每日成语积累(每日成语积累及解释)
成语积累及其解释100个
1、【犯上作乱】犯：干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
【出处】《论语•
学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。
” 2、【巧言令色】巧言：花言巧语；
令色：讨好的表情。
形容花言巧语，虚伪讨好。
【出处】：《论语•
学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”3、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸为概括。
用一句话来概括。
【出处】《论语•
为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’4、【温故知新】温：温习；
故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【出处】《论语•
为政》：“温故而知新，可以为师矣。
”5、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。
【出处】《论语•
为政》：“非其鬼而祭之，谄也。
见义不为，无勇也。
”6、【是可忍，孰不可忍】是：这个；
孰：那个。
如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
【出处】《论语•
八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。
” 7、【尽善尽美】极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
【出处】《论语•
八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。
’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
’”8、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
【出处】《论语•
里仁》：“朝闻道，夕死可矣。
”9、【朽木不可雕】这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救药的地步。
【出处】《论语•
公冶长》宰予昼寝。
子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
”10、【听其言而观其行】听了他的话，还要看他的行动。
指不要只听言论，还要看实际行动。
【出处】《论语•
公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。
”11、【中道而废】中道：中途。
半路就停止了。
【出处】《论语•
雍也》中道而废：冉求曰：“非不说子之道，力不足也。
”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。
”12、【文质彬彬】彬彬：配合谐调。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
【出处】《论语•
雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”13、【见贤思齐】看到德行高的人，就想学得与他一样。
【出处】《论语•
里仁》：“子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
’”14、【举一反三】反：类推。
从一件事情类推而知道其它许多事情。
比喻善于学习，能够由此及彼。
【出处】《论语•
述而》：“不愤不启，不悱不发。
举一隅，不以三隅反，则不复也。
”15、【暴虎冯河】暴虎：空手搏虎；
冯：同凭，冯河，过河不用工具（如船、木筏之类），赤脚蹚水。
比喻有勇无谋，鲁莽冒险。
【出处】《诗经•
小雅•
小旻（mín）》：“不敢暴虎，不敢冯河；
人知其一，莫知其他。
”16、【人之将死，其言也善】人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
【出处】《论语•
泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；
人之将死，其言也善。
’”17、【任重道远】任：负担；
道：路途。
担子很重，路很远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
【出处】《论语•
泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”18、【不在其位，不谋其政】不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
【出处】:《论语•
泰伯》：“子曰：不在其位，不谋其政。
”19、【各得其所】原指各人都得到满足。
后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
出处：《论语•
子罕》子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。
”20、【逝者如斯】用以形容光阴如流水一去不返。
【出处】《论语•
子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。
’”21、【华而不实】华：通花，开花；
实：果实，结果。
花开得好看，但不结果实。
比喻外表好看，内容空虚。
也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。
【出处】《左传•
文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。
”《论语•
子罕》子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”22、【后生可畏】后生：青年人，后辈；
畏：敬畏，佩服。
指青年人势必超过前辈，令人敬畏。
【出处】《论语•
子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。
”23、【食不厌精，脍不厌细】厌：满足；
脍：细切的肉。
粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。
