关羽首级出土(关羽首级出土照片)
关羽墓地在哪里呀？
全国现有三处关羽陵墓，一是河南洛阳厚葬关羽首级处，称为关林；
二是湖北当阳埋葬关羽身躯处，称为关陵；
三是关羽故里山西解州衣冠冢，称为解州关帝庙。
1、关林关林，为埋葬蜀将首级之地，前为祠庙，后为墓冢，位于河南省市洛龙区关林镇。
中国古代只有圣人的葬地才能称为林，如孔林、孟林等，而洛阳关林则是其中名气较大的一处。
关林占地130余亩，位于洛阳市南7公里，是我国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代建筑群。
2、关陵关陵，原称大王冢，位于湖北城区西北3公里处，占地70余亩，中轴对称式帝陵规制。
陵冢为一圆形封土堆，高7米，围70余米，已有1700余年历史。
关陵，开始是座土冢，自隋唐以来，历代皇帝为关羽加封，使其成为武圣人，直至关帝，他的陵园随之扩大，形成宏伟规模。
关陵是为纪念三国蜀将关羽而建，乃关羽之陵寝。
3、解州关帝庙关帝庙为之祖，地处西关，总面积22万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式建筑群和武庙，被誉为关庙之祖，武庙之冠。
是中国传统道德文化的神圣殿堂，关公被人们奉为发财致富，招财进宝的。
该庙曾数次失火，损失惨重，但在民国年间又予以修复和重建。
关羽的墓穴在哪里呢？
全国现有三处关羽陵墓，一是河南洛阳厚葬关羽首级处，称为关林；
二是湖北当阳埋葬关羽身躯处，称为关陵；
三是关羽故里山西解州衣冠冢，称为解州关帝庙。
这三处被称为三大关帝庙。
据史料记载，东汉建安二十四年（公元219年），孙权巧袭荆州，占据江陵，遣将击关羽，追至当阳，于临诅杀关公。
但恐刘备兴师问罪，于是将关羽首级献给曹操，又按诸侯之礼葬其尸骸于当阳境内。
曹操识破东吴计谋，也以诸侯之礼将关羽头颅葬于洛阳南门外。
这就是关羽“
身卧当阳，头枕洛阳”
传说的由来。
除了洛阳和当阳两处是埋葬关羽身首之处外，山西解州修建的关帝庙则为葬其魂之冢，比较有名的还有位于四川修建的葬其衣冠之冢的成都关羽墓。
关林关林，为埋葬蜀将首级之地，前为祠庙，后为墓冢，位于河南省市洛龙区关林镇。
中国古代只有圣人的葬地才能称为“
林”
，如孔林、孟林等，而洛阳关林则是其中名气较大的一处。
关林占地130余亩，位于洛阳市南7公里，是我国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代建筑群。
关陵关陵，原称“
大王冢”
，位于湖北城区西北3公里处，占地70余亩，中轴对称式帝陵规制。
陵冢为一圆形封土堆，高7米，围70余米，石墙、石栏环抱。
已有1700余年历史。
关陵，开始是座土冢，自隋唐以来，历代皇帝为关羽加封，使其成为武圣人，直至关帝，他的陵园随之扩大，形成宏伟规模。
关陵是为纪念三国蜀将关羽而建，乃关羽之陵寝。
解州关帝庙关帝庙为之祖，地处西关，创建于陈、隋（557年—
618年）时期，总面积22万平方米，共有房舍200多间，分为正庙和结义园两部分，是现存规模最大的宫殿式建筑群和武庙，被誉为“
关庙之祖”
、“
武庙之冠”
。
是中国传统道德文化的神圣殿堂，关公被人们奉为发财致富、招财进宝的。
