同治皇后嫁妆(清朝皇后嫁妆清单)
古代皇后的嫁妆有哪些
西汉时期，陪送钱财已成当时男女结婚的必要物质条件之一，男方家要准备财礼，女方家要准备嫁妆，即便皇帝娶老婆（皇后），都得给老丈人家一笔丰厚的财礼。
财礼本为“采礼”，即古代男女结婚程序之一、纳采环节要准备的一份大礼。
因为是一笔不小的财富，民间干脆俗称之为“财礼”。
据《晋书·礼志下》记载，西汉初年的刘姓皇家有这么一个规矩：“聘后黄金二百金斤，马十二匹；
夫人金五十斤，马四匹。
”汉代200斤黄金（有学者认为是铜），相当于现代49600克，以目前每克330元的国际交易价格来算，这笔聘礼近16368000元人民币。
这已很多了，但实际开支多大大超过此标准。
如汉惠帝刘盈娶鲁元公主时，“黄金两万斤，马十二匹”。
黄金白银，是古代皇帝时代必备的娶老婆财礼之一，到清代也这样。
《大清会典》记载，满清的标准是：黄金二百两、白银万两，另有金茶筒一、银茶筒二、银盆二、缎千匹、文马二十匹、闲马四十匹、驮甲二十副等。
皇帝还会给老丈人、丈母娘一笔丰厚的赏赐：黄金百两、银五千两、金茶筒一具、银茶筒一具、银盆一具等。
皇帝的老婆，即皇后，古代阴阳平衡，皇帝是阳极，为天；
皇后是阴极，为地。
皇帝皇后才是真正的“天造地设”的一对儿。
虽然皇帝有三宫六院七十二妃，但老婆只能有一个——中国封建时代也实施一夫一妻，不过的是，还可以“多妾”，允许娶小包二奶罢儿。
皇帝的老婆是礼仪天下的“国母”，皇帝财礼惊人，皇后的嫁妆也非同一般地多。
皇帝娶老婆有财礼，那女子嫁给皇帝当老婆要陪嫁妆吗？这是肯定的，当皇后也会要置办一套嫁妆。
但皇帝老公家什么没有啊，随便陪来的嫁妆可能不适合摆进皇宫，为此皇家会参与嫁妆的置办，花费全由皇帝家来“埋单”。
如清朝同治皇帝载淳，娶翰林院侍讲崇绮之女阿鲁忒氏时，阿鲁忒氏的嫁妆便是宫里置办的，当时由慈安、慈禧这两宫皇太后主持，安排内务府、礼部大臣集体具体商议拟定。
这套嫁妆多达572项，各项都是复数，如冠帽多达28顶，其中朝冠8顶、其他冠12顶、帽8顶，每顶冠帽上都镶嵌了宝石。
这在《清同治大婚红档》中，均有详细的记载。
皇后嫁人时的嫁妆都有哪些
西汉时期，陪送钱财已成当时男女结婚的必要物质条件之一，男方家要准备财礼，女方家要准备嫁妆，即便皇帝娶老婆（皇后），都得给老丈人家一笔丰厚的财礼。
财礼本为“采礼”，即古代男女结婚程序之一、纳采环节要准备的一份大礼。
因为是一笔不小的财富，民间干脆俗称之为“财礼”。
据《晋书·礼志下》记载，西汉初年的刘姓皇家有这么一个规矩：“聘后黄金二百金斤，马十二匹；
夫人金五十斤，马四匹。
”汉代200斤黄金（有学者认为是铜），相当于现代49600克，以目前每克330元的国际交易价格来算，这笔聘礼近16368000元人民币。
这已很多了，但实际开支多大大超过此标准。
如汉惠帝刘盈娶鲁元公主时，“黄金两万斤，马十二匹”。
黄金白银，是古代皇帝时代必备的娶老婆财礼之一，到清代也这样。
《大清会典》记载，满清的标准是：黄金二百两、白银万两，另有金茶筒一、银茶筒二、银盆二、缎千匹、文马二十匹、闲马四十匹、驮甲二十副等。
皇帝还会给老丈人、丈母娘一笔丰厚的赏赐：黄金百两、银五千两、金茶筒一具、银茶筒一具、银盆一具等。
