文学诗歌名句(关于诗歌的名言名句)
诗词名句
1、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
——唐.李白《春夜洛城闻笛》 【白话文释义】客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀念故乡的深情？2、花间一壶酒，独酌无相亲。
——唐.李白《月下独酌》 【白话文释义】花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——唐.李白《赠汪伦》 【白话文释义】桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。
——唐.李白《将进酒》【白话文释义】天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。
5、山随平野尽，江入大荒流。
——唐.李白《渡荆门送别》【白话文释义】高山渐渐隐去平野慢慢舒展开，江水一片仿佛流进广阔的莽原。
6、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
——唐.杜甫《江上值水如海势聊短述》 【白话文释义】平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
7、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——唐.杜甫《蜀相》【白话文释义】可惜您却出师征战病死军中，常使古今英雄感慨泪湿衣襟。
8、读书破万卷，下笔如有神。
——唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》【白话文释义】先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
9、此曲只应天上有，人间能得几回闻。
——唐.杜甫《赠花卿》【白话文释义】如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？10、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
——唐.杜甫《绝句》【白话文释义】两只黄鹂在翠绿的柳枝间鸣叫，一行白鹭向湛蓝的高空里飞翔。
11、会当凌绝顶，一览众山小。
——唐.杜甫《望岳》 【白话文释义】定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。
12、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
——唐.杜甫《春望》 【白话文释义】忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。
13、随风潜入夜，润物细无声。
——唐.杜甫《春夜喜雨》【白话文释义】它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。
14、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》【白话文释义】那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！15、星垂平野阔，月涌大江流。
——唐.杜甫《旅夜书怀》【白话文释义】星星垂向广袤空旷平野，明月照射着奔流的大江。
16、红豆生南国，春来发几枝？——唐.王维《相思》【白话文释义】红豆生长在南国的土地上，每逢春天不知长多少新枝。
17、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》【白话文释义】独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。
18、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——唐.白居易《忆江南》【白话文释义】春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。
19、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——唐.白居易《长恨歌》【白话文释义】在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
20、野火烧不尽，春风吹又生。
——唐.白居易《赋得古原草送别》【白话文释义】原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又遍地滋生。
名诗名句
名诗名句精选。
1、关关雎鸠，在河之洲；
窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·关雎》；
2、昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经·采薇》；
3、青青子衿，悠悠我心。
——《诗经·子衿》；
4、巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经·硕人》；
5、执子之手，与子偕老。
——《诗经·击鼓》；
6、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》；
7、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
---李商隐《无题》；
8、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
---刘禹锡《秋词》；
9、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
---杜牧《清明》；
10、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
---韩愈《早春》；
11、绿树村边合，青山郭外斜。
---孟浩然《过故人庄》；
12、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
---柳宗元《江雪》。
杜甫写的诗有哪些？
杜甫写的诗有《望岳》、《兵车行》、《丽人行》、《前出塞》等，杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。
三十五岁以后，先在长安应试，落第；
后来向皇帝献赋，向贵人投赠。
官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。
天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。
乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。
杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。
虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的诗歌文学特点
. 杜甫天才颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
