怀才不遇的名人(历史怀才不遇的名人)
怀才不遇的诗人身上？
怀才不遇的诗人有：岑参、孟浩然、屈原等。
岑参，唐代诗人，与高适并称“高岑”。
年少时胸怀报国壮志，因其祖上三世皆以文采入朝为相，他予以效仿，但奔波十余年却无果。
考取进士后，只是被委以卑微的参军之职，终其一生也没有进入权力中心，在戎马生涯中施展宏图自然未能实现。
孟浩然，唐代著名的山水田园派诗人，因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。
年少时不断学习，希望有朝一日可以成就一番事业。
但是现实却恰恰相反，四十岁时离开故乡，前往长安参加科举考试，可是很不幸没有成功；
此后孟浩然开始寄情于山水，最后隐居终南山。
屈原，战国时期楚国诗人、政治家。
他早年效力于楚怀王，并得到信任，在朝内担任要职，监管内政外交等国家大事。
他倡导美政，举用贤能，修改旧制，联合外力，对抗秦国。
后来，他竭力效忠的楚怀王却不听屈原的劝阻，执意要入秦，结果被扣留，最后，更是客死他乡。
怀才不遇的历史人物
怀才不遇的历史人物有：曹植、阮籍、嵇康、李白、杜甫、刘禹锡、白居易、岳飞、辛弃疾、苏轼等等。
1、曹植字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。
2、阮籍。
古代怀才不遇的例子
1、韩愈，字退之，河阳人，唐代文学家，散文尤为著名，位列唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，韩愈其人有杰出的才华，可他的政途却多坎坷。
贞元11至16年，求仕，不得志，有“世有伯乐，然后有千里马” 的感叹。
贞元19年，上书言京畿百姓穷困，请求缓征徭役租税，被贬为阳山令。
2、“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇” 司马迁的《史记》被鲁迅喻为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
后一句在称赞其词藻华美的同时，也点出了《史记》作者司马迁写作时与屈原颇有几分类似，都是怀才不遇，抑郁不得志。
3、白居易，字乐天，晚年号香山号士。
其先世为太原人，后迁居下圭，出生于河南新郑。
贞元十五年进士。
元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。
他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。
叙事诗哪《琵琶行》、《长恨歌》等也极有名。
4、李商隐，字义山，号玉溪生。
怀州河内人。
因处于牛李常争的夹缝之中，一生很不得志。
其诗构思新奇，风格农丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮。
5、高适，字达夫，德州莜人，少潦倒落拓，四十岁后举有道科中第，授封丘县尉，不久即辞去，后来在河西节度使歌舒翰幕中掌书记，接触了大漠神奇风光和戍边士卒的艰苦生活。
其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活，与岑参齐名，也称“高岑”。
6、杜甫，从为被朝廷聘用过，一生贫穷落魄，早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。
另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。
随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。
古人怀才不遇的例子
1) 李白-- 因无$ 贿赂高力士& 杨国忠 所以考科举失败 但后来因唐玄宗要解决一个外交问题 D 人先谂起才情横溢的李白 李白解决咗个问题后 唐玄宗封佢做翰林学士 (个官职好似系呢个 但唔Sure) 2) 李斯 -- 在自己的国家本不太受重用 遇到秦始皇 秦始皇欣赏佢 揾佢help 自己完成统一六国的大业 统一六国后 封佢做宰相. 3) 韩信 -- 本来受人鄙视 又无人赏识佢 更受过胯下之辱 但后来得刘邦器重 做咗大将 打败秦. 楚 help刘邦建立汉. 参考: me -->
chinese hisstory 大部份唐代诗人都是怀才不遇 朝庭不赏识 没有百乐之君主 被贬官而回乡 但又忧怀国事 最终含恨而终。
简单描述一个名人怀才不遇人才被埋没的事例
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。
他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。
李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。
盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。
李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。
他以大鹏、天马、雄剑自比。
他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。
《梁甫吟》《永王东巡歌》《行路难》都反映了他的这类思想。
李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”，对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。
他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。
不料，现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。
然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”，把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。
他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；
他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。
这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。
他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。
扩展资料 李白的《行路难》最能体现他的怀才不遇。
1、蜀道之难，难于上青天。
意思是蜀道的难攀，比上了清天还难。
他用夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，着力刻画蜀道的高危难行。
冠绝中国诗坛的千古奇才有着极高的政治抱负，但李白在政治上却失意重重，蜀道之难，难于上青天倒也映衬得恰如其分。
2、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
意思是放下酒杯和筷子，不想吃饭，想拔剑但是心里却很茫然。
当李白提出他的政治理想和追求的时候，却遭到了唐玄宗无情的反驳。
最终不欢而散，李白被放逐出京城。
这句诗是在一定程度上也寓意着李白仕途的终结。
3、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
意思是遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王；
伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
李白借助典故表现自己的怀才不遇。
