名著经典段落(名著经典段落摘抄大全)

名著好段摘抄

名著好段摘抄如下：1、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。

嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。

含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影、树影都是很微淡的。

野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。

——老舍《二马》2、人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。

人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。

这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都，献给了世界上最壮丽的事业为人类的解放而奋斗。

”——《钢铁是怎样炼成的》3、我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。

我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！——《呼啸山庄》4、两个月的时光，他就似乎换了一副模样。

原来的嫩皮细肉变得又黑又粗糙；
浓密的黑发像毡片一样散乱地贴在额头。

由于活苦重，饭量骤然增大，身体看起来明显地壮大了许多。

两只手被石头和铁棍磨得生硬；
右手背有点伤，贴着一块又黑又脏的胶布。

——《平凡的世界》5、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。

虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。

——《简爱》6、我心里在想，晚上还是不到她家里去的好，而且要把我的疑虑写信告诉她，然后离开她。

接着，我又产生了无限的希望和无比的信心。

我做了一些对未来的不可思议的美梦。

我心里想要给这位姑娘医好肉体上和精神上的创伤，要和她一起白头到老，她的爱情将比最纯洁无瑕的爱情更使我幸福。

——《茶花女》。

摘抄名著上的好段400-500字的

适合朗读的书籍片段有哪些？

如下：1、古诗人言：“腹有诗书气自华”。

一个人修养精湛，表现在外自是雍容的气度，出俗的谈吐，脸上洋溢的亦是灼人的光华（用“灵气逼人”一句不算夸张吧）还记得美国前总统林肯曾说：“一个人到了四十岁以后，就应该为自己的脸负责。

”2、对喜欢阅读的人来说，看书就是一种享受。

书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。

书乡浸淫日久，则心胸玲珑，见识广阔，自然语言有味，气质高雅，此书卷气也。

3、自小就爱读书，小学时爱读书是懂得了老师“少壮不努力老大徒伤悲”的谆谆教诲，中学时爱读书因为深悟了家长关于“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的循循善诱，大学时爱读书是因为要圆自己的一个梦，刚参加工作那些年爱读书是因为想逛公园看电影找不到人来陪，现在还爱读书纯粹是一种习惯，一种自觉与不自觉。

4、“阅读让生活充实”，在不同的心境下，可以选择翻阅情调各异的文章。

悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文，刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词，再不然，在阅读了一大堆西方的名著之余，也不妨顺手拈来一本《张爱玲小说集》。

尝尝倾城之恋的滋味，又或者找来《余光中诗选》，洗刷一下呆滞的脑袋，甚至是博益的“书仔”也会合胃口的。

总而言之，正是“于书无所不读，凡物皆有可观”。

5、读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。

在作者的书里，你的想想在书里驰骋，你的思考有可能比作者的文笔更好，更详细这样一来你不仅从书中了解世界，体验作者的生活，你也会重新认识你自己。

但是，只有诚信读书，读书才能成为一种乐趣。

假如你因阅读而变得高尚、聪明、善良、文雅，读书就不再是一种负担！。

经典朗读片段推荐

经典朗读片段推荐如下：1、待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

2、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

3、律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。

恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。

4、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

5、今日长缨在手，何时缚住苍龙。

6、明月出天山，苍茫云海间。

7、海内存知己，天涯若比邻。

8、谁言寸草心，报得三春晖。

9、一夫当关，万夫莫开。

10、天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。

11、人生不过是离乡和归乡。

12、那就让我们相约在不久的将来能够再次相见。

13、这世界有多美女性就有多美。

14、年少的梦像风呼啸而来呼啸而去自由自在无惧无忧。

15、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

16、天青色等烟雨，而我在等你。

17、朗读依旧，初心不改。

18、你的气质，来自于你走过的路，读过的书。

19、枪响之后，没有赢家。

20、只要开始做了，永远为时不晚，而且也许在这个时候也是最好的时候。

21、从某种意义上来看，世间一切，都是遇见，就像，冷遇见暖，就有了雨；
春遇见冬，有了岁月；
天遇见地，有了永恒；
人遇见人，有了生命我想告诉你，人生不会一直如你愿。

名著段落摘抄

　　 名著段落摘抄大全 　　1、次日，李儒入见曰：“今日良辰，可将貂蝉送与吕布。

”卓曰：“布与我有父子之分，不便赐与。

我只不究其罪。

汝传我意，以好言慰之可也。

”儒曰：“太师不可为妇人所惑。

”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否？貂蝉之事，再勿多言；
言则必斩！”李儒出，仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣！”后人读书至此。

有诗叹之曰：“司徒妙算托红裙。

不用干戈不用兵。

三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。

” 　　2、我总是期待着，又似乎有所畏惧，对一切都惊讶不已，并且作好了准备；
我浮想联翩，我的想象力环绕着一些同样的形象驰骋着，就象黎明时雨燕绕着钟楼盘旋一样；
我时常陷入沉思，心里发愁，甚至哭了；
可是在那有时被悦耳动听的诗句、有时被黄昏的美景激起的我的眼泪和忧伤中，我那开始沸腾的青春的欢乐心情，却像春天的小草那样破土而出了。