怜渠直道当时语，不著心源傍古人。
下面我为大家带来关于介绍一下杜甫的文学特点 ，希望大家能够喜欢! 【诗人简介】 杜甫(712-770)，字子美，汉族，唐朝河南巩县(今河南郑州巩义市)人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。
为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
【文学特点 】 诗文表述 语言 杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。
“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。
对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。
同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。
意象 杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。
常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。
吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。
吴沆又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。
杜诗一句能说得三件、四件、五件事物;
常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”。
风格 杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。
”秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。
然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。
”例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。
主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。
“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是他的创作风格。
就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。
也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。
还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。
唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”。
王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就。
陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。
蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。
” 格律 杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”。
另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。
内容 杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史” 。
到宋时成定论，但诗史之义各有各说。
人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可以补史证史，所以称为诗史。
这种说法只重史事之虚实真假，而轻视诗的情感特性。
有人认为杜甫具史识史见，其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁。
而诗有评人评事者，皆可“不虚美，不隐恶”，故号诗史。
此说可取。
另一说是，杜甫之诗之所以号诗史，因其悲天悯人，感时伤事，这种说法在一定程度上也是可取的。
但也有不喜欢杜甫诗者，杨亿就不喜欢杜甫，刘放《中山诗话》云：“杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子。
” 主要思想 用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”，是他的中心思想，“济时肯杀身”，是他的一贯精神。
他拿这些来要求自己，也用以勉励朋友。
他表彰元结说，“道州忧黎庶，词气浩纵横。
”他对严武说，“公若登台辅，临危莫爱身。
”他对裴虬也说，“致君尧舜付公等，早据要路思捐躯。
”正是这些进步思想，形成了杜甫那种永不衰退的政治热情、坚忍不拔的顽强性格，和胸怀开阔的乐观精神，使他成为中国历史上政治性最强的'
伟大诗人。
当然，这和他的接近人民的生活实践也是分不开的。
杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的具有悠久传统的官僚世家，家庭给予杜甫正统的儒家文化教养和务必要在仕途上有所作为的雄心。
所以杜甫称做官是他们家族的“素业”——世代相袭的职业，他的各种文化教养以及以后的种种行为都是在为追求仕途事业和为官行道相联系。
如他在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写道“自谓颇挺出，立登要路津。
治君尧舜上，再使风俗淳”这就是一种企望入仕，在仕途大业中实现自己“治君尧舜上，再使风俗淳”的理想抱负，即渴望在社会实际工作中建功立业，兼济苍生。
三十五岁以前，是杜甫的读书和壮游时期。
正当开元盛世，杜甫的经济状况也较好，这是他一生中最快意的时期。
从二十岁起，他结束了书斋生活，开始了为时十年以上的“壮游”。
在这长期的壮游中，杜甫接触到我们祖国无比丰富的文化遗产和壮丽河山，不仅充实了他的生活，也扩大了他的视野和心胸，为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩。
《望岳》诗可为代表。
“会当凌绝顶，一览众山小”，正流露了诗人对一切事业(包括创作在内)的雄心壮志。
但由于这种生活方式，不可能接近人民，深入现实，因此，作为一个伟大的现实主义诗人，这只是他的创作的一个准备时期。
杜甫走向现实主义，是从第二期(三十五到四十四岁)十载长安的困守开始的。
这是安史之乱的酝酿时期，当权的是奸相李林甫和杨国忠，杜甫不仅不能实现他的“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，而且开始过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的屈辱生活，以至经常挨饿受冻：“饥饿动即向一旬，敝衣何啻悬百结。
”在饥寒的煎熬下，杜甫也曾经想到退隐，作一个“潇洒送日月”的巢父、许由，杜甫没有回避艰苦，还是坚决走上积极入世的道路。
生活折磨了杜甫，也成全了杜甫，使他逐渐深入人民生活，看到人民的痛苦，也看到统治阶级的罪恶，从而写出了《兵车行》、《丽人行》、《赴奉先咏怀》等现实主义杰作。
