描写苏州的古文(描写苏州美景的段落)
苏城有文言文翻译
1. 苏城有南园 苏州城有南园、北园二处，油菜花开时我们要去游玩欢聚。
苦于附近没有酒家饮店，只好携带食品盒而去。
对花冷饮，极无趣味。
有的商量在就近寻找饮酒地方，有的建议看完花返回来饮酒，但是都觉得不如对着花趁热饮酒痛快。
大家商量未定，芸则笑着说：明日只要各自掏出买酒钱，我自会挑着炉火过来的。
大家也都笑着说：可以！ 朋友们走后，我问：你果然自己挑着炉火去么？芸说：不是的，妾看见市场上有卖馄饨的，他们都挑着锅碗、炉火，无不齐全，咱们为何不雇佣他们去？妾先将烹调的菜肴准备周全，到了油菜地后再下锅，这样趁热喝茶、吃酒菜，不是都可以方便了？我说：酒菜固然是方便了，可煮茶却缺少烹煮的工具呢！芸说：带一个砂罐去，用铁叉串在罐的把柄上，拿去锅后悬挂炉灶上，加柴火煎茶不是也方便了？我鼓掌称好。
街头有个姓鲍的人，靠卖馄饨为业，我们用一百钱雇佣他，约定明日午后在油菜地见面，姓鲍的答应了。
第二天，看花者都到齐了，我将事情缘由告诉了他们，大家都表示叹服。
饭后共同赶去，并带上坐垫，在南园选择柳荫下团团围坐。
先是烹茶，喝完之后再暖酒做菜。
当时风和日丽，遍地油菜花一片金黄，看花者青衫红袖，行走于田间小路上；
蜂蝶乱飞，令人不饮自醉。
继而酒肴皆熟，大家便坐地大嚼起来。
顷刻，杯盘狼藉，各位都已陶然，`或坐或卧，或歌或啸。
红日将要落山时，我又想吃粥了，姓鲍的立即去买米来煮，吃饱了才回去。
此时，芸问各位：今日之游，都快乐么？大家都说：今天如没有夫人献计献策出力，就达不到这种快乐开心的效果！事后，大家都笑着分散了。
2. 苏城有南园 城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮，携盒而往，对花冷饮，殊无意味。
或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。
众议未定，芸笑曰：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。
”众笑曰：“诺。
”众去，余问曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也。
妾见市中卖馄饨者，其担锅灶无不备，盍雇之而往？妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。
”余曰：“酒菜便矣，茶乏烹具。
”芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌称善。
街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后，鲍欣然允议。
明日看花者至，余告以故，众咸叹服。
饭后同往，并带席垫，至南园，择柳荫下团坐。
先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。
是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。
既而酒肴俱熟，坐地大嚼。
担者颇不俗，拉与同饮。
游人见之，莫不羡为奇想。
杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。
红日将颓，余思粥，担者即为买米煮之，果腹而归。
芸问曰：“今日之游乐乎？”众曰：“非夫人之力不及此。
”大笑而散。
贫士起居服食以及器皿房舍，宜省俭而雅洁，省俭之法曰“就事论事”。
余爱小饮，不喜多菜。
芸为置一梅花盒：用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。
置之案头，如一朵墨梅覆桌；
启盏视之，如菜装于瓣中，一盒六色，二三知己可以随意取食，食完再添。
另做矮扁圆盘一只，以便放杯箸酒壶之类，随处可摆，移掇亦便。
即食物省俭之一端也。
余之小帽领袜皆芸自做，衣之破者移东补西，必整必洁，色取暗淡以免垢迹，既可出客，又可家常。
此又服饰省俭之一端也。
初至萧爽楼中，嫌其暗，以白纸糊壁，遂亮。
夏月楼下去窗，无阑干，觉空洞无遮拦。
芸曰：“有旧竹帘在，何不以帘代栏？”余曰：“如何？”姜曰：“用竹数根，黝黑色，一竖一横，留出走路，截半帘搭在横竹上，垂至地，高与桌齐，中竖短竹四根，用麻线扎定，然后于横竹搭帘处，寻旧黑布条，连横竹裹缝之。
偶可遮拦饰观，又不费钱。
”此“就事论事”之一法也。
以此推之，古人所谓竹头木屑皆有用，良有以也。
夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。
—————————————————————— 【注释】 [1]端整：原指人长相端庄。
《金史·睿宗贞懿皇后传》：“容貌端整，言不妄发。
”这里指陈芸把各种菜肴顺好。
[2]黄金：金黄，此处指油菜花。
[3]青衫红袖：指男女。
青衫，旧时普通男子的着装。
白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
”红袖，妇女的艳色衣袖。
白居易《宅西有流水墙下构小楼偶题五绝句》：“霓裳奏罢唱《梁州》，红袖斜翻翠黛愁。
” [4]越阡度陌：在田间小路上行走。
《说文新附》：“路东西为陌，南北为阡。
” [5]陶然：舒畅快乐的样子。
白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》：“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。
” [6]啸：撮口作声，打口哨。
《说文》：“啸，吹声也。
”《诗经·召南·江有汜》：“不我过，其啸也歌。
” [7]颓：落下。
陶宏景《答谢中书》：“西日欲颓，沉鳞竞跃。
” [8]移掇：挪动。
掇，挪，搬取；
端，用双手拿或端。
《水浒传》第三十五回：“话说当时宋太公掇个梯子上墙来看时，只见火把丛中约有一百余人。
” [9]端：事物的一头或一方面。
清·林嗣环《口技》“虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
” [10]良有以也：确实有道理。
以，原因；
缘故。
《诗经·国风·邶风》“何其久也？必有以也！” [11]天泉水：旧指以雨水和冬雪等来代替饮茶用水的，称之为“天泉水”。
3. 苏城有南园 苏州城有南园、北园二处，油菜花开时我们要去游玩欢聚。
苦于附近没有酒家饮店，只好携带食品盒而去。
对花冷饮，极无趣味。
有的商量在就近寻找饮酒地方，有的建议看完花返回来饮酒，但是都觉得不如对着花趁热饮酒痛快。
大家商量未定，芸则笑着说：明日只要各自掏出买酒钱，我自会挑着炉火过来的。
大家也都笑着说：可以！ 朋友们走后，我问：你果然自己挑着炉火去么？芸说：不是的，妾看见市场上有卖馄饨的，他们都挑着锅碗、炉火，无不齐全，咱们为何不雇佣他们去？妾先将烹调的菜肴准备周全，到了油菜地后再下锅，这样趁热喝茶、吃酒菜，不是都可以方便了？我说：酒菜固然是方便了，可煮茶却缺少烹煮的工具呢！芸说：带一个砂罐去，用铁叉串在罐的把柄上，拿去锅后悬挂炉灶上，加柴火煎茶不是也方便了？我鼓掌称好。
街头有个姓鲍的人，靠卖馄饨为业，我们用一百钱雇佣他，约定明日午后在油菜地见面，姓鲍的答应了。
第二天，看花者都到齐了，我将事情缘由告诉了他们，大家都表示叹服。
饭后共同赶去，并带上坐垫，在南园选择柳荫下团团围坐。
先是烹茶，喝完之后再暖酒做菜。
当时风和日丽，遍地油菜花一片金黄，看花者青衫红袖，行走于田间小路上；
蜂蝶乱飞，令人不饮自醉。
继而酒肴皆熟，大家便坐地大嚼起来。
顷刻，杯盘狼藉，各位都已陶然，`或坐或卧，或歌或啸。
红日将要落山时，我又想吃粥了，姓鲍的立即去买米来煮，吃饱了才回去。
此时，芸问各位：今日之游，都快乐么？大家都说：今天如没有夫人献计献策出力，就达不到这种快乐开心的效果！事后，大家都笑着分散了。