形容食物要精制细做。
【出处】《论语•
乡党》：“斋必变食，居必迁坐。
食○不厌精，脍不厌细。
” 24、【登堂入室】堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。
登上厅堂，进入内室。
比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水平。
【出处】《论语•
先进》：“由也升堂矣，未入于室也。
”25、【过犹不及】过：过分；
犹：象；
不及：达不到。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
【出处】《论语•
先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。
’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。
’”26、【己所不欲，勿施于人】欲：希望；
勿：不要；
施：施加。
自己所不愿意要的，不要强加于人。
【出处】《论语•
颜渊》：“己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”27、【成人之美】成全别人的好事。
【出处】《论语•
颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。
”28、【察言观色】观察别人的说话或脸色。
多指揣摸别人的心意。
【出处】论语•
颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。
”29、【以文会友】指通过文字来结交朋友。
【出处】《论语•
颜渊》：“君子以文会友，以友辅人。
” 30、【一言兴邦】指一句话可以兴国。
【出处】《论语•
子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”31、【近悦远来】使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。
旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
【出处】《论语•
子路》：“叶公问政。
子曰：‘近者说（悦），远者来。
’”32、【欲速不达】欲：想要。
想求快速，反而不能达到目的。
【出处】《论语•
子路》：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
” 33、【言必信，行必果】说话算数，行动要坚决。
【出处】《论语•
子路》：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
”曰：“敢问其次。
”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。
”曰：“敢问其次。
”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
” 34、【言过其实】实际。
原指言语浮夸，超过实际才能。
后也指话说得过分，超过了实际情况。
【出处】《论语•
子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。
”35、【以德报怨】不记别人的仇，反而给他好处。
【出处】《论语•
宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？'
子曰：’何以报德？以直报怨，以德报德。
'
”36、【怨天尤人】天：天命，命运；
尤：怨恨，归咎。
指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
【出处】《论语•
宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。
”37、【一以贯之】贯：贯穿。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【出处】《论语•
里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。
’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。
’”38、【工欲善其事，必先利其器】要做好工作，先要使工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
【出处】《论语•
魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。
居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”39、【人无远虑，必有近忧】虑：考虑；
忧：忧愁。
人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【出处】《论语•
卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。
’”40、【当仁不让】遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【出处】《论语•
卫灵公》：“当仁不让于师。
” 41、【有教无类】类：类别。
不管什么人都可以受到教育。
【出处】《论语•
卫灵公》：“子曰：‘有教无类。
’”42、【祸起萧墙】指祸乱发生在家里。
比喻内部发生祸乱。
萧墙：古代宫室内当门的小墙。
【出处】《论语•
季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；
邦分崩离析而不能守也；
而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”43、【血气方刚】血气：精力；
方：正；
刚：强劲。
形容年青人精力正旺盛。
【出处】《论语•
季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色；
及其壮也，血气方刚，戒之在斗；
及其老也，血气既衰，戒之在得。
”44、【色厉内荏】色：神色，样子；
厉：凶猛；
荏：软弱。
外表强更，内心虚弱。
【出处】《论语•
阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。
”45、【道听途说】道：道路；
途：路途。
路上听来的又在路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。