杜甫也曾有这样的诗句“男儿生世间，及壮当封侯”;
“丈夫誓许国，愤惋复何有?功名图麒麟，战骨当速朽。
”又如“丈夫四方志，安可辞固穷”等，这些诗句无一不反映出杜甫身上那种渴望济世扬名，渴望建功立业的雄怀大志，但是杜甫的这种理想和抱负建立在强烈的社会责任感以及忧患意识之上的。
十年困守的结果，使杜甫变成了一个忧国忧民的诗人。
这才确定了杜甫此后生活道路和创作道路的方向。
从四十五岁到四十八岁，是杜甫生活的第三期，陷贼与为官时期。
这是安史之乱最剧烈的时期，国家岌岌可危，人民灾难惨重，诗人也历尽艰险。
安史之乱是带有民族矛盾性质的，当时进行的战争乃是有关国家存亡的自卫战争。
因此杜甫对待战争的态度也就和以前不同，不是反对，而是积极号召。
他哀悼那为国牺牲的“四万义军”，他告诫文武官吏要“戮力扫搀枪”，他一方面大力揭露兵役的黑暗，同情人民;
一方面还是勉励人民参战。
由于深入人民生活，并投入实际斗争，这就使他写出了《悲陈陶》、《哀江头》、《春望》、《羌村》、《北征》、《洗兵马》和“三吏”、“三别”等一系列具有高度的人民性和爱国精神的诗篇，并达到了现实主义的高峰。
如他的诗歌《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
”在这首诗歌当中，诗人站在岳阳楼上，通过远眺，想到了兵荒马乱、战火纷飞的社会状况，从而凭依窗轩，胸怀家园，不禁涕泪交流。
又如：《闻官军收河南河北》，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
”而在这首诗中，由于听到朝廷收复失地的消息而惊喜若狂。
这两首诗都是杜甫流落漂泊之时所作。
由于安史之乱，社会显得一片狼藉，所以杜甫无时不期望着能够平息叛乱，社会归于安定。
因此当他想到国家遭殃，战火不熄，生灵涂炭的时候就流泪不止，而当听说官军收复了蓟北，于是又喜极而泣，不能自抑。
可见，杜甫的忧来自于国家，喜亦是来自于国家，这就是儒家知识分子身上所具有的以天下为己任的社会责任感和忧患意识。
“满目悲生事，因人作远游。
”759年七月，杜甫弃官于这年年底到达成都，在成都西郊盖了一所草堂，开始他最后一期“漂泊西南”的生活。
在漂泊的十一年中，他经常过着“生涯似众人”的日子。
他爱和劳动人民往来，而憎厌官僚，所以说：“不爱入州府，畏人嫌我真。
及乎归茅宇，旁舍未曾嗔。
”杜甫的生活仍然很苦，在他逝世的那一年，还因为避臧介之乱而挨了五天饿。
可贵的是，他在生活上不论怎样苦，也不论漂泊到什么地方，他总是在关怀着国家的安危和人民的疾苦。
同时也从不曾忘记或放松自己的创作，在漂泊的十一年间，他写了一千多首诗。
《茅屋为秋风所破歌》、《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《遭田父泥饮》、《诸将》、《秋兴》、《岁晏行》等都是这时期最优秀的作品。
和前期不同的，是带有更多的抒情性质，形式也更多样化。
特别值得注意的，是创造性地赋予七言律诗以重大的政治和社会内容。
杜甫在四川漂泊了几年年，在湖北、湖南漂泊了两三年，770年冬，死在由长沙到岳阳的一条破船上。
“战血流依旧，军声动至今”，这是他对国家和人民最后的怀念。
关于文学类的诗句
1.有关“文学”的诗句有哪些 1、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
——唐代：杜甫《戏为六绝句》 释义：四杰的文章被守旧文人讥笑。
你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。
2、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
——金朝：元好问《论诗三十首》其四 释义：陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
4、江山代有才人出，各领风骚数百年。
——清代：赵翼《论诗五首》其二 释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
5、只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
——清代：赵翼《论诗五首》其三 释义：纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，这时需要的是独具慧眼，有自己观点。
6、预支五百年新意，到了千年又觉陈。
——-清代：赵翼《论诗五首》其一 释义：即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。
7、文章本天成，妙手偶得之。
——宋代：陆游《文章》 释义：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
8、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
——唐代：李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 释义：先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
9、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
——宋代：赵蕃《端午三首》 释义：明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。
10、文章憎命达，魑魅喜人过。
——唐代：杜甫《天末怀李白》 释义：创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
2.关于文学的古诗,4首 是评论文学的古诗吗？ 赵翼《论诗》五首 论诗（一） 满眼生机转化钧，天工人巧日争新. 预支五百年新意，到了千年又觉陈. 论诗（二） 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜. 江山代有才人出，各领风骚数百年. 论诗（三） 只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄. 矮人看戏何曾见，都是随人说短长. 论诗（四） 少时学语苦难圆，只道工夫半未全. 到老始知非力取，三分人事七分天. 论诗（五） 诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工. 熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷. 论诗 金·元好问 池塘春草谢家春，万古千秋五字新。
传语闭门陈正字，可怜无补费精神！ 宣州谢朓楼饯别校书叔云 唐·李白 弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
3.有关“文学”的诗句有哪些 1、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
——唐代：杜甫《戏为六绝句》释义：四杰的文章被守旧文人讥笑。
你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。
2、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