4. 闲情记趣（翻译）苏城有南园、北园三处,菜花黄时,苦无酒家小饮携 苏城有南园、北园三处游玩的地方，菜花黄了的时候，苦于没有酒家可以喝几杯小酒。
带着冷饭盒去，对着花饮冷酒吃冷菜，很没有意思。
有的朋友说就近找点地方喝酒，有的说看完花回去喝酒，但是总是不如对着花喝热酒舒服。
大家议论纷纷无法决定。
芸笑着说：“明天大家只管各自出买酒钱，我自然会带炉火来。
”大家笑着说：“好。
”大家走了后，我问芸说：“你真的自己带火去？”芸说：“不是，我看见集市中有卖馄饨的，他的担锅、灶什么的都有，何不雇他一起去？我先烹调好，到看花的地方再一下锅，茶酒都可以用了。
” 我说：“酒菜到方便，但喝茶缺了烹茶的器具。
”芸说：“带一个砂罐去，用铁叉串串罐柄，把灶上的锅拿掉，把罐子悬在行灶上，加柴火煎茶，岂不方便？”我鼓掌说好。
街头有个姓鲍的，卖馄饨为生，我们用一百钱雇他的一套东西，约他明天午后去，姓鲍的爽快同意了。
第二天看花的人都来了，我告诉他们芸的主意，他们都很赞叹佩服。
饭后大家一起带着席垫去了南园，选择柳树荫下团坐。
我们先烹茶，饮完，然后热了酒并煮了食物。
当时风和日丽，遍地黄金色的花，大家穿着青衫红袖，走过田间小路，蝶蜂乱飞，令人不喝酒也陶醉了。
等到酒肴都烧好，大家坐在地上大嚼，那个担馄饨的者言谈不俗气，我们拉他一起饮酒。
游人见了我们，都羡慕我们的奇思异想。
吃完后，杯盘弄得乱七八糟，大家都有点喝醉，有的坐有的睡，有的唱有的叫。
太阳要下山了，我想吃稀饭，那个卖馄饨的就去买米煮了粥，吃饱了大家散去。
芸说：“今天游玩开心吗？”萱儿原创，拒绝抄袭！楼主下次给点分吧，翻得很累哎。
5. 沈复浮生六记之闲情记趣苏城有南园 苏城有南园、北园三处，菜花黄时，苦无酒家小饮。
携盒而往，对花冷饮，殊无意昧。
或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。
众议末定。
芸笑曰：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。
” 众笑曰：“诺。
”众去，余问曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也，妾见市中卖馄饨者，其担锅、灶无不备，盍雇之而往？妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。
” 余曰：“酒菜固便矣，茶乏烹具。
”芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”余鼓掌称善。
街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后，鲍欣然允议。
明日看花者至，余告以故，众咸叹服。
饭后同往，并带席垫至南园，择柳阴下团坐。
先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。
是时风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。
既而酒肴俱熟，坐地大嚼，担者颇不俗，拉与同饮。
游人见之莫不羡为奇想。
杯盘狼籍，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。
红日将颓，余思粥，但者即为买米煮之，果腹而归。
芸曰：“今日之游乐乎？”众曰：“非夫人之力不及此。
” 大笑。
6. 文言文翻译 《崔枢》 有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。
后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这些天承蒙你照顾，没有把我当外人看待。
我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。
”崔枢答就了他的请求。
商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，愿奉送给你。
”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。
事后崔枢一想，觉得不妥：做一个进士，所需自有官府共给，怎么能够私藏异宝呢？商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。
一年后，崔枢到亳州四处谋生，听到南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。
商人的妻子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔秀才得到了。
官府派人逮捕了崔枢。
崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。
”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。
沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡，想留他做幕僚，他不肯。
第二年，崔枢考中进士，后来一直做到主考官，享有清廉的名声。
7. 翻译文言文 苏城有南园、北园三处，菜花黄时，苦恼的是没有酒家让大家饮酒。
带着饭菜盒前去，对着菜花喝冷酒，也没什么意思。
有人提议说就近再找喝酒的地方，有人提议看完话后回去再喝，到底都不如对着花喝热酒最痛快。
大家没有一致的看法。
芸娘笑着说：“明天大家只要出卖酒的钱，我自己挑着炉火来。
” 众人笑着说：“好。
”大家回去了，我问她说：“你真的要去吗？”芸娘说：“不是，我见集市上有卖馄饨的，他们挑的锅、灶全有，何不雇他们前去？我先在家把菜烹调好，到那里再回一下锅，茶酒都方便了。
” 我说：“酒菜倒是好说，只是烹茶缺乏器具。
”芸娘说：“带一个砂罐去，用铁叉穿上罐把，把锅撤掉，把罐悬在灶中，点上柴火煎茶，不是很方便吗？”我拍掌称妙。
街头上有个姓鲍的，以卖馄饨为业，用一百钱雇他的担子，约定到明天午后，姓鲍的欣然答应了。
第二天看花的人都来了，我告诉了他们事情的原本，大家都叹服。
吃过午饭一同前去，并带着席子、垫子到了南园，找了柳树阴下围坐。
先烹茶，喝完后，然后烫酒热菜。
这时候风和日丽，遍地黄金，大家穿着青衫红袖，阡陌纵横，蝶蜂乱飞，让人不饮自醉。
不一会酒肴都热了，大家坐在地上大吃起来，挑担子的姓鲍的也看来不俗，拉着与大伙一同喝酒。
游人见了都羡慕我们的奇思妙想。
杯盘乱其八糟，大家各自陶醉了，有的坐有的躺，有的唱有的啸。
太阳快下山了，我想喝粥，姓鲍的立即就买来米煮上，大家吃饱后回家。
芸娘说：“今天出游高兴吗？”大家说：“不是夫人真不能这样（尽兴）。
” 大家大笑着散了。
8. 文言文翻译 译文 苏城有南园、北园两个处所，菜花黄的时候，苦于没有酒家小饮；
要是带酒盒去，对花冷饮，又殊无意味。
有说就近找个酒家的，有说看好花回来再饮的，但是终不如对花热饮为快事。
大家议论不定。
芸姊笑道：“明天大家只需带好酒钱，我自能担炉火来。
”大家笑道：“好！”众人走了，我问道：“你果真自己带去？”芸姊道：“非也。
我看见市内卖馄饨的，担子锅灶全都齐备，何不雇他前往。
我先烹调齐整，到那里再一下锅，茶酒两便。
”我说：“酒菜是方便了，但是缺少烹茶的器具。
”芸姊说：“带一只砂罐去，用铁叉串住罐柄，拿掉铁锅，把砂罐悬在行灶中，加柴火煎茶，不是很方便吗？”我拍手说好。
街头有个姓鲍的，卖馄饨为业，花百文钱雇他的担子，约定明天午后。
鲍欣然答应。
明天看花的人都来了，我告诉他们这个办法，一致叹服。
午饭后出发，还带了席垫。
到南园，选择在柳阴下团坐。
先煮茶吃，然后暖起酒热起菜。
那天风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。
不久酒暖了菜热了，坐地大嚼。
