庄子修身语录,庄子语录经典语录
庄子经典语录
庄子经典语录 1、独善其身者，难成大事。
——庄周 2、德无不容，仁也。
——庄子 《缮性》 3、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——庄周《庄子》 4、小人甘以艳。
——庄周 5、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.——庄子《逍遥游》 6、时势为天子，未必贵也；
穷为匹夫，未必贱也。
贵贱之分，在于行之美恶。
——庄子 7、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
——庄周《庄子·知北游》 8、同类相比，同声相应，固天理也——庄子 9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子《知北游》 10、圣人不死 大盗不止 ——庄子 11、且夫得者，时也；
失者，顺也。
安时而处顺，哀乐不能入也。
——庄子 《大宗师》 12、物固有所然，物固有所可。
无物不然，无物不可。
——庄子 《寓言》 13、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
——庄子《天道》 14、至人无已，神人无功，圣人无名——庄子 15、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！ ——庄子 《逍遥游》 16、盖之如天，容之如地——庄子 17、安时而处顺，哀乐不能入也。
——庄子 18、朴素而天下莫能与之争美——庄子《庄子·天道》 19、至乐无乐，至誉无誉。
——庄周《庄子》 20、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。
为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。
——庄子《庄子·内篇·养生主》 21、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
——庄子 22、来世不可待，往世不可追也——庄子 23、谋无主则困，事无备则废。
——庄周 24、天地有大美而不言。
——庄子 《知北游》 25、人莫鉴于流水而鉴于止水。
唯止能止众止 ——庄子 26、有人之形，无人之情。
有人之形，故群于人；
无人之情，故是非不得于身——庄子 27、独与天地精神往来 ——庄子 28、随意漂流,不知道有何追求;
任心狂放,不知道去向何方;
无拘无束,游于无穷.我又知道什么.——庄子《庄子》 29、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；
已而为知者，殆而已矣。
——庄子《养生主》 30、大知闲闲，小知间间；
大言炎炎，小言詹詹。
——庄子《齐物论》 31、虚者，心斋也。
——庄子 《人间世》 32、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
——庄子《人间世》 33、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——庄子 34、通于一而万事毕——庄子 35、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
——庄子 《秋水》 36、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。
——庄周 37、子非鱼，安知鱼之乐？——庄子《秋水》 38、以天下为之笼，则雀无所逃。
——庄子《庚桑楚》 39、天地与我并存，万物与我为一。
——庄周 40、万物云云，各复其根，各复其根而不知。
浑浑沌沌，终身不离。
若彼知之，乃是离之。
无问其名，无窥其情，物固自生。
——庄子 《在宥》 41、一气之变，所适万形——庄子 42、同类相从，同声相应，固天理也。
——庄周 43、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子《庄子·大宗师》 44、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
——庄子 45、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
——庄子《人间世》 46、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
——庄子《人间世》 47、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——庄子《养生主》 48、窃钩者诛，窃国者侯 ——庄子 《庄子·内篇·逍遥游第一》 49、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；
此天地之道，圣人之德也。
——庄子《刻意》 50、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。
——庄子 《应帝王》 51、礼义法度者，应时而变者也。
——庄周 52、泉涸鱼相与处于陆相咰以湿相濡以沫不如相忘于江湖——庄子《庄子·内篇·大宗师》 53、不为福先，不为祸始。
感而后应，迫而后动，不得已而后起——庄子 54、且举世而誉之而不加沮，举世而非之而不加劝，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
——庄子 《庄子》 55、吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子 56、真者，精诚之至也；
不精不诚，不能动人。
——庄周 57、以天下为沉浊，不可与庄语。
——庄子 《庄子》 58、爱人利物之谓仁 ——庄子 59、物物而不物于物，则胡可得而累邪！ ——庄子 《庄子·外篇·山木第二十》 60、为事逆之则败，顺之则成。
——庄子 《渔父》 61、天机不可泄露 ——庄子 62、忧喜更相接，乐极还自悲 ——庄子 63、浮生若梦。
若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。
——庄子《如梦之梦》 64、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；
君子淡以亲，小人甘以绝。
——庄周 65、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，( )不食五谷，吸风饮露；
乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
——庄子 《逍遥游》 66、万川归之，不知何时止而不盈；
尾闾泄之，不知何时而不虚 ——庄子 67、其欲深者，其天机浅。
——庄子 《大宗师》 68、莫逆于心，遂相与友。
——庄周 69、人能虚己以游世，其孰能害之！ ——庄子 《山木》 70、善养生者，若牧羊然；
视其后者两鞭之。
——庄子 71、意有所至而爱有所亡。
可不慎邪？——庄子《人间世》 72、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
——庄子 《人世间》 73、忘足履之适也 忘腰带之适也 知忘是非 心之适也 ——庄周 《达生》 74、牛无力拖横耙，人无理讲横话——庄子 75、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
——庄子《庄子》。
庄子经典语录
庄子经典语录 1．天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
圣人者，原天地之美而达万物之理。
《庄子·知北游》 2．“凡人心险于山川，难于知天。
”《庄子·杂篇·列御寇》 4．日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。
《庄子·让王》 5．“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。
显则明。
万物一府，死生同状。
” 《庄子·外篇·天地》 6．人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
《庄子·知北游》 7．夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
《山木》 8．凤兮凤兮，何德之衰也。
来世不可待，往世不可追也。
天下有道，圣人成焉；
天下无道，圣人生焉。
《庄子·人间世》 9．好面誉人者，亦好背而毁之。
《庄子·盗跖》 10．哀莫大于心死，而人死亦次之。
