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鲁迅的《狂人日记》到底在表达什么?

鲁迅的《狂人日记》是在表达“吃人”的封建主义礼教。

《狂人日记》是满纸疯话，却是对中国社会的怀疑和拷问。

狂人的精神病状的描写是逼真的，而他的几乎所有语言又都是带有一定的象征意义的。

他的形象本身的象征意义则更为突出。

“吃人”是鲁迅对现实的隐喻，不仅指吃人肉，也指人间苦难的事实和产生苦难的根源。

通过象征和暗示，从作品字里行间所传达出的信息中可以发现，狂人实际上是一个站在时代前列的反封建礼教、反封建家族制度的启蒙者。

创作方法从创作方法上看，《狂人日记》主要采用的还是现实主义的方法。

这表现在作品重视典型环境的描写、重视细节的真实性、重视人物性格的统一性等方面。

读者在阅读时，如果把狂人的“错觉”加以矫正，就可以发现，无论是路人对他的态度，还是何先生对他的诊断，都是当时社会上普遍存在的生活现象。

而“从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；
从易牙的儿子，一直吃到徐锡林”，甚至于“去年城里钉了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸着血舐”（这个细节后来被作者用于他的另一篇小说《药》之中），确实是“从来如此”。

鲁迅《狂人日记》的解析？

《狂人日记》整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。

狂人认为周围的人都在吃人，自己也要被迫吃人或被人吃。

狂人被关起来，拒绝家人送来的饭菜，拒绝被医治，一直劝说周围人不要再吃人。

直到最后狂人发现，也许自己就曾在无意中吃过自己妹妹的肉。

绝望中的狂人发出“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”的呼喊。

在小说的开头“狂人日记序”中写道：“劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。

”狂人病体痊愈暗示的是其他人在精神上的不正常。

在众人眼中，狂人是一个患有迫害狂恐惧症的病人，在狂人眼中，其他人才是吃人的人。

这样的不同角度和立场，深刻的揭示了病态社会的悲哀。

《狂人日记》的主题，据鲁迅说，是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。

“弊害”何在？乃在“吃人”。

鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察，发出了振聋发聩的呐喊：封建主义吃人。

作者通过狂人的内心表白这样一种角度，揭露了中国封建社会“吃人”的社会病态，并且在文章末发出了对社会的深切忧虑和期盼。

《狂人日记》这篇作品具有强烈的现实批判性，直指中国封建主义文化的核心，同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不留情的揭露。

作者通过对狂人形象的描写，尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质，表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；
也表现了作者深刻的忏悔意识。

作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

创作背景：1915年，陈独秀创办《青年杂志》，这被视为新文化运动的开始。

1916年，《青年杂志》改名《新青年》，并在次年刊出胡适的《文学改良刍议》和陈独秀的《文学革命论》，这两篇文章轰动了国内文化界，被认为是新文化运动的檄文。

鲁迅早在日本留学期间就已产生以文艺来改造国民性的思想，并付出了许多实际的行动。

他在十年前所发表的几篇文章，如《人之历史》《文化偏至论》《科学史教篇》和《摩罗诗力说》等，其意旨与新文化运动的内容是基本契合的。

1917年8月9日，鲁迅应钱玄同之邀，答应其为《新青年》写文章，并在1918年4月完成《狂人日记》的创作。

在创作《狂人日记》之前，鲁迅曾经看过大约百多篇外国文学作品。

《狂人日记》是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊，作品中融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，以及希望、祈求等各种复杂的情绪，也必然地体现了作者多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识，是一篇彻底的反封建的“宣言”，也是作者此后全部创作的“总序言”。

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《狂人日记》不被人知的贪婪，刻意压制的傲慢，自我鞭挞的谴责，痛苦不堪的梦魇，无法宣泄的狂暴，源自灵魂深处的黑暗，由我来终结。