该庙曾数次失火，损失惨重，但在民国年间又予以修复和重建。
中华人民共和国成立之后，人民政府对解州关帝庙这座古老的建筑群落极为重视，将它列入了国家重点文物单位予以保护，对这座庙宇进行维护修复，使之基本上恢复了历史的原貌。
古时候，百姓的墓叫坟，王侯的叫冢，皇帝的叫陵，圣人的才能叫林。
从对关帝庙的命名不难看出关羽在人们心中的地位，随着对关羽的不断加封，直到和文圣孔子齐名，被称之为武圣，大大小小的关帝庙全国遍地，也反映出关羽文化的源远流长。
以上总结的几处关帝庙不论哪座均具有非常深远的历史意义，都是学习关公文化的必去之地。
谁在洛阳厚葬关羽
曹操 洛阳关林北依隋唐故城，南临龙门石窟，西接洛龙大道，东傍伊水清流，为海内外三大关庙之一，是我国唯一的“冢、庙、林”三祀合一的古代经典建筑群，也是国家aaaa级旅游景区。
洛阳关(2张)关林历史 1780余年来，关林因厚葬关羽首级而名闻天下。
这里峻宇连甍，古柏森然，淄素入庙，视为严宫，形成了浓厚的关公文化氛围。
明万历二十年（1592年），在汉代关庙的原址上，扩建成占地200余亩、院落四进、殿宇廊庑150余间、规模宏远的朝拜关公圣域。
兀立于广场上的“千秋鉴”楼，为旧时“灯影锣鼓话兴亡”的所在；
分立于大门两侧的明代石狮，赳赳而踞，具有凛然不可侵犯的威严。
极富封建意味的大门镶嵌着81颗金色门钉，体现了关林的崇高地位和关羽的身后荣耀；
立于仪门左右重达3000余斤的铁狮，是明代善男信女敬奉关公的遗物，虽历400余载风风雨雨，依然肃穆含威；
仪门“威扬六合”匾额为慈禧太后御笔，端庄厚重，弥足珍贵；
连接仪门和拜殿的石狮御道为海内外关庙所独有，甬柱顶雕石狮104尊，百狮百态，圆润生动，毫无石刻的生硬之感，代表了乾隆时期中原石刻艺术的最高成就。
关林朝圣大典 9月27日，2004中国洛阳河洛文化旅游节暨关林国际朝圣大典隆重开幕，来自海内外上千名华侨华人代表，集体祭拜关公，纪念其“忠、义、仁、勇”精神。
上午9时，在雄壮而浑厚的音乐声中，关林国际朝圣大典乐舞表演拉开帷幕。
60名演员挥舞着写有“百家姓”和“ 忠、义、仁、勇”的旗帜跃上舞台，几十面大里王排鼓分布场上，鼓声振耳。
洛阳的乐手们，身着宫廷服装，手拿笙、箫、笛等乐器，演奏着带有浓郁古都风韵的乐曲。
古乐声中，演员装扮的关公身披战袍，骑着骏马，在周仓、关平的护卫下手舞青龙偃月刀威武登场。
洛阳市文物部门按照关公传统祭礼，举行了大型仿古朝圣祭祀仪式，随后中国社会各界代表、海外侨胞及客属代表集体向关公像朝拜。
从1994年开始，洛阳市已举办了七届关林国际朝圣大典活动。
关羽的死,是谁造成的,死后埋在哪
公元218年10月，南阳百姓因不堪剥削暴动，宛守将侯音乘机叛乱，致函关羽求助；
关羽反映迟钝，侯音为曹仁所擒杀。
219年7月，关羽受刘备取汉中胜利鼓舞，北上取襄樊；
曹操以于禁为将，督7军救曹仁，同时命徐晃率军进驻宛城。
8月，山洪爆发，淹于禁等7军，关羽乘机攻击，庞德不降被杀，于禁投降；
曹仁沉白马坚守樊城。
关羽以偏将攻襄阳，自己亲自攻打樊城，并于樊城北布下阵地，以防北方曹军援兵；
同时派人向附近郡县策反，荆州刺吏胡修、南乡太守傅方投降，许昌以南部分官吏也暗中策应关羽；
陆浑人孙狼聚众暴动，响应关羽，邺城魏讽乘机企图发动政变；