皇帝的老婆，即皇后，古代阴阳平衡，皇帝是阳极，为天；
皇后是阴极，为地。
皇帝皇后才是真正的“天造地设”的一对儿。
虽然皇帝有三宫六院七十二妃，但老婆只能有一个——中国封建时代也实施一夫一妻，不过的是，还可以“多妾”，允许娶小包二奶罢儿。
皇帝的老婆是礼仪天下的“国母”，皇帝财礼惊人，皇后的嫁妆也非同一般地多。
皇帝娶老婆有财礼，那女子嫁给皇帝当老婆要陪嫁妆吗？这是肯定的，当皇后也会要置办一套嫁妆。
但皇帝老公家什么没有啊，随便陪来的嫁妆可能不适合摆进皇宫，为此皇家会参与嫁妆的置办，花费全由皇帝家来“埋单”。
如清朝同治皇帝载淳，娶翰林院侍讲崇绮之女阿鲁忒氏时，阿鲁忒氏的嫁妆便是宫里置办的，当时由慈安、慈禧这两宫皇太后主持，安排内务府、礼部大臣集体具体商议拟定。
这套嫁妆多达572项，各项都是复数，如冠帽多达28顶，其中朝冠8顶、其他冠12顶、帽8顶，每顶冠帽上都镶嵌了宝石。
这在《清同治大婚红档》中，均有详细的记载。
同治皇帝死后，皇后的父亲为何劝她自尽，是被慈禧逼的吗？
光绪元年二月，离上任皇帝同治驾崩不到三个月，皇宫里再次传来噩耗，同治皇后阿鲁特氏崩。
在阿鲁特氏死的前一天宫宴之后，她的父亲崇琦曾前来求见，父女之间具体说了什么自然无人可知，反正不久之后阿鲁特氏就选择自尽。
所以很多人认为，崇琦是专门前来，劝女儿走这条不归路的。
虎毒尚且不食子，崇琦为什么会这样对待女儿呢？主要原因有三点：第一，崇琦可能是受到慈禧的暗示慈禧和阿鲁特氏之间的婆媳关系非常糟糕，因为当初慈禧更喜欢活泼机灵的富察氏为儿媳妇，慈安则认为年长同治两岁的阿鲁特氏性格更稳重一些。
两人将选择权交给了同治，而同治也看中了阿鲁特氏，这让慈禧非常郁闷，所以未进门已经有了嫌隙。
慈禧一直对同治非常严厉，慈安则对同治关爱有加。
特别是同治大婚后，按理说皇太后应该退出朝政，但慈禧仍不甘心失去权力，动不动就去派人打探一番，指指点点，这让同治非常反感，就更加偏向和蔼可亲的慈安。
慈禧曾试图让阿鲁特氏吹吹枕边风，缓和一下母子关系。
没想到阿鲁特氏转身就把这话告诉了同治，让同治更加恼火。
这事让慈禧得知，把儿子和自己不和的原因迁怒于阿鲁特氏。
对这个不听自己话，还瞎告状的儿媳妇更是看不惯。
阿鲁特氏性格十分耿直，不会去慈禧面前陪笑凑趣，说些阿谀奉承的话，慈禧于是拿出婆婆的架子，对她百般挑剔。
同治生病后，如果阿鲁特氏去探病，慈禧就骂她没安好心，丈夫有病还想狐媚之事。
如果阿鲁特氏不去探病，慈禧就骂她没心没肺，没有夫妻之情。
据《崇陵传信录》中记载，一次阿鲁特氏偷偷去看同治，哭诉委屈，同治安慰她一番，叫她暂且忍耐，总会有出头那天。
这当然是暗有希望慈禧早死的意思。
而此时慈禧正偷听个正着，她不好打儿子，于是气势汹汹的朝阿鲁特氏挥来了巴掌。
而此时的阿鲁特氏慌不择言，说了一句最扎慈禧心窝的话：“
我是从大清门抬进来的，你不能这样。
”
慈禧是最恨别人提到这一点的，毕竟即使她坐到皇太后的位置，也是妾室出身，有慈安在，她连红穿嫁衣的资格都没有。
从此慈禧更加痛恨阿鲁特氏。
现在儿子不在了，她自然看阿鲁特氏更加不顺眼，所以暗示崇琦前来劝说。