一部心理医生治疗笔记，挑战你的内心世界。

狂人日记

　《狂人日记》读书笔记1 　　他，弃医从文，一生以笔为武器，被誉为民族魂的鲁迅。

其诸多文学作品激发着当代的年轻人。

其中最让我难以忘怀的是《狂人日记》。

　　《狂人日记》是《呐喊》中的一篇。

以第一人称的视觉向我们叙述了一个狂人的故事。

日记中的狂人害怕所有人的眼光，认为身边的人都想害他，想吃掉它。

医生给他看病，让他静养，他便以为是让他养肥，可以多吃肉。

狂人实际是觉醒的知识分子形象，可是，它的周围全是被封建思想所侵蚀了灵魂的人，而他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。

　　让我印象最深刻的是这样的一句话没有吃过人的孩子，或者还有？这是作者对孩子的深深期望。

救救孩子！这是鲁迅先生对旧社会的反抗和新一代的担忧。

在此，他一次次的呐喊救救孩子！那不仅仅是孩子的呐喊，那更是一个中国的希望！更让我体会到一颗赤子之心在跳动，在黑暗中发出光彩夺目的亮光，在不安与焦急中交错着，感叹那个时代的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这位伟大的文学大师而倍感骄傲、自豪。

　　现如今，新中国已经成立，过去的封建传统早已消失在历史长河中。

像钱学森那样的狂人陆续在沉溺的梦中醒来，他是中国载人航天奠基人，中国两弹一星功勋奖获得者，被誉为中国航天之父、中国导弹之父。

在钱学森心里国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成。

钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族和知识分子的典范，是伟大的人民科学家，正因为有钱学森这样子的人，我们才会有如此强大的GJ。

　　我读完《狂人日记》之后，内心思潮起伏。

其中的从来如此，便对吗？让我明白了，懂得去大胆的提问去，去质疑，因为凡事总需要研究，才会明白。

　　《狂人日记》读书笔记2 　　《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。

　　鲁迅他运用了日记和精神病人内心的独白方式把他想所表达的内容发挥地淋漓尽致。

那时候的人们生活在水生火热之中，而鲁迅为了我们中华民族的存亡，在这生死悠关的时刻，他抛弃了学医的梦想，抛弃了封建社会的思想主义，踏上了革命的道路，朝着文学殿堂为他展开的大门前进，用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂，让人们知道祖国的荣辱兴衰。

鲁迅他是一个作家，也同时是一个伟大的革命家。

他用他手中的笔描绘着属于他自己的蓝天，他就在这片蓝天中尽情地展翅高飞，写作则是最适合他的翅膀。

　　鲁迅先生抨击了当时吃人的社会现实。

他巧妙借助我这一角色，描绘了人性的丑恶与世界的残缺。

说实话，这篇文章的色彩过于晦暗，但这晦暗中分明灼射着亮光，透露着激荡与高昂！吃人！真的是吃人吗？这显然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不过是在社会现实的无情压迫和吞噬下，人性一点点地泯灭。

或许在茫茫夜幕下，先生一人独立于窗前，望着窗外被流水般月光笼罩的夜独自叹息。

吃人的人的兄弟，天下谁不为兄弟？所以先生揭露的显然不只一人，而是整个民族。

食人的民族，何时能清醒？先生以灰冷的一面，向尘世发泄着愤懑。

然而，黑暗是如此的深广，吞噬了一切，只有先生那炽热和焦灼的心在跳动着，熠熠发光！ 　　读《狂人日记》，我深切体会到先生内心的痛苦。

一方面他无力杯葛政府带来的压力，另一方面又为中华民族的衰亡而哀叹！所以全文结尾时，他发出了救救孩子的呼唤。

先生宁可燃烧自己，把光亮留给孩子们，因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命，更是希望！ 　　《狂人日记》读书笔记3 　　封建制度是一种落后的制度。

是啊！封建制度就是吸血鬼，食人魔。

　　狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外！亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要吃他! 　　鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。

他身边所有人要吃他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。

这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富！ 　　然而，狂人也是指那些对抗封建社会的疯子。

文中那些人用世俗的眼光看他疯子。

如果有革命精神的人看他已觉醒的人。

狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。

他从仁义道德中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己仁义道德，可笑！ 　　狂人，不狂！在时代的推动下，他的想法已被证实！在那个年代，他以超前的胆量说出这样的话，他敢于挑战传统的权威，这个人，他狂吗？ 　　生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃！可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被吃. 　　救救孩子这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命！ 　　《狂人日记》读书笔记4 　　鲁迅，原名周樟寿，字豫山，后改名周树人。

