古语名言骂人,古语励志名言

用文言文怎么怼人?

如下：1、流行语：你那么厉害，咋不上天呢？古文：阁下何不同风起，扶摇直上九万里这首古文是李白的早期作品。

开元726年，李白拜见李邕（yōng），期间放谈高论，不拘礼法，这让刺史李邕十分的不爽。

他认为李白太自负狂傲，马上就摆出一副臭架子，把这个后生小辈给教训了一顿，大概的意思是说小小年纪莫要猖狂，要矜持一些才对。

2、流行语：我就静静看着你装叉。

古文：常将冷眼观螃蟹，看你横行到几时此句出自元代杨显之的小说《潇湘雨》，其意思是指用蔑视的眼光看横行霸道的人，早晚有一天会乖乖收场。

3、你丑你先睡，我帅我随意。

古文：玉树立风前，驴骡正酣眠表面意思是说帅的人醒着，丑的人已经睡着了。

其实是比喻有能力的人还在努力，而没本事的人却不知进取，得过且过。

4、流行语：你怎么不撒包尿照照自己呢？古文：何不以溺自照这这句话的伤害指数要高于前者，上榜的理由是太经典了。

这句话出自北宋著名的理学家程颢（hào）的《大全集拾遗》，一般都是表达对不自量力之人的嘲讽。

5、我和我的小伙伴都惊呆了。

古文：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白此句出自白居易的《琵琶行》，意思是说东面和西面的游船都是静悄悄地，只能看见江中的秋月倒影泛着白光。

此句写琵琶女高超的技艺，让周围所有人都凝神观瞧，侧耳倾听。

怎么用古文优雅的怼人？

经典骂人（古代经典的4句骂人话）

从前多少事，过去一场空。

满怀心腹事，尽在不言中。

在人类相互的交流中，语言是最重要的沟通工具。

说话是为了表达自己的思想，进行人与人之间的交际。

人类的生活离不开语言，它能互相交流思想和知识，而语言的背后又蕴涵着丰富的文化和时代的精神 。

它与我们息息相关，无处不在，促进社会的向前发展。

很多人在被某人或者某事惹怒后，常常用语言的方式来发泄自己的不平。

这个过程一般都会带有粗口，毕竟自己满足了所谓的“瘾”。

但 在古代的文言文是一种比较 “ 文雅 ” 的文体，所以他们的言语之间都透露着一种雅气，这包括骂人的时候也是如此 。

品史君在这里为大家盘点了古代的6句“骂人话”，损人程度达到极致还不带脏字。

十四万人齐解甲，更无一个是男儿 这是花蕊夫人的《述国亡诗》，当时赵匡胤带领自己的军队向各个国家发动进攻。

从根本的角度来讲，此时各国人民都应该站好立场，保卫自己的国家。

可后蜀的将领们一脸狼狈，见到大宋的军队后直接选择了投降 。

许多有志之士看在眼里，花蕊夫人就是其中一者。

“ 君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿 ”，后蜀的人全部手举白旗，对百姓的安危不管不顾。

她自己被锁在宫中无法出去，也无法献身这个国家。

但这十四万人全部齐刷刷地卸下了铠甲，根本没有一个男人可言。

话里话外充满了嘲讽。

老而不死是为贼 整句话为：“ 幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼 ”，为儒家创始人孔子所说。

这个孩子幼年不遵守礼仪，长大之后对社会也毫无意义，在没有离去之前他都是一名“老贼”。

因为对社会没有任何意义可言，绝对是弊大于利。

如今社会这样的人很多，包括现在社会上还流传着这样一个问题： 究竟是老人变坏了？还是老人变坏了 ？许多老人因为别人不让座就破口大骂，比如正黄旗那位，言语间充满了歧视；
有的甚至动不动就躺倒地上，一扶还要讹人，直接败坏了整个老人群体的名声。

相鼠有皮，人则无仪，人而无仪，不死何为 看到“老鼠”这两个字，大多数人脑海中都是“负面的形象”。

贼眉鼠眼、胆小如鼠、鼠目寸光等等，古代一般都用它来进行讽刺 。

字面意思去理解，连老鼠这样的不堪存在都会长皮毛来遮羞，那生而为人，岂不是更应该注重一下礼仪之道？如果没有利益，跟离去又有什么区别？ 人不管在什么时候，都要讲究礼仪，这样才能赢得他人的尊重。

