团结合作的贤文(团结合作的贤文句子)
形容合作的诗句有哪些？
1、《沁园春 将止酒，戒酒杯使勿近》年代: 宋 作者: 辛弃疾杯汝来前，老子今朝，点检形骸。
甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。
汝刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。
浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！更凭歌舞为媒。
算合作平居鸩毒猜。
况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾。
与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。
杯再拜，道麾之即去，招则须来。
2、《鹧鸪天·庾岭移来傍桂丛》年代: 宋 作者: 何澹庾岭移来傍桂业。
绕花安敢望凌风。
癯儒合作孤芳伴，四面相看一笑同。
冰照座，玉横空。
雪花零落暗香中。
有人醉倚阑干畔，付与江南老画工。
3、《夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗》年代: 唐 作者: 白居易遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。
盘下中分两州界，灯前合作一家春。
青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。
自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。
4、《寿崔帅卿七绝》年代: 宋 作者: 洪咨夔塞下人家盎盎春，又推余泽及流民。
庆州小范青州富，合作先生社稷身。
5、《木兰花慢·叹镜中白发》年代: 宋 作者: 黄机叹镜中白发，元不向、酒边栽。
奈诗习未除，客愁易感，剩要安排。
浮名任他有命，怕青山、颇怪不归来。
出屋长松招鹤，绕渠流水行杯。
浪驱羸马踏江淮。
幽梦苦相催。
甚狭路嵚崎，雄心突兀，谁忍徘徊。
此事正烦公等，笑曹刘、只合作舆台。
我自人间屈曲，青云有眼休回。
形容合作的诗句同舟共济扬帆起,乘风破浪万里航“千人同心,则得千人之力；
万人异心,则无一人之用”(出自《淮南子?兵略训》).同其心,一其力 ,勇者不得独进,怯者不得独退.夫五指之更弹,不若卷手之一挃；
万人之更进,不如百人之俱至也.用力谐,人尽其才,悉用其力.强而不相败,众而不相害,一心以使之也.止如丘山,发如风雨,如此则战无不胜.同舟共济扬帆起,乘风破浪万里航“千人同心,则得千人之力；
万人异心,则无一人之用”(出自《淮南子?兵略训》).同其心,一其力 ,勇者不得独进,怯者不得独退.夫五指之更弹,不若卷手之一挃；
万人之更进,不如百人之俱至也.用力谐,人尽其才,悉用其力.强而不相败,众而不相害,一心以使之也.止如丘山,发如风雨,如此则战无不胜.同舟共济扬帆起,乘风破浪万里航“千人同心,则得千人之力；
万人异心,则无一人之用”(出自《淮南子?兵略训》).同其心,一其力 ,勇者不得独进,怯者不得独退.夫五指之更弹,不若卷手之一挃；
万人之更进,不如百人之俱至也.用力谐,人尽其才,悉用其力.强而不相败,众而不相害,一心以使之也.止如丘山,发如风雨,如此则战无不胜.。
关于个人和团队诗句
1.形容团队合作的诗句有哪些 形容团队合作的诗句有： 1、万人操弓，共射一招，招无不中。
——吕不韦《吕氏春秋》 译：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。
2、二人同心，其力断金。
——孔子《易经》 译：只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
泛指团结合作。
3、乘众人之智，则无不任也；
用众人之力；
则无不胜也。
” ——刘安《淮南子·主术训》 译：利用众人的智慧， 就没有不能胜任的；
运用众人的力量， 就没有不能战胜的。
指依靠群众的智慧和力量， 就能无往而不胜。
4、唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛宣 译：只有宽容的心态才可以包容别人，只有厚重的品德才可以担当大任。
5、人生交结在终始，莫以开沉中路分。
——贺兰进明 译：人和人结交朋友不仅要说开头，关键在于要能坚持到最后，千万不要因为地位的升降和境遇的顺逆而半路上分手。
6、人心齐，泰山移。
独脚难行，孤掌难鸣。
——佚名《古今贤文》 译：人齐心协力，连泰山也能移动；
一只脚走不成路，一个手掌拍不响。
比喻做事一个人的力量是不够的，要靠大家的力量。
团队合作精神的名言 1、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。
——毛泽东 2、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
——雷锋 3、个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
——列夫·托尔斯泰 4、个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
——高尔基 5、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；
智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。
——韦伯斯特 6、人不能孤独地生活，他需要社会。
——歌德 7、若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 8、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
