嵇康的代表作(嵇康的代表作琴曲)
竹林七贤中阮籍和嵇康谁的文学成就最高?
阮籍和嵇康齐名，得前者略高于后者 嵇康和阮籍是魏晋时期的重要作家，在中国文学史上占有重要地位。
作为正始文学的璀璨双璧，他们创造了许多动人的篇章。
他们不仅以卓荦的才情、美丽的诗文彪炳当世，更以高尚的人格辉耀千秋。
近年来，学术界对于嵇、阮的研究，取得了长足的进展；
但在研究的过程中，人们常常对嵇、阮进行单独的审视，而缺乏整体的、综合性的探讨。
其实嵇、阮作为正始文学的代表作家和“竹林七贤”的首脑人物，不仅在生活和思想上有相似之处，在诗歌创作方面也存在着共同的倾向。
抒写高蹈出世之志，这是嵇、阮诗歌常见的主题之一。
他们强烈追求超世拔俗、优游天外的神仙生活，其情感浪漫而深沉，构成了一种重要的情感基质。
诗人抱着超越人间的幻想，遨游于五岳之上，嬉戏于神仙之间，假游仙以寄慨，托真人以为邻，寄欢愁于幻象，寓情意于烟云。
在情调上既有屈赋的哀伤，也启迪了后来郭璞等诗人寓愤激于游仙的篇什。
曹道衡先生说：“正始诗人如嵇、阮辈之写‘游仙’，不但不是忘情世事，相反地倒是曲折地表现内心的苦闷。
”嵇康、阮籍人生之比较 嵇康、阮籍是“竹林七贤”的代表人物,是魏晋名士的代表人 物,他们把魏晋玄学发展到了鼎盛时期,达到了一个高峰;
他们又是 魏晋玄学的代表人物,他们的思想行为形象特征使他们成了“魏晋 名士”、“魏晋风度”、“魏晋风流”的代名词;
共同的理想、兴趣、共同 的人生追求同时代的生存环境使他们不仅名誉当时,而且影响至 今,成为后人追思景仰的对象,成为中国思想文化史上珠联璧合的 双星。
然而,由于家世出身、个人性情、人生阅历等方面的个体差 异,也导致了两人人生态度、处世方式以及人生结局的不同。
竹林七贤中阮籍和嵇康谁的文学成就最高
阮籍和嵇康齐名，得前者略高于后者 嵇康和阮籍是魏晋时期的重要作家，在中国文学史上占有重要地位。
作为正始文学的璀璨双璧，他们创造了许多动人的篇章。
他们不仅以卓荦的才情、美丽的诗文彪炳当世，更以高尚的人格辉耀千秋。
近年来，学术界对于嵇、阮的研究，取得了长足的进展；
但在研究的过程中，人们常常对嵇、阮进行单独的审视，而缺乏整体的、综合性的探讨。
其实嵇、阮作为正始文学的代表作家和“竹林七贤”的首脑人物，不仅在生活和思想上有相似之处，在诗歌创作方面也存在着共同的倾向。
抒写高蹈出世之志，这是嵇、阮诗歌常见的主题之一。
他们强烈追求超世拔俗、优游天外的神仙生活，其情感浪漫而深沉，构成了一种重要的情感基质。
诗人抱着超越人间的幻想，遨游于五岳之上，嬉戏于神仙之间，假游仙以寄慨，托真人以为邻，寄欢愁于幻象，寓情意于烟云。
在情调上既有屈赋的哀伤，也启迪了后来郭璞等诗人寓愤激于游仙的篇什。
曹道衡先生说：“正始诗人如嵇、阮辈之写‘游仙’，不但不是忘情世事，相反地倒是曲折地表现内心的苦闷。
”嵇康、阮籍人生之比较 嵇康、阮籍是“竹林七贤”的代表人物,是魏晋名士的代表人 物,他们把魏晋玄学发展到了鼎盛时期,达到了一个高峰;
他们又是 魏晋玄学的代表人物,他们的思想行为形象特征使他们成了“魏晋 名士”、“魏晋风度”、“魏晋风流”的代名词;
共同的理想、兴趣、共同 的人生追求同时代的生存环境使他们不仅名誉当时,而且影响至 今,成为后人追思景仰的对象,成为中国思想文化史上珠联璧合的 双星。
然而,由于家世出身、个人性情、人生阅历等方面的个体差 异,也导致了两人人生态度、处世方式以及人生结局的不同。
嵇康的最有名的著名诗句代表作品精选 五言诗三首 其三 朝代:三国|作者:嵇康 俗人不可亲。
松乔是可邻。
何为秽浊间。
动摇增垢尘。
慷慨之远游。
整驾俟良辰。
轻举翔区外。
濯翼扶桑津。
徘徊戏灵岳。
弹琴咏泰真。
沧水澡五藏。
变化...。
嵇康的文学成就主要在什么
嵇康的文学成就主要在（ ）。
A. 小说 B. 诗歌 C. 辞赋 D. 散文 查看答案解析 [答案] D [解析] 嵇康的文学成就主要在散文。
。
嵇康的主要成就
嵇康继承了老庄的养生思想，进行实践颇有心得，他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较全面、较系统的养生专论。
后世养生大家如陶弘景、孙思邈等对他的养生思想都有借鉴。
《嵇康集》十卷书中，篇篇含养生之理，提出“越名教而任自然”的养生看法。
魏晋之时，养生之学大兴，但当时有两种相对立的思想存在：一是认为修道可成仙，长生不老；
二是认为“生死全由天，半分不由人。
”嵇康针对这种现象，指出神仙不可能，如果导养得理，则安期、彭祖之论可及的看法。
在他的重要著作《养生论》中，他以导养得理可寿的总论点，提出了以下观点：一、形神兼养，重在养神。
他举例说明精神对人体的强大作用，指出“由此言之，精神之于形骸，犹国之有君也。
”而中医学也认为人以神为根本，神灭则形灭。
嵇康在此抓住了养生的根本。
二、养生要重一功元益，慎一过之害，全面进行。
嵇康认为万物禀天地而生，后天给予的养护不同，寿命也不尽相同，勿以益小而不为，勿以过小而为之，防微杜渐，提早预防，积极争取长寿。
三、指出若不注重养生，耽声色，溺滋味，七情太过，则易夭折。
“夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂；
易竭之身，而内外受敌，身非木石，其能久乎？”四、嵇康还告诫养生者要有信心，坚持不懈，否则就不易有效。
还要以善养生者为榜样，积极吸取好的养生方法，清心寡欲，守一抱真，并“蒸以灵芝，润以醴泉，唏以朝阳，缓以五弦”，就可以“与羡门比寿，与王乔争年”。
嵇康自己也身体力行，于他同为“竹林七贤”的王戎曾说：“与康居二十年，未尝见其喜愠之色” ，他自己提的理论，几乎条条做到，但却犯了“营内而忘外”一忌，最终受人诬陷而遇害。