挑馄饨担的人也不俗，拉他一同饮酒。
游人见了无不羡慕我们想得别致。
吃得杯盘狼藉，大家陶陶然的，或坐或卧，或歌或啸。
红日将尽，我想吃粥，挑担的就去买米煮起，吃得饱饱的回来。
芸姊问道：“今日之游乐乎？”大家齐说：“不是夫人之力办不到啊！”大笑而散。
如果是这一道题：18.用“/
”为下面的句子断句。
（限断三处）（2分） 红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。
19.下列加点词的解释不正确的一项是（ ）（2分） A.殊无意味（很，非常） B.或议就近觅饮者（寻找） C.择柳阴下团坐（围坐在一起） D.各已陶然（熏陶） 20.根据文中画线的句子，用现代汉语描绘你眼前所呈现的画面。
（2分） 21.你从文中感受到了哪些生活情趣？（2分） 18.红日将颓/
余思粥担者即为买米煮之/
果腹而归。
（2分，对三处2分，两处1分，一处不得分） 19.D(2分) 20.【示例】这是一个春风和煦阳光明媚的日子，油菜花一片金黄，蝴蝶蜜蜂到处飞，男男女女穿着漂亮衣服，纷纷出来游玩赏春。
面对美好春光，人们深深陶醉。
（2分，表达流畅，意思符合即可） 21.热爱自然，喜欢和朋友相处，自由自在，闲适快乐（2分，答出两点即可） 9. 文言文翻译 译文 苏城有南园、北园两个处所，菜花黄的时候，苦于没有酒家小饮；
要是带酒盒去，对花冷饮，又殊无意味。
有说就近找个酒家的，有说看好花回来再饮的，但是终不如对花热饮为快事。
大家议论不定。
芸姊笑道：“明天大家只需带好酒钱，我自能担炉火来。
”大家笑道：“好！”众人走了，我问道：“你果真自己带去？”芸姊道：“非也。
我看见市内卖馄饨的，担子锅灶全都齐备，何不雇他前往。
我先烹调齐整，到那里再一下锅，茶酒两便。
” 我说：“酒菜是方便了，但是缺少烹茶的器具。
”芸姊说：“带一只砂罐去，用铁叉串住罐柄，拿掉铁锅，把砂罐悬在行灶中，加柴火煎茶，不是很方便吗？”我拍手说好。
街头有个姓鲍的，卖馄饨为业，花百文钱雇他的担子，约定明天午后。
鲍欣然答应。
明天看花的人都来了，我告诉他们这个办法，一致叹服。
午饭后出发，还带了席垫。
到南园，选择在柳阴下团坐。
先煮茶吃，然后暖起酒热起菜。
那天风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。
不久酒暖了菜热了，坐地大嚼。
挑馄饨担的人也不俗，拉他一同饮酒。
游人见了无不羡慕我们想得别致。
吃得杯盘狼藉，大家陶陶然的，或坐或卧，或歌或啸。
红日将尽，我想吃粥，挑担的就去买米煮起，吃得饱饱的回来。
芸姊问道：“今日之游乐乎？”大家齐说：“不是夫人之力办不到啊！”大笑而散。
如果是这一道题：18.用“/
”为下面的句子断句。
（限断三处）（2分） 红日将颓余思粥担者即为买米煮之果腹而归。
19.下列加点词的解释不正确的一项是（ ）（2分） A.殊无意味（很，非常） B.或议就近觅饮者（寻找） C.择柳阴下团坐（围坐在一起） D.各已陶然（熏陶）20.根据文中画线的句子，用现代汉语描绘你眼前所呈现的画面。
（2分） 21.你从文中感受到了哪些生活情趣？（2分） 18.红日将颓/
余思粥担者即为买米煮之/
果腹而归。
（2分，对三处2分，两处1分，一处不得分）19.D(2分)20.【示例】这是一个春风和煦阳光明媚的日子，油菜花一片金黄，蝴蝶蜜蜂到处飞，男男女女穿着漂亮衣服，纷纷出来游玩赏春。
面对美好春光，人们深深陶醉。
（2分，表达流畅，意思符合即可）21.热爱自然，喜欢和朋友相处，自由自在，闲适快乐（2分，答出两点即可）。
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苏城文言文翻译
1. 管宁割席文言文翻译 原发布者：摇啊摇 文言文《管宁割席》翻译赏析 文言文《管宁割席》选自初中文言文阅读，其古诗原文如下： 【原文】 管宁、华歆共园中锄菜。
见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn）过门者，宁读书如故，歆废书出观。
宁割席分坐，曰："
子非吾友也⑾。
"
【注释】 ①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。
华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。
②共：一起。
③捉：拿起来，举起，握。
④掷：扔。
⑤去：抛去。
⑤尝：曾经。
⑥乘轩服冕：复词偏义。
指古代士大夫所乘的华贵车辆。
轩：古代的一种有围棚的车。
冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽，这里指贵官。
⑦如故：像原来一样。
如：如同，好像。
⑧废书：放下书。
废：停止。
⑨观：观望。
⑩席：坐具，坐垫。
古代人常铺席于地，坐在席子上面。
现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。
⑾窥：偷看。
⑿子非吾友也：你不是我的朋友了。
子：指你。
⒀割席：割开草席，分清界限，断交关系。
【翻译】 管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。
曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。
管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。
” 2. 文言文翻译 【原文】 子产治郑，邓析务难之。
与民之有狱者约，大狱一衣，小狱襦绔。
民之献衣，褚绔而学讼者，不可胜数。
以非为是，以是为非，是非无度，而可与不可日变。
【翻译】 子产治理郑国，邓析就想尽办法难为他。
他与有诉讼官司的老百姓约定，打小官司要送他短衣裤一套，打大官司要案送长衫一套。
因为有老百姓要送衣服这一点利益驱动，就有很多学习如何打官司的人，以至多得数不过来。
（结果），把有罪的搞成无罪的，把无罪的搞成有罪的，有罪无罪的界限无法区分，而且有罪无罪每天都有可能变化。
3. 崔子忠文言文翻译 【原文】 崔子忠，字青蚓。
其先山东平度州人。
子忠为诸生，甚贫。
为文崛奥，数试而困，慨然弃去。
荜门土壁，洒扫洁清；
冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉操作，三女亦解颂读；
虽无终日之计，晏如也。
工图绘，为绝境，时经营以寄傲；
更善貌人，无不克肖。
当时贵人，多愿与之交，皆逃避不顾。
不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。
士自四方来，慕其人，多谢不见。
人或尤之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季可鉴也。
”后果有以复社植党者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。
董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所常见。
（选自《江西古文精华丛书•
笔记卷•
周亮工•
书影》） 【译文】 崔子忠，字青蚓。
他的祖先是山东平度州人。
崔子忠在州府县学读书时，（家境）很贫穷。
他写的文章很奇崛深奥，多次参加科举考试都没有考中，（于是他）很洒脱地放弃科考离开了。
住的地方都是柴门土墙，（但是）洒扫得很整洁干净；
冬天穿一件粗布袄，夏天穿一件葛布衫，（他的）妻子也是（穿）平常的粗衣布袄，很勤勉劳作，（他的）三个女儿也能读书识字；
虽然没有可以保证一日三餐的生计，但他很愉快。
他善于作画，（常常）画一些与世隔绝之地的绝美之景，经常借助不俗的匠心来寄托傲世之志；
更善于画人物 *** ，没有不逼真的。