—— 列夫·托尔斯泰 9、只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同拥有的东西。
—— 席勒 10、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
—— 莎士比亚 11、为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
—— 恩格斯 12、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。
—— 欧文 13、劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— 列宁 14、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。
—— 约·迪金森 15、只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
—— 列宁 16、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
—— 马克思 扩展资料： 【 团队精神的故事】： 三只老鼠结伴去偷油，可是油缸非常深，油在缸底，它们只能闻到油的香味，却喝不到油，老鼠很焦急。
突然，一只老鼠想出一个很棒的办法，它提出三只老鼠一只咬着另一只的尾巴，吊下缸底去喝油。
大家经过讨论取得了一致的共识，并决定轮流喝油。
有福同享啊，谁也不能独自享用。
于是，第一只老鼠最先吊下去喝油，它在缸底下想：“油只有这么一点点，大家轮流喝多不过瘾啊，今天算俺运气好，第一个下来喝油，不如自己先喝个痛快。
”加在中间的第二只老鼠也在想：“下面的油没多少，万一让第一只老鼠把油喝光了，俺岂不是要喝西北风吗？ 我干吗这么辛苦的吊在中间让那小子独自享受呢？我看还是把它松开，干脆自己跳下去喝个痛快！”最上面的老鼠也在想：油就那么少，等他们两个吃饱喝足了，哪还有我的份呀，不行，必须立即做出决断，于是最上面的老鼠就放开了中间这只老鼠的尾巴。
它们争先恐后的跳到缸底，浑身湿透，一副狼狈的样子，加上脚滑缸深，它们就再也没有跳出来。
2.一个人和一个团队的经典语录 一个人和一个团队的经典语录？1.谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
2.一滴水飘不起纸片，大海上能航行轮船和军舰；
一棵孤树不顶用，一片树林挡狂风……这就是团队精神重要性力量的直观表现，这也是我所理解的团队精神，也是团队精神重要之所在。
3.平庸目标导致平庸团队，平庸团队导致平庸业绩，平庸业绩导致平庸企业，而这一切，都来平庸的思维和平庸的管理。
4.作为团队负责人，首先自己要带头把事做好才能要求别人，然后做什么事都要为团队考虑，最后一定要坚持 5.一个人要意识到自我的存在，也非得经历同样的 痛苦 不可。
在此，差别在于，虽然每个人同样认识到自己的身体是一个独立而完整的有机体，但是，并不是每个人都同样认识到自己是一个完整独立的人的存在。
这种离群索居的感觉在 青春 期尤为明显。
可是这种感觉，并没有发展到使个人和同伴之间的差别达到今人一目了然的明显程度。
只有像蜂巢里的蜜蜂那样很少自我意识的人，才是生活的幸运儿，因为他们最有机会获得 幸福 。
他们集体行动，群起群居，而他们的欢乐也只因为大家共享才成其欢乐。
作者：毛姆 出处：人性的枷锁 6.成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
7.天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗？之后，还不是得靠自己！ 8.：你拥有再大再多的水桶，也不如有一个 水龙头。
说明：”渠道很重要！这个世界只有你自己能改变自己！ 9.村子团结力量大，家庭团结幸福多。
——藏族谚语 10.单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
——叔本华 11.不善合作，一败涂地，齐心协力，共享 成功 。
12.作为一个Teamleader，你应该尽力保护帮助为你工作的人。
做错事并不可怕，最可怕的错误是失去团队的凝聚力。
13.一个人没有团队精神难成大事；
一个企业没有团队精神将成为一盘散沙；
一个民主如果没有团队精神将难以强大。
14.成功靠朋友，成长靠对手，成就靠团队。
创意是金钱，策划显业绩，思考才致富。
知道是知识，做到才智慧，多做少多说。
积极激励我，多劳多收获，汗水育成果。
梦想聚团队，团队铸梦想，激情快乐人。
15.科学 家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
3.形容团队合作的诗句 1、岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！——先秦：佚名《秦风·无衣》 译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。
君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
2、二人同心金不利，天与一城为国蔽。
——明代：李东阳《睢阳叹》 译文：两个人心齐力量大，连金属都可以可以截断。
我与你在城里为国而战。
3、人心齐，泰山移。
独脚难行，孤掌难鸣。
——佚名《古今贤文》 译文：人齐心协力，连泰山也能移动；
一只脚走不成路，一个手掌拍不响。
比喻做事一个人的力量是不够的，要靠大家的力量。
4、万人操弓，共射一招，招无不中。
——秦国：吕不韦的门客《吕氏春秋》 译文：众人拿着弓箭，共同射向一个目标，这个目标没有射不中的。
5、万夫一力，天下无敌。