《狂人日记》这本书的作者也就是鲁迅所编写的。

　　《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》。

由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。

　　就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说。

　　这篇文章中写了赵富翁和七八个人交头接耳的议论我，脸色铁青，家里的人都装作不认识我，他们的眼色，也全同别人一样。

佃户村里的一个恶人被村民打死，几个人挖出他的心肝，用油炒了吃，于是我就认为他们也要吃我，大哥找了一个老头子给我诊一诊，我认为老头子也是刽子手扮的，让我静心养一养不过是想养肥了吃我。

后来又认为哥哥要吃我。

　　这篇文章里提起了好多次吃人，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的一派胡言，但是我认为鲁迅所写的吃人应该是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害。

　　文中最后的一句话：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子救救孩子这句话，也许是我对打破黑暗的旧社会的期望，希望旧社会不要在迫害其他人。

　　狂人日记这本书让我体会到了以前黑暗、封建的旧社会对人民压迫和迫害。

　　《狂人日记》读书笔记5 　　今天，在妈妈的藏书箱中找到了：一本厚厚的书，不知道为什么，摸着书，有一种怪舒服的感觉。

我一看书名：狂人日记。

我吓了一跳，狂人？我又仔细看了一下，发现了一个字眼：鲁迅著。

我像是得到了什么保证是的，立刻翻开书，读了起来。

　　《狂人日记》这本书通过对狂人内心世界的真实描写，表现了作者对封建礼教以及思想的反对，毫无掩饰地把黑暗社会当时人吃人，同胞互相残杀的现象揭露出来；
小说中充满了鲁迅对中国的未来和人类的前途的深深的担忧，字里行间流露出鲁迅先生对旧社会的无比憎恨，以及鲁迅先生对旧社会的期盼和担忧，尖锐地把矛头指向了社会危机。

　　从这篇短篇日记体小说中，我了解了当时黑暗社会的动荡不稳以及劳动人民走到哪摔倒到哪，最后为了生存只能人杀人、人吃人的可怕思想，明白了民族利益高于个人利益甚至高于所有的一切的道理。

　　虽然经过中国共产党的八年抗战以及对中国思想的改革开放，传输新思想后，中国已经有了翻天覆地的变化。

但是，鲁迅先生在当时黑暗社会勇于揭露社会丑态的勇气以及民族利益高于一切的可贵精神是值得我们学习的。

狂人的日记

　　有趣的一天又要结束了，在你心中有什么感想呢？立即行动起来写一篇日记吧。

但是却发现不知道该写些什么，以下是我整理的狂人的日记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

狂人的日记1 　　虽然这篇文章是有关“吃人的”，但在文中并没有血腥的画面，而是从一个故事的形式中揭露封建主义社会的黑暗。

　　“我”只是踹了一脚“古久先生的阵年流水薄子”，也就是封建社会的历史，就引来了大家对我的厌恶和想吃掉“我”的恶毒心灵。

即使是“我”的哥哥，也与他们有勾结，想吃掉“我”，可以看出在自己的利益（只是一个可以壮胆的鬼话）面前，亲情已不复存在，所有人都想有更多的好处，所以干出了一些令人心寒的事。

历史上的易牙为了使齐桓公的“从未吃过婴儿肉，想尝尝鲜”这一愿望，竟可以把自己的儿子蒸了献给君王吃，可以看见人性在利益之下已不复存在，什么事都可以做得出来。

　　文中提到的“徐锡林”先生，为了攻占军械局，让混乱的清末得到改变，被卫队发现，心和肝被他们拿来炒食。

都是中国人啊！本是同根生，为何还这么惨绝人寰！为了自己，小团体的利益，做出这么侮辱人类的事，是中国人的耻辱！封建社会竟还有这样愚蠢，令人唾弃的事，是必须让我们知道的！ 　　“大哥”对别人说“都出去！疯子有什么好看！”时是否想到“我”还是一直尊敬他的弟弟？他们是觉得用一个莫须有的名目称呼“我”，然后顺理成章就可以吃人了吗？还好，“我”站出来了，用激昂的声音向所有的“想吃人的人”大声呼喊，想让他们觉醒。