——金朝：元好问《论诗三十首》其四释义：陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
4、江山代有才人出，各领风骚数百年。
——清代：赵翼《论诗五首》其二释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
5、只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
——清代：赵翼《论诗五首》其三释义：纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，这时需要的是独具慧眼，有自己观点。
6、预支五百年新意，到了千年又觉陈。
——-清代：赵翼《论诗五首》其一释义：即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。
7、文章本天成，妙手偶得之。
——宋代：陆游《文章》释义：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
8、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
——唐代：李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》释义：先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
9、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
——宋代：赵蕃《端午三首》释义：明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。
10、文章憎命达，魑魅喜人过。
——唐代：杜甫《天末怀李白》释义：创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
4.当代文学作家有名的诗句 黑夜给了我黑色的眼睛/
我却用它来寻找光明—顾城（一代人） 卑鄙是卑鄙者的通行证/
高尚是高尚者的墓志铭—北岛 古老的陶罐上 早有关于我们的传说 而你却在不停的问 这 是否值得 当然 火会在风中熄灭 山峰也会在黎明倒塌 融进殡葬夜色的河 爱的苦果 将在成熟时坠落 此时此地 只要有落日为我们加冕 随之而来的一切 又算得了什么—北岛 舒婷《致橡树》： 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。
徐志摩《再别康桥》： 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来；
我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
面朝大海，春暖花开—海子（这首诗中可以用的很多） 现代诗人出名的诗句不多… 5.关于“文学”的诗有哪些 关于“文学”的诗有 1.《挽翁仲山常卿二首》 年代： 宋 作者： 刘克庄 昔驾輶轩忝外台，爱文学掾有高才。
曾留太白论文去，亦辱奇章贽卷来。
玉树枝成终古诀，紫薇花对别人开。
时危国蹙英贤夭，空捻霜髭赋八哀。
2.《却归巴陵途中走笔寄唐知言》 年代： 唐 作者： 李涉 去年腊月来夏口，黑风白浪打头吼。
橹声轧轧摇不前， 看他撩乱张帆走。
逾月始到鹦鹉洲，呜呜暮角喧城头。
逡巡未得见官长，梦寝但觉生愁忧。
军中贤倅李监察， 人马晓来兼手札。
教令参谒礼数全，头头要处相称掣。
唐氏一门今五龙，声华殷殷皆如钟。
就中十一最年少， 别有俊气横心胸。
巧缀五言才刮骨，却怕柱天身硉矹. 后辈无劳续出头，坳塘不合窥溟渤。
君家三兄旧山侣， 方寸久来常许与。
不觉淹留两月馀，风光漫烂生洲渚。
宇文文学儒家子，竹绕书斋花映水。
醉舞狂歌此地多， 有时酩酊扶还起。
猥蒙方伯怜饥贫，假名许得陪诸宾。
酒家债负有填日，恣意颇敢排青缗。
余瞿二家同爱客， 园蔬任遣奴人摘。
野狐泉头银叶方，一别十年今再觌。
更有风流歙奴子，能将盘帕来欺尔。
白马青袍豁眼明， 许他真是查郎髓。
良会芳时难再来，隙光电影长相催。
扁舟惆怅人南去，目断江天凡几回。
3.《同茅郎中使君送河南裴文学》 年代： 唐 作者： 孟郊 河南有归客，江风绕行襟。
送君无尘听，舞鹤清瑟音。
菱蔓缀楚棹，日华正嵩岑。
如何谢文学，还起会云吟。
4.《雨夜见投之作》 年代： 唐 作者： 司空曙 出户繁星尽，池塘暗不开。
动衣凉气度，遰树远声来。
灯外初行电，城隅偶隐雷。
因知谢文学，晓望比尘埃。
5.《送萧颖士赴东府，得散字》 年代： 唐 作者： 殷少野 官闲幕府下，聊以任纵诞。
文学鲁仲尼，高标嵇中散。
出门时雨润，对酒春风暖。
感激知己恩，别离魂欲断。
邬载 策名十二载，独立先斯文。
迩来及门者，半已升青云。
青云岂无姿，黄鹄素不群。
一辞芸香吏，几岁沧江濆。
散职既不羁，天听亦昭闻。
虽承急贤诏，未谒陶唐君。
薄俸还自急，此言那足云。
和风媚东郊，时物滋南薰。
蕙草正可摘，豫章犹未分。
宗师忽千里，使我心氛氲。
6.《送郗詹事》 年代： 唐 作者： 韦应物 圣朝列群彦，穆穆佐休明。
君子独知止，悬车守国程。
忠良信旧德，文学播英声。
既获天爵美，况将齿位并。
书奏蒙省察，命驾乃东征。
皇恩赐印绶，归为田里荣。
朝野同称叹，园绮郁齐名。
长衢轩盖集，饮饯出西京。
时属春阳节，草木已含英。
洛川当盛宴，斯焉为达生。
7.《同崔录事哭郑员外》 年代： 唐 作者： 卢照邻 文学秋天远，郎官星位尊。
伊人表时彦，飞誉满司存。
楚席光文雅，瑶山侍讨论。
凤词凌汉阁，龟辩罩周园。
已陪东岳驾，将逝北溟鲲。
如何万化尽，空叹九飞魂。
白马西京驿，青松北海门。
夜台无晓箭，朝奠有虚尊。
一代儒风没，千年陇雾昏。
梁山送夫子，湘水吊王孙。
仆本多悲泪，沾裳不待猿。
闻君绝弦曲，吞恨更无言。
6.有关文学的诗歌 一棵开花的树 席慕容 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段缘 佛于是把我化做一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 而当你终於无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来；
我轻轻的招手， 作别西天的云彩。
那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘， 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇， 油油的在水底招摇；
在康河的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。
雨巷 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘 她是有 丁香一样的颜色 丁香一样的芬芳 丁香一样的忧愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在这寂寥的雨巷 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默彳亍①着 冷漠，凄清，又惆怅 她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地 像梦一般地凄婉迷茫 像梦中飘过 一枝丁香的 我身旁飘过这女郎 她静默地远了，远了 到了颓圮的篱墙 走尽这雨巷 在雨的哀曲里 消了她的颜色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘 。