——西汉刘基《郁离子-省敌》 译文：一万个人团结在一起，使出一个力量，就可以无敌于天下。
4.形容团队精神的诗句 风雨同舟，荣辱与共. Union is strength. 团结就是力量。
Many hands make light work. 众志成城 Two heads are better than one. 三个臭皮匠，胜过诸葛亮（集思广益）胜则举杯相庆，败则拼死相救喣山动 众人吹气，可以移山。
比喻人多力量大。
同“众喣漂山”。
众喣飘山 众人吹气，可以移山。
比喻人多力量大。
同“众喣漂山”。
众喣漂山 喣：吹气。
许多人吹气，能使山漂走。
比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。
也比喻人多力量大。
众心如城 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。
比喻团结一致，力量无比强大。
众心成城 指万众一心，如坚固城堡。
比喻众人团结一致，力量无比强大。
众口熏天 指群言可以动天。
比喻舆论力量大。
众虎同心 许多虎一条心做事。
比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
众川赴海 众多的河流都奔赴大海。
比喻众多的力量汇集在一 同心断金 形容心齐力量大。
十夫楺椎 指十个人的力量能使椎弯曲。
椎，槌。
比喻人多力大，足以改变原状。
众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。
众志成城 万众一心，像坚固的城墙一样不可摧毁。
比喻团结一致，力量无比强大。
5.关于“团队精神”的诗句有哪些 1、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。
——毛泽东 2、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。
合群永远是一切善良思想的人的最高需要。
——歌德 3、不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
——奥斯特洛夫斯基 4、不善合作，一败涂地，齐心协力，共享成功。
——佚名 5、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。
——别林斯基 6、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
——法国谚语 7、村子团结力量大，家庭团结幸福多。
——藏族谚语 8、错误在所难免，宽恕就是神圣——波普 9、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。
——德叔本华 10、单丝不成线，独木不成林。
——俗语 。
关于合作的古文诗句
1.形容合作的古诗词 天时不如地利，地利不如人和.——先秦·孟子 西江月 四方 作者：王哲 年代：元 堪叹东西南北，迷途役损行人.任来任往走红尘.只为名牵利引.独我摇头不管，静中精固形贞.陶陶团结气和神.永乐天真有准. 渔家傲 作者：侯善渊 年代：元 地魄天魂勤烹炼.日精月髓情相恋.两曜交光如激电.分明见.玉炉万朵金花现.款款捞来捶作片.团团结就玲珑面.晃耀太虚烹玉霰.神光眩.飞丹透入通明殿. 无 衣 【诗经·国风·秦风】 岂曰无衣？与子同袍. 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽. 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳. 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 2.关于合作的诗句有哪些 1. 人心齐，泰山移。
2. 人多计谋广，柴多火焰高。
3. 一根筷子容易折，一把筷子难折断。
4. 树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。
5. 一花独放不是春，百花齐放春满园。
中国有句俗话：人心齐，泰山移。
形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。
比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量 。
出自 《古今贤文合作篇》 古人云：“人心齐泰山移”、“得人心者得天下”等，讲的都是精神的力量。
只要人们心向一处，共同努力，就能发挥出移动高山的巨大力量，克服任何困难。
其他只要众人齐心协力，泰山也可以被移动。
形容心齐力量大。
潘保安《老二黑离婚》：“~！ 十来年功夫，我们村就扑腾起来了，人多了，地多了，房多了，牲口多了。
” 褒义。
多用于描写团结互助。
相似的还有齐心协力、万众一心、同心同德 、人心涣散 、盘散沙、离心离德 3.形容合作的诗句有哪些 1、《西江月·其三 》——现代茅盾 民族加强团结，齐心有所作为。
百家争艳更争奇，革命红旗高举。
译文：民族团结齐心协力就会有所成就，百家争艳更是争奇，始终把革命的红旗高举。
2、《淮南复子·兵略训》——西汉刘安 千人同心，则得千人之力；
万人异心，则无一人之用。
译文：如果一千个人同心齐力，就可以发挥超过一千人的力量；
可是，如果一万个人不同心齐力，恐怕连一个人的力量也比不上了。
3、《增广贤文》——明代佚名制 人心齐，泰山移，独脚难行，孤掌难鸣。
译文：人齐心协力，连泰山也能移动，一只脚走不成路，一个手掌拍不响。
比喻做事一个人的力量是不够的，要靠大家的力量。
4、《在水军宴赠幕府诸侍御》——唐代李白 齐心戴朝恩，不惜微躯捐。
所冀旄头灭，功成追鲁连。
译文：大百家都齐心不惜献出自己的生命，一起报效国家，所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。