当时身份尊贵的人，大多愿意与他交往，（但）他总是逃避不理人家。
他不喜欢饮酒，两三个老朋友也是以文字交往，一起聊上一整天也不离开。
很多士人从各地赶来，都仰慕他的为人，（但他）大多推辞不见。
有人责怪他，他笑着说：“交往的人太多太密切就容易被视为私结朋党，东汉末年的历史可以借鉴。
”后来果然有以搞“复社”建立党派的，可见他看问题的能力就是如此过人！他所作的诗歌古文，很少有人知道的，（大家）只知道他的画而已。
董其昌（谥号文敏）先生曾经称他的为人、文章、绘画，都不是近代以来所常见到的。
4. 文言文翻译 九洪钟雷鼓 南郡庞士元闻司马德操在颍川①，故二千里候之②。
至，遇德操采桑，士元从车中谓曰："
吾闻丈夫处世，当带金佩紫③，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？"
德操曰："
子且下车。
子适知邪径之速④，不虑失道之迷。
昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣⑤；
原宪桑枢，不易有官之宅⑥。
何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨⑦，夷、齐所以长叹⑧。
虽有窃秦之爵⑨，千驷之富⑩，不足贵也。
"
士元曰："
仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪钟，伐雷鼓，则不识其音响也！"
「注释」 ①庞士元：庞统，字士元，号凤雏。
为刘备中郎将。
司马德操：司马徽，字德操。
汉末名士，曾向刘备推荐庞统、诸葛亮。
②故：特意。
候：探望。
③带金佩紫：喻显赫的地位。
金指金印，紫指紫绶。
④邪径：斜径，小路。
⑤伯成：指伯成子高，尧时贤人，禹为天子，他辞掉诸侯回家种地。
耦耕：二人并耕，此指耕种。
⑥原宪：孔子弟子，宁愿过贫寒生活而不为官。
桑枢：用桑树作门，喻贫寒之家。
⑦许、父：许由和巢父。
尧舜时期的两位隐士，尧想把君位让给许由，许由拒绝，归隐箕山。
⑧夷、齐：指伯夷、叔齐，商代孤竹君的两个儿子。
孤竹君死后，两人都不肯继承君位。
周灭商后，二人不食周黍，饿死在首阳山。
⑨窃秦之爵：战国末年，吕不韦将和自己同居的邯郸美姬献给秦王子楚，生下嬴政，即秦始皇。
嬴政即位后，封吕不韦为相国，所以说他"
窃秦"
. ⑩千驷之富：见《论语。
季氏》："
齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。
伯夷、叔齐饿死首阳山，民到于今称之。
"
驷：四匹马拉的车。
「译文」 南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颖川，特地从两千里之外赶来看望他。
到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说："
我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢！"
德操说："
你先下车吧。
你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。
从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；
原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住毫宅。
哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。
即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。
"
庞士元说："
我出生在边缘之地，没听到什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。
"
5. 卢从愿文言文翻译 译文；
卢怀慎是滑州人，大约是范阳的著名家族.祖父卢悊，任官灵昌县令，于是成为灵昌县人.卢怀慎在儿童时已经不凡，父亲的朋友监察御史韩思彦感叹说：“这个儿童的才器不可 *** ！”到他长大，中了进士，历任监察御史.神龙年间，升任侍御史.中宗去上阳宫谒见武后，武后诏命中宗十天一朝见.卢怀慎劝谏说：“往昔汉高祖受命为帝时，五天一次去栎阳宫朝见太公，因为从布衣登上皇位，拥有天下，将尊贵归于父亲，所以这么做.现今陛下遵守成法、继承皇统，怎么可以效法呢？何况应天门离提象门才二里多，骑马不能成列，乘车不能并行，从这里屡出，万一有愚人进犯车驾，虽将他问罪也来不及了.愚臣认为应将太后接到内朝以尽孝养之情，这样可以免去出入的烦难.”中宗不听. 升迁右御史台中丞.上章疏陈述当时政治，说： 臣听说“善人治理国政持续到一百年，可以克服残暴免除杀戳.”孔子说：“假若用我主持国家政事，一年仅差不多了，三年便会很有成绩.”所以《尚书》说：“每隔三年就要考核政绩，经过三次考核就决定提拔表彰或罢免惩罚.”昔日子产为郑国宰相，变更法令，颁布刑书，第一年众人怨怒，想杀他，三年后众人感德而歌颂他.子产是贤人，他治理国家尚且需要三年才有成绩，何况平常的人呢？最近州刺史、长史司马、京畿都畿县令或者一二年，或者三五个月就迁官，而不论政绩.这样就使没有迁官的人倾耳而听，踮足盼望，争相冒进，没有廉耻，还哪有闲暇为陛下宣布风化、抚恤民众呢？礼义不能施行，户口更加流散，仓库越益匾乏，百姓日见凋弊，都因为这个缘故.民众知道官吏任职不长，便不听从他的教导；
官吏知道迁官日期不远，也就不竭尽他的气力.地处爵位而偷安，用来养成资历声望，虽然圣明君主有勤劳治理天下的志向，然而侥幸的道路已经开启，上下之间互相欺骗，怎么能尽力作到至公呢？这是国家的疾病.贾谊所说的脚掌反转不能行，是小小的毛病，这个病不治好，虽有名医和、名医缓也将不能治.汉宣帝考核名实，大兴治理，致使风俗向化.黄霸是优良的太守，宣帝对他加官秩赐黄金，就地表彰他的政绩，但终于不肯将他迁官.所以古时担任官吏的，以至能延长到子孙.臣请求都督、刺史、长史司马、畿县县令任职不满四年，不能迁官.如果治理的特别优异，或者可以加赐车马裘服俸禄官秩，派使节慰问，下诏书劝勉，须等到有公缺，才提拔上来以鼓励治理有才能者.对那些不称职或贪婪暴虐的人，则免官放归乡里，以表明赏罚的信义. 昔日“唐尧、虞舜稽考古事，建立官职，只有百名官员”.“夏朝、商朝官吏加倍，还能够任用才能之士”.这是说减省官吏.因此说：“官员不必完备，只在他的才能”.“不要荒废百官职务，上天设立的官职，由人来代行.”这里讲的是选择人才.现在京师各官司员外官，多出数十倍，是近代以来没有过的事.若说官员不必完备，这就是多余；
若说人能代行天职，这些人却大多不掌事务，然而俸禄的支出，一年达亿万之巨，白白空竭了府库的储藏，这难道是求得治理的本意吗？现在民力极其凋弊，在黄河渭水扩大漕运，也不足以供给京师，公室私家损耗无数，边境尚不平静.如果水旱成了灾害，租税收入减少，边境出现敌情警报，赈救的谷物储量不足一年，陛下将用什么来解决危难呢？“不要轻易使用民力，这会使人危难；
不要安于其位，因为这很危险”.这是说要谨小慎微.审查这些员外官员，都是当世有才干的良吏.因才能提拔他们但不发挥他们的作用，用名位尊敬他们但不竭尽他们的才力，从过去以来，使用人材难道是这样吗？臣请求将那些员外官中有才能可以担任地方长官或高级僚佐的官员，一并加以升迁，让他们在地方上出力，由朝廷核查他们的政绩.若有年老有病不能任职的，一切停罢，使得贤者与不贤者能截然分开，这就是当前的迫切事务. 争思宠，贪贿赂，欺侮鳏夫寡妇，这是政事中的祸害.臣见朝廷内外官员中有贪污受贿、声名狼藉，以及残害平民的官员，虽然被流放贬官，但很快就升迁回来，仍然作地方长官，被委任在江淮、岭表、沙漠地方，只是粗略表示一下惩罚贬斥.他们内心中自暴自弃，使贪财聚敛不顾其身，到底也没有侮改之心.圣明的君主对于万物应该平分恩泽没有偏向，用有罪的官吏治理远方，等于是给奸人恩惠而遗弃了远方的民众.远方州郡，哪点辜负了圣明教化，要单独承受这种恶政呢？边境地方夷族与华人杂居，恃仗险要依靠路远，容易扰乱而难于安定.如果长官没有治理的才能，就会使平民流亡，起事成为盗贼.由此说来，平凡之才都不可用，何况奸猾的官吏呢？臣请求因贪赃而被停罢官职的人，罢官不到数十年，不得赐思录用.《尚书》说：“识别善恶”，讲的就是这个道理.童疏奏上，没有答复. 升任黄门侍郎、封爵渔阳县伯.与魏知古分别掌管东都的选举事务.开元元年，进任同紫微黄门平章事.三年，改任黄门监.薛王舅舅王仙童暴虐百姓，御史台调查掌握了他的罪行，已经申报立案，这时又有诏书命紫徽省、黄门省覆核查实.卢怀慎与姚崇上奏说：“王仙童罪状十分明白，如果御史都可以怀疑，那么其他人怎么还能够相信呢？”于是结案.卢怀慎自认为才能不如姚崇，因此事务。
