关于猪八戒的诗(关于猪八戒的诗句)
西游记描写猪八戒的诗句
1. 关于猪八戒的诗句 关于猪八戒的诗句 1. 描写猪八戒的句子以及赏析 描写猪八戒的句子如下： 黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。
“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。
食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭。
” “为先的那和尚丑便丑，还有三分人相；
这个和尚，怎么这等个碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，毧毛颈项，一分人气儿也没有了！” 赏析：猪八戒的形象具有时代意义。
在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情。
也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。
猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。
扩展资料 在作品中，这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。
他与孙悟空和唐僧各据三角形的一个角，构成了鲜明的对比，互相映衬，相得益彰。
他与孙悟空都是用浪漫主义手法精心塑造出的非现实人物，正如谢肇浙所说，孙悟空是“意之神”，尽管他躁动不安，但总是在追求一种崇高的精神境界。
其间难免走弯路，但只要加以引导制约，就能达到至高至纯的人生境界。
而猪八戒则是“意之驰”，表现了对现实的生活享受的向往，安于现状，不求上进。
两种心态，都不利于人生境界的提升。
但与躁动的“心猿”相比，猪八戒身上常常体现出的消极情绪，更不利于人生境界的提升。
因为前者毕竟是一种推动力，而后者则多是一种制动力。
两者都基于传统文化的深厚土壤。
孙悟空更多地体现了传统文化中的积极因素，如不畏艰险，勇往直前，不达目的决不罢休的气概，这种宗教献身主义精神是积极的，与传统文化中的积极人生理想是一致的，给人以昂扬向上的力量，因此他是一个英雄主义的角色。
但猪八戒则较多地体现了传统文化中的消极因素，这是一个享乐主义的典型。
参考资料来源：搜狗-猪八戒 2. 描写“猪八戒”的诗词有哪些 1.好吃懒做 [ hào chī lǎn zuò ] 解释：好：喜欢、贪于。
贪于吃喝，懒于做事。
出自：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。
” 示例：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。
◎清·曹雪芹《红楼梦》第一回 语法：联合式；
作谓语、宾语；
含贬义，形容嘴馋身懒。
2.垂涎欲滴 [ chuí xián yù dī ] 解释：涎：口水。
馋得连口水都要滴下来了。
形容十分贪婪的样子。
出自：唐·柳宗元《招海贾文》：“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。
” 示例：但是在我这样的一个穷小子看来，确觉得 这是一个不小的数目，而且老实说，确也有些垂涎欲滴！ ◎邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》 语法：补充式；
作谓语、定语、补语；
含贬义，指贪婪嘴馋的人。
3.笨嘴拙舌 [ bèn zuǐ zhuō shé ] 解释：拙：不巧。
形容没有口才，不善言辞。
出自：杨朔《石油城》：“我这个人，笨嘴拙舌的，谈什么呢？” 语法：联合式；
作谓语；
用于谦辞。
4.倒打一耙 [ dào dǎ yī pá ] 解释：《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。
自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。
示例：看来，他们上上下下都串通好了，而且要倒打一耙。
语法：偏正式；
作谓语；
含贬义。
5.肥头大耳 [ féi tóu dà ěr ] 解释：一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。
形容体态肥胖，有时指小孩可爱。
出自：清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“看上去有七八岁光景，倒生得肥头大耳。
” 语法：联合式；
作定语、宾语；
含贬义。
3. 描写猪八戒的句子以及赏析 描写猪八戒的句子如下： 黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。
“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。
食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭。
” “为先的那和尚丑便丑，还有三分人相；
这个和尚，怎么这等个碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，毧毛颈项，一分人气儿也没有了！” 赏析：猪八戒的形象具有时代意义。
在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情。
也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。
猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。
扩展资料 在作品中，这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。
他与孙悟空和唐僧各据三角形的一个角，构成了鲜明的对比，互相映衬，相得益彰。
他与孙悟空都是用浪漫主义手法精心塑造出的非现实人物，正如谢肇浙所说，孙悟空是“意之神”，尽管他躁动不安，但总是在追求一种崇高的精神境界。