5、《蒿里度行》——汉代曹操 关东有义士，兴兵讨群凶。
译文：关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人，最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
4.关于团结合作的诗句 团结合作的诗句 奥尼尔： 全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！ 民谚： 团结就是力量。
约·迪金森： 我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。
团结粉碎一切障碍 团结就是力量众人拾柴火焰高 三个臭皮匠顶个诸葛亮人心齐，泰山移 你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时---只会淹没在那些旧钟的一片响声里。
------高尔基 团结---在人需要的时候，它能帮助人民克服各种混乱。
------高尔基 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。
------雷锋 惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。
-----〈印〉 泰戈尔 水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。
东晋陶渊明偏爱于菊；
自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；
可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。
它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。
香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。
我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。
牡丹，是花中的富贵之人也。
而莲花呢？是花中的君子也。
噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。
爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数 1、天时不如地利，地利不如人和。
——先秦·孟子 5.形容“完美的合作”可以用哪些古诗词 1.节选《兵略训》 作者：刘安及门客 撰 同其心，一其力 ，勇者不得独进，怯者不得独退。
夫五指之更弹，不若卷手之一挃；
万人之更进，不如百人之俱至也.用力谐，人尽其才，悉用其力。
强而不相败，众而不相害，一心以使之也。
止如丘山，发如风雨，如此则战无不胜。
2.《沁园春（将止酒、戒酒杯使勿近）》 宋代：辛弃疾 杯汝来前，老子今朝，点检形骸。
甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。
汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。
浑如此，叹汝於知已，真少恩哉。
更凭歌舞为媒。
算合作平居鸩毒猜。
况怨无大小，生於所爱，物无美恶，过则为灾。
与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。
杯再拜，道麾之即去，招则须来。
3.《系辞传上·第八章》：‘’二人同心，其利断金。
‘’ 4.《鹧鸪天·庾岭移来傍桂丛》 年代： 宋 作者： 何澹 庾岭移来傍桂业。
绕花安敢望凌风。
癯儒合作孤芳伴，四面相看一笑同。
冰照座，玉横空。
雪花零落暗香中。
有人醉倚阑干畔，付与江南老画工。
5. 《寿崔帅卿七绝》 年代： 宋 作者： 洪咨夔 塞下人家盎盎春，又推余泽及流民。
庆州小范青州富，合作先生社稷身。
《兵略训》全文 作者：刘安及门客 撰 古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而 除万民之害也。
凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距，有角者触，有齿者噬，有 毒者螫，有蹄者趹。
喜而相戏，怒而相害，天之性也。
人有衣食之情，而物弗 能足也。
故群居杂处，分不均，求不澹，则争；
争，则强胁弱，而勇侵怯。
人无 筋骨之强，爪牙之利，故割革而为甲，铄铁而为刃。
贪昧饕餮之人，残贼天下， 万人搔动，莫宁其所。
有圣人勃然而起，乃讨强暴，平乱世，夷险除秽，以浊为 清，以危为宁，故不得不中绝。
兵之所由来者远矣！黄帝尝与炎帝战矣，颛顼尝 与共工争矣。
故黄帝战于涿鹿之野，尧战于丹水之浦，舜伐有苗，启攻有扈。
自 五帝而弗能偃也，又况衰世乎！ 夫兵者，所以禁暴讨乱也。
炎帝为火灾，故黄帝禽之；
共工为水害，故颛顼 诛之。
教之以道，导之以德而不听，则临之以威武；
临之威武而不从，则制之以 兵革。
故圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。
杀无辜之民，而 养无义之君，害莫大焉；
殚天下之财，而澹一人之欲，祸莫深焉。
使夏桀、殷纣 有害于民而立被其患，不至于为炮烙；
晋厉、宋康行一不义而身死国亡，不至于 侵夺为暴。
此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓，肆一人之 邪，而长海内之祸，此大伦之所不取也。
所为立君者，以禁暴讨乱也。
今乘万民 之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除！夫畜池鱼者必去猵獭，养禽兽者 必去豺狼，又况治人乎！ 故霸王之兵，以论虑之，以策图之，以义扶之，非以亡存也，将以存亡也。
