孔子抽象名言,关于孔子的名言

孔子名言名句

1、不义而富且贵，于我如浮云。

2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

3、不学礼，无以立。

4、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

5、知之为知之，不知为不知，是知也。

6、敏而好学，不耻下问。

7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

8、慎终，追远，民德归厚矣。

9、学而不思则罔，思而不学则殆。

10、小不忍则乱大谋。

11、匹夫不可夺志也。

12、道不同，不相为谋。

13、己所不欲，勿施于人。

14、子日：“巧言令色，鲜矣仁。

”15、子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”17、子日：“《诗》三百，一言以蔽之，日：‘思无邪。

’"
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

"
19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

”22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。

”23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。

”孔子：孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。

随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。

孔子名言名句

孔子名言名句 在日常生活或是工作学习中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧,名言可以用来鞭策自己,帮助我们保持良好的心理状态,树立信心。

那么问题来了,到底什么样的名言才经典呢?下面是小编整理的孔子名言名句,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

孔子名言名句1 子曰:“习相近也,性相远也。

” 子曰:“有教无类”。

子曰:“生而知之者上也,学而知之者次也;
困而学之,又其次也;
困而不学,民斯为下矣!” 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

” 子曰:“知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静。

知者乐,仁者寿。

” 子曰:三人行必有我师焉! 子曰:行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

子曰:学而时习之! 子曰:不在其位,不谋其政! 子曰:温故而知新,可以为师矣! 子曰:不义而富且贵,于我如浮云! 子曰:质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

子曰:学而不思则罔,思而不学则殆! 子曰:三思而后行! 子曰:敏于事而慎于言! 子曰:百姓足君孰与不足! 子曰:人而无信不知其可也! 子曰:人无远虑,必有近忧! 子曰:述而不作,信而好古! 子曰:德不孤,必有邻! 子曰:己所不欲,匆施于人。

子曰:躬自厚,而薄责于人! 子曰:其身正,不令而行! 子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。

子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦! 子曰:听其言而观其行! 子曰:躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

子曰:不学礼,无以立。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至! 子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 学而时习之,不亦说乎? 温故而知新,可以为师矣 学而不思则罔;
思而不学则殆。

默而识之,学而不厌,诲人不倦, 三人行,必有我师焉;
择其善者而从之,其不善者而改之。

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

饱食终日,无所用心,难矣哉孔子名言名句2 1、知之为知之,不知为不知,是知也。

2、盖有不知而作者,我无是也。

多闻,择其善者而从之;
多见而识之。

3、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

4、学如不及,犹恐失之。

5、敏而好学,不耻下问。

6、以能问于不能,以多问于寡;
有若无,实若虚,犯而不校。

7、兴于诗,立于礼.成于乐。

8、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

9、不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

11、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

12、学而不思则罔,思而不学则殆。

13、众恶之,必察焉;
众好之,必察焉。

14、学而时习之,不亦说乎? 15、温故而知新,可以为师矣。

16、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

17、不学诗,无以言。

18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

迩之事父,远之事君;
多识于鸟兽草木之名。

19、人而无恒,不可以作巫医。

20、有教无类。

21、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

孔子名言名句3 1、君子坦荡荡,小人常戚戚。

2、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言,能无说乎!绎之为贵。

说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

3、士而怀居,不足为士矣! 4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

5、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

6、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

7、见善无不及,见不善如探汤。

8、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

9、质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

10、放于利而行,多怨。

11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

12、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎!与朋友交而下信乎!传不习乎! 13、君于疾没世而名不称焉。