关于文学的名言和诗句
1.关于文学的名言 文学是社会现象经过创造过程的反映；
反过来，社会要受到文学的创造性的影响被塑造。
社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
——郭沫若 人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。
文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
——叶圣陶 文学的目的，是帮助人了解自己本身，提高他的自信心，激发他对于真理的企求，同人们的鄙俗行为作斗争，善于在人们身上找到好的东西，唤醒他们灵魂中的羞耻、愤怒和勇气，做一切使人能变得高尚坚强、能用美好圣洁的精神来活跃自己的生活的事情。
这就是我的公式。
——高尔基 对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望，他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形色色的现象，借此达到与人民群众的结合。
——高尔基 君子在下位则多谤，在上位则多誉；
小人在下位则多誉，在上位则多谤。
—— 柳宗元 2.关于文学的名言名句 最佳答案 热爱书吧——这是知识的源泉！——高尔基 读书好似爬山，爬得越高，望得越远；
读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。
——臧克家 书看多了，文章自然就会写了。
——鲁迅 合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 没有时间，挤；
学不进去，钻。
——谢觉哉 世界上最宝贵的珍宝是知识，这些知识大部分是来自书籍——古希腊 我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。
——冰心 课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。
没有阅读，就既没有帆，也没有风。
——苏霍姆林斯基 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；
人不学，不知道——《礼记》 3.关于文学的名言 1、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。
——拉尔夫·英 2、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 3、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。
——宋·杨万里 4、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
——高尔基 5、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡尔 6、文学就像炉中的 火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。
——法 福楼拜 7、文变染乎世情，兴废系乎是序。
——南北朝·刘勰 8、事之博者其辞盛，志之大者其感……——唐·梁肃 9、事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。
——Hume 10、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——清·曹雪芹 11、诗言志，歌咏言。
——尚书 12、诗文字画，大抵从胸臆中流出。
——宋·张戒 13、诗歌比历史更接近于事实真相。
——Plato 14、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。
——Jean Anouilh 15、文学是人的生活的教科书。
——车尔尼雪夫斯基 16、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性——苏 高尔基 17、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
——郭沫若 18、汝果欲学诗，工夫在诗外。
——宋·陆游 19、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基 20、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 21、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
——鲁迅 22、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。
——Bern Williams 23、没有人能通过模仿别人而成名。
——Samuel Johnson 24、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
——贝弗里奇 25、风格就是人品。
——巴尔扎克 26、文学是社会的家庭教师。
——别林斯基 27、文章均得江山肋。
——宋·王十朋 28、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。
——宋·苏轼 29、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 30、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。
——近代·许乃钊 31、言者志之苗，行者文之根。
——唐·白居易 32、言论关时务，篇章见国风。
——唐·杜荀鹤 33、学习知识要善于思考，思考，再思。
我就是靠这个方法成为科学家的。
——爱因斯坦 34、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。
—— Edwevrd Albee 35、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 36、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
——达·芬奇 37、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文 38、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
——雪 莱 39、知识不多就是愚昧；
不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；
没有高尚的情操，就是卑俗。
——车尔尼雪夫斯基 40、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
——培根 41、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。
——狄德罗 42、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。