6. 翻译文言文 苏城有南园、北园三处，菜花黄时，苦恼的是没有酒家让大家饮酒。
带着饭菜盒前去，对着菜花喝冷酒，也没什么意思。
有人提议说就近再找喝酒的地方，有人提议看完话后回去再喝，到底都不如对着花喝热酒最痛快。
大家没有一致的看法。
芸娘笑着说：“明天大家只要出卖酒的钱，我自己挑着炉火来。
” 众人笑着说：“好。
”大家回去了，我问她说：“你真的要去吗？”芸娘说：“不是，我见集市上有卖馄饨的，他们挑的锅、灶全有，何不雇他们前去？我先在家把菜烹调好，到那里再回一下锅，茶酒都方便了。
” 我说：“酒菜倒是好说，只是烹茶缺乏器具。
”芸娘说：“带一个砂罐去，用铁叉穿上罐把，把锅撤掉，把罐悬在灶中，点上柴火煎茶，不是很方便吗？”我拍掌称妙。
街头上有个姓鲍的，以卖馄饨为业，用一百钱雇他的担子，约定到明天午后，姓鲍的欣然答应了。
第二天看花的人都来了，我告诉了他们事情的原本，大家都叹服。
吃过午饭一同前去，并带着席子、垫子到了南园，找了柳树阴下围坐。
先烹茶，喝完后，然后烫酒热菜。
这时候风和日丽，遍地黄金，大家穿着青衫红袖，阡陌纵横，蝶蜂乱飞，让人不饮自醉。
不一会酒肴都热了，大家坐在地上大吃起来，挑担子的姓鲍的也看来不俗，拉着与大伙一同喝酒。
游人见了都羡慕我们的奇思妙想。
杯盘乱其八糟，大家各自陶醉了，有的坐有的躺，有的唱有的啸。
太阳快下山了，我想喝粥，姓鲍的立即就买来米煮上，大家吃饱后回家。
芸娘说：“今天出游高兴吗？”大家说：“不是夫人真不能这样（尽兴）。
” 大家大笑着散了。
7. 何岳文言文翻译 秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。
第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合，于是就还给了他。
那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这些都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。
他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有几百两银子，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。
”去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了别的事情南下，但并非取箱子。
（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。
秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；
金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。
8. 文言文翻译 1、梦锡尽言规正，无所挠，始虽不悦，终以谏直多直。
翻译：常梦锡尽用正值的言语来进言，没有什么可以阻挠他的，宋元宗刚开始很很生气，但最后还是采纳了很多常梦锡的耿直进言。
2、梦锡平生欲去齐丘，恨不始见之 翻译：常梦锡一生都想出除去宋齐丘这个派系，可恨的是始终没有看见这个结局啊。
3、然既没，皆以正人许之。
翻译：等到常梦锡死了以后，所有人都认同了他生前的正直，认为他是正直的人。
望采纳，O（∩_∩）O谢谢！ 。
有关于苏州的诗句
1. 关于苏州诗句 1、《横塘》（宋）范成大 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
2、《枫桥夜泊》（唐） 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3、《题破山寺后禅院》（唐） 常建 清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬声。
4、《怀吴中冯秀才》（唐）杜牧 长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
5、《正月三日闲行》（唐） 白居易 黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
借问春风来早晚，只从前日到今朝。
6、《乌栖曲》（唐） 李白 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何！ 7、《题破山寺后禅院》（唐） 常建 清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬声。
8、《忆江南》（唐） 白居易 江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶， 吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。
扩展资料 苏州，古称吴，简称为苏，又称姑苏、平江等，是国家历史文化名城和风景旅游城市，国家高新技术产业基地，长江三角洲城市群重要的中心城市之一、G60科创走廊中心城市、江苏长江经济带的重要组成部分，有“人间天堂”的美誉。
苏州位于江苏省东南部，长江三角洲中部，东临上海，南接嘉兴，西抱太湖，北依长江。
苏州属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛，种植水稻、小麦、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。
苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有“东方水都”之称。
苏州古城遗存的古迹密度排名第三，苏州古城14.2平方公里。
苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产"
双遗产"
集于一身，而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张国际级、重量级的品牌。
苏州园林甲天下，为中国十大名胜古迹之一，其中九座园林被列入世界文化遗产名录，截止2009年有六项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产；
“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地。
苏州现有2个国家历史文化名城（苏州、常熟）、12个中国历史文化名镇（昆山周庄、吴江同里、吴江震泽、吴江黎里、吴中甪直、吴中木渎、太仓沙溪、昆山千灯、昆山锦溪、常熟沙家浜、吴中东山、张家港凤凰）。
保存较好的古镇（如吴江的黎里、盛泽、平望，太仓浏河等）、中国历史文化名村（吴中陆巷古村、明月湾），中国首批十大历史文化名街之二的平江路、山塘街。
参考资料 ——苏州。