14、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

15、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

16、己欲立而立人,己欲达而达人。

17、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

18、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。

”请问之。

曰:“恭.宽.信.敏.惠。

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

19、不义而富且贵,于我如浮云。

20、过,则匆惮改。

21、富与贵,是人之所欲也;
不以其道,得之不处也。

贫与贱,是人之所恶也;
不以其道,得之不去也。

22、有朋自远方来,不亦乐乎!见利思义,见危授命。

23、君子之仕也,行其义也。

24、子谓于产。

“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

” 25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

孔子名言名句4 上善若水,水善利万物而不争。

大道废,有仁义;
智慧出,有大伪;
六亲不和,有孝慈;
国家昏乱,有忠臣。

大器晚成;
大音希声;
大象无形;
道隐无名。

天下皆知美之为美,斯恶矣;
皆知善之为善,斯不善已。

俗人昭昭,我独昏昏。

俗人察察,我独闷闷。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;
咎莫大于欲得。

故知足之足,常足。

上士闻道,勤能行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之。

绝圣弃智,民利百倍;
绝仁弃义,民复孝慈;
绝巧弃利,盗贼无有。

邻国相望,鸡犬之声相闻。

民至老死,不相往来。

大道自然,何须强自静。

行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。

知其雄,守其雌,为天下溪。

人之生也柔弱,其死也坚强。

草木之生也柔脆,其死也枯槁。

故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

大丈夫处其厚,不居其薄;
处其实,不居其华。

故有之以为利,无之以为用。

天之道损有余而补不足;
人之道损不足以奉有余。

江海所以能为百谷王者,以其善下之。

动为静之基;
清为浊之源! 江海所以能成为百谷之王者,以其善下。

知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

天下之至柔,驰骋天下之至坚。

为学日益,为道日损。

损之又损,以至于无为。

信言不美。

美言不信。

善者不辩。

辩者不善。

知者不博。

博者不知。

飘风不终朝,骤雨不终日。

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

知人者智,自知者明。

胜人者有力,自胜者强。

知足者富。

强行者有志。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

金玉满堂,莫之能守。

富贵而骄,自遗其咎。

功遂身退,天之道。

上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。

民之难治,以其智多。

故以智治国,国之贼。

不以智治国,国之福。

为者败之,执者失之。

是以圣人无为故无败,无执故无失。

圣人处无为之事,行不言之教。

善者不辩,辩者不善;
知者不博,博者不知。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

道可道,非常道;
名可名,非常名。

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

天地不仁,以万物为刍狗;
圣人不仁,以百姓为刍狗。

将欲歙之,必固张之。

将欲弱之,必固强之。

将欲废之,必固兴之。

将欲取之,必固与之。

勇于敢则杀,勇于不敢则活。

轻诺必寡信,多易必多难。

我有三宝,持而保之。

一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

上士闻道,勤而行之;
中士闻道,若存若亡;
下士闻道,大笑之。

不笑不足以为道。

合抱之木,生于毫末;
九层之台,起于累土。

千里之行,始于足下。

大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。

生而不有,为而不恃,功成而弗居;
夫唯弗居,是以不去。

善为士者,不武;
善战者,不怒;
善胜敌者,不与;
善用人者,为之下。

执古之道,以御今之有。

能知古始,是谓道纪。

天下神器,不可为也,不可执也。

为者败之,执者失之。

大方无隅,大器晚成。

大音希声,大象无形。

圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

孔子名言名句5 1、益者三友:友直、友谅、友多闻。

2、工欲善其事,必先利其器。

3、礼之用,和为贵。

4、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。

5、可与言而不与之言,失人。

不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

7、鸟之将死,其鸣也哀;
人之将死,其言也善。

8、己所不欲,勿施于人 9、富与贵,是人之所欲也;
不以其道,得之不处也。

贫与贱,是人之所恶也。

10、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

11、不患人之不己知,患不知人也。

12、往昔不可谏,来者犹可追。

13、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

14、不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

15、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。

贫与贱,是人之所恶也。

16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

17、举直错诸枉,则民服;
举枉错诸直,则民不服。

18、不患无位,患所以立。

不患莫已知,求为可知也。

孔子名言名句有哪些

　　一、孔子名言　　1、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　2、温故而知新，可以为师矣。

　　3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？　　4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

　　5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之　　6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

　　7、道不同，不相为谋。

　　8、过而不改，是谓过矣。

　　9、君子怀德，小人怀土；
君子怀刑，小人怀惠。

　　10、唯仁者能好人，能恶人。

　　11、君子欲讷于言，而敏于行。

　　12、君子周而不比，小人比而不周。

　　13、君子喻于义，小人喻于利。

　　14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　　二、孔子人生名言：　　1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

　　2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

　　3、不义而富且贵，于我如浮云。

　　4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

回也不改其乐。

贤哉，回也！　　5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　6、富与贵，是人之所欲也；
不以其道，得之不处也。

贫与贱，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。

　　7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

　　8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授。

　　9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　12、君于疾没世而名不称焉。

　　13、夫达也者，质直而好义。

察言而观色，虑以下人。

　　14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　15、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

　　16、君子之仕也，行其义也。

　　17、子谓于产。

“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

”　　18、君子和而不同，小人同而不和。

　　19、君子矜而不争，群而不党。

　　20、君子周而不比，小人比而不周。

　　21、君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　23、放于利而行，多怨。

　　24、求仁而得仁，又何怨。

　　25、质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

　　26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

　　27、法语之言，能无从乎？改之为贵。

　　28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。

说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　29、见善无不及，见不善如探汤。

　　30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　31、士而怀居，不足为士矣！　　三、孔子做人名言　　1、不学礼，无以立。

　　2、己所不欲，匆施于人。

　　3、己欲立而立人，己欲达而达人。

　　4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　　5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

　　7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？　　8、居处恭，执事敬，与人忠。

　　9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？　　10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。

”请问之。

曰：“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！　　13、过而不改，是谓过矣！　　14、过，则匆惮改。

　　15、不迁怒，不二过。

　　16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！　　17、人无远虑，必有近忧。

　　18、无欲速，无见小利。

欲速，则不达；
见小利，则大事不成。

　　19、士不可不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？　　20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　21、与朋友交，言而有信。

以文会友，以友辅仁。

　　22、益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　23、君子欲讷于言而敏于行。

　　24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　25、巧言乱德。

　　26、巧言令色，鲜矣仁。

　　27、刚、毅、木、讷近仁。

　　28、有德者必育言，有言者不必育德。

　　29、听其言而观其行。

　　30、君于不以言举人,不以人废言。

　　31、古者言之不出,耻躬不逮也。

　　32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　33、可与言而不与之言，失人；
不可与言而与之言，失言。