但是，在更早的封建统治中，有多少人被他人这种“欺负”所跪下？！有多少人为了自己让自己的朋友甚至亲人受害？！现在是该反抗了！当时为什么没有人像“我”一样不怕他们，大声的呼唤，想改变他们的心灵呢？ 　　但是…… 　　“我未必无意之中，不吃了我妹子的儿片肉，现在也轮到我自己……”无意中，你受到的一点小恩小惠，但最后，你还是会被他人拿来当利益的。

获得不正当利益的人，终究会被人知道，收到应当的惩罚。

　　“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”现在的社会，看似没有以前的封建统治，却有更多令人心寒的事。

为了中国的未来，放下手中的“屠刀”啊！救救孩子的肉体吧…… 狂人的日记2 　　鲁迅笔下《狂人日记》中的“狂人”恐惧多疑，一直处于在一种妄想的状态下，他对待周围的一切都保持着怀疑的态度。

怀疑有人害他，怀疑有人侮辱他……经常因极其普通的一件事而妄想出很多问题，并为自己提出的疑惑给出合理的解释。

如果在现实中，书中的“狂人”就是人们眼中的“疯子”。

然而他又并不是疯子，因为他同时拥有着超前思想的认识，能说出了当时人们根本不可能想到的东西。

　　“我不见他，已是三十多年;
今天见了，精神分外爽快。

才知道以前的三十多年，全是发昏;
然而须十分小心。

不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?”文章的一开始作者就带着疑问：为什么“今天”的月光格外好呢?精神因月光格外的爽快，可是觉得还是要小心，因为“赵家的狗”不知为何，“今天”看了我两眼。

开头就预示了“我”的意识与正常人并不相同，并用那只赵家狗的一举一动来引出了文章的导火线。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’个字。

我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”文中表达了狂人对封建道德的定义：礼教就是吃人!。

因为狂人生于封建社会，受着封建制度和礼教的约束，并造成了他对社会的恐怖心理，认定自己生活在“吃人”的社会上。

　　《狂人日记》中作者对人物描写并没有花费过多的笔墨，例如“陈老五”，“古久”，“母亲”都平凡提及，但完全没有性格与面孔描述。

对狼子村的佃户、街上的人、打孩子的女人的描写全是为文章进行铺垫，对他们的人物塑造的不是很并不完整，但是都通过细微的提点来引发人们思想中、日常生活得来的印象来替他填充文字笔墨。

