们每办一件事情都为他人想想，自己尽管辛苦一些，但能从别人那里得到补偿，这是幸福的。

一座生硬的城市一点不可爱。

在人人都是消费者和生产者的今天，给人方便应该成为一种境界。

以君子成人之美,不成人之恶为题的作文

论语·颜渊》:“子曰:君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

成人之美的确是一种高尚的品德。

它需要有宽广的心胸，助 人为乐的精神。

对于患得患失，一切都要算计自己能得到多少好 处的人来说，是很难做到成人之美的。

这里还有两种不同的情况。

一种情况是，自己好也成全别人好，自己富也成全别人富，自 己能做什么也成全别人能做什么，有钱大家赚，有快乐大家分享。

这种成人之美也就是孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人。

” （《雍也》）一般人要做到虽然也不容易，但还不算太难。

只要心 胸宽广一点的人就能做到。

另一种情况是，自己活得并不好，自己一贫如洗，两袖清风， 还能够成全别人好，成全别人发财，就像有一首歌儿所唱的那样： “只要你过得比我好。

”这就太不容易了，不是一般人所能做得到 的。

关于君子成人之美 的例子

1、郢人运斤先秦哲学家庄子的书里有个故事，说古代有个郢人，长于挥舞斧头，他可以把斧头舞成一阵风。

郢人表演的时候，有一个搭档，名字叫质。

质的鼻子上涂上薄薄的一层石膏粉，郢人一斧头舞下去，可以将石膏粉削去，而不伤到质的鼻子。

后人将质作为最好的朋友的代名。

庄子说这个故事，一方面是表彰郢人的高妙技艺，另一方面也是赞美质精妙的配合与一心一意的成全精神。

某种程度上，郢人的高妙技艺，是质开发诱导培育出来的。

后来质死了，郢人就再也不能舞斧头了。

如果没有美妙的“质”来成全，再美好精彩的创造也会绝迹于世间的。

这就是“郢人运斤”的成语故事。

2、孔融让梨汉代李贤注解的《后汉书·孔融传》中的《融家传》记载，孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。

有大人问他原因，他回答说，自己年龄小，食量小，按道理应该拿小的。

由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。

孔融的做法看上去是一种谦让的美德，也是一种兄弟间的成人之美。

扩展资料：“君子成人之美”这句话本出自《论语 颜渊》.其原文为：“子曰：‘君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

’”，也就是说，孔子除了说作为一个君子要成人之美，还告诫君子不要不成人之恶，而小人的做法则恰好相反。

不成人之恶，顾名思义，就是不能帮助他人做坏事，谁都知道，总想着做坏事的人，大多是道德败坏之人，孔子明明白白的告诉我们“小人喻于利”， 小人看重的是利益，作为一个君子，不管出于什么原因，都不应该助纣为虐。

参考资料来源：——《论语 颜渊》——《君子成人之美》—《孔融让梨》——《庄子·杂篇·徐无鬼》。