故闻敌国之君，有加虐于民者，则举兵而临其境，责之以不义，刺之以过行。
兵 至其郊，乃令军师曰：“毋伐树木，毋抉坟墓，毋烧五谷，毋焚积聚，毋捕民虏， 毋收六畜。
” 乃发号施令曰：“其国之君，傲天悔鬼，决狱不辜，杀戮无罪，此 天之所以诛也，民之所以仇也。
兵之来也，以废不义而复有德也。
有逆天之道， 帅民之贼者，身死族灭！以家听者，禄以家；
以里听者，赏以里；
以乡听者，封 以乡；
以县听者，侯以县。
”克国不及其民，废其君而易其政。
尊其秀士而显其 贤良，振其孤寡，恤其贫穷，出其囹圄，赏其有功，百姓开门而待之，淅米而储 之，唯恐其不来也。
此汤、武之所以致王，而齐桓之所以成霸也。
故君为无道， 民之思兵也，若旱而望雨，渴而求饮。
夫有谁与交兵接刃乎！故义兵之至也，至 于不战而止。
晚世之兵，君虽无道，莫不设渠堑，傅堞而守，攻者非以禁暴除害也，欲以 侵地广壤也。
是故至于伏尸流血，相支以日，而霸王之功不世出者，自为之故也。
夫为地战者，不能成其王；
为身战者，不能立其功。
举事以为人者，众助之；
举 事以自为者，众去之。
众之所助，虽弱必强；
众之所去，虽大必亡。
兵失道而弱， 得道而强；
将失道而拙，得道而工；
国得道而存，失道而亡。
所谓道者，体圆而 法方，背阴而抱阳，左柔而右刚，履幽而戴明。
变化无常，得一之原，以应无方， 是谓神明。
夫圆者，天也；
方者，地也。
天圆而无端，故不可得而观；
地方而无垠，故 莫能窥其门。
天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。
凡物有 朕，唯道无朕。
所以无朕者，以其无常形势也。
轮转而无穷，象日月之运行，若 春秋有代谢，若日月有昼夜，终而复始，明而复晦，莫能得其纪。
制刑而无刑， 故功可成；
物物而不物，故胜而不屈。
刑，兵之极也，至于无刑，可谓极之矣。
是故大兵无创，与鬼神通，五兵不厉，天下莫之敢当。
建鼓不出库，诸侯莫不忄
忄夌沮胆其处。
故庙战者帝，神化者王。
所谓庙战者，法天道也；
神化者，法 四时也。
修政于境内，而远方慕其德；
制胜于未战，而诸侯服其威。
内政治也。
古得道者，静而法天地，动而顺日月，喜怒而合四时，叫呼而比雷霆，音气 不戾八风，诎伸不获五度。
下至介鳞，上及毛羽，条修叶贯，万物百族，由本至 末，莫不有序。
是故入小而不逼，处大而不窕，浸。
。
关于合作的经典诗句
1.关于合作的诗句有哪些 1. 人心齐，泰山移。
2. 人多计谋广，柴多火焰高。
3. 一根筷子容易折，一把筷子难折断。
4. 树多成林不怕风，线多搓绳挑千斤。
5. 一花独放不是春，百花齐放春满园。
中国有句俗话：人心齐，泰山移。
形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。
比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量 。
出自 《古今贤文合作篇》 古人云：“人心齐泰山移”、“得人心者得天下”等，讲的都是精神的力量。
只要人们心向一处，共同努力，就能发挥出移动高山的巨大力量，克服任何困难。
其他只要众人齐心协力，泰山也可以被移动。
形容心齐力量大。
潘保安《老二黑离婚》：“~！ 十来年功夫，我们村就扑腾起来了，人多了，地多了，房多了，牲口多了。
” 褒义。
多用于描写团结互助。
相似的还有齐心协力、万众一心、同心同德 、人心涣散 、盘散沙、离心离德 2.有关合作的诗句 同舟共济扬帆起，乘风破浪万里航 “千人同心，则得千人之力；
万人异心，则无一人之用”（出自《淮南子？兵略训》）. 同其心，一其力 ，勇者不得独进，怯者不得独退.夫五指之更弹，不若卷手之一挃；
万人之更进，不如百人之俱至也.用力谐，人尽其才，悉用其力.强而不相败，众而不相害，一心以使之也.止如丘山，发如风雨，如此则战无不胜. 天时不如地利，地利不如人和。
——先秦·孟子 团结就是力量。
——谚语 一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；
但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的。
——艾思奇 单丝不成线，独木不成林。
——俗语 二人同心，其力断金。
——《易经》 万人操弓，共射一招，招无不中。
——《吕氏春秋》 民齐者强。
——荀况 唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛宣 聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。
——法国谚语 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
——伊索 若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹 上下同欲者胜。
——孙武 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特 洛夫斯基 人心齐，泰山移。
——中国谚语 能用众力，则无敌于天下矣；
能用众智，则无畏于圣人矣。
——三国.孙 权 五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
——邓中夏 西江月 四方 作者：王哲 年代：元 堪叹东西南北，迷途役损行人.任来任往走红尘.只为名牵利引.独我摇头不管，静中精固形贞.陶陶团结气和神.永乐天真有准. 渔家傲 作者：侯善渊 年代：元 地魄天魂勤烹炼.日精月髓情相恋.两曜交光如激电.分明见.玉炉万朵金花现.款款捞来捶作片.团团结就玲珑面.晃耀太虚烹玉霰.神光眩.飞丹透入通明殿. 无 衣 【诗经·国风·秦风】 岂曰无衣？与子同袍. 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽. 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳. 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 3.有关共赢的诗句 共赢需要同心同德的合作，现将表示共赢，相对脍炙人口的诗句整理如下： 1、 与子同袍，与子同仇；