文中的细节描写异常的简练，但却又活灵活现。

　　文章的结尾发出了“救救孩子!”的呼唤。

作者把现实与想象结合起来，从疯人的思想中看到了可怕的封建社会，老百姓被上层社会的人们所欺压，过着痛苦的生活，用讽刺手法对封建社会进行了批判。

因此，鲁迅以“狂人”的口吻无奈的呐喊，去救救下一代，不要让下一代孩子的头脑、思想被腐化，让封建社会的道德侵害到下一代，生活在“吃人”与被吃的世界上。

狂人的日记3 　　9月16日 大风 　　“大风起兮云飞扬。

”只听得那北风呼呼地刮着。

我依旧穿着短裤、背心，摇曳于萧瑟的秋风之中，心中高吟：“任尔东西南北风。

”但身体还在不由自主地打着寒战。

并非本人穷困潦倒，穿跨越季节的衣着，那才叫个性呢！面对一路上行人异样的眼光和指手画脚，我摆摆手，摇摇头，继续昂首向前走。

心道：走自己的路，让别人说去吧！ 　　走进教室，班里的同学都齐刷刷地把目光甩向了我。

我低头不语，走向自己的座位，心里顿时开了花：哈哈哈，回头率还真不是一般的高啊！效果很不错嘛！同桌的他这时还瞪着两眼瞅着我。

我无语，因为这种飘飘然的感觉太爽了。

　　9月25日 八月十五 月圆之日 　　今天是中秋节，望着天空中的那轮明月，冥冥中的一根弦牵动着家人的心跳，想起了李清照的“这次第，怎一个愁字了得”。

是啊，心中的悠悠乡愁，怎一个愁字概括得了！ 　　小子聊发心中狂，特此赋诗一首：月还没有那么圆/
因为有人心缺了半/
自问我是狂人/
怎知天晓情深。

看着自己的处女作，内心涌动着想要发笑的冲动。

我忍，我再忍，我终于忍不住了，放声大笑。

四邻皆惧，问之：“为何发笑？”我答：“此乃佳作，哇哈哈……” 　　于是，历史上本该温馨的一天，被我这个不解风情的小子浪费在了美梦当中。

　　10月5日 重生的一天 　　本人有一绰号，认识的朋友和同学都叫我“蝈蝈”，我也不追究到底是谁带头叫的，反倒“蝈蝈”一直伴随我走过小学，度过初中，而今又到了高中，大家都这样叫，我也应着。

　　今天突然听到：“蝈蝈，你今儿怎么这样安静啊？”我抬头一看，正是同桌的他，我没搭理他，继续看书。

“哎，蝈蝈不聒噪，世界还真奇妙！”他如是说。

我哼了一下，心想：我这叫大彻大悟。

刚刚看了雪莱的一句话：过去属于死神，未来属于自己。

对我很有影响，所以我决定要把握自己，好好念书。

只是不晓得这个想法能维持10分钟，还是10天，还是永远…… 　　我不是狂人，我只是青春旅途中一名普通的旅行者。

我在青春中肆意妄为，也在青春中内敛自己，只是为了当我挥褪纤尘、洗却铅华、抖落人生旅途的困惑与疲惫的时候，让我知道，我的曾经属于谁！ 狂人的日记4 　　说道狂人，在我没读这本书之前，即一直以为是轻狂浮夸之人，而其日记，也不过为腐木烂泥之事罢了。

于是，我怀着一种奇怪的心情开始读这篇文章。

　　文章并不长，但每段如刀刃般扎入人的心脏，难以忘却。

　　文章讲的是某村的一个人因为环境的原因，时代的局限，旧礼制度的迫害而患有迫害症，一天到晚都担心身边的人来吃他。

结果，天天想，夜夜想，最后变成了神经病，被村里的人嘲笑，被他哥关了起来 　　第一次看完这篇文章，我并没有太多理解，也如那些村里人一样嘲笑那狂人。

可是，为什么狂人会这样，书中明了，我前文也说到了，是环境，时代和旧礼，这其中旧礼和环境对狂人的影响尤为关键。

　　旧礼是“中国五千年文化的传承”，而它也算华夏文明中的一朵“奇葩”。

为什么这么说呢?比如说所谓的“忠君”，那些在后人眼中的“英雄”，为了他们的主，不顾自己的生命，也不顾他人的死活，如臣子每每在宫廷斗争当作牺牲品就义前，都还会发出“忠臣不事二主”“君叫臣死，臣不得不死”的一腔热血之呐喊;
君主对自己有恩，而当他有难时，作臣子的不惜杀妻弃子，为君报旧时之恩。

为历史留下一笔又一笔的“荣耀”，更令人想不通的是，这种“荣耀”被后人所传承，至今视为典范。

尤其是那句“君叫臣死，臣不得不死”千古流传!说到吃人，可以追溯到两千多年前了，吃的人大多为孩童和女人，到后来发展成那些乱臣贼子....这篇文章也说到徐锡麟被凌迟最后他的心脏被掏出炒着给人吃，你试想一下，如果你生在当时的制度下，你又如何不提防身边的人?所以狂人的病是可以理解的，也是可以同情的。

　　再说说当时的环境，那个动荡不安的年代，国人麻木，正如文章写道：孩子的眼神古怪，似乎和我有仇。

这尽管是在一个病人的角度来看，有些争议，但无可厚非的是，孩子的眼神中没有快乐;
没有理想;
没有渴望;
没有那中天真无邪。

否则病人看了如何不怕，这是一种时代的悲哀与凄凉。

鲁迅的呐喊也同为当时有志之士的心声，如秋瑾曾希望用她的牺牲了唤醒国人。

孙中山也为此发起一场轰烈的革命......也正是为此，当初鲁迅走上弃医从文的道路。

　　而所谓的“狂人”，也就是指那些被旧时礼制迫害的人。

狂人的日记5 　　《狂人日记》中"
吃人"
这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义"
吃人"
!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了！ 　　文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。