【出处】《论语•
阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。
46、【饱食终日】终日：整天。
整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
【出处】《论语•
阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”47、【四体不勤，五谷不分】四体：指人的两手两足；
五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动，不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动，缺乏生产知识，脱离劳动人民。
【出处】《论语•
微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”48、【无可无不可】表示怎样办都行，没有一定的主见。
【出处】《论语•
微子》：“我则异于是，是无可无不可。
”49、【见危致命】在危急关头勇于献出自己的生命。
同“见危授命”。
【出处】《论语•
子张》：子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
”50、【学而优则仕】优：有余力，学习了还有余力，就去做官。
后指学习成绩优秀然后提拔当官。
【出处】《论语•
子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。
’”51、【天下归心】形容天下老百姓心悦诚服。
【出处】《论语•
尧曰》天下归心：兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
52、【不耻下问】不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。
【出处】《论语•
公治长》：“敏而好学，不耻下问。
”53、【惠而不费 】惠：给人好处；
费：耗费。
给人好处，自己却无所损失。
【出处】《论语•
尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”54、【不亦乐乎】乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。
用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
【出处】《论语•
学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”55、【恶衣恶食】恶：粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。
【出处】《论语•
里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”56、【发愤忘食】努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。
【出处】《论语•
述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”57、【割鸡焉用牛刀】也做“杀鸡焉用牛刀”。
宰鸡何必用宰牛的刀。
比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。
【出处】《论语•
阳货》：子之武城，闻弦之声。
夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀！”58、【诲人不倦】教导人特别耐心，从不厌倦。
【出处】《论语•
述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”59、【理屈词穷】理：道理，理由；
屈：短，亏；
穷：尽。
由于理亏而无话可说。
【出处】《论语•
先进》：“是故恶夫佞者宋•
朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。
”60、【鸣鼓而攻之】比喻宣布罪状，遣责或声讨。
【出处】《论语•
先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。
”61、【内省不疚】指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。
【出处】《论语•
颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”62、【 能近取譬 】譬：打比方。
能就自身打比方。
比喻能推己及人，替别人着想。
【出处】《论语•
雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。
”63、【年富力强】年富：未来的年岁多。
形容年纪轻，精力旺盛。
【出处】《论语•
子罕》：“后生可畏。
”宋•
朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。
”64、【匹夫不可夺志】虽是平民也不可强迫他放弃主张。
【出处】《论语．子罕》子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
” 65、【轻裘肥马】穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。
形容生活阔绰。
【出处】《论语•
雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。
”66、【 三复斯言】三复：多次反复；
斯言：这句话。
反复朗读并体会这句话。
形容对它极为重视。
【出处】《论语•
先进》：“南容三复白圭。
”67、【杀身成仁】表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。
或为了维护正义事业而牺牲生命。
【出处】《论语•
卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”68、【善贾而沽】贾：通“价”。
善贾：好价钱；
沽：出卖。
等好价钱卖出。
比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。
也比喻有了肥缺，才肯任职。
【出处】《论语•
子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”69、【手足无措】措：安放。