第二，崇琦认为这是女儿最好的结局事实上，现在阿鲁特氏在宫中的地位非常尴尬，因为慈禧已经选择了光绪做皇帝，光绪算是同治的表弟兼堂弟，而阿鲁特氏就成了皇嫂。
光绪算是慈禧的儿子，皇太后自然也是慈禧，那么阿鲁特氏在宫中算什么？本来慈禧就看阿鲁特氏为眼中钉肉中刺，这回同治死后，以慈禧的心性，恐怕以后阿鲁特氏的糟心日子在后面呢，与其被慈禧摧残，还不如早日了断，也算是主动殉葬，成就一段佳话。
崇琦也是为自家前途考虑。
身为国丈的崇琦人生经历非常曲折，他父亲赛尚阿原来是内阁的大学士，在打太平军时因作战失败，被革职发配到黑龙江。
一时家道中落，崇琦饱受世人冷眼。
为了恢复家族荣耀，他发奋苦读，终于考取状元。
后来阿鲁特氏被选为皇后，同时崇琦还有一个妹妹也进皇宫当了妃子，崇琦不仅被封为三等承恩公，全族还抬旗为三旗之首的镶黄旗，家族不但恢复了往日的荣光，还隐隐更胜一筹。
为了保住现有地位，崇琦也不希望女儿再活着碍慈禧的眼。
一是慈禧大权在握，不能得罪。
二是崇琦也确实对慈禧很忠诚。
因为当年他当上状元就是慈禧亲定的。
按规矩旗人是不能当状元的，这是为了笼络汉人的需要。
但慈禧发话了，别人也就没多言语。
此后慈禧还将入翰林院的崇琦调到同治身边，让他当日讲起居注官，这也是对他莫大的信任，更不要说让他的女儿和妹妹同时进后宫了。
本来阿鲁特氏新寡，正处于无限的悲痛之中，她虽然只和同治做了两年多的夫妻，但一直情投意合，现在遭此变故，也没有希望过继儿子，每天凄凉无比，现在父亲都劝自己自尽，人生彻底绝望。
所以这个可怜的女子只能感叹一声：儿本命薄，而后主动结束了自己的一生！。
同治的皇后真的是被慈禧逼死的吗？
同治的皇后阿鲁特氏是被慈禧逼死的。
很多野史都有传闻，有的说是阿鲁特氏是怀了同治的孩子，一旦生下了孩子继承父位，慈禧就无法做太后垂帘听政把控朝政了。
还有的说是阿鲁特氏与慈禧素来交恶，慈禧怀恨已久，所以同治帝一去世就逼死了阿鲁特氏。
还有说是阿鲁特氏是挑唆同治和慈禧之间的关系，所以引得慈禧大怒。
不过可以确定的是，慈禧和同治的皇后阿鲁特氏之间关系并不好。
选后立妃的时候慈禧中意富察氏，但同治帝喜欢阿鲁特氏。
其实从一开始，阿鲁特氏入宫对于慈禧来说，就是不合心意的，因为同治没有听慈禧的话，慈禧也容易在日后的相处中，越看阿鲁特氏不顺眼。
说简单一点，就是娶了个婆婆不待见的媳妇进门，婚后的婆媳矛盾是必然的。
慈禧是个掌控欲非常强也很有野心的女人。
慈禧既然能从先皇遗妃兰贵人到太后，必然也用尽了不少手段，从慈禧喜欢富察氏就可以看出来，她需要的是易掌控的女人。
并不是像阿鲁特氏这样出身仕族大家，家里学士、状元辈出。
因此阿鲁特氏也非常有才华，很有思想。
在同治病危之时和阿鲁特氏聊天，慈禧的探子听到说：“卿暂忍耐，终有出头之日。
”这简直是触犯了慈禧的痛点，慈禧要的是大权在握，不论是同治还是阿鲁特氏都得听她摆布，两只蝼蚁居然敢想有出头之日。
于是慈禧气急败坏抓着阿鲁特氏的头发拖出来暴打一顿。
同治也因此受刺激，加重了病情。
妄加猜测一句，也许是慈禧让同治病情加重的，再借此除掉阿鲁特氏，以绝后患。
古代皇帝结婚需要哪些流程？
在古代人生有四大喜：“久旱逢甘霖，他乡遇故知。
洞房花烛夜，金榜题名时。
” 住在紫禁城中的明清皇帝，既不需要金榜题名，也不会流落异乡。
