生如夏花原诗-生如夏花原诗文
泰戈尔《世界以痛吻我，我却报之以歌》
我却报之以歌的前一句是生命以痛吻我。
原句为世界以痛吻我，要我报之以歌。
意思是人自降生到这个世界，在被赋予了最真最宝贵生命的同时，也给我们带来了无尽意想不到的磨砺，也许我们在一些事情上无可避免地受到了深深的伤痛，这便是世界以痛吻我！但是，任何人都没有免除“痛吻”的权力或超越“痛吻”的法力，我们惟有把这些苦难当成历练成长的机会，以积极的阳光的态度来面对，慢慢体味这份“痛吻”，相信一切都是美好的，在思索中理解，在理解中奋斗，让自己走向完善，走向成熟，走向成功，这就是我要对“痛吻”回报以歌。
扩展资料：《园丁集》是泰戈尔重要的代表作之一，是一部“生命之歌”，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。
冰心是在泰戈尔的激励下开始尝试新诗创作的。
她的两部诗集《繁星》与《春水》收录了许多具有哲理意味的小诗，与泰戈尔的《飞鸟集》有颇多相似之处。
她闻名于世的散文集《致小读者》里充满了对童心、母爱和自然之美的诗意描绘，在风格上与泰戈尔亦有一定的相通之处。
她那以细腻而抒情的笔触和清新流丽的语言为特色的艺术风格，是在泰戈尔的强烈而巨大的影响之下形成的。
同泰戈尔一样，谢冰心也有一颗博大仁慈而又疾恶如仇的心。
她终身热爱泰戈尔。
她翻译的泰戈尔的作品堪称译界精品。
《吉檀迦利》是“亚洲第一诗人”泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。
泰戈尔在1913年获得诺贝尔文学奖的作品就是他在英国出版的这部宗教抒情诗集。
《吉檀迦利》是一份“奉献给神的祭品”。
泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。
世界以痛吻我，我要回报以歌出自哪里？
“世界以痛吻我，要我回报以歌”的意思是世界给我们带来了痛苦和磨难，在一些事情上我们受到了伤害。
然而，我们的态度不应该是消极的，而是一种积极的态度去面对，依然要爱这个世界，这个世界仍然是美丽的，我们应该把这些困难作为锻炼我们，以此获得经验的机会，并用歌声来回应。
这句话出自印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》第167节。
原句是“The world has kissed my soul with its pain, asking for its return in songs。
”被译为“世界以它的痛苦吻我，却要我回报以歌声。
”简介：诗人泰戈尔说：“世界以痛吻我，要我报之以歌。
”后有人改为：“世界以痛吻我，我要报之以歌。
” 只是把两个字颠倒一下，意境是完全不同的，泰戈尔笔下的世界仍然充满着挫折感和愤怒，而改后的世界更多的是对世界的一切苦难以一颗平静、慷慨、感恩的心来对待。
如果没有苦难，我们就不会得到成长；
如果没有苦难，我们就不会感到平淡而真挚的感情来之不易。
感谢苦难和世界，让我们活得更宽宏大量，更无所畏惧。
关于刻在墓碑诗句
1.关于“立碑诗”有哪些 1.秦中吟十首立碑 唐代：白居易 勋德既下衰，文章亦陵夷。
但见山中石，立作路旁碑。
铭勋悉太公，叙德皆仲尼。
复以多为贵，千言直万赀。
为文彼何人，想见下笔时。
但欲愚者悦，不思贤者嗤。
岂独贤者嗤，仍传后代疑。
古石苍苔字，安知是愧词。
我闻望江县，麹令抚茕嫠。
在官有仁政，名不闻京师。
身殁欲归葬，百姓遮路岐。
攀辕不得归，留葬此江湄。
至今道其名，男女涕皆垂。
无人立碑碣，唯有邑人知。
2.经故翰林杨左丞池亭 唐代：徐夤 八角红亭荫绿池，一朝青草盖遗基。
蔷薇藤老开花浅， 翡翠巢空落羽奇。
春榜几深门下客，乐章多取集中诗。
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。
3.送裴相公赴镇太原 唐代：张籍 盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。
衔恩暂遣分龙节， 署敕还同在凤池。
天子亲临楼上送，朝官齐出道傍辞。
明年塞北清蕃落，应建生祠请立碑。
4.北邙行 唐代：张籍 洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。
车前齐唱薤露歌， 高坟新起白峨峨。
朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。
千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。
山头松柏半无主， 地下白骨多于土。
寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。
人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。
5.朱放自杭州与故里相使君立碑回因以奉简吏部杨侍郎制文 唐代：刘长卿 片石羊公后，凄凉江水滨。
好辞千古事，堕泪万家人。
鵩集占书久，鸾回刻篆新。
不堪相顾恨，文字日生尘。
。
碑刻的诗句碑刻的诗句是什么
碑刻的诗句有：丰碑刻祠宇，丰碑刻祠宇。
碑刻的诗句有：碑刻东坡作，丰碑刻祠宇。
注音是：ㄅㄟㄎㄜ_。
拼音是：bēikè。
结构是：碑(左右结构)刻(左右结构)。
碑刻的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】碑刻bēikè。
(1)刻在碑上的文字或图画。
二、引证解释⒈碑帖。
亦指有文字的碑石。
引《隶释·汉石经＜论语＞残碑》宋洪适释：“观遗经字画之妙，非蔡中郎辈不能为，以黄初后来碑刻比之，相去不啻霄壤，岂魏人笔力可到！”《宋史·吕文仲传》：“太平兴国中，上每御便殿观古碑刻，_召文仲与舒雅、杜镐、吴淑读之。
”清顾炎武《北岳辨》：“宋初，庙为契丹所焚，淳化二年重建，而唐之碑刻未尝毁。
”清钱泳《履园丛话·杂记上·金石文字》：“孙渊如观察尝言：‘吾如官御史，拟请旨著地方官吏保护天下碑刻。
’”三、网络解释碑刻（词语解释）碑刻在词义上可以理解为——刻在碑上的文字或图画。
一般理解为用书法体刻在碑石上的书法。
关于碑刻的诗词《觉林寺·古寺无碑刻》《高平碑刻诗》《岁庚午予过来凤驿观壁间碑刻火池事尝赋诗今》关于碑刻的成语羊碑犹泣春宵一刻背碑覆局碑沉汉水刻肌刻骨口碑载道二碑纪功画地刻木俗谚口碑有口皆碑关于碑刻的词语树碑立传画地刻木郭泰碑铭春宵一刻背碑覆局口碑载道里程碑羊碑犹泣有口皆碑俗谚口碑关于碑刻的造句1、风穴寺院的碑刻、嵌石，建筑上的一砖一瓦，寺志、传说中的故事，无不流溢着文的华彩和禅的深邃。
2、古城遗址现留有许多石刻、碑刻和古龛。
3、经鉴定，石函、鎏金银棺、舍利金瓶为国家一级文物，舍利碑刻、玻璃瓶为国家三级文物。
4、应该取火葬场，不要推行火葬，实行绿色土葬，不留坟堆，不留碑刻等一切人文痕迹。
5、今后，这里将陆续展出珍贵藏品，包括碑刻、钟架、古籍、陈设等。
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