德国诗人席勒(德国诗人席勒说若是要把感性的人做好)

德国诗人席勒的简介资料

　　席勒是德国十八世纪著名的诗人，是著名的“
狂飙突进运动”
的代表人物，下面是我为你搜集德国诗人席勒的简介资料，希望对你有帮助! 　　席勒生平简介 　　席勒全称约翰·
克里斯托弗·
弗里德里希·
冯·
席勒，通常被称为弗里德里希·
席勒，德国十八世纪著名的诗人、作家、哲学家、 历史 学家和剧作家，在多个领域内都获得了相当高的成就，是德国启蒙文学的代表性的人物，也是德国仅仅次于歌德的伟大作家，一生虽然比较短暂，但是却写出了大量脍炙人口的作品。

　　1759年11月10日，席勒出生于德国符腾堡的小城马尔赫尔的贫穷市民家庭，他的父亲是军医，母亲是面包师的女儿。

　　1768年，席勒进入拉丁语学校学习。

　　1773年。

席勒被公爵强制选入他所创办的 军事 学校，接受严格的军事 教育 。

　　1776年开始，席勒开始发表抒情诗。

在军校期间，逐渐形成了自己的反专制思想。

　　1777-1781年，席勒完成了剧本《强盗》的创作。

　　1782年，在曼海姆上演，引起了巨大的反响，人们评价席勒是德国的莎士比亚。

　　1782-1787年，席勒写出了悲剧《阴谋与爱情》(1784年)、《欢乐颂》(1785年)诗剧《唐·
卡洛斯》(1787年)等。

　　1787,年，席勒来到魏玛。

　　1788年，席勒任耶拿大学历史教授。

　　1787-1796年，席勒几乎没有进行任何的文学创作。

　　1795年，席勒发表 美学 论著《论人类的审美教育书简》。

　　1796年之后，席勒创作了《华伦斯坦三部曲》(1799年)、《玛丽亚·
斯图亚特》(1801年)、《奥尔良的姑娘》(1802年)、《墨西拿的新娘》(1803年)、《威廉·
退尔》(1803)等等。

并且写出了大量的诗歌。

　　1805年5月9日，席勒与世长辞，结束了自己46年的人生之旅。

　　席勒的评价 　　席勒评价一：席勒是一位天才型的人物。

席勒早年曾经学习拉丁文，后来14岁的时候被强制选入军事学校，接受严格的军事教育。

就是在这所被诗人舒巴特称为“
奴隶养成所”
的学校中，席勒没有被训练成为一个奴隶，而是形成了自己的反专制思想。

早在1776年席勒17岁的时候就开始了自己的文学创作，之后更是在年仅22岁的时候写出了旷世名作《海盗》。

席勒被报纸评价为德国的莎士比亚。

席勒能够在22岁的年龄说出大多数人想要表达的内容，实在称得上是一位天才。

　　席勒评价二：席勒是一位资产阶级反专制斗士。

席勒在自己的作品中反映出了自己反专制的思想，《海盗》就是这样一部反专制的作品，同时席勒的《阴谋与爱情》更是资产阶级要求民主、进步的思想的真实体现。

席勒的作品中反映出的思想内容在当时具有非常强烈的先进性，正是因此，所以席勒才得到了进步力量的追捧。

　　席勒评价三：席勒虽然是伟大的，但是从今天的观点来看还是有着时代的局限性的，席勒的反专制思想，资产阶级民主进步思想还是具有相当强烈的妥协性的。

席勒在自己的美学作品《论人类的审美教育书简》中，表达了自己对疾风骤雨般的资产阶级暴力革命的抵触情绪。

从这里可以看到席勒的思想的局限性和妥协性。

　　席勒与克里姆特的关系 　　千里马常有而伯乐不常有，一个极具艺术天分孩子，如果能在一个领域内大展宏图，则说明其背后必定有良师益友对其进行谆谆教诲。

还有从思想到技巧，均不遗余力的倾心教导。

而席勒与克里姆特的关系，正如同伯乐与千里马的关系。

　　但是，席勒与克里姆特的关系，却并非那么简单。

二十世纪初十岁出头的席勒，就对克里姆特产生了强烈的崇拜之情。

并通过各种渠道终于找到了自己慕名已久的老师。

尽管两人相差将近三十岁，但是他们具有高度相似的创作理念，前卫 时尚 的理念，大胆艳丽的色彩，对性的探究，对人性的抨击等等，两人一拍即合，一同创作了许多流芳百世的经典作品。