---初恋 　　3、你说，为了爱和文字，年轻的身躯固执地为它们守候365个晨昏，陪你度过367日思念的白昼与黑夜。

难道，思念真的有那么长吗？一年都延伸成了367个昼夜？ 　　4、我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？ 　　5、教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。

通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。

可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！ 　　6、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。

虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。

　　7、印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。

她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。

可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

　　8、袁绍当先赶来，不到五里，只听得山背后喊声大起，闪出一彪人马，为首三员大将，乃是刘玄德关云长张翼德。

因在平原探知公孙瓒与袁绍相争，特来助战。

当下三匹马，三般兵器，飞奔前来，直取袁绍。

绍惊得魂飞天外，手中宝刀坠于马下，忙拨马而逃，众人死救过桥。

公孙瓒亦收军归寨。

玄德关张动问毕，瓒曰：“若非玄德远来救我，几乎狼狈。

”教与赵云相见。

玄德甚相敬爱，便有不舍之心。

　　9、吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。

城中黄祖蒯越蔡瑁分头引兵杀出，江东诸军大乱。

黄盖听得喊声震天，引水军杀来，正迎着黄祖。

战不两合，生擒黄祖。

程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。

程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。

两军大战，杀到天明，各自收车。

　　10、当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；
当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；
当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；
当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；
当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；
当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

　　11、周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。

左右救回帐中。

诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。

不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。

　　12、印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。

她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。

可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

　　13、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。

　　14、却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。

八路诸侯，同请玄德关张贺功，使人去袁绍寨中报捷。

绍遂移檄孙坚，令其进兵。

坚引程普黄盖至袁术寨中相见。

坚以杖画地曰：“董卓与我，本无仇隙。

今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私；
而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安？”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。

　　15、我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。

　　16、数日后，绍引兵至。

耿武关纯拔刀而出，欲刺杀绍。

绍将颜良立斩耿武，文丑砍死关纯。

绍入冀州，以馥为奋威将军，以田丰沮授许攸逢纪分掌州事，尽夺韩馥之权。

馥懊悔无及，遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。

　　17、卓遂起兵二十万，分为两路而来：一路先令李傕郭汜引兵五万，把住汜水关，不要厮杀；
卓自将十五万，同李儒吕布樊稠张济等守虎牢关。

这关离洛阳五十里。

军马到关，卓令吕布领三万军，去关前扎住大寨。

卓自在关上屯住。

　　18、卓请陈留王登殿。

群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏永安宫闲住，封锁宫门，禁群臣无得擅入。

可怜少帝四月登基，至九月即被废。

卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也；
时年九岁。

改元初平。

董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。

　　19、她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着，旋转着，涡旋着；
每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光。

－－－－巴黎圣母院 　　20、那些个子小的为了走近清泉，便钻到蝉的肚子下，蝉宽厚地抬起爪子，让这些不速之客自由通过；
那些大一点儿的昆虫，到旁边的树枝上去兜一圈，不耐烦地跺着脚，迅速地吸了一口就退开，然后更加大胆地回来。

它们越发贪婪了，刚才还有所收敛，现在已变成了一群乱哄哄的侵略者，一心要把开源引水的凿井人从泉水边赶走。

　　21、古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。

两相比较，执著当然比悲观明智得多。

悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。

不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。

既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说? 　　22、我望着、望着，无法离开了；
这些无声的闪电、这些微弱的电光，好像跟我心中勃发的那无声的、隐秘的激情相呼应。

晨光熹微；
朝霞象鲜红的鳞片出现了，太阳冉冉升起，闪电显得越来越淡了，越来越短了．－－－－罗亭 　　23、满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。

一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。

小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。

不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。

几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；
月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。

－－－－围城 　　24、你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。

可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么! 　　25、我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办? 　　26、当夜，行数里，月明中敲开客店门投宿。

喂饱了马，曹操先睡。

陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；
原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。

”便欲拔剑来杀曹操。

正是：设心狠毒非良士，操卓原来一路人。

　　27、且说刘玄德在夏口专候孔明回来，忽见一队船到，乃是公子刘琦自来探听消息。

玄德请上敌楼坐定，说：“东南风起多时，子龙去接孔明，至今不见到，吾心甚忧。

”小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到，必军师也。

”玄德与刘琦下楼迎接。

须臾船到，孔明子龙登岸。

玄德大喜。

问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。

前者所约军马战船，皆已办否？”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。

” 　　28、我说，我恋上每一个有阳光的日子，爱上写诗如梦如画的日子。

可是，今晨，你满怀的愁绪乱了我这一季的情绪呀。

很多的时候，我们都在文字和无望的诗歌里穿梭，没有任何欲望和涟漪可以激荡。

因为一份最痛楚和执著的守望，在植满诗歌的相思园里长着刺。

　　29、我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。

我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的'
岩石：虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。

耐莉，我就是希刺克厉夫!他永远永远地在我心里。

他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。

　　30、书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;
以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