文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。

他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。

他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出！”的确，吃人的人，什么干不出！为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。

从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。

所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残！更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢？！无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。

所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子！” 　　文中"
吃人"
这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义"
吃人"
!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了！ 狂人的日记6 　　《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说。

　　发表于1918年5月的《新青年》， 作者首次采用了鲁迅这一笔名 。

本篇塑造了一个反封建战士——“狂人”的形象。

作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；
披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。

同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。

本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为 整个中国新文学运动打下了坚实的基础 。

本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。

作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。

而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。

狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的'
手法结合得天衣无缝。

从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。

《狂人日记》使用的是现代文学语言 。

作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。

语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。

性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象 。

　　起初看鲁迅的小说，总怕看不懂。

但读了以后还是能大致看到它的中心，虽然不能完全了解他胸中的思想，有些文句自己也知道另有深意，却不能明了。

到完全看懂，我想是需要一定的功底的，我们这类打着学文的幌子，却堕落于世的人就只能浅尝辄止了。

　　 鲁迅的文字是我看过的最有性价比的，精炼得很，也是因为这样，他的讽刺是做得这样犀利。

写这些东西，是为了对即将要看或者看过的人的一些导读或者参考，都是个人的一些感觉。

　　 《狂人日记》是通过一个昆仲的精神病患者的日记，害怕自己被人吃为线索描出了人吃人的冰山一角。

揭示了中国封建社会长期“人吃人”的现象，（表面上是指单纯地吃，实际上是在封建势力对农民的压迫）。

　　总结：主人公虽然是个精神病患者，作者却通过“众人皆醉我独醒”的角度，揭露了这种病态的封建现象。

也唤醒了人们对人的价值的思考。

狂人的日记7 　　在中学学习《狂人日记》时，为准备考试，背会了鲁迅是新文化的斗士，而《狂人日记》更被尊称新文化运动向旧礼教挑战的檄文；
四千年的历史，每页都刻着“仁义道德”，而字缝中透出的却是“吃人”这段话被反对礼教的人们当成枪弹，向中国的传统道德，向维护传统的人们展开持久道德的征讨。

然而， 如果我们透过文字的表象，会发现以前认为鲁迅把“仁义道德”与”吃人“化为等同的理解是对原文的曲解。

我从以下两个细节来质疑这种曲解： 　　1. 狂人本身的角色。

以前的评论都是认为狂人代表一个反传统礼教的正面声音，然而，作者赋予狂人精神障碍的用意注定了角色片面性臆想性。

文中几处提到狂人关于吃人的引证，大多读者认为是狂人记忆有误，比如，狂人将易牙”蒸其子首而献之（齐桓）公“ 说成了“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”；
又比如“把唐代《本草拾遗》的作者陈藏器说成明代的《本草纲目》作者李时珍。

这些明显有背事实的说法说明鲁迅想要读者看到狂人的局限性臆想症。

所以，狂人“仔细看了半夜，从字缝里看出来满本都写着两个字”吃人“”埋下伏笔：狂人的本身的局限性使他错误地把“仁义道德”与“吃人”划为等同。

　　2.狗的角色。

《狂人日记》中几处提到狗，第一节“那赵家的狗，何必看我两眼呢？”；
第六节“赵家的狗又叫起来了“；
第七节又专门提到”海乙那“，”眼光和样子都很难看；
时常吃死肉。

。

。

“，还提到“海乙那”是狼的的亲眷，狼是狗的本家。

。

。

“。

鲁迅先生这里用了比较长的篇幅讲了”海乙那“，”狼“和”狗“， 然而他通篇却没有讲过狗要吃人，而是“看我两眼”。

我个人认为这里的用意是把”仁义道德“的礼教比为狗，像狗那样会以“看两眼”“叫起来”以提醒世人遵守礼教，然而人性的丑陋却才是的狼，是海乙那，“想起来也叫人害怕”。

　　我认为《狂人日记》中鲁迅意在批判人性的丑陋，暗示仁义道德虚伪的一面，但没有把”仁义道德“的与吃人化为等同，也没有有意批判传统道德礼教的。

　　Me: 　　我一直觉得《狂人日记》比较难懂，更有从中学老师那里来上先入为主的教育思想。

现在重读本文，感觉摒弃以前的想法，进行独立思考并不容易。

狂人的日记8 　　最近读了鲁迅的很多作品，喜欢他的笔风和爱国忧民的情感。

鲁迅先生的《狂人日记》也算是经典中的经典了，它反映了当时中国社会的一些现象，虽然借用了一个“疯子”的视角来看待社会上的一些问题事物，但却从中敏锐地看出了当时“人吃人”的黑暗现象，和当时人情世故中的人们的一些不同心态。