其间难免走弯路，但只要加以引导制约，就能达到至高至纯的人生境界。
而猪八戒则是“意之驰”，表现了对现实的生活享受的向往，安于现状，不求上进。
两种心态，都不利于人生境界的提升。
但与躁动的“心猿”相比，猪八戒身上常常体现出的消极情绪，更不利于人生境界的提升。
因为前者毕竟是一种推动力，而后者则多是一种制动力。
两者都基于传统文化的深厚土壤。
孙悟空更多地体现了传统文化中的积极因素，如不畏艰险，勇往直前，不达目的决不罢休的气概，这种宗教献身主义精神是积极的，与传统文化中的积极人生理想是一致的，给人以昂扬向上的力量，因此他是一个英雄主义的角色。
但猪八戒则较多地体现了传统文化中的消极因素，这是一个享乐主义的典型。
参考资料来源：-猪八戒。
4. 描写八戒的诗句有哪些 《 白发》 白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。
歌吟终日如狂叟，衰疾多时似瘦仙。
八戒夜持香火印，三元朝念蕊珠篇。
其余便被春收拾，不作闲游即醉眠。
作者 白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
猪八戒演讲—大嘴说大话 猪八戒见了泔水桶—猛吃猛喝 猪八戒戴眼镜—冒充大学生 猪八戒败了阵—倒打一耙 猪八戒擦粉—遮不了丑 猪八戒喝了磨刀水—心理秀 猪八戒打呵气—好大口气 猪八戒端盘子—费力不讨好 猪八戒嗑瓜子—混充薄嘴皮 猪八戒耍金箍棒—装猴儿 猪八戒咬牙—恨猴 猪八戒吧嗒嘴—看见媳妇了 猪八戒吃碗渣—满嘴竟是词 猪八戒犁地—全凭嘴拱 猪八戒的脊椎—无能之辈（只背） 5. 猪八戒的那首诗是什么 多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期 。
“多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期”这句话其实是两首作品拼的. "
此恨绵绵无绝期"
大家都知道是出自白居易的<；
长恨歌>
. 而"
多情自古空余恨"
其实是清朝文人史清溪所作的佚名诗. 为： 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
另外在清人魏子安的小说《花月痕》中有全诗，为： 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。
香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。
不为别离肠已断，泪痕也满旧衫青。
“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”出自白居易的《长恨歌》， 其实这句是合成诗，前半句“多情自古空余恨”语出史清溪的无题，后半句“此恨绵绵无绝期”语出白居易的长恨歌。
6. 西游记中描写猪八戒的佳句 猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。
他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。
唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。
他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
（原著上的）。
哪些诗句能描写猪八戒？
《 白发》白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。
歌吟终日如狂叟，衰疾多时似瘦仙。
八戒夜持香火印，三元朝念蕊珠篇。
其余便被春收拾，不作闲游即醉眠。
作者白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
1. 猪八戒演讲—大嘴说大话2. 猪八戒见了泔水桶—猛吃猛喝3. 猪八戒戴眼镜—冒充大学生4. 猪八戒败了阵—倒打一耙5. 猪八戒擦粉—遮不了丑6. 猪八戒喝了磨刀水—心理秀7. 猪八戒打呵气—好大口气8. 猪八戒端盘子—费力不讨好9. 猪八戒嗑瓜子—混充薄嘴皮10. 猪八戒耍金箍棒—装猴儿11. 猪八戒咬牙—恨猴12. 猪八戒吧嗒嘴—看见媳妇了13. 猪八戒吃碗渣—满嘴竟是词14. 猪八戒犁地—全凭嘴拱15. 猪八戒的脊椎—无能之辈（只背）。
谁晓得 张卫健版的西游记里面 猪八戒 说了几首诗？并以出自哪里？
“自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期”这句话其实是两首作品拼的.白居易的长恨歌“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”前半句“多情自古空余恨”语出史清溪的无题，后半句“此恨绵绵无绝期”语出白居易的长恨歌。
金缕衣 杜秋娘(唐) 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
这首诗就不是泡妞的啦，是劝人上进的。
最近正在看卫健版西游记，觉得猪八戒朗诵的是很搞笑，因为他们那个唐太宗时代白居易还没生出来呢！。
张卫健版西游记猪八戒扮演者
张卫健版西游记猪八戒扮演者是黎耀祥个人介绍黎耀祥（Wayne Lai），1964年5月4日生于香港，中国香港男演员。
1981年毕业于圣类斯中学，1983年加入无线电视成为营业部文员，后进入无线艺员训练班学习。
1986年开始参演电视剧。
1998年至2002年，到亚洲电视和影坛发展，2002年重返无线电视，在《秀才遇着兵》、《楚汉骄雄》等剧集担演男配角。
2009年开始担纲剧集第一男主角，同年凭借《巾帼枭雄》夺得万千星辉颁奖典礼“最佳男主角”。
2010年在第44届万千星辉颁奖典礼中，祥仔凭借《巾帼枭雄之义海豪情》蝉联“最佳男主角”奖项。
2012年黎耀祥凭《大太监》中李莲英一角，三度问鼎“最佳男主角”。
2016年黎耀祥凭《公公出宫》中李肃恭一角，首度问鼎星和无线电视大奖“我最爱TVB男主角”。
2014年黎耀祥与黄秋生、汤镇业合作拍摄电视剧《枭雄》。