　　三角恋，抄袭门，这些种种在世人看来不好的传闻，使得席勒和克里姆特的关系变得更加扑朔迷离。

从两个人的 绘画 作品中可以发现，他们不止一次的共用同一个缪斯，而这些女性模特，根据传闻也都和席勒和克里姆特拥有不正当的男女关系。

　　然而，席勒能作为二十世纪奥地利最著名的画家之一，克里姆特作为他的良师 自然 功不可没。

正是克里姆特精心的知道与独特的见解，使得席勒打破传统绘画理念的制度推陈出新，走进了表现主义的新天地，表达了自己的个性，创作出优秀的作品。

从这点上来说，席勒与克里姆特的关系可谓是相辅相成，缺一不可。

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席勒的概述

苏山·席勒（Susan Hiller）是英国当代重要的观念艺术家，她的的作品成就显著，在当代艺术图景中占据着显著的位置，引发众多文化本位探讨，从人类学到心理分析到大众传媒技术，涉及从摄影到装置、声音到物品等多种艺术形质。

她的作品不断延续着自己自七十年代早期开始形成的美学经验，运用综合而又诗意简朴的方法探索深处的秘密。

马赛尔· 普鲁斯特要是看过她的作品，可能会为其显示出“天才的神秘之处”而感到惊讶。

她的作品一面寻找着艺术创作的神秘源泉，同时又探索着其实现的地点。

约翰·席勒的个人经历故事小传

约翰·席勒是德国著名的剧作家、诗人，1759年出生于一个医生家庭。

他年轻时学过法律，后从事文学创作，成为与歌德齐名的德国启蒙文学家，同时也是德国古典文学的创始人。

席勒出生的年代，正是欧洲社会急剧变革的时代，新与旧进行着激烈的交锋。

封建制度的墓门已经打开，因此，这也是它挣扎最激烈的时候，各种丑恶和腐朽的东西纷纷从潘多拉的盒子里跳出来，跑到德国这个大舞台上进行它们歇斯底里的表演。

整个德国都被那暗淡的愁云所笼罩。

但德国的青年们没有消沉，没有退缩。

他们如草原上驰骋的野马，如搏击长空的苍鹰，在这大动荡、大变革的时代里狂飙突进。

他们力图唤醒醉眼朦胧、在无聊的昏暗中半死不活、心里不乏 *** 却没有骨气、没有累到需要休息、却又懒到无所事事、在桃金娘和月桂树丛里打着呵欠、东游西荡、虚度光阴的德国的先生们，他们以诗歌、小说、戏剧作为标枪，投向腐朽的德国黑暗势力，力图挽救危机四伏的德国大厦。