2. 与苏州有关的诗句 1、《乌栖曲》 唐——李白 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何！ 白话译文： 姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时，吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了。
饮宴上的吴歌楚舞一曲未毕，太阳就已经落山了。
金壶中的漏水滴了一夜，吴王宫山的欢宴还没有结束，吴王起身看了看将要坠入江波的秋月。
天色将明，仍觉余兴未尽，就是天亮了，又可奈何我乐兴未艾哉！ 2、唐·皇甫冉《送魏十六还苏州》 原文选段： 秋夜深深北送君，阴虫切切不堪闻。
归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。
释义： 秋天沉沉的夜色下送君归去，蟋蟀鸣声切切不堪入耳。
明日你将乘船回毗陵，到那时，回首姑苏，所见将唯有一片白云。
3、宋·苏舜钦《过苏州》 原文选段： 东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。
绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。
万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。
无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。
释义： 东出盘门景物看得格外分明，落一阵萧萧细雨改换了阴晴。
绿杨依依白鹭点点，全都各自怡乐欢欣，近处的水远处的山，一处处隐含着深情。
世间万物有盛有衰，凭仗上天旨意施行，叹息我尝尽羁旅愁苦，却被凡夫俗子们看轻。
这无穷美景可惜无缘留住，客船黄昏时竟还匆匆远行。
4、唐·杜荀鹤 《送人游吴》 原文选段： 君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
释义： 你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；
即使在河汊子上，也架满了小桥。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
5、宋·姜夔 《姑苏怀古》 原文选段： 夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。
行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。
释义： 在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。
清澈的江水，静静地流淌；
天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。
沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
6、唐·张继 《枫桥夜泊 /
夜泊枫江》 原文选段： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
释义： 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
扩展资料： 《乌栖曲》诗的开头两句，以洗炼而富于含蕴的笔法勾勒出日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影使人们隐约感受到笼罩着吴宫的幽暗气氛 ，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。
而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生之意。
这层象外之意，贯串全篇，含蓄隐微。
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。
李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。
参考资料来源：——《乌栖曲》 3. 关于苏州的诗句 江南园林甲天下，苏州园林甲江 塔从林外出，山向寺中藏（虎丘） 古宫闲地少，水巷小桥多 老板爱吃南边菜，都到苏州城里来 苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽 东西南北桥相望，画桥三百映江城 春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条 绿浪东西南北水，红栏三百九十桥 夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。
飘飘关塞云，微微河汉月。
秋兰南窗前，清香静中发。
怀我千载心，岁晚更幽绝。
落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 4. 描写苏州的诗句有哪些 枫桥夜泊 【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
再游姑苏玉芝观 【唐】许浑 高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。
月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。
玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。
渡吴江 【唐】杜牧 堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。
江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。
月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。
文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。
代诸妓赠送周判官 【唐】白居易 妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。
莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。
兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？ 好与使君为老伴，归来休染白髭须。
吴越怀古 【唐】李远 吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。
姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。
霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。
送人游吴 【唐】杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
去之前首先会想到：上有天堂，下有苏杭 去了就会想，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船等什么的 回去就会想到 江南好， 风景旧曾谙。
日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
5. 有关苏州的诗词 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
送人游吴 杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
将归姑苏南楼饯送李明府 许浑 无处登临不系情，一凭春酒醉高城。