但是，他们也得经历人生中的“洞房花烛夜”，普通老百姓结婚仪式图的是喜庆，那么主宰天下的皇帝，结婚需要走哪些流程呢？ 早在周代，《礼记》就确定了从议婚、到完婚过程中的六种礼节，即： 纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。
问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日，以便测算男女双方结合是否合适。
纳吉，男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻。
纳征，男方家以聘礼送给女方家。
请期，男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意；
亲迎，新郎亲至女家迎娶。
明太祖朱元璋为了防止外戚干政，为后世子孙立下一个规矩：从十三至十六岁未婚少女中，选秀作为妃子和皇后。
登基前已经娶妻的皇帝，登基后不再补办婚礼，只举行册立皇后的大典。
登基时还没结婚则需要举行大婚，并册立皇后和妃子。
但是明朝的第六代皇帝，却没有遵守朱元璋定下的的规矩，太皇太后张氏经过慎重考虑后，决然拍板：以工部尚书「钱允明」的长女为皇后，礼部和翰林院官员只得赞同。
随后，翰林院负责起草文件，礼部负责制册造宝，并会同司礼监、内府等部门，备办各种用品，钦天监开始测算良辰吉日，以便“执六礼”。
到了纳采、问名这一天，「朱祁镇」盛装打扮，在乾清宫正殿隆重登场！宣制官手捧诏书，站在东侧丹陛上，高声宣诏，任命正、副二天使，去钱尚书家纳采，问名。
乐曲声中，两位天使手捧奉节、奉诏在仪仗队和鼓乐队的带领下，浩浩荡荡地奔向钱府。
此时，钱府所有人员早已等在大门口了，他们接受礼品后，将写着女儿姓名、简历、生辰八字等项内容的“表”呈交天使，并设宴招待天使。
天使率队回紫禁城后，将“节”和“表”，交给司礼监太监，就算圆满完成了任务。
司礼监太监持节、表，到乾清宫复“皇命”。
朱祁镇向王公大臣“诏告”纳采、问名情况。
到了行纳吉、纳征礼的时候，皇宫中仍要举行相应的仪式，派天使持节带着礼物和有关文件，前往钱尚书家。
皇帝的封赏，不仅钱小姐和钱尚书及其全家人有，甚至连家丁、奴仆，也人人有份儿。
经过纳吉和纳征，这门亲事最终敲定，皇帝即使在入洞房前有个三长两短，皇后也只能打碎了牙咽肚子里。
在民间，婚期一到婚礼照样举行。
新娘子与未婚小姑子，或与一只大公鸡拜天地；
之后，要么独守空房，要么与一个木制假人共寝。
前边五礼后，重头戏是亲迎。
寻常百姓一般是新郎带着迎亲队伍，去岳父家中接新娘。
到了皇帝身上，由于地位至尊，于是改成派一个有儿有女的大臣，做代表去迎亲。
皇宫中早已张灯结彩，各主要宫殿都备足了鞭炮、红色烫金双喜字儿大蜡烛。
御路上都铺了红毡子。
仪仗队、鼓乐队在迎亲队伍前，迎亲使者居中，后面跟着迎亲官员、太监、侍卫，出午门，会同皇后仪仗，抬上大批的礼品，直奔钱府。
钱尚书率全家老少，在大门口跪接迎亲队伍。
迎亲使者高声宣诏。
钱小姐着皇后礼服，戴凤冠霞帔，跪受金册、金宝，吉时到后，一行人吹吹打打回到紫禁城，皇后被送到坤宁宫去拜天地，行大礼。
皇帝大婚正式完成。
