王守仁的观点-王守仁的观点是什么
王守仁的思想主张
王守仁的思想主张是知行合一。
明武宗正德四年（1509），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。
所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。
“知”，主要指人的道德意识和思想意念。
“行”，主要指人的道德践履和实际行动。
因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。
王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。
王守仁的知行合一学说既针对朱熹，也不同于陆九渊。
朱陆都主张知先行后。
王守仁反对将知行分作两截，主张求理于吾心。
王守仁的主要哲学思想是什么？
王阳明主要哲学思想是如下：1、 四句教。
无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，存善去恶是格物。
2、心即理。
王阳明认为心外无物，心外无理，心即是理。
3、致良知。
《大学》说格物致知，王阳明认为物即心，格心就是格物，致知就是要致良知。
《中庸》讲未发之中，就是良知，也就是心之本体，甚至不必从喜怒哀乐之未发中寻求。
4、明镜说（与神秀的说法存在差异）。
心如明镜，私欲是尘，格物就是去除私欲使心复明，从而关照万物。
5、培根说。
人之根本在心，培根就是重视修炼心这个根本，心本澄澈，就是天理，应当诚意使其发挥作用。
6、立诚说。
立志立诚，做学问要先诚心立志，再去格物致知。
7、知行合一。
知到真切笃实处就是行，行到明觉精察处就是知，不能简单地理解为理论结合实际。
王阳明简介：王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，浙江余姚人，汉族。
明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家，南京吏部尚书王华的儿子。
弘治十二年（1499年），中进士，起家刑部主事，历任贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督、南京兵部尚书、左都御史等职，接连平定南赣、两广盗乱及朱宸濠之乱，获封新建伯。
王守仁的儿童教育思想是什么?
王守仁的儿童教育思想是教育儿童应根据儿童生理、心理特点，从积极方面入手，顺导儿童性情，促其自然发展。
关于儿童教育，王守仁的基本思想是：教育儿童应根据儿童生理、心理特点，从积极方面入手，顺导儿童性情，促其自然发展。
顺导儿童性情进行教育，最重要的是要激发儿童学习的兴趣。
兴趣在提高儿童教育质量方面起着十分重要的积极作用。
王守仁尖锐地批评当时流行的无视儿童兴趣，对摧残儿童天性的传统教育方法进行了尖锐的批评。
王守仁的思想：王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。
王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”（又称“姚江学派”）。
他的著作有《王成文公全书》三十八卷行世，被学术界评价为中国封建中世纪社会后期出现的最早的启蒙哲学。
王守仁的教育观点和主张
王守仁的教育观点有：1、有教无类，学为圣人。
2、趋向鼓舞，中心喜悦。
3、因材施教，循序渐进。
4、以人为本，寓教于乐。
5、自家解化，点化诱导。
王守仁的主张有：1、心外无物、心外无事、心外无理。
2、宇宙便是无心，无心便是宇宙。
3、致良知。
4、知行合一。
5、格物致知。
王守仁在儿童教育观有：1、平等观，每个孩子都是可以有所成就的，注重平等教育。
2、强调人伦，注重培养幼儿的基本道德观点。
3、学习文学，注重对诗歌的学习，陶冶情操。
4、学习礼仪，养成良好习惯。