即所谓“威镇华夏”。
曹操听取司马懿、蒋济等人意见，与孙权结盟，同时命徐晃率军救曹仁，并命名将张辽火速援曹仁。
孙权故意派陆逊代吕蒙，关羽大意，遂抽走荆州部分守军；
闰十月，孙权令吕蒙为大督，率军袭取江陵，孙皎后继，另派右护军蒋钦督水军进入沔水(汉水)，防关羽顺流而下。
吕蒙至寻阳(今湖北黄梅西南)，将战舰伪装成商船，兵士扮为商人，昼夜兼程。
至公安，迫蜀守将傅士仁归降，继用傅士仁劝降了江陵守将糜芳，并厚待关羽将士眷属，释放关羽俘获的魏军将士，抚慰百姓。
同时，令陆逊进至夷陵(今宜昌境)，西防刘备。
徐晃到前线后，与曹仁取得联系，曹仁军士气大增；
为离间孙刘，从中渔利，乃令部将将孙权来信射入关羽营中，关羽见后，犹豫不决，军心动遥徐晃乘机大举进攻关羽据点，大破关羽，并乘机打通樊城路线。
是时，洪水退，曹仁引军配合徐晃攻击关羽，文聘从水路短关羽粮道，关羽节节败退。
关羽知荆州已失，急忙退军，士兵得知家属获厚遇，士气剧降；
后关羽败亡麦城。
关羽之死的另类说法 说关羽是刘备“假手于吴人”杀死的，人们从感情上难以接受，但此说或许有道理。
关羽死之前，已成为蜀汉阵营里“最不利安定团结”的严肃。
关羽拒荆州要地，不贯彻军师孔明《隆中对》所制定的“东联孙吴，北拒曹魏”的战略，与孙吴屡有摩擦。
而刘备、孔明都知道，唯有结好东吴，才有西蜀霸业。
不执行这一战略，主公刘备何谈霸业？ 得罪孔明事小，若屡屡冲撞主公，关羽的处境就不妙了。
三国之中，刘备兵将最少，这一点刘备自己明白，所以要拔除一副求才若渴之态。
刘备拜马超为左将军，关羽不满；
拜黄忠为后将军，担心关有意见，派专人通知关，还拜关羽为前将军，主公如此小心，关羽还是大骂：“大丈夫终不与老兵（黄忠）同列”是谁将黄与关同列？刘备。
关怒骂黄，亦是骂主公刘备。
看比小说《三国演义》更真实的史书《三国志》就更明白。
刘备对关羽的“志骄意逸”亦有防备。
刘备让关羽镇守荆州，为了监视关羽，又派妻弟麋芳为南郡太守，派同乡士仁为将军屯驻公安。
关羽失荆州，两人立刻投奔孙权，是妻弟、同乡畏惧监军失职，将成为荆州失守的替罪羊。
《三国志·廖立传》中说“羽怙恃威名，作军无法，（刘备）直以意突耳”，“使关侯身死无孑遗”。
设想：刘备在时，关羽如此骄横，若刘备死后，如此骄将岂不是蜀汉一患？何况后主阿斗又是个扶不起来的东西。
《三国志》还说：“关与备义为君臣，恩犹父子。
”义，必须是在君臣规则里的义。
当年关羽从家乡河东解县投奔涿郡刘备，是在家乡杀人“亡命”而来。
刘备将关羽匿藏于军中，“恩犹父子”即是如此。
关羽的悲剧就在于仅仅把刘备当作义兄，君臣父子之礼全然不顾。
而刘备乃一代枭雄，同姓族兄刘表可叛，刘璋的益州之地可夺，你关羽一个异姓兄弟，若是不讲君臣之礼，冒犯天颜，能不惹祸吗？ 关羽临沮兵败，荆州失守，孔明不以一卒相援，或许孔明早就知道主公的心思，只是不愿挑明罢了。
而庞统早就对刘备进言，若得西川，则可放弃荆州。
国学大师章太炎说过：“关羽世之虎臣，功多而无罪状，除之则不足，不除则易世（刘禅登基）所不能御，故不惜以荆州之全土假手于吴人，以损关羽之命。
” 章太炎之说不是定论，但功臣无过亦难免杀身之祸，若是骄横，就更难逃兔死狗烹的命运。
关羽死于刘备之手，亦是一说。