同年与邵美琪、胡定欣等合作主演《名门暗战》。
2016年与《大太监》演员再演《公公出宫》。
在1996年播出的《西游记》（TVB版）中，与张卫健、江华等人合作，首次尝试第二男主角。
参考资料：网页链接影视介绍《西游记》是由刘仕裕执导，张卫健、江华、黎耀祥、麦长青等主演的古装神话剧。
该剧讲述仙界一只由仙石山的猴子拜倒菩提门下，命名孙悟空，苦练成一身法术后却因醉酒闯下大祸，被压于五行山下，五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。
孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒，沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅的故事。
该剧于1996年11月首播，1998年在明珠台作首次重播，并以粤英双语播放，之后于2000年、2003年及2012年在翡翠台重播。
参考资料：网页链接。
西游记描写猪八戒的诗句
1. 关于猪八戒的诗句 关于猪八戒的诗句 1. 描写猪八戒的句子以及赏析 描写猪八戒的句子如下： 黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。
“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。
食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭。
” “为先的那和尚丑便丑，还有三分人相；
这个和尚，怎么这等个碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，毧毛颈项，一分人气儿也没有了！” 赏析：猪八戒的形象具有时代意义。
在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情。
也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。
猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。
扩展资料 在作品中，这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。
他与孙悟空和唐僧各据三角形的一个角，构成了鲜明的对比，互相映衬，相得益彰。
他与孙悟空都是用浪漫主义手法精心塑造出的非现实人物，正如谢肇浙所说，孙悟空是“意之神”，尽管他躁动不安，但总是在追求一种崇高的精神境界。
其间难免走弯路，但只要加以引导制约，就能达到至高至纯的人生境界。
而猪八戒则是“意之驰”，表现了对现实的生活享受的向往，安于现状，不求上进。
两种心态，都不利于人生境界的提升。
但与躁动的“心猿”相比，猪八戒身上常常体现出的消极情绪，更不利于人生境界的提升。
因为前者毕竟是一种推动力，而后者则多是一种制动力。
两者都基于传统文化的深厚土壤。
孙悟空更多地体现了传统文化中的积极因素，如不畏艰险，勇往直前，不达目的决不罢休的气概，这种宗教献身主义精神是积极的，与传统文化中的积极人生理想是一致的，给人以昂扬向上的力量，因此他是一个英雄主义的角色。
但猪八戒则较多地体现了传统文化中的消极因素，这是一个享乐主义的典型。
参考资料来源：搜狗-猪八戒 2. 描写“猪八戒”的诗词有哪些 1.好吃懒做 [ hào chī lǎn zuò ] 解释：好：喜欢、贪于。
贪于吃喝，懒于做事。
出自：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。
” 示例：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。
◎清·曹雪芹《红楼梦》第一回 语法：联合式；
作谓语、宾语；
含贬义，形容嘴馋身懒。
2.垂涎欲滴 [ chuí xián yù dī ] 解释：涎：口水。
馋得连口水都要滴下来了。
形容十分贪婪的样子。
出自：唐·柳宗元《招海贾文》：“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。
” 示例：但是在我这样的一个穷小子看来，确觉得 这是一个不小的数目，而且老实说，确也有些垂涎欲滴！ ◎邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》 语法：补充式；
作谓语、定语、补语；
含贬义，指贪婪嘴馋的人。
3.笨嘴拙舌 [ bèn zuǐ zhuō shé ] 解释：拙：不巧。
形容没有口才，不善言辞。
出自：杨朔《石油城》：“我这个人，笨嘴拙舌的，谈什么呢？” 语法：联合式；
作谓语；
用于谦辞。
4.倒打一耙 [ dào dǎ yī pá ] 解释：《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。
自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。
示例：看来，他们上上下下都串通好了，而且要倒打一耙。
语法：偏正式；
作谓语；
含贬义。
5.肥头大耳 [ féi tóu dà ěr ] 解释：一个肥胖的脑袋，两只大耳朵。
形容体态肥胖，有时指小孩可爱。
出自：清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“看上去有七八岁光景，倒生得肥头大耳。
” 语法：联合式；
作定语、宾语；
含贬义。
3. 描写猪八戒的句子以及赏析 描写猪八戒的句子如下： 黑脸短毛，长喙大耳，穿一身青不青，蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。
“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。
食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭。
” “为先的那和尚丑便丑，还有三分人相；