手脚不知放到哪儿好。
形容举动慌张，或无法应付。
【出处】《论语•
子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。
”70、【驷不及舌】驷：古时由四匹马拉的车；
舌：指说的话。
一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。
比喻一句话说出来，再也无法收回。
【出处】《论语•
颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。
”71、【循序渐进】循：按照；
序：次序；
渐：逐渐。
指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
【出处】《论语•
宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。
朱熹注：“此但自言其反已自修，循序渐进耳。
”72、【循循善诱】循循：有次序的样子；
诱：引导。
指善于引导别人进行学习。
【出处】《论语•
子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
”73、【言必有中】中：正对上。
指一说话就能说到点子上。
【出处】《论语•
先进》：“夫人不言，言必有中。
”74、【言不及义】及：涉及；
义：正经的道理。
指净说些无聊的话，没有一句正经的。
【出处】《论语•
魏灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”75、【仁人志士】原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。
现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
【出处】《论语•
卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
"
76、【慎终追远】终：人死；
远：指祖先。
旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事，追念前贤。
【出处】《论语学而》：“曾子曰：‘慎终追远，民德归厚矣。
’”77、【既往不咎】原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。
现指对以往的过错不再责备。
【出处】《论语•
八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。
”78、【富贵浮云】意思是不义而富贵，对于我就象浮云那样轻漂。
比喻把金钱、地位看得很轻。
【出处】《论语•
述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。
”79、【从井救人】意谓跟着跳到井里去救人。
原用以比喻对别人并无好处而徒然危害自己的行为。
后亦用以比喻冒极大危险去拯救别人。
【出处】《论语•
雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（仁人）焉。
’其从之也？”80、【侃侃而谈】侃侃：理直气壮从容不迫的样子。
理直气壮、从容不迫地说话。
【出处】《论语•
乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也；
与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖（cù jí，恭敬不安的样子）如也，与与如也。
”81、【敬而远之】敬：尊重；
远：不接近；
之：代词，指对象。
表示尊敬却有所顾虑不愿接近。
【出处】《论语•
雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”82、【述而不作】述：阐述前人学说；
作：创作。
指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。
【出处】《论语•
述而》：“述而不作，信而好古。
”83、【箪食瓢饮】形容极为清贫的生活。
后用为生活简朴，安贫乐道的典故。
【出处】《论语•
雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！”84、【斗筲之器】比喻气量狭窄的人。
【出处】《论语•
子路》：“子曰：‘噫！斗筲之人，何足算也。
’85、【斐然成章】形容文章富有文采，很值得看。
【出处】《论语•
公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。
”86、六尺之孤：《论语。
泰伯》可以托六尺之孤。
(做人应该达到这种地步,把年幼的孤儿托附给你,而你能使对方放心完全信任你。
) 87、察言观色：《论语。
颜渊》洞悉对方的言谈,并考察他的动机原由,才有深入的了解。
88、风行草偃：《论语。
颜渊》君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。
(在上位者的德政好比是风,老百姓的德行好比是草,风加诸於草上,草必定会随风仆倒。
) 89、非礼勿视：《论语•
颜渊》对待没有礼貌的人,应当避免接近他,一但人适应了非礼的事,便会渐渐失去坦白公正的心,不能主持公道。
90、克己复礼：《论语•
颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑,放弃以自我为中心的作法,凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政。
) 91、苗而不秀：《论语•
子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!(幼苗虽然发芽,不抽穗不开花,有的虽已抽穗但却不结果实。
喻人人称其神童的人,长大成人后,可能变得平庸无能) 92、功亏一篑：《论语•
子罕》未成一篑,止,吾止也 (堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途而废,则前功尽弃。
) 93、先难后获：《论语•
雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对於应得的利益从不斤斤计较,这便是仁者的风度。
94、知者乐水：《论语•
雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈。