——拉马丁 43、在心为志，发言为诗。
——宋·朱熹 44、语言赋予人类是为了表达思想。
——Moliere 45、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。
——歌德 46、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。
——歌 德 47、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
——歌 德 48、艺术是让我们意识到真理的诺言。
——Picasso 49、艺术不是一种观察方式是什么？——Thomas Berger 50、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。
——雪莱 51、知识有如人体血液一样宝贵。
人缺了血液，身体就会衰弱；
人缺少知识，头脑就要枯竭。
——高士其 52、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。
——歌德 53、只有伟大的人格，才有伟大的风格。
——歌德 54、志者诗之本也。
——宋·朱熹 55、志足而言文，情信而辞巧。
——南北朝·刘勰 56、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
——马克思 57、爱心得匠意，则杰作在望。
—— JohoRukjh。
4.有关于文学的名言 -----郭沫若 3，总是喷出智慧和欢愉的水花。
——雪 莱 异端是生活的诗歌，就会繁荣鼎盛----[英]拉尔夫 2。
——歌 德 只有伟大的人格，才有伟大的风格。
——歌 德 风格就是人品，则杰作在望，一向是平行的。
[俄]杜勃罗留波夫 6.任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，不健康的文学。
----[法]小仲马 9.文学应该预见未来。
——歌 德 爱心得匠意，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
——歌 德 在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。
——拉马丁 戏剧出于虚构，就像它在护着生活向前迈进似的.-----[苏]阿.托尔斯泰 一首伟大的诗篇象一座喷泉一样.文学是人的生活的教科书---车尔尼雪夫斯基 4.弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了.社会向文学提供素材.文学---其实一向是教育的伙半.文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。
[苏]高尔基 7，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面：歪曲事实以表明真理，文学向社会提供规范，以致为大家所共同。
---[法]福楼拜 8.文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，都是病态的。
----鲁迅 5；
文学的展和受教育程的要求的发展，都是探不到底的。
——Edwevrd Albee 只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。
——巴尔扎克 真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。
——狄德罗 优秀的作品无论你怎样去探测它1.当文学变成半是商品半是艺术的时候。
5.关于文学的名言 以下是我认为比较有用的名言： 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。
（诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。
（诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） 7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。
（国语） 9、多行不义必自毙。
（左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传） 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传） 12、知人者智，自知者明。
（老子） 13、信言不美，美言不信。
（老子） 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子） 15、合抱之木，生于毫末；
九层之台，起于累土；
千里之行，始于足下。
（老子） 16、敏而好学，不耻下问。
（论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊） 18、工欲善其事，必先利其器。
（论语卫灵公） 19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而） 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语子罕） 21、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政） 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语子罕） 23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
（论语） 24、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语为政） 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也） 26、其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。
（论语子路） 27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而） 28、大道之行，天下为公。
（礼记礼运） 29、凡事预则立，不预则废。
（礼记中庸） 30、学然后知不足，教然后知困。
（礼记学记） 31、玉不琢，不成器；
人不学，不知道。
（礼记学记） 32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原离骚） 33、尺有所短，寸有所长。
（楚辞卜居） 34、尽信书，不如无书。
（孟子尽心下） 35、生于忧患，死于安乐。
（孟子告子下） 36、得道多助，失道寡助。
（孟子公孙丑） 37、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子尽心上） 38、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子尽心上） 39、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子公孙丑） 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子滕文公） 41、锲而不舍，金石可镂。