这个和尚，怎么这等个碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，毧毛颈项，一分人气儿也没有了！” 赏析：猪八戒的形象具有时代意义。
在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活，他护僧取经是出于无奈的，在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情。
也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。
猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时代的思想特色。
扩展资料 在作品中，这个人物与具有独特的思想意义和美学意义。
他与孙悟空和唐僧各据三角形的一个角，构成了鲜明的对比，互相映衬，相得益彰。
他与孙悟空都是用浪漫主义手法精心塑造出的非现实人物，正如谢肇浙所说，孙悟空是“意之神”，尽管他躁动不安，但总是在追求一种崇高的精神境界。
其间难免走弯路，但只要加以引导制约，就能达到至高至纯的人生境界。
而猪八戒则是“意之驰”，表现了对现实的生活享受的向往，安于现状，不求上进。
两种心态，都不利于人生境界的提升。
但与躁动的“心猿”相比，猪八戒身上常常体现出的消极情绪，更不利于人生境界的提升。
因为前者毕竟是一种推动力，而后者则多是一种制动力。
两者都基于传统文化的深厚土壤。
孙悟空更多地体现了传统文化中的积极因素，如不畏艰险，勇往直前，不达目的决不罢休的气概，这种宗教献身主义精神是积极的，与传统文化中的积极人生理想是一致的，给人以昂扬向上的力量，因此他是一个英雄主义的角色。
但猪八戒则较多地体现了传统文化中的消极因素，这是一个享乐主义的典型。
参考资料来源：-猪八戒。
4. 描写八戒的诗句有哪些 《 白发》 白发生来三十年，而今须鬓尽皤然。
歌吟终日如狂叟，衰疾多时似瘦仙。
八戒夜持香火印，三元朝念蕊珠篇。
其余便被春收拾，不作闲游即醉眠。
作者 白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
猪八戒演讲—大嘴说大话 猪八戒见了泔水桶—猛吃猛喝 猪八戒戴眼镜—冒充大学生 猪八戒败了阵—倒打一耙 猪八戒擦粉—遮不了丑 猪八戒喝了磨刀水—心理秀 猪八戒打呵气—好大口气 猪八戒端盘子—费力不讨好 猪八戒嗑瓜子—混充薄嘴皮 猪八戒耍金箍棒—装猴儿 猪八戒咬牙—恨猴 猪八戒吧嗒嘴—看见媳妇了 猪八戒吃碗渣—满嘴竟是词 猪八戒犁地—全凭嘴拱 猪八戒的脊椎—无能之辈（只背） 5. 猪八戒的那首诗是什么 多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期 。
“多情自古空余恨，此恨绵绵无绝期”这句话其实是两首作品拼的. "
此恨绵绵无绝期"
大家都知道是出自白居易的<；
长恨歌>
. 而"
多情自古空余恨"
其实是清朝文人史清溪所作的佚名诗. 为： 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
另外在清人魏子安的小说《花月痕》中有全诗，为： 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。
香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。
不为别离肠已断，泪痕也满旧衫青。
“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”出自白居易的《长恨歌》， 其实这句是合成诗，前半句“多情自古空余恨”语出史清溪的无题，后半句“此恨绵绵无绝期”语出白居易的长恨歌。
6. 西游记中描写猪八戒的佳句 猪八戒：法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。
他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。
唐僧西去取经路过云栈洞，猪八戒被孙悟空收服，八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧西天取经。
八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。
他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
（原著上的）。
西游记I里面猪八戒整天吟的诗句
西游记里面猪八戒(黎耀祥)整天吟哪句情诗系多情自古空余恨 此恨绵绵无绝期. 多情自古空余恨 出自 清人史清溪的〈无题〉: 多情自古空余恨 好梦由来最易醒 是指多情的人 自古以来都得不到相应的回报 空有情深 最后 只会落得失望遗恨的下场。
另外在清人魏子安的小说《花月痕》中有全诗 为: 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。
香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。
不为别离肠已断，泪痕也满旧衫青。
多情自古空余恨 此恨棉棉无绝期 ............. 多情自古空余恨 此恨绵绵无绝期 系多情自古空余恨 此恨棉棉无绝期 但系哩两句诗 唔系出自同一首诗! 系两首诗ge其中一句组合成 就系魏子安ge花月痕 同白居易ge长恨歌! 简介：《喜气洋洋猪八戒》是继《春光灿烂猪八戒》、《福星高照猪八戒》在全国获得强好收视率之后的又一部耗费钜资的神话喜剧。
《喜气洋洋猪八戒》先后辗转于大理、丽江、东海来、洱海等地，这些地方平均海拔约2000米，演员及工作人员都有不同程度缺氧反应。
全剧中外景占65％以上，为神话剧的画面质量提供了有力保证。
片长：43集 导演：李凯、覃超、蔡天风 主演：高泓贤、黄海冰、徐锦江、薛佳凝、韩雪、李宗翰、金巧巧、谢娜、陈龙、胡东 第一单元《猪朋狗友斗雷公》 韩雪饰相思 李宗翰饰哮天犬 赵毅饰雷震子 胡东饰黑山老妖 杨旻娜饰雪女 李婉婷饰王母 刘汗饰韦驮 多情自古空余恨 此恨棉棉无绝期 多情自古空余恨! 此恨绵绵无绝期!。