品史君之间在观看一次大学辩论会的时候，一位选手错把这句话当成玩笑话，引来在场许多人的质疑 。

许多人也会如此，但仔细分析一下才知道其中的讽刺之意有多浓。

朽木不可雕也 这句话出自孔子之口：“ 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也 ”，这是“圣人”在历史上的唯一一次震怒。

在一次讲课中，孔子发现自己的学生宰予没来上课，随即让人去寻找他的下落。

宰予得知后不但没有过来，反而让这个人传话：“ 老师所讲的我全部学会了，不想再浪费时间 ”。

孔子在得知之后大怒，说出了上面的那句话。

烂的木头不可以雕刻，用脏土垒砌的墙面不堪涂抹，即烂泥扶不上墙。

这句话后来被广为流传下来，成为老师们的口头禅，用于骂那些不争气的学生 。

能到这样的程度，估计连孔子也没想到。

品史君说 在品史君看来，中华文字博大精深，诸如上述这样的语句在古时候还有很多。

表面上看起来并无任何不妥，但的确经不住细品。

除此之外笔者还有一个问题： 这些文字在古代是不是就相当于 “ 放狠话 ” 了呢 ？ 。

古人骂人的经典语句

1、狗：吴将语彤令降，彤骂曰：“吴狗！岂有汉将军降者！”《初学记》（也有骂作‘虫狗’的，如：葬后，唐氏六畜等皆能言，骂云：“何物虫狗，葬我著如此地。

2、头钱价奴兵（相当于说，贱奴才。

头钱价，意思为只值一文钱，奴和兵，在当时都是下等人）：李骂云：“头钱价奴兵，辄冲官长。

3、奴材（奴才）：明日，以事语僚佐而叹息曰：“子仪诸子，皆奴才也。

不赏父之都虞候而惜母之乳母子，非奴才而何! 4、獠（和骂狗差不多，也是骂人作动物）：张曰：“有何相庇？”贺曰：“自相公在朝堂，无人敢骂知章作獠。

罢相以来，尔汝单字，稍稍还动。

5、痴汉（看来日本人用于**用途的这个词语也是有出处的）：仁辄怒焉，骂之曰：“痴汉！ 6、蝇蚋（骂人为虫类）：大师怒骂曰：“蝇蚋徒嗜膻腥耳，安能知龙鹤之心哉然则吾道亦非汝所知也。

且我清其中而混其外者，岂汝龊龊无大度乎？ 7、“汝母婢也”，意思是说“你妈是小老婆”。

8、乞索儿（乞丐，相当于四川人骂‘讨口子’）：又儿或微刳其鱼，货者视之，因骂曰：“乞索儿终饿死尔，何滞我之如是耶！ 9、何物等流（相当于现代的‘什么东西’，虽然骂法不一样，意思完全一样）：行数里，其人大骂云：“何物等流，使我来去迎送如是！独不解一言相识，孤恩若是。

如得五千贯，当送汝还。

10、贼秃奴（骂和尚的，颇不敬）：但闻狺牙啮诟嚼骨之声，如胡人语音而大骂曰：“贼秃奴，遣尔辞家剃发，因何起妄想之心？假如我真女人，岂嫁与尔作妇耶？ 11、田舍奴（唐代的‘乡巴佬’，也有骂作‘田舍郎’的）：太宗朝罢归而含怒曰：“终须杀此田舍奴!”文献皇后问曰：“大家嗔怨谁也？”帝曰：“只是魏征老兵，对众辱我。

12、无赖（这个倒是古今通用）：料其无由至台，乃骂之曰：“无赖。

13、“竖子”了，这词原义是：“儿童、童仆”，引申为“愚弱无能的人”，而“竖”字又多有矮的意思，骂人“竖子”也显示了古人鄙视身材矮小者的心态。

14、也有直接骂奴兵的：液命纸笔，立操而竞，其诗曰：“长吟太息问皇天，神道由来也已偏。

一名国士皆贫病，但是奴兵总有钱。