席勒与歌德就是他们最杰出的代表。

席勒在青年时期，在狂飙突进精神的影响下写出了他的成名作《强盗》(1780年)，确立了他的反对封建制度、争取自由和唤起民族觉醒的创作道路。

在《强盗》第二版的扉页上，席勒写了“打倒暴虐者”的口号，并且引用古希腊名医希波克拉特的话：“药不能医者，以铁治之；
铁不能治者，以火治之。

”战斗热情极为强烈。

恩格斯说这部剧作是“歌颂一个向全社会公开宣战的豪侠的青年”。

1783年，席勒写出了他的代表作《阴谋与爱情》。

这个作品反映的是德国市民阶级和封建统治阶级间的激烈矛盾。

剧中女主人公露易丝的性格体现了当时德国进步青年反对封建制度，要求自由、平等的思想。

席勒借她的口喊出了“等级的限制都要倒塌，阶级可恨的皮壳都要破裂!人都是人！”这样振聋发聩的声音，可以说是整个时代的心声。

恩格斯称“这部作品是德国第一部有政治倾向的戏剧”。

自此以后差不多有将近10年，席勒没有进行创作，他转向历史和哲学的研究。

在研究中，他着眼于历史发展中的民族运动，把历史和德国当前社会问题联系起来进行考察。

正是基于这样的研究，席勒后来的几部历史剧都是借古喻今，对德国社会进行批判和控诉。

但是，这些作品总是要力图传达席勒对某一社会问题的独特思考，这样作品就成为某种思想的传声筒。

因而，就不可避免地使作品的文学性受到伤害。

恩格斯敏锐地认识到了这一点，对他提出了善意的批评。

在他的后期作品中，当以《华伦斯坦》(1799年)、《奥里昂的姑娘》(1801年)和《威廉·退尔》(1804年)最为著名。

《奥里昂的姑娘》取材于英法百年战争中的女英雄贞德的斗争事迹。

她使法国转败为胜，免于亡国之辱。

《威廉·退尔》取材于14世纪瑞士的英雄传说，表现了反对暴君、争取自由的要求。

席勒不仅是剧作家、诗人，在美学理论上，他也有自己杰出的著作，对美学的发展起了很大的推动作用。

在哲学上，他是康德的信徒。

他的美学理论是唯心主义的。

1795年，他完成了自己的美学著作《美育通信》，这是席勒写给丹麦王子奥格斯堡公爵的27封信。

这部著作晦涩难读，但并不脱禹现实。

可以说，它是对法国大革命进行哲学沉思的产物。

歌德说过：“贯穿席勒全部作品的是自由这个理想。

”这对《美育书信》是完全适用的。

席勒认为，法国大革命没能解决政治自由问题，通向自由之路不应当是政治经济的革命，而应当是审美教育。

应当把美的问题放在自由的问题之前，正是通过审美，人们才可达到自由。

为什么席勒把美的问题放在自由的问题之前呢? 因为席勒认为，美学理论的出发点是人。

要实现政治自由，先决条件是要有具备完整性格的人，而这种人又只能通过审美教育才能培养出来。

因此，他首先从历史的高度对人性及其演变作了分析，进而把美育同人类的崇高理想和历史的发展前景紧密联系起来。

但是，席勒从抽象的“人性”出发，不了解“人的本质是一切社会关系的总和”，他把历史的发展看作是人性分裂和人性复归的过程，把历史发展的动力归结为文化、教育，这完全颠倒了社会存在和社会意识的关系，是一种典型的历史唯心论。

席勒的美学思想在他于1795年写的《论素朴诗和感伤诗》中得到进一步发展，它最早区别了现实主义与浪漫主义两种文化创作方式的特征和理想，并且指出了二者统一的可能性。

他的出发点依然是以人性为基础的唯心史观。

任何诗人都企图表现人性，都是从自然取得灵感，只是由于时代不同、人性发展的程度不同，对自然的感受方式不同，因而具有不同的创作方式。

他所讲的自然，既包括自然界和现实社会，也包括人的自然本性。

他正是要在人性或人道主义的基础上追求现实主义和浪漫主义的统一，这无论是在当时还是在现在，都具有进步的意义。

席勒在美学史上占有重要的地位。

他所提出的许多美学问题都是十分重要和深刻的。

批判地继承席勒的美学遗产是美学史研究的重要任务之一。

1805年，这位敢于向任何黑暗、丑恶势力宣战的豪侠，终于走到了他人生的尽头，但他留下的却是熠熠生辉的不朽著作和凛然的一身正气。

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约翰·席勒成长在怎样的社会环境下？

约翰·席勒出生的年代，正是欧洲社会急剧变革的时代，新与旧进行着激烈的交锋。

封建制度的墓门已经打开，因此，这也是它挣扎最激烈的时候，各种丑恶和腐朽的东西纷纷从潘多拉的盒子里跳出来，跑到德国这个大舞台上进行它们歇斯底里的表演。

整个德国都被那暗淡的愁云所笼罩。

但德国的青年们没有消沉，没有退缩。

他们如草原上驰骋的野马，如搏击长空的苍鹰，在这大动荡、大变革的时代里狂飙突进。

他们力图唤醒醉眼朦胧、在无聊的昏暗中半死不活、心里不乏激情却没有骨气、没有累到需要休息、却又懒到无所事事、在桃金娘和月桂树丛里打着呵欠、东游西荡、虚度光阴的德国的先生们，他们以诗歌、小说、戏剧作为标枪，投向腐朽的德国黑暗势力，力图挽救危机四伏的德国大厦。

席勒与歌德就是他们最杰出的代表。

席勒的代表作有哪些？

席勒，德国诗人、剧作家。

1782年上演的以反抗暴君为主旨的《强盗》是他的成名作，也是“狂飙突进”运动在戏剧方面的重要成果。

此后，写有悲剧《斐哀斯柯》《阴谋与爱情》，诗体政治悲剧《唐·卡洛斯》，诗歌《欢乐颂》等。

古典时期的主要作品有诗剧《华伦斯坦》三部曲、《玛丽亚·斯图亚特》、《奥里昂的姑娘》《墨西拿的新娘》《威廉·退尔》等，以及大量诗歌。

此外，他还著有《三十年战争史》《美育书简》《论朴素的诗与感伤的诗》等历史学和美学著述。

席勒和歌德一起把德国古典文学推向高峰，为德国文学的发展做出了巨大贡献。

哪位德国著名作家的遗愿是死后与著名诗人席勒（Schiller）葬在一起？

1805年5月，席勒不幸逝世，歌德为此痛苦万分：“我失去了席勒，也失去了我生命的一半。

”歌德死后，根据他的遗言，被安葬在席勒的遗体旁。