到了清代，坤宁宫不再是皇后寝宫，只在东暖阁入洞房。
大婚礼仪与明代大同小异。
《清史稿》说:同治皇帝载淳大婚，【纳采、大征、发册、奉迎，悉遵成式】。
光绪皇帝载湉大婚的程序为：【纳采礼，大征礼，册立礼，奉迎礼，合卺礼，庆贺礼，赐宴。
】 在这些仪式中，最为隆重的是“册立礼”和“奉迎礼”。
清代册立皇后这一天，举国上下都要穿上节庆盛服，张灯结彩。
宫中御道上都要铺设红毯，门神、对联焕然一新；
午门内各宫门、殿门都要红灯高挂；
太和门、太和殿、乾清宫、坤宁宫都要悬挂双喜字彩绸。
册立礼前一天，皇帝派遣官员分别祭告天、地、宗庙。
到了册立礼当天，太和殿内设节案、册案、宝案，殿外陈设皇帝法驾卤薄。
皇帝先赴慈宁宫向太后行礼，再到太和殿阅视册、宝，然后升座。
正、副使持节带着迎亲队伍前往皇后府邸。
这也与明朝时的仪式基本相同。
古代皇帝婚礼是怎样的？
皇帝结婚也要进“洞房”。
与民间新房就是洞房的习俗不一样，皇帝结婚的洞房并不在自己的寝室内，并没有固定的洞房，一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用。
皇帝给老丈人家送多少彩礼 为了娶媳妇，皇帝也要给老丈人家送彩礼。
定婚送彩礼，是人之常情，也是中国古代流行习俗，到今天也未见取消。
但区别还是有的，古代上门提亲，要女方的“八字”，至订婚时，正常礼物是雁，即所谓“婚礼。
下达，纳彩用雁”。
后时兴送金送银，现在敬送的贵重金属饰物则更高档，要白金什么的。
皇帝的彩礼当然不会与民间一样，亲自去送，而会选择身边人临时做“执事官”当使者，一般是由相当地位的官员担任。
礼送到时要宣读“纳彩制书”。
在明代，执事官会说：“朕承天序，钦绍鸿图，经国之道，正家为本。
夫妇之伦，乾坤之义。
实以相宗祀之敬，协奉养之诚，所资惟重，祗遵圣母皇太后命。
遣使持节，以礼采择。
” 在清代，执事官会说：“皇帝钦奉皇太后懿旨，纳某氏某女为后，命卿等持节行纳彩。
” 皇帝的彩礼对皇帝的老丈人来说，是一份真正的厚礼。
如在汉代，仅黄金要送万斤以上。
东汉桓帝刘志娶权臣梁冀的闺女时，照着孝惠皇帝纳后的例子办，“聘黄金二万斤，纳采鴈璧乘马束帛，一如旧典”，礼金翻了一倍。
实际上，在完成“六礼”的每一个过程中，皇帝家都要送彩礼。
如在清帝婚仪之“大征”时，要送黄金二百两、白银一万两，金茶器一具，银茶器二具，银盆二具，各色缎千匹、全副鞍辔文马二十匹。
可见，皇帝即便想多结几次婚，也不是那么随便的，要花大价钱的。
据翁同龢日记所记，清光绪皇帝大婚花了550万两白银。
皇帝会不会上门迎娶新娘 民间结婚，有新郎披着大红花，亲自跟着迎亲队伍前去迎娶新娘的风俗。
皇帝结婚会不会去？ 皇帝结婚也有迎亲的环节，但皇帝不会亲自去，而是派适合的臣子去，有时还会让老婆娘家人送上门。
前去迎亲的官员到达时，会宣读皇帝的制词，“兹册某官某女儿为皇后，命卿等持节奉册宝，行奉迎礼”。
这时，新娘子要赶紧穿好皇帝给准备的嫁衣--皇后冠服。
与民间一样，新娘也会再请后才出阁，随娶亲队伍进宫。
至于新娘子会不会哭嫁就不知道了，想来不会哭的，高兴还来不及呢。
但有一点是不变的，即新娘子在上轿子、接受册宝前，父母也会叮嘱女儿好好为人妻。