知者不失人，亦不失言。

　　34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　35、好仁不好学，其蔽也愚；
好知不好学，其蔽也荡；
好信不好学，其蔽也贼；
　　36、好直不好学，其蔽也绞；
好勇不好学，其蔽也乱；
好刚不好学，其蔽也狂。

　　37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

　　38、事君，敬其事而后其食。

　　39、礼之用，和为贵。

　　40、放于利而行，多怨。

　　四、孔子劝学名言　　1、知之为知之，不知为不知，是知也。

　　2、盖有不知而作者，我无是也。

　　3、多闻，择其善者而从之；
多见而识之。

　　4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　5、学如不及，犹恐失之。

　　6、敏而好学，不耻下问。

　　7、以能问于不能，以多问于寡；
有若无，实若虚，犯而不校。

　　8、兴于诗，立于礼．成于乐。

　　9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　　10、不愤不启，不悱不发。

　　11、举一隅不以三隅反，则不复也。

　　12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

　　14、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　15、众恶之，必察焉；
众好之，必察焉。

　　16、学而时习之，不亦说乎？　　17、温故而知新，可以为师矣。

　　18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　19、不学诗，无以言。

　　20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　21、迩之事父，远之事君；
多识于鸟兽草木之名。

　　22、人而无恒，不可以作巫医。

　　23、有教无类。

　　24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

孔子的十大经典名言

孔子的十大经典名言 　　孔子是我国古代出名的思想学家、教育家和政治家，很多名人也都是他的弟子，一起来看看他的名言吧。

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　　君子怀德，小人怀土;
君子怀刑，小人怀惠。

　　唯仁者能好人，能恶人。

　　君子欲讷于言，而敏于行。

　　君子周而不比，小人比而不周。

　　君子喻于义，小人喻于利。

　　君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

　 　己所不欲，勿施于人 　　孔子名言。

语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。

己所不欲，勿施于人。

在邦无怨，在家无怨。

”孔子此即言仁。

《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎。

己所不欲，勿施于人。

”此又言恕。

孔子常以“恕”释“仁”。

朱熹《集注》：“恕，推己以及人也。

”也即子贡所说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

”(《公冶长》)以后儒家都强调“己所不欲，勿施于人”以实施“仁政”。

　　学而不思则罔，思而不学则殆。

　　 温故而知新，可以为师矣。

　　学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 　　知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

　　三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

　　君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

　　道不同，不相为谋。

　　过而不改，是谓过矣。

　　 知之为知之，不知为不知 　　孔子名言。

语出《论语·为政》：“子曰：‘由!诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。

'
”“是知也”之“知”，同智。

朱熹注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫之告之。

”(《论语集注》)《荀子·子道》所记可为佐证：子路盛服见孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。

”又说：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;
能之曰能之，不能曰不能，行之至也。

”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒也。

” 　　 学而时习之 　　孔子名言。

语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦)乎?'
”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。

”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。

但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》)。

皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。

”一指年岁，二指季节，三指晨夕。

近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》)。

　　学而不思则罔，思而不学则殆 　　孔子名言。

语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。

'
”“罔”，迷惘。

郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。

“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。

一为疲殆，精神疲怠无所得。

当从前解。

此句可与“温故而知新”章合参。

近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。

”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。

如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

　　 敏而好学，不耻下问 　　孔子名言。

语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?'
子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

'
”孔文子，卫大夫。

“文”是他的谥。

朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。

故谥法有以‘勤学好问'
为文者，盖亦人所难也。

”(《论语集注》)又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九)。

　　默而识之，学而不厌，诲人不倦 　　孔子名言。

语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。

又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也'
”;
《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦'
”。

其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。

南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。

近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。

”(《论语新解》)孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆)，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》)，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》)，其二、三，则表达了孔子于求知学问的.勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲)”的合理总结。

　　 三人行必有我师焉 　　孔子名言。

语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

'
”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。

是二人者，皆我师也。

”(《论语集注》)刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;
二人以我为不善，我则改之。

是彼二人，皆为吾师。

书洪范云：三人占，则从二人之言。

此之谓也。

”一谓“三人行，本无贤愚。

其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。

非谓一人善，一人不善也。

既从其善，即是我师。

” 　　 君子坦荡荡，小人长戚戚 　　孔子名言。

语出《论语·述而》。

《说文》：“坦，安也。

”荡荡，广远之称。

戚戚，时时忧虑之称。

君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。

小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。

皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。

小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。

”程子曰：“君子循理，故常舒泰;
小人役于物，故多忧戚。

”(见《论语集注》)《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。

　　 岁寒然后知松柏之后雕 　　孔子名言。

语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。

雕，凋谢;
松柏，喻栋梁之材。

朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。

”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;
事不难无以见君子无日不在是。

”(《荀子·大略》)《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;
今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。

” 　　以上是由名言网为大家整理的孔子名言警句，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注名言网。

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