暂移罗绮见山色，才驻管弦闻水声。
花落西亭添别恨，柳阴南浦促归程。
前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。
再游姑苏玉芝观 许浑 高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。
月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。
玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。
明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。
姑苏杂永 唐伯虎 长洲茂苑古通津，风土清嘉百姓驯。
小巷十家三酒店，豪门五日一尝新。
市河到处堪摇撸，街巷通宵不绝人。
四百万粮充岁办，供输和出似吴民。
别苏州 白居易 浩浩姑苏民，郁郁长洲城 。
来渐荷宠命，去愧无能名。
青紫行将吏，班白列黎氓。
一时临水拜，十里随舟行。
饯筵犹未收，征棹不可停。
稍隔烟树色，尚闻丝竹声。
怅望武丘路，沉吟浒水亭。
还乡信有兴，去郡能无情。
这个帖子里面有好多/
f?kz=579798186 6. 赞美苏州的诗句 关于苏州的诗句（一）《枫桥夜泊》【唐】 张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《送人游吴》【唐】杜荀鹤君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
《正月三日闲行》【唐】 白居易黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
借问春风来早晚，只从前日到今朝。
《青玉案》【宋】 贺铸凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许？一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。
关于苏州的诗句（二）《横塘》【宋】范成大南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
《怀吴中冯秀才》【唐】杜牧长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
《忆江南》【唐】 白居易江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。
7. 有关苏州的诗词有哪些 有关苏州的诗词 1.《正月三日闲行》 年代： 唐 作者： 白居易 黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
借问春风来早晚，只从前日到今朝。
2.《枫桥夜泊》 年代： 唐 作者： 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
3.《江城子·晚日金陵岸草平》 年代： 唐 作者： 欧阳炯 晚日金陵岸草平， 落霞明，水无情。
六代繁华，暗逐逝波声。
空有姑苏台上月， 如西子镜，照江城。
4.《杨柳枝词四首》 年代： 宋 作者： 孙光宪 阊门风暖落花干，飞遍江城雪不寒。
独有晚来临水驿，闲人多凭赤栏干。
有池有榭即濛濛，浸润翻成长养功。
恰似有人长点检，著行排立向春风。
根柢虽然傍浊河，无妨终日近笙歌。
毵毵金带谁堪比，还共黄莺不较多。
万株枯槁怨亡隋，似吊吴台各自垂。
好是淮阴明月里，酒楼横笛不胜吹。
5.《姑苏台怀古》 年代： 宋 作者： 陈羽 忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。
三千宫女看花处，人尽台崩花自开。
8. 用赞美“苏州”的古诗有哪些 通过查找可得关于苏州的诗句（一） 《枫桥夜泊》【唐】 张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《送人游吴》【唐】杜荀鹤 君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
《正月三日闲行》【唐】 白居易 黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。
绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。
鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
借问春风来早晚，只从前日到今朝。
《青玉案》【宋】 贺铸 凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户， 只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮， 彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许？ 一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。
关于苏州的诗句（二） 《横塘》【宋】范成大 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
《怀吴中冯秀才》【唐】杜牧 长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。
唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。
《忆江南》【唐】 白居易 江南忆，其次忆吴宫。
吴酒一杯春竹叶， 吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。
《把酒对月歌》【明】 唐寅 李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？ 今人犹歌李白诗，明月还如李白时；
我当李白对明月，月与李白安能知？ 李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
横塘【宋】 范成大 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。
关于苏州的诗句（三） 《桃花庵歌》【明】 唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；
若将贫**车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
《唐寅桃花庵图》【清】 乾隆 吴中爱看吴人画，况是吴人画最高。
世上只期为散木，庵前疑复绽新桃。
松风寒处安茶铫，石冻春深试酒槽。
七字志怀颇见道，宁云溪壑兴堪陶。
《陈后宫》【唐】 李商隐 茂苑城如画，阊门瓦欲流。
还依水光殿，更起月华楼。
侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘。
从臣皆半醉，天子正无愁。
《忆旧游》【唐】 白居易 江南旧游凡几处，就中最忆吴江隈。
长洲苑绿柳万树，齐云楼春酒一杯。
阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。
六七年前狂烂漫，三千里外思徘徊。
青玉案【宋】贺铸 凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户， 只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮， 彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许？ 一川烟雨，满城风絮，梅子黄时雨。