（荀子劝学） 42、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子养生主） 43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子） 44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸） 45、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子说林训） 46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
（战国策荆轲刺秦王） 47、桃李不言，下自成蹊。
（史记李将军传） 48、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记陈涉世家） 49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记高祖本纪） 50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记留侯世家） 51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记报任少卿书） 52、智者千虑，必有一失；
愚者千虑，必有一得。
（史记淮阴侯 列传） 53、绳锯木断，水滴石穿。
（汉书枚乘传） 54、若要人不知，除非己莫为。
（汉枚乘上书谏吴王） 55、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府长歌行） 56、疾风知劲草，岁寒见后凋。
（后汉书王霸传） 57、失之东隅，收之桑榆。
（后汉书冯异传） 58、精诚所至，金石为开。
（后汉书广陵思王荆传） 59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后汉书宋弘传） 60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
（后汉书） 61、老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；
周公吐哺，天下归心。
（三国曹操短歌行） 63、非学无以广才，非志无以成学。
（三国诸葛亮诫子书） 64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国诸葛亮诫子书） 65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国刘备） 66、国以民为本，民以食为天。
（西晋陈寿三国志） 67、盛年不重来，一日难再晨。
（东晋陶渊明杂诗） 68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（东晋陶渊明五柳先生传） 69、一年之计在于春，一日之计在于晨。
（南朝萧铎） 70、宁为玉碎，不为瓦全。
（北齐书元景安传） 71、当局者迷，旁观者清。
（新唐书元行冲传） 72、疾风知劲草，板荡识诚臣。
（唐太宗赠萧禹） 73、海内存知己，天涯若比邻。
（唐王勃送杜少府之任蜀川） 74、欲穷千里目，更上一层楼。
（唐王之涣登鹳雀楼） 75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐王昌龄从军行） 76、清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐李白论诗） 77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
（唐李白上李邕） 78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
（唐李白宣州谢饯别校书叔云） 79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（唐李白南陵别儿童入京） 80、天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐李白将进酒） 81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐李白行路难） 82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
（唐李白江上吟） 83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（唐李白梦游天姥吟留别） 84、读书破万卷，下笔如有。
6.有关文学的名言 1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5. 一日无书，百事荒芜。
——陈寿 6. 读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 10.读万卷书，行万里路——刘彝 12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 7.关于文学的诗歌,名言 一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
——雪 莱 异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
——歌 德 在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。
——拉马丁 戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。
——Edwevrd Albee 只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。
——歌 德 只有伟大的人格，才有伟大的风格。
——歌 德 >
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8.关于文学的名言 1、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。
——拉尔夫·英 2、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 3、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。
——宋·杨万里 4、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
——高尔基 5、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡尔 6、文学就像炉中的 火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。
——法 福楼拜 7、文变染乎世情，兴废系乎是序。
——南北朝·刘勰 8、事之博者其辞盛，志之大者其感……——唐·梁肃 9、事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。
