孟子的座右铭(孟子的座右铭及理由)
《孟子》中的名言警句做座右铭及理由有哪些?
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
每次读到这句话，都感觉自己的心胸又宽广了一点。
我们都知道爱护自己的老人和孩子，那别人家的老人和孩子，难道就没有人爱护吗？将心比心，不但在自己家里要尊老爱幼，对别人家的老人和孩子，也要尊敬爱护。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
人不可有傲气，但不可无傲骨。
这就是我们中国人的气节，不管做人还是做事，都要有坚定不移的信念，任何外境都动摇不了它，这叫骨气。
爱人者，人恒爱之；
敬人者，人恒敬之。
这就如同照镜子，你对别人发出去的一切心念言行，早晚有一天，都会返回到你自己的身上。
你冲别人发脾气，别人也会翻脸无情；
你冲别人微笑，别人就会嘴角上扬，不信你就试试！穷则独善其身，达则兼济天下。
有能力有条件，就兼顾天下，为天下苍生谋利益；
能力不足或者机缘不到，就先把自己修为好，把一家老小照顾好。
父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。
这是人与人之间最基本的五种关系，是大自然的规则，不是谁发明的，是本来就存在的。
你顺应规则，就一生幸福，违逆规则，就会招灾惹祸。
五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。
夫人必自侮，然后人侮之；
家必自毁，而后人毁之；
国必自伐，而后人伐之。
恭者不侮人，俭者不夺人。
存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子了焉；
胸中不正则眸子眊焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？。
《孟子》中的名言警句做座右铭及理由
孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。
”（离娄上） [译文] （孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。
” 孟子曰：“人之患，在好为人师。
”（离娄上） [译文] （孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。
” 孟子曰：“仲尼不为已甚者。
”（离娄下） [译文] （孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。
” 孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；
虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。
”（离娄下） [译文] （孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；
虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。
” 孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；
博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；
好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；
从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；
好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
”（离娄下） [译文] （孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；
好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；
贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；
放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；
逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。
” 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；
羞恶之心，人皆有之；
恭敬之心，人皆有之；
是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；
羞恶之心，义也；
恭敬之心，礼也；
是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
”（告子上） [译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；
知道羞耻的心，人人都有；
对别人恭敬的心，人人都有；
明辨是非的心，人人都有。
同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。
这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。
孟子座右铭及其解释和理由是什么?
座右铭示例：孟子曰：“爱人不亲，反其仁；
治人不治，反其智；
礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
译文：（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；
你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；
待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。
任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。
理由：孟子所说这句话的意思就是：爱别人，别人却不亲近自己，那就反过来检讨自己是否够仁爱；
管理别人，却管理不好，那就反过来检讨自己是否够明智；
对别人有礼，别人却不回应，那就反过来检讨自己是否够恭敬。
凡是行为有不能达到预期效果的，都反过来在自己身上找原因，自己端正了，天下的人自然会归顺他。
孟子思想启发很多人提及孟子所说“行不得反求诸己”这句话，总认为这句话太过于主观片面，认为一个人一味内省并不能解决所有的问题。
对于人生来说，如果一个人遇到问题的时候，只是在忽略客观条件的基础上产生负面情绪，悲观地反省自身，并期望用这样的方式找到问题的答案，那么这不仅不能解决问题，反而会加重问题对我们产生的负面影响。
我们应该做的就是调整自身状态，理智清醒地看待问题，把反省当做基础，在这个基础上看见主观意识与客观环境之间的差距，找到客观环境存在的具体条件，以条件去谋划事情，最后达到自己的期望。
孟子三章座右铭及理由是什么？
孟子三章座右铭及理由是爱人不亲，反其仁，治人不治，反其智，礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够，你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够，待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。
孟子三章的摘抄孟子三章出自孟子，分别称为生于忧患，死于安乐，得道多助，失道寡助，鱼我所欲也。
孟子是儒家的经典著作，被南宋朱熹列为四书另外三本为大学，中庸，论语。
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
《孟子》中的名言警句作为座右铭并说明理由是什么?
《孟子》中名言警句作为座右铭并说明理由，具体如下：1、如知其非义，斯速已矣。
——《孟子·滕文公下》理由：讽刺明知有错而不决心改正的人，告诫人们知错就要及时改正，不能找借口拖延。
以此为座右铭可以时常告诫自己，知错就要及时改正，否则后患无穷。
2、亲亲而仁民，仁民而爱物。
——《孟子·尽心上》理由：君子能够做到友爱亲人，仁爱百姓，能够仁爱百姓，因而能够爱惜万物。
以此为座右铭可以在自己有浪费食物或者恶劣情绪的时候，及时地控制住自己，告诫自己要善待他人、惜粮惜物。
3、穷则独善其身，达则兼济天下。
——《孟子·尽心上》理由：士人在贫困的时候，便会修养自身的品德，得志的时候，便能够关爱天下。
以此为座右铭可以在自己未来富裕之时给自己敲响警钟，富贵不常在，仍需时时有善心。
4、大人者，不失其赤子之心者也。
——《孟子·离娄章句下》理由：有道德的那些人，能够保持像婴儿一样纯真的心灵。
以此为座右铭可以在自己有坏心思的时候达到指点迷津的效果，防止自己行差踏错。
5、得道者多助，失道者寡助。
——《孟子•
公孙丑上》理由：拥有道义的人支持的人就很多，失去道义的人支持的人就很少。
以此为座右铭可以在自己做出判断的时候能够考虑到别人的利益，而不是只贪图自身的得失。
《孟子》中的名言警句做座右铭及理由有哪些?
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
每次读到这句话，都感觉自己的心胸又宽广了一点。
我们都知道爱护自己的老人和孩子，那别人家的老人和孩子，难道就没有人爱护吗？将心比心，不但在自己家里要尊老爱幼，对别人家的老人和孩子，也要尊敬爱护。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
人不可有傲气，但不可无傲骨。
这就是我们中国人的气节，不管做人还是做事，都要有坚定不移的信念，任何外境都动摇不了它，这叫骨气。
爱人者，人恒爱之；
敬人者，人恒敬之。
这就如同照镜子，你对别人发出去的一切心念言行，早晚有一天，都会返回到你自己的身上。
你冲别人发脾气，别人也会翻脸无情；
你冲别人微笑，别人就会嘴角上扬，不信你就试试！穷则独善其身，达则兼济天下。
有能力有条件，就兼顾天下，为天下苍生谋利益；
能力不足或者机缘不到，就先把自己修为好，把一家老小照顾好。
父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。
这是人与人之间最基本的五种关系，是大自然的规则，不是谁发明的，是本来就存在的。
你顺应规则，就一生幸福，违逆规则，就会招灾惹祸。
五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。
夫仁，亦在乎熟之而已矣。
君之视臣如手足，则臣视君如腹心；
君之视臣如犬马，则臣视君如国人；
君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。
夫人必自侮，然后人侮之；
家必自毁，而后人毁之；
国必自伐，而后人伐之。
恭者不侮人，俭者不夺人。
存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子了焉；
胸中不正则眸子眊焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？。
