宽以待人素材(严于律己宽以待人素材)

宽容作文素材

　　宽容作文素材（一） 　　一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

（黎巴嫩）纪伯伦 　　爱人者，人恒爱之；
敬人者，人恒敬之。

《孟子·离娄下》 　　哲学家康德生气，是拿别人的错误惩罚自己。

（哲学家康德） 　　海纳百川，有容乃大；
壁立于仞，无欲则刚。

（林则徐） 　　最高贵的复仇是宽容。

（雨果） 　　有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

（苏霍姆林斯基） 　　一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

（纪伯伦） 　　泰山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深。

　　宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。

（马修·阿诺德） 　　虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的`生命b^卫你发表你的观点的权力。

（伏尔泰） 　　一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。

（安德鲁·马修斯） 　　宽容作文素材（二）： 　　1、李斯特义收学员 　　有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。

演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。

姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。

李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。

你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。

”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

　　2、六尺巷传奇 　　清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。

邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。

张老夫人修书送张英。

张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。

叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。

从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

　　3、彭德怀度量宽宏 　　红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。

只有一个战士坐着不动。

彭德怀见人挡路便喊了几句。

战士站起来朝彭总就是两拳。

彭总让过他匆匆赶路。

事后，传令兵捆来那个战士见彭总。

彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！” 　　4、 着名作家房龙在他的名着《宽容》中曾经引用《不列颠全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；
耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。

我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。

　　 5、 孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。

”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

　　6、宰相肚里能撑船 　　三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。

他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。

蒋琬与他说话，他也是只应不答。

有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。

让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；
让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。

所以，他只好不做声了。

其实，这正是他为人的可贵之处。

”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

　　7、负荆请罪 　　蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。

廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。

蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。

蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。

我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

宽容作文素材

　　宽容是一种巨大的人格力量。

它能产生一种凝聚力和感染力。

宽容是一种豁然大度，化冲突为祥和，化干戈为玉帛。

宽容是一种高尚的品格，你以宽容之心待人，就会拥有更多的.信任。

宽容不但可以改变自己和别人的关系，还可以使自己的道德修养进一步升华。

　　宽容是中华民族的传统美德，它在很久以前便得以体现。

　　李渊在位时立李建成为太子，但李世民有夺取皇位的野心，当时魏征效力于李建成，多次劝李建成杀了李世民。

玄武门只变后，李世民杀死了李建成登上了皇位。

唐太宗李世民并没有报复魏征，而是不记前嫌，加以重用。

后来还说：“贞观之前，随我平定天下，披荆斩棘的是房玄龄；
贞观之后，进忠言，纠正我的过错，为国家谋大利是魏征。

”可见，宽容使一个国家强盛了起来。

　　管仲曾说：“善人者，人亦善之。

”不错，只有宽容他人，他人才可能尊重自己。

我们的传统美德现在依然在延续。

　　袁隆平——中国杂交水道之父，在实验还未成功时，一位老教授对他说：“水稻自花传粉占优势，杂交可能性不大。

”但袁隆平始终不放弃，最终终于杂交成功，成为了杂交水稻之父。

在庆祝典礼上，老教授上前祝贺并道了歉。

袁隆平并未因自己出了名便不依不饶，还说：“无论如何，我都要谢您，是您教会了我无论遇到什么困难都要奋发向前。

” 　　宽容使我们之间的干戈越来越少，那我们何不宽容？。

关于胸怀宽广的事例

蔺相如,没有因为一朝得势而忘乎所以,还如从前对人礼让三分.此时赵国大将廉颇很是不满,认为自己为赵国立下汗马功劳在战场中用命拼搏却屈居蔺相如之下心中不满,于是处处争强,每次借故为难.蔺相如却每每退避,有人为他打抱不平可他却一笑置之,久而久之才平静的对人言：我并非怕他只是不想由于将相不和而令赵国危难才如此.廉颇知道原委后悔恨万千于是留下了千古流传《负荆请罪》的成语典故.战国时候的孟尝君门下容纳了鸡鸣狗盗之徒，于是挽救生命于危难之中。

《六尺巷》清朝时,在安徽桐城有个一个著名的家族,父子两代为相,权势显赫,这就是张家张英、张廷玉父子.清康熙年间,张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书.老家桐城的老宅与吴家为邻,两家府邸之间有个空地,供双方来往交通使用.后来邻居吴家建房,要占用这个通道,张家不同意,双方将官司打倒县衙门.县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族,不敢轻易了断.在这期间,张家人写了一封信,给在北京当大官的张英,要求张英出面,干涉此事.张英收到信件后,认为应该谦让邻里,给家里回信中写了四句话：千里来书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人阅罢,明白其中意思,主动让出三尺空地.吴家见状,深受感动,也出动让出三尺房基地,这样就形成了一个6尺的巷子.两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈.战国时，梁国与楚国相临。