据《明史·礼志》记载，在明代时的套话是，父亲：“戒之敬之，夙夜无违。
”母亲：“勉之敬之。
夙夜无违。
” 皇帝结婚的洞房并不固定 皇帝结婚也要进“洞房”。
与民间新房就是洞房的习俗不一样，皇帝结婚的洞房并不在自己的寝室内，并没有固定的洞房，一般会在举行仪式的地方先找个房间临时用用。
明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。
坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫，在明朝是皇后的寝宫，清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房，西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。
清朝皇帝大婚娶老婆相当隆重，也极为讲究。
新娘子要从大清门抬进来，经天安门、午门，直至后宫。
而妃嫔进宫，只能走紫禁城后门神武门。
晚清贵为天后的慈禧太后，也未能从大清门走，这成了她心头一生的痛。
慈禧当初仅是嫔妃，1851年以秀女被选入宫，号懿贵人，因得咸丰皇帝宠幸，1854年进封为懿嫔。
虽然母以子贵，亲儿子载淳后来做了皇帝，但也改变不了她与咸丰的婚史。
所以，后来，儿媳妇阿鲁特氏，也就是同治的皇后，一句话--“奴才是从大清门抬进来的”，惹恼了慈禧太后。
同治死后不久，慈禧便逼她自杀殉葬。
皇帝的洞房是什么样子 皇帝的洞房比老百姓家的要高档豪华多了，但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。
洞房的主题也是大红色，形成红光映辉，喜气盈盈的气氛。
床前会挂“百子帐”，铺上会放“百子被”，就是绣了100个神态各异小孩子的帐子和被子;
床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔，帝王之家也希望“多子多福”。
隋唐时，皇帝的洞房铺设地毯，设置多重屏障，龙凤大喜床的四周有布幔，洞房的私密性很好。
在清朝，洞房一般设在坤宁宫的东暖阁，墙壁都是用红漆及银殊桐油髹饰的。
洞房门前吊着一盏双喜字大宫灯，鎏金色的大红门上有粘金沥粉的双喜字，门的上方为一草书的大“寿”字，门旁墙上一长幅对联直落地面。
从坤宁宫正门进入东暖阁的门口，以及洞房外东侧过道里各竖立一座大红镶金色木影壁，乃取帝后合卺和“开门见喜”之意。
洞房内金玉珍宝，富丽堂皇。
东暖阁为敞两间，东面靠北墙为皇帝宝座，右手边有象征“吉祥如意”的玉如意一柄。
前檐通连大炕一座，炕两边为紫檀雕龙凤，炕几上有瓷瓶、宝器等陈设，炕前左边长几上陈设一对双喜桌灯。
东暖阁内西北角安放龙凤喜床，喜床上铺着厚厚实实的红缎龙凤双喜字大炕褥，床上用品有明黄缎和朱红彩缎的喜被、喜枕，其图案优美，绣工精细，富贵无比。
床里墙上挂有一幅喜庆对联，正中是一幅牡丹花卉图，靠墙放着一对百宝如意柜。
现在故宫开放了，有机会大家可以去看看这间皇帝的“洞房”。
皇帝与新娘要喝“交杯酒”吗 皇帝的洞房自然是不能闹的，但礼节少不了。