——Hume 10、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——清·曹雪芹 11、诗言志，歌咏言。
——尚书 12、诗文字画，大抵从胸臆中流出。
——宋·张戒 13、诗歌比历史更接近于事实真相。
——Plato 14、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。
——Jean Anouilh 15、文学是人的生活的教科书。
——车尔尼雪夫斯基 16、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性——苏 高尔基 17、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
——郭沫若 18、汝果欲学诗，工夫在诗外。
——宋·陆游 19、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基 20、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 21、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
——鲁迅 22、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。
——Bern Williams 23、没有人能通过模仿别人而成名。
——Samuel Johnson 24、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
——贝弗里奇 25、风格就是人品。
——巴尔扎克 26、文学是社会的家庭教师。
——别林斯基 27、文章均得江山肋。
——宋·王十朋 28、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。
——宋·苏轼 29、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 30、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。
——近代·许乃钊 31、言者志之苗，行者文之根。
——唐·白居易 32、言论关时务，篇章见国风。
——唐·杜荀鹤 33、学习知识要善于思考，思考，再思。
我就是靠这个方法成为科学家的。
——爱因斯坦 34、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。
—— Edwevrd Albee 35、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 36、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
——达·芬奇 37、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文 38、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
——雪 莱 39、知识不多就是愚昧；
不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；
没有高尚的情操，就是卑俗。
——车尔尼雪夫斯基 40、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
——培根 41、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。
——狄德罗 42、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。
——拉马丁 43、在心为志，发言为诗。
——宋·朱熹 44、语言赋予人类是为了表达思想。
——Moliere 45、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。
——歌德 46、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。
——歌 德 47、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
——歌 德 48、艺术是让我们意识到真理的诺言。
——Picasso 49、艺术不是一种观察方式是什么？——Thomas Berger 50、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。
——雪莱 51、知识有如人体血液一样宝贵。
人缺了血液，身体就会衰弱；
人缺少知识，头脑就要枯竭。
——高士其 52、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。
——歌德 53、只有伟大的人格，才有伟大的风格。
——歌德 54、志者诗之本也。
——宋·朱熹 55、志足而言文，情信而辞巧。
——南北朝·刘勰 56、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
——马克思 57、爱心得匠意，则杰作在望。
—— JohoRukjh。
9.关于文学的名言 1.当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛----[英]拉尔夫 2.社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
-----郭沫若 3.文学是人的生活的教科书---车尔尼雪夫斯基 4.弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
----鲁迅 5.文学---其实一向是教育的伙半；
文学的展和受教育程的要求的发展，一向是平行的。
[俄]杜勃罗留波夫 6.文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。
[苏]高尔基 7.文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。
---[法]福楼拜 8.任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。
----[法]小仲马 9.文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的.-----[苏]阿.托尔斯泰 一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。
——雪 莱 异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
——歌 德 在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。
——拉马丁 戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。
——Edwevrd Albee 只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。
——歌 德。
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