　　31、身以事卓者，实欲乘间图之耳。

今卓颇信操，操因得时近卓。

闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚！”遂亲自酌酒奉操。

操沥酒设誓，允随取宝刀与之。

操藏刀，饮酒毕，即起身辞别众官而去。

众官又坐了一回，亦俱散讫。

　　32、教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。

通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的， 　　33、让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。

从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号! 　　34、我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。

我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石：虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。

耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里。

他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。

　　35、座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可！不可！汝是何人，敢发大语？天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立！汝欲为篡逆耶？”卓视之，乃荆州刺史丁原也。

卓怒叱曰：“顺我者生，逆我者死！”遂掣佩剑欲斩丁原。

时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。

李儒急进曰：“今日饮宴之处，不可谈国政；
来日向都堂公论未迟。

”众人皆劝丁原上马而去。

　　36、当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊;
当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值;
当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵;
当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义;
当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要;
当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

　　37、陶谦入城，与众计议曰：“曹兵势大难敌，吾当自缚往操营，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命。

”言未绝，一人进前言曰：“府君久镇徐州，人民感恩。

今曹兵虽众，未能即破我城。

府君与百姓坚守勿出；
某虽不才，愿施小策，教曹操死无葬身之地！”众人大惊，便问计将安出。

正是：本为纳交反成怨，那知绝处又逢生。

　　38、古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。

两相比较，执著当然比悲观明智得多。

悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。

不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。

既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说？ 　　39、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；
忽然直弛，像惊狂了的大精灵，( )扯天扯地的疾走；
忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；
忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；
可是，祥子在那里看着；
他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！ 　　40、卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。

南北两宫，火焰相接；
长乐宫庭，尽为焦土。

又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。

军士乘势掘官民坟冢殆尽。

董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。

却说卓将赵岑，见卓已弃洛阳而去，便献了汜水关。

孙坚驱兵先入。

玄德关张杀入虎牢关，诸侯各引军入。

　　41、数日之后，董卓余党李蒙王方在城中为贼内应，偷开城门，四路贼军一齐拥入。

吕布左冲右突，拦挡不住，引数百骑往青琐门外，呼王允曰：“势急矣！请司徒上马，同出关去，别图良策。

”允曰：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；
若不获已，则允奉身以死。

临难苟免，吾不为也。

为我谢关东诸公，努力以国家为念！”吕布再三相劝，王允只是不肯去。

不一时，各门火焰竟天，吕布只得弃却家小，引百余骑飞奔出关，投袁术去了。

　　42、众诸侯内有济北相鲍信，寻思孙坚既为前部，怕他夺了头功，暗拨其弟鲍忠，先将马步军三千，径抄小路，直到关下搦战。

华雄引铁骑五百，飞下关来，大喝：“贼将休走！”鲍忠急待退，被华雄手起刀落，斩于马下，生擒将校极多。

华雄遣人赍鲍忠首级来相府报捷，卓加雄为都督。

　　43、次日，正行间，忽然狂风骤起，昏雾蔽天。

卓问肃曰：“此何祥也？”肃曰：“主公登龙位，必有红光紫雾，以壮天威耳。

”卓又喜而不疑。

既至城外，百官俱出迎接。

只有李儒抱病在家，不能出迎。

卓进至相府，吕布入贺。

卓曰：“吾登九五，汝当总督天下兵马。

”布拜谢，就帐前歇宿。

是夜有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。

歌曰：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”歌声悲切。

卓问李肃曰：“童谣主何吉凶？”肃曰：“亦只是言刘氏灭董氏兴之意。

” 　　44、正虑间，小校报来：“吕布搦战。

”八路诸侯，一齐上马。

军分八队，布在高冈。

遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。

上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。

众大惊。

北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。

吕布挥戟拍马来迎。

战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。

八路军兵齐出，救了武安国。

吕布退回去了。

众诸侯回寨商议。

曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。

若擒了吕布，董卓易诛耳。

” 　　45、何进昂然直入。

至嘉德殿门，张让段珪迎出，左右围住，进大惊。

让厉声责进曰：“董后何罪，妄以鸩死？国母丧葬，托疾不出！汝本屠沽小辈，我等荐之天子，以致荣贵；
不思报效，欲相谋害，汝言我等甚浊，其清者是谁？”进慌急，欲寻出路，宫门尽闭，伏甲齐出，将何进砍为两段。

后人有诗叹之曰；
“汉室倾危天数终，无谋何进作三公。

几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。

”。

名著中的经典语段摘抄

名著中的经典语段摘抄如下：1、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事 而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。

——《十八春》2、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。

——《旅程》3、我们对这个世界，知道得还实在太少。

无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。

当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

——《文化苦旅》4、一个人，并不是孤独，如果你喜欢，它就是喜悦，是意境，是海棠花里寻往昔，那往昔，处处是醉人的旧光阴。

——《野生的女子》5、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

——《我们仨》6、天下只有两种人。

比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。

照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；
第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。

不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

——《围城》。