95、仁者乐山：《论语•
雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志。
96、行不由径：《论语•
雍也》选择捷径的人,往往因操之过急而走头无路。
97、箪食瓢饮： 《论语•
雍也》子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道。
) 98、既往不咎：《论语•
八佾》对於己经成为过去的事,不要再苦苦追究,或说些悔不当初的话。
99、不耻下问：《论语•
公冶长》遇到困惑难解的事情,恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人,并不是不件可耻的事。
100、闻一知十：《论语•
公冶长》回也闻一以知十。
(形容颜回十分地聪慧,有推演事理的能力。
)。
成语积累(各5个)
成语积累
成语是汉语词汇中定型的词。
以下是我整理的成语积累，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
成语积累1 1、爱不释手 2、 爱屋及乌 3、 按部就班 4、 百年树人 5、 百折不挠 6、 班门弄斧 7、 半途而废 8、 包罗万象 9、 闭门造车 10、 变本加厉 11、 标新立异 12、 别出心裁 13、 宾至如归 14、 不耻下问 15、 不攻自破 16、 不可救药 17、 不可思议 18、 不劳而获 19、 不务正业 20、 不省人事 21、 不遗余力 22、 不翼而飞 23、 不择手段 24、 不自量力 25、 长年累月 26、 趁火打劫 27、 重蹈覆辙 28、 愁眉不展 29、 出类拔萃 30、 川流不息 31、 吹毛求疵 32、 垂涎三尺 33、 唇亡齿寒 34、 从容不迫 35、 从善如流 36、 措手不及 37、 打草惊蛇 38、 大刀阔斧 39、 大公无私 40、 大言不惭 41、 当机立断 42、 道听途说 43、 得寸进尺 44、 得过且过 45、 得意忘形 46、 德高望重 47、 对牛弹琴 48、 耳濡目染 49、 发扬光大 50、 废寝忘食 51、 奋不顾身 52、 风驰电掣 53、 奉公守法 54、 凤毛麟角 55、 敷衍塞责 56、 改过自新 57、 高瞻远瞩 58、 高枕无忧 59、 隔岸观火 60、 各有千秋 61、 根深蒂固 62、 功亏一篑 63、 勾心斗角 64、 苟且偷安 65、 孤陋寡闻 66、 孤掌难鸣 67、 孤注一掷 68、 沽名钓誉 69、 古色古香 70、 拐弯抹角 71、 光明正大 72、 海底捞针 73、 含辛茹苦 74、 好高骛远 75、 好逸恶劳 76、 和睦共处 77、 狐假虎威 78、 胡思乱想 79、 胡作非为 80、 花言巧语 81、 画龙点睛 82、 画蛇添足 83、 挥金如土 84、 混水摸鱼 85、 鸡犬不宁 86、 集思广益 87、 家喻户晓 88、 假公济私 89、 见利忘义 90、 见异思迁 91、 见义勇为 92、 捷足先登 93、 津津有味 94、 进退两难 95、 精益求精 96、 居安思危 97、 井井有条 98、 鞠躬尽瘁 99、 举一反三 100、 举足轻重 101、 开门见山 102、 开源节流 103、 慷慨解囊 104、 刻苦耐劳 105、 口是心非 106、 苦口婆心 107、 脍炙人口 108、 滥竽充数 109、 老马识途 110、 理直气壮 111、 力不从心 112、 励精图治 113、 了如指掌 114、 临渴掘井 115、 流离失所 116、 路不拾遗 117、 落花流水 118、 络绎不绝 119、 满载而归 120、 慢条斯理 121、 毛遂自荐 122、 每况愈下 123、 面目全非 124、 明目张胆 125、 明哲保身 126、 明知故犯 127、 墨守成规 128、 目中无人 129、 弄巧反拙 130、 破釜沉舟 131、 普天同庆 132、 杞人忧天 133、 千钧一发 134、 千篇一律 135、 千载难逢 136、 前车之鉴 137、 潜移默化 138、 强词夺理 139、 青出于蓝 140、 倾家荡产 141、 情同手足 142、 人浮于事 143、 人云亦云 144、 任劳任怨 145、 荣华富贵 146、 如火如荼 147、 如释重负 148、 三思而行 149、 僧多粥少 150、 杀鸡取卵 151、 舍己为人 152、 事半功倍 153、 视死如归 154、 手不释卷 155、 守口如瓶 156、 守望相助 157、 守株待兔 158、 熟能生巧 159、 束手无策 160、 水到渠成 161、 水落石出 162、 顺手牵羊 163、 司空见惯 164、 似是而非 165、 随遇而安 166、 滔滔不绝 167、 提心吊胆 168、 挑拨离间 169、 铤而走险 170、 同甘共苦 171、 同归于尽 172、 同流合污 173、 同舟共济 174、 投机取巧 175、 徒劳无功 176、 推陈出新 177、 望尘莫及 178、 忘恩负义 179、 为非作歹 180、 未雨绸缪 181、 温故知新 182、 无病呻吟 183、 无动于衷 184、 无微不至 185、 五体投地 186、 息事宁人 187、 相安无事 188、 相辅相成 189、 心灰意懒 190、 心旷神怡 191、 欣欣向荣 192、 信口开河 193、 兴高采烈 194、 胸有成竹 195、 袖手旁观 196、 栩栩如生 197、 悬崖勒马 198、 削足适履 199、 寻根究底 200、 循循善诱 201、 鸦雀无声 202、 雅俗共赏 203、 言行一致 204、 养尊处优 205、 摇摇欲坠 206、 一败涂地 207、 一帆风顺 208、 一见如故 209、 一举两得 210、 一蹶不振 211、 一劳永逸 212、 一落千丈 213、 一毛不拔 214、 一目了然 215、 一暴十寒 216、 一视同仁 217、 一事无成 218、 一网打尽 219、 一意孤行 220、 一针见血 221、 一知半解 222、 以卵击石 223、 以身作则 224、 以牙还牙 225、 易如反掌 226、 异想天开 227、 饮水思源 228、 迎刃而解 229、 应接不暇 230、 优柔寡断 231、 游手好闲 232、 有目共睹 233、 有勇无谋 234、 与日俱增 235、 再接再厉 236、 真知灼见 237、 蒸蒸日上 238、 执迷不悟 239、 趾高气扬 240、 纸上谈兵 241、 志同道合 242、 置之不理 243、 忠言逆耳 244、 装聋作哑 245、 自暴自弃 246、 自力更生 247、 自投罗网 248、 自相矛盾 249、 坐井观天 250、 坐享其成 成语积累2 剪发杜门：剪发：剪掉头发，指削发为僧。