那皇帝入洞房后，首先要做什么？在民间，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，直奔主题--上床了。
皇帝可不行，得把全套的活动进行完毕才能共度良宵。
据《新唐书·礼乐志八》“皇帝纳皇后”条的记载，唐帝、后的大婚相当复杂，入洞房后先要祭拜神灵，向天、地、祖宗表达敬意。
实际上，这种祭拜活动在进洞房前就开始祭了，要入同牢席，婚后数天也都要进行不同性质的祭拜活动。
在新房东房间的西窗下设有餐桌，桌前列有象征夫妻同席宴餐的豆、笾、簋、篮、俎，这意思与民间“以后吃一锅饭”是一个意思。
进入洞房后的祭拜活动在行合卺礼前进行，是夫妻俩一起祭。
每祭一次，新人便要一起吃一次饭，这样真的到了上床前肚子也饱了，不至于食色两饥了。
因为饮了点酒，还可以把双方的情趣调节到位，也算是上床前的一种调情手段。
所谓的“合卺礼”，就是民间所谓的“喝交杯酒”。
“同牢”，就是夫妻两人一起食用弄熟的牲畜肉，如一头小猪;
“合卺”，本意是把剖开的瓠合为一体，古时多用之盛酒。
把帝、后各自瓠内的酒掺和到一起，共饮，即是“合卺”。
这种交杯酒可不是现代婚礼上互饮对方的酒杯，而是各自喝掺到一起的酒，现在的喝交杯酒形式应该是闹新房的产物。
当然，行合卺礼后，就是喝了交杯酒后，下面该干什么？结过婚的人都应该知道了--上床。
但是皇帝当新郎官，那床可不能随随便便就上的，要分先后的。
唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的： 尚仪北面跪，奏称：“礼毕，兴。
”帝、后俱兴。
尚宫引皇帝入东房，释冕服，御常服；
尚宫引皇后入幄，脱服。
尚宫引皇帝入。
尚食彻馔，设于东房，如初。
皇后从者皇帝之馔，皇帝侍者皇后之馔。
从上面所记中可以看出，喝了交杯酒后，皇帝被侍寝的宫人带到房间，脱下冕服，换上便衣；
皇后先被宫人引入帐内，宫人先将她的礼服脱了，这才把着便衣的皇帝引入内，与皇后睡到一张床上，共度花烛良宵。
在清朝，皇帝大婚入洞房上床前讲究更多。
清皇是满族人，信奉萨满教，但祭拜神灵也是少不了的，如还要跨火盆什么的。
上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神灵。
祭祀仪式，由一名萨满老婆子主持。
皇后入洞房不久，皇帝亦身穿龙袍吉服，由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。
揭去皇后头上盖巾后，皇帝与皇后同坐龙凤喜床上，内务府女官在床上放置铜盆，以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。
这“子孙饽饽”是一种面食，就是一种特制的小水饺。
又设坐褥和宴桌，公主、女官恭请帝、后相对而坐，由福晋四人恭侍合卺宴。
合卺宴上，帝、后对饮交杯酒。
这时殿外窗前，有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。
合卺礼成，然后坐帐。
晚上，内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。
面吃完了，下面的事情就不用说了，享受男女鱼水之欢乐了。