与子同泽、与子偕作；
与子同裳，与子偕行；
与子同德，与子共赢。
（先秦·佚名·《秦风·无衣》） 岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行！ 注：这里“与子同德，与子共赢。
”为补充。
2、 百般红紫共芳菲 （唐· 韩愈· 《晚春》） 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
注：这里将“百般红紫斗芳菲”巧用为“百般红紫共芳菲”。
3、 人心齐，泰山移。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮。
一花独放不是春，万紫千红春满园。
豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
《古今贤文（合作篇）》 4、 共骖赢女（宋·百兰·《醉蓬莱》） 怪柳吟翻雪，梅笑冲寒，郁匆如彩。
还是瑶池，宴神仙俦侣。
罗幕轻掀，绣帘低揭，按霓裳宫羽。
宝炷熏浓，佩环声颤，凤飞鸾舞。
犹记年时，玉箫吹彻，并驾萧郎，共骖赢女。
旋捧麒麟，种旧家前武。
政了摘星天上，早约个、嫦娥住。
妆点华堂，双扶醉玉，黑颠如许。
5、 瘦童赢马共依依（宋·伍乔·《冬日道中》） 去去天涯无定期， 瘦童羸马共依依。
暮烟江口客来绝，寒叶岭头人住稀。
带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。
6、 赢得闲身共欢赏 （明·李流芳·《南归后六日偕闲孟子薪家茂初无垢集鲁生园亭》） 频年不到此花中， 喜见花枝压路通。
近坐繁香如殢酒，当杯落瓣尚禁风。
朝光已逐轻阴变，晚气遥随积霭空。
赢得闲身共欢赏，莫将开谢比飘蓬。
4.关于团结合作的诗句 团结合作的诗句 奥尼尔： 全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！ 民谚： 团结就是力量。
约·迪金森： 我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。
团结粉碎一切障碍 团结就是力量众人拾柴火焰高 三个臭皮匠顶个诸葛亮人心齐，泰山移 你的钟声只有在齐鸣时才能听见，在单独鸣响时---只会淹没在那些旧钟的一片响声里。
------高尔基 团结---在人需要的时候，它能帮助人民克服各种混乱。
------高尔基 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。
------雷锋 惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。
-----〈印〉 泰戈尔 水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。
东晋陶渊明偏爱于菊；
自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；
可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。
它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。
香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。
我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。
牡丹，是花中的富贵之人也。
而莲花呢？是花中的君子也。
噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。
爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数 1、天时不如地利，地利不如人和。
——先秦·孟子 5.关于合作的古诗词有哪些 陆游《钗头凤》 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！ 唐婉《钗头凤》 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！ 西江月 四方 作者：王哲 堪叹东西南北，迷途役损行人. 任来任往走红尘.只为名牵利引. 独我摇头不管，静中精固形贞. 陶陶团结气和神.永乐天真有准. 渔家傲 作者：侯善渊 地魄天魂勤烹炼.日精月髓情相恋.两曜交光如激电.分明见.玉炉万朵金花现.款款捞来捶作片.团团结就玲珑面.晃耀太虚烹玉霰.神光眩.飞丹透入通明殿. 无 衣 （诗经·国风·秦风） 岂曰无衣？与子同袍. 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽. 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳. 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣；
《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；
《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