杜门：闭门。
剪发为僧，闭门不出。
及锋而试：及：乘；
锋：锋利，比喻士气高昂；
试：试用。
趁锋利的时候用它。
原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。
尽善尽美：极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
简能而任：简：选择。
任：作用。
选择有才能的人委以重任。
金戈铁马：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。
比喻战争。
也形容战士持枪驰马的雄姿。
举案齐眉：送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。
后形容夫妻互相尊敬。
举世混浊：举：全。
混浊：不清明。
世上所有的人都不清不白。
比喻世道昏暗。
进退两难：前进和后退都难。
比喻事情无法决定，因而难以行动。
尽如人意：尽：人；
如：依照，符合。
事情完全符合人的心意。
居安思危：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。
指随时有应付意外事件的思想准备。
九霄云外：在九重天的外面。
比喻无限远的.地方或远得无影无踪。
鸿鹄将至：鸿鹄：天鹅。
指学习不专心。
现表示将有所得。
魂不守舍：舍：住宅，比喻人的躯壳。
灵魂离开了躯壳。
指人之将死。
也形容精神恍惚。
寒蝉凄切：寒蝉：冷天里的知了。
天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。
文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
何足挂齿：足：值得；
挂齿：提及，谈及。
哪里值得挂在嘴上。
不值一提的意思。
虹销雨霁：虹：彩虹；
销：同“消”，消失；
霁：本指雨止，也引申为天气放睛。
彩虹消失，雨后天睛。
横槊赋诗：槊：长矛；
赋：吟。
横着长矛而赋诗。
指能文能武的英雄豪迈气概。
惠风和畅：惠：柔和；
和：温和；
畅：舒畅。
柔和的风，使人感到温暖、舒适。
荒谬绝伦：绝伦：超过同类。
没有比这更荒唐更不合情理的了。
回肠荡气：回：回转；
荡：动摇。
使肝肠回旋，使心气激荡。
形容文章、乐曲十分婉转动人。
画地为牢：在地上画一个圈当做监狱。
比喻只许在指定的范围内活动。
魂飞魄散：吓得连魂魄都离开人体飞散了。
形容惊恐万分，极端害怕。
挥金如土：挥：散。
把钱财当成泥土一样挥霍。
形容极端挥霍浪费。
回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。
比喻人死前精神突然兴奋。
也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。
形容若有所失而不高兴的样子。
虎狼之国：像虎和狼一样凶猛的国家。
比喻侵略成性的国家 钩心斗角：心：宫室的中心；
角：檐角。
原指宫室建筑结构的交错和精巧。
后比喻用尽心机，明争暗斗 高风亮节：高风：高尚的品格；
亮节：坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。
高朋满座：高：高贵。
高贵的朋友坐满了席位。
形容宾客很多。
格格不入：格格：阻碍，隔阂。
形容彼此不协调，不相容。
狗仗人势：仗：倚仗、仗势。
比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
鼓角齐鸣：鼓：战鼓；
角：古代军队中的乐器，即号角。
战鼓响，号角鸣。
形容军队出击时的雄壮阵势。
鬼鬼祟祟：祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。
指行动偷偷摸摸，不光明正大。
姑置勿论：姑：姑且。
置：放在一边。
姑且放在一边不去谈论。
亦作“姑置不论”、“姑置勿陈”。
高姓大名：询问人家姓名时的客气用语。
同“高名大姓”。
鼓刀屠者：鼓刀：动刀。
宰杀牲畜的屠夫。
指社会地位低下的人 沸沸扬扬：沸：水翻滚的样子；
扬：上升，升腾。
像沸腾的水一样喧闹。
形容人声喧扰，议论纷纷。
成语积累。
成语积累及其解释高中500个
成语积累及其解释高中500个如下：1、 安身立命：生活有着落，精神有所寄托。
2、安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。
3、安土重迁：重迁，把搬迁看得很重。
在家乡住惯了，不愿轻易迁移。
形容留恋故土。
4、安之若素：安，心安;
之，文言代词，代人或事;
素，平常。
对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。
现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。
5、按部就班：部、班，就是门类、秩序；
就，归于。
原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。
现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。
有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。
6、按图索骥：索，寻找;
骥，好马。
原来比喻办事拘泥于教条，现在也指照线索去寻找事物。
7、 暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略;
还用以比喻暗中进行的活动(多指男女间不正常的行径)。
8、暗送秋波：旧时比喻美女的眼睛像秋天明净的水波一样。
指暗中眉目传情。
后用以比喻献媚取宠，暗中勾搭。
9、暗箱操作：利用职权暗地里办事(多指不公正、不合法的)。
10、 黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。
心情沮丧得好像失去了灵魂。
形容极度的悲伤或愁苦。
成语积累及解释
题库内容：指 经过 的 时间 长。
成语出处： 《汉书·董仲舒传》：“且古所谓功者，以任官 称职 为差，非所谓 积日累久 也。
” 繁体写法： 积日纍久 积日累久的近义词： 成年累月 年复一年,月复一月,形容历时长久 成语语法： 联合式；
作补语、定语；
指久经时日 常用程度： 一般成语 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 联合式成语 产生年代： 古代成语。