　　故事中的“疯子”，在平时生活中总是担心别人都想吃掉他，这看起来似乎很荒缪，但放到当时社会上却是非常贴切的。

只不过故事中“肉体上”所谓的“吃人”在旧社会就成立心理上的“吃人”，而且“心理上”的“吃人”往往更加可怕。

　　文章中的许多片段，都让我难以忘记，举个例子吧：我从前单听他讲道理，也糊涂过去；
现在晓得他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思。

　　这段话表面上是一个疯子荒缪的想法，认为人们说话时“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”，实际上作者通过这些话，讽刺了旧社会的“吃人”现象。

富人、官员想法设法地剥削、压迫劳动人民，他们说话的时候，何尝不是“唇边抹着人油”、“心里装满了吃人的意思”呢? 　　文章中最经典也最有深意的一句话是：救救孩子......作者用这句话告诉人们：虽然当时的社会有些黑暗，大人们有的心灵险恶，但当时的孩子仍有希望变好，孩子还是纯洁的，不能让他们长大了也互相“吃人”，所以鲁迅先生发出了“救救孩子”的呼吁，这句“救救孩子”也道出了鲁迅先生的心声和强烈的社会责任感。

　　鲁迅先生的故事也读过很多，他“弃医从文”以手中的笔为匕首一生为了中国的劳苦大众奔劳着，也是我国文学史上的一位令人尊重的巨匠，他的很多作品令人深思，从中也感受到了作者伟大的爱国情怀。

其中的《狂人日记》借助一个疯子的视角，一个“狂人”的内心世界，强有力地讽刺了当时的人们，批判了旧社会的不良风气，《狂人日记》值得我们每个人去认真地读一读！ 狂人的日记9 　　 文题解读 　　《狂人日记》最初发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号，后收入小说集《呐喊》。

它是鲁迅的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上第一篇白话小说。

这篇小说受到俄国小说家果戈理的同名小说的影响。

　　这是一篇白话日记体小说，包括小序和正文两个部分。

小序主要用文言介绍写作的背景和缘起，正文共有13则白话写就的“疯子”的日记。

小说的主人公是日记的“作者”——狂人。

　　 走近作者 　　鲁迅（1881—1936），我国伟大的文学家、思想家和革命家，被称为“中国现代小说之父”。

原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。

1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。

主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》和《故事新编》。

散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《二心集》《伪自由书》和《且介亭杂文》等。

还搜集、研究、整理了大量古典文学，批判地继承了祖国古代文化遗产，编著《中国小说史略》《汉文学史纲要》《唐宋传奇集》《小说旧闻钞》等等。

　　 背景纵览 　　小说发表时，正值“五四运动”前夜。

由于辛亥革命的半途而废，革命的一些基本问题并没有根本解决，反而暴露得更加明显了。

广大的农民依然过着朝不保夕的生活，封建阶级依然骑在人民头上作威作福。

特别是帝国主义侵略的加剧，使社会的各种矛盾更加复杂尖锐。

在这种形势下，鲁迅以他敏锐的思想和犀利的笔触，对封建制度及其上层建筑表示了彻底的反抗。

鲁迅将对中国社会历史的思考和认识，浓缩在一篇小说里，这篇非同凡响的小说，就是《狂人日记》。

　　 字词梳理 　　1.字音 　　廿三（niàn） 青面獠牙（liá） 佃户（diàn） 兜肚连肠（dōu） 　　肥瘠（í） 面面相觑（qù） 自戕（qiāng） 细细嚼烂（iá） 　　亲眷（uàn） 接洽（qià） 牵掣（chè） 诅咒（zǔ zhu） 　　2.多音字 　　3.形近字。