两国夙有敌意，在边境上各设界亭（哨所）。

两边的亭卒在各自的地界里都种了西瓜。

梁国的亭卒勤劳，锄草浇水，瓜秧长势很好；
楚国的亭卒懒惰，不锄不浇，瓜秧又瘦又弱，目不忍睹。

人比人，气死人。

楚亭的人觉得失了面子，在一天晚上，乘月黑风高，偷跑过去把梁亭的瓜秧全都扯断。

梁亭的人第二天发现后，非常气愤，报告给县令宋就，说我们要以牙还牙，也过去把他们的瓜秧扯断！宋就说：“楚亭的人这种行为当然不对。

别人不对，我们再跟着学就更不对，那样未免太狭隘、太小器了。

你们照我的吩咐去做，从今天开始，每晚去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧也长得好。

而且，这样做一定不要让他们知道。

”梁亭的人听后觉得有理，就照办了。

楚亭的人发现自己的瓜秧长势一天比一天好起来，仔细观察，发现每天早上地都被人浇过，而且是梁亭的人在夜里悄悄为他们浇的。

楚国的县令听到亭卒的报告后，感到十分惭愧又十分敬佩，于是上报楚王。

楚王深感梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送梁王以示歉意。

结果这一对敌国成了友好邻邦。

公子小白令管仲拜相春秋时期齐国国君齐襄公被杀。

襄公有两个兄弟，一个叫公子纠，当时在鲁国（都城在今山东曲阜）；
一个叫公子小白，当时在莒国（都城在今树东莒县）。

两个人身边都有个师傅，公子纠的师傅叫管仲，公子小白的师傅叫鲍叔牙。

两个公子听到齐襄公被杀的消息，都急着要回齐国争夺君位。

在公子小白回齐国的路上，管仲早就派好人马拦截他。

管仲拈弓搭箭，对准小白射去。

只见小白大叫一声，倒在车里。

管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。

怎知公子小白是诈死，等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先回到了国都临淄，小白当上了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公即位以后，即发令要杀公子纠，并把管仲送回齐国办罪。

管仲被关在囚车里送到齐国。

鲍叔牙立即向齐桓公推荐管仲。

齐桓公气愤地说：“管仲拿箭射我，要我的命，我还能用他吗？”鲍叔牙说：“那回他是公子纠的师傅，他用箭射您，正是他对公子纠的忠心。

论本领，他比我强得多。

主公如果要干一番大事业，管仲可是个用得着的人。

”齐桓公也是个豁达大度的人，听了鲍叔牙的话，不但不办管仲的罪，还立刻任命他为相，让他管理国政。

管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，后来齐国就越来越富强了。

关于心胸宽广的排比句

我们要心胸开阔，做一个对社会有贡献的人。

我们要心胸开阔，不斤斤计较，不考虑个人得失。

我们要心胸开阔，放飞我们的理想，展望我们的未来。

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说到争论，我想起一则“有理也受罚”的故事。

古时有两个人发生了争论，甲认为四乘七等于二十七，乙认为四乘七等于二十八。

两人争论了一天一夜，谁也没有说服谁，最后只好去找县太爷论理。

结果是认为四乘七等于二十八的人挨了二十大板。

乙感到委屈，颇为不服，责怨县太爷处事不公。

县太爷却说：“你竟和以四乘七等于二十七的人争论，本身就很愚蠢，难道就不该受罚吗？”这话的确有道理。

有理也不一定非要争辩，即使有理，若是纠缠于一些无谓的争论，实在是一件愚不可及的事。

避免无谓的争论，不失为是一种明智的策略。

林肯这样对一位和同事发生争论的青年军官说：“任何决心有所成就的人，决不肯在私人争辩中耗费时间。

争辩的结果，包括发脾气，失去自制，其后果是难以让人承担得起的。

与其跟狗争辩，被它咬一口，倒不如让它先走。

否则就算宰了它，也治不好你被咬的伤疤。

”美国教育家卡耐基也说：“有一种方法能得到争辩的最大利益——那就是避免争辩；
避免争辩就如同避免响尾蛇和地震一样。

”确实，争强好胜决不能消除误解，只能使矛盾加深。

只有避免无谓的争论，才能使我们排除干扰，不为外界所累，一心一意致力于我们心爱的事业而有所作为。

避免无谓的争论，需要有虚怀若谷的态度。

如果你多想想别人的好处，对于因关心自己而表示反对的人心存感谢，那么，你就不会因别人的意见与你不合而懊恼了。

因为任何肯花时间对你表达不同意见的人，必然和你一样对同一件事情表示关心。

把他们当作要帮助你的人，或许就可以把别人的反对升华为真诚的友谊。

因此，如果明明自己不对，就不要为了个人面子和尊严而固执己见。

我们要“择其善者而从之”，及时修正自己的错误，勇于因自己的错误而向别人道歉。

避免无谓的争论，需要有良好的自控能力。

面对别人的挑战——尤其是态度比较蛮狠的挑战，人有一种天然的自卫心理。

这时我们需要冷静，需要自制，千万不能让冲动之火，烧毁理智的缰绳。