关于苏州的诗句（四） 《乌栖曲》【唐】 李白 姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。
吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。
银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。
东方渐高奈乐何！ 《登阊门闲望》 【唐】 白居易 阊门四望郁苍苍，始知州雄土俗强。
十万夫家供课税，五千子弟守封疆。
阊闾城碧铺秋草，鸟鹊桥红带夕阳。
处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。
云埋虎寺山藏色，月耀娃宫水放光。
曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。
《满庭芳》【宋】 曹勋 白氎行缠，青巾包结，几年且混常流。
寰中谁见，心地自清幽。
雨散昆仑顶上，香润遍、琼圃无忧。
灵芽长，如今寒暑，饥渴总何愁。
诸公，须著力，尘缘扫尽，师旨坚求。
看天边、飞金走玉难留。
住个庵儿不大，争恋得、月馆青楼。
台山里，从人一任，说个好苏州。
《题破山寺后禅院》【唐】 常建 清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬声。
《梦苏州水阁寄冯侍御》【唐】 白居易 扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。
觉后不知冯侍御，此中昨夜共谁游？。
9. 赞美苏州的诗句 那年你从三月出发 走出浪淘尽英雄的苏州 回望苏州太小，小如玉佩 小如文化古国佩戴的徽 月下洞庭西壁景致极佳 借苏子当年夜游的舟子 你轻轻一点篙 往上水就上了长江三峡 再稍稍一使桨 往下水就到了上海滩头 上水的河道很曲折 况且传说美如珠链 黄鹤飞去，编钟依旧 伯牙在琴台抚琴弹奏 一曲高山流水觅知音 太湖风光上龙幡高悬 让天下龙舟有了魂魄 昭君浣衣的美色香溪 捣衣声声流淌脉脉诗韵 还有高峡出平湖的奇迹 让洞庭的痴男怨女 断了天涯路 下水的河道很妩媚 况且都有江南的韵味 过了一座石桥又是石桥 坐热一爿茶馆又是酒馆 江南的石板街韵味很足 横进斜阳再也拐不出来 江南的柳枝是折不尽的 如江南少女青藤般的手臂 把你的心，缠绕成那支 笛短箫长的江南味的曲子 那年你从三月出发 我把三月的锦绣苏州 和苏州秀丽的三月送你 太湖桥头的暮色很浓 你背着小小诗囊与我告别 转身的姿势我至今难忘 苏子来苏州时心情很抑郁 桂花开了他的眼界 而你也这样豪迈地走了 让太湖从此独饮如寡水 你说你出远门从不带伞 反正你的朋友很多 他们星罗棋布地分布在 凡是你想去的地方 你会对朋友讲起小小苏州 讲起一个叫苏州的哥们 然后站在地图一角看苏州 小小苏州不过是华夏一点 哥们所写的，也不过是 中国文化史的一部断章 10. 关于“苏州”的古诗有什么 草草翻看了《苏州文化丛书》中的一本《苏州诗咏》，苏州是人文荟萃的地方，歌咏苏州的诗也很多，特别是名诗人多，除去短暂游历者之外，有两类人留下的诗篇最多，一类是苏州生人，比如陆龟蒙、范仲淹、范成大、高启、唐寅、文征明等；
一类是在苏州当过官的，比如韦应物、白居易，这是地方长官，也有像吴文英这样的，只不过当过设在苏州的浙西仓司的幕僚。
这些诗篇中如果说知名度最高的，恐怕要首推张继的《枫桥夜泊》了，此诗一出，遂使寒山寺的钟声，永久地带着诗意，以至后来人一而再再而三的吟咏，比如： 孙觌 过枫桥寺示迁老三首之一 白首重来一梦中，青山不改旧时容。
乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。
陆游 宿枫桥 七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
风月未须轻感慨，巴山此去尚千重。
顾瑛 泊阊门 枫叶芦花暗画舫，银筝断绝十三弦。
西风只在寒山寺，长送钟声扰客眠。
高启 泊枫桥 画桥三百映江城，诗里枫桥独有名。
几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。
随手一翻，就检出好几篇，可知古诗要写得像模像样是有些方便法门，但要独出机杼，经营新的意境，驾驭新的意象，就不容易了。
比较喜欢的还是吴文英的几首词，特别是那首著名的《八声甘州》的后半阙。
渺空烟四远，是何年、青天坠长星。
幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。
箭径酸风射眼，腻水染花腥。
时靸双鸳响，廊叶秋声。
宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。
问苍波无语，华发奈山青。
水涵空、阑干高处，送乱鸦、斜日落鱼汀。
连呼酒，上琴台去，秋与云平。
南宋的忠臣郑思肖有一首《宿半塘寺》带着逸兴清气，也给我印象颇深。
诗云 一襟清气足，此夜岂人寰？ 醉影松杉下，吟身风露间。
秋悬当殿月，云宿近城山。
明发骑鲸去，飘然不可攀。
这诗出自《心史》，郑思肖曾把它们藏在苏州承天寺的枯井中，沉埋了三百多年才于明末重见天日。
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描写苏州的古诗十首
描写苏州的古诗十首如下：1.苏台览古 唐李白旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
2.姑苏怀古宋代：姜夔夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。
行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。
3.青玉案·姑苏台上乌啼曙清代：王国维姑苏台上乌啼曙，剩霸业，今如许。
醉后不堪仍吊古。
月中杨柳，水边楼阁，犹自教歌舞。
野花开遍真娘墓，绝代红颜委朝露。
算是人生赢得处。
千秋诗料，一抔黄土，十里寒螿语。
4.江城子·晚日金陵岸草平五代：欧阳炯晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。
六代繁华，暗逐逝波声。
空有姑苏台上月，如西子镜照江城。
5.送人游吴唐代：杜荀鹤君到姑苏见，人家尽枕河。
古宫闲地少，水港小桥多。
6.枫桥夜泊唐代：张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
7.青玉案·凌波不过横塘路宋代：贺铸凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
8.青玉案•
横塘宋贺铸凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
9.八声甘州•
灵岩陪庾幕诸公游塘宋吴文英渺空烟四远，是何年，青天坠长星？幻苍崖云树，名娃金屋，残霸宫城。
箭径酸风射眼，腻水染花腥。
时靸双鸳响，廊叶秋声。
宫里吴王沉醉，倩五湖倦客，独钓科猫网醒醒。
问苍波无语，华发奈山青。
水涵科猫网空、阑干高处，送乱鸦斜日落渔汀。
连呼酒、上琴台去，秋与云平。
10.一剪梅•
舟过吴江宋蒋捷一片春愁待酒浇。
江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。
流科猫网光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
2. 描写苏州的古文 《苏州赋》林锡旦(现代) 三江既入,震泽底定;万物复苏,川流滋润。
然则三山岛畔,人类遗址逾万年;草鞋山中,水稻耕作六千轮①。
蚩尤先民,兵仗威厉无比;良渚文化,玉琮精美绝伦。
江南并非荆蛮,华夏有此文明。
溯自...。