6.关于合作的古诗有哪些 天时不如地利，地利不如人和.——先秦·孟子 西江月 四方 作者：王哲 年代：元 堪叹东西南北，迷途役损行人.任来任往走红尘.只为名牵利引.独我摇头不管，静中精固形贞.陶陶团结气和神.永乐天真有准. 渔家傲 作者：侯善渊 年代：元 地魄天魂勤烹炼.日精月髓情相恋.两曜交光如激电.分明见.玉炉万朵金花现.款款捞来捶作片.团团结就玲珑面.晃耀太虚烹玉霰.神光眩.飞丹透入通明殿. 无 衣 【诗经·国风·秦风】 岂曰无衣？与子同袍. 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽. 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳. 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 7.关于“合作”的古诗句有哪些 1菊花 元缜 秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊， 此花开尽【更】无花。
2渭城曲 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君【更】尽一杯酒， 西出阳关无故人。
3已亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥【更】护花。
4入若耶溪 王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山【更】幽。
此地动归念，长年悲倦游。
5宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白 弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水【更】流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 6渡汉江 宋之问 岭外音书断，经冬复历春。
近乡情【更】怯，不敢问来人。
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求“团结协作“或“合作”题材的古文
求“团结协作“或“合作”题材的古文
古文：得道多助，失道寡助。
原文：孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣；
然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；
委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
白话译文：孟子说：“有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
”方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
包围着攻打它，必定是得到了（有利于作战的）天气时令，这样却不能取胜，这是因为（有利于作战的）天气条件比不上（有利于作战的）地理形势。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不尖利，粮食不是不充足，但守城者弃城而逃走，这是因为（有利于作战的）地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
所以说：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，使国防巩固不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。
帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。
凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以君子不战则已，战就一定胜利。
出处：出自战国时期孟子的《得道多助，失道寡助》。
作者简介：孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。
《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》。
《鱼我所欲也》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
扩展资料：创作背景：选自《孟子·公孙丑下》， 孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。
但当孟子出生时，他的家族已趋没落。
春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微，被迫从鲁迁往邹。
再以后历事维艰，到孟子幼年时只得“赁屋而居”了。
孟子父母的状况，今已不可考。
流传下来的只知孟子幼年丧父，与母亲过活。
为了孟子的读书，孟母曾三次择邻而居，一怒断机。
孟子从40岁开始，除了收徒讲学之外，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间，宣传自己的思想学说和政治主张。
孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。
”孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。
孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。
孟子说“侧隐之心，人皆有之。
”他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。
参考资料来源：-天时不如地利，地利不如人和参考资料来源：-孟子。