《庄子·田子方》 11．吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》 12．巧者劳而知者忧，无能者无所求。
饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
《庄子·列御寇》 13．夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
故善生者，乃所以善死也。
《大宗师》 14．甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
《胠箧》 15．故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
《刻意》 16．众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
《刻意》 17．丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
《刻意》 18．髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；
亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。
”《至乐》 19．荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；
蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；
言者所以在意，得意而忘言。
吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》 20．形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
《庄子·让王》 21．井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
《秋水》 22．同类相从，同声相应，固天理也。
《庄子·渔父》 23．节饮食以养胃，多读书以养胆。
24．“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”《外篇·达生》 25．谋无主则困，事无备则废。
26．真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
《庄子·渔夫》 27．鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
《逍遥游》 28．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
《逍遥游》 29．且举世而誉之而不加劝，举世而非之而 不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
《逍遥游》 30．至人无己，神人无功，圣人无名。
《逍遥游》 31．鹪鹩巢于深林，不过一枝；
偃鼠饮河，不过满腹。
《逍遥游》 32．庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
《逍遥游》 33．瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。
岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。
《逍遥游》 34．大知闲闲，小知间间。
大言炎炎，小言詹詹。
《齐物论》 35．夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。
道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
《齐物论》 36．夫言非吹也，言者有言。
《齐物论》 37．道隐于小成，言隐于荣华。
《齐物论》 38．方生方死，方死方生；
方可方 不可，方不可方可。
《齐物论》 39．彼亦一是非，此亦一是非。
《齐物论》 40．以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；
以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。
天地一指也，万物一马也。
《齐物论》 41．曰：“朝三而暮四。
”众狙皆怒。
曰：“然则 朝四而暮三。
”众狙皆悦。
《齐物论》 42．夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；
莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
天地与我并生，而万物与我为一。
《齐物论》 43．毛嫱丽姬，人之所美也；
鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》。
庄子的名言100句及解释？
1、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
2、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
3、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
4、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！5、将为(月去)箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扁囗。
此代俗之所谓智也。
然而巨盗至则负匠揭箧，担囊而趋。
唯恐缄滕扃囗之不固也，然则向之所谓智者，有不为盗积者乎？——反智也，孙子曰：小敌之坚，大敌之擒也。
6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 。
7、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
圣人者，原天地之美而达万物之理。
8、凡人心险于山川，难于知天。
9、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰10、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。
11、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。
显则明。
万物一府，死生同状。
12、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
庄子的名言100句及解释
一、大知闲闲，小知间间；
大言炎炎，小言詹詹白话释义：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；
小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。
合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。
那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
朝代：春秋作者：庄周出处：《庄子•
齐物论》二、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；
已而为知者，殆而已矣。
白话释义：人的生命是有限的，而知识是无限的。
要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；
既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！朝代：春秋作者：庄周出处：《庄子•
养生主》三、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力白话释义：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
朝代：春秋作者：庄周出处：《庄子•
逍遥游》四、相与于无相与，相为于无相为。
白话释义：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。
朝代：春秋作者：庄周出处：《庄子•
大宗师》五、以火救火，以水救水，名之曰益多。
白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。
朝代：春秋作者：庄周出处：《庄子•
人间世》。
