正能量的古语,正能量的古语经典语句
正能量激励人的文言文有哪些？
正能量激励人的文言文如下：1、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——魏晋·陶渊明《杂诗》译文：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
2、不以一眚掩大德。
——《左传》译文：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
3、见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》译文：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4、欲穷千里目，更上一层楼。
——唐·王之涣《登鹳雀楼》译文：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
5、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》译文：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
正能量激励人的文言文50
1. 写一篇激励人的文言文 我最喜欢的 蒲松龄的 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴。
还有 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
苏轼 盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人。
陶渊明 故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍；
锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
荀况 其实人的奋斗，确定目标是最主要的，其次就是坚持，所以，我比较喜欢蒲松龄的那句诗，对仗工整，琅琅上口。
而且又是熟悉的典故。
2. 励志的文言文 1汝南陈仲举，颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。
蔡伯喈评之曰：「陈仲举 强于犯上，李元礼严于摄下，犯上难，摄下易。
」仲举遂在「三君」之下，元礼居「八俊」 之上。
2庞士元至吴，吴人并友之。
见陆绩、顾劭、全琮，而为之目曰：「陆子所谓驽马有逸 足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远。
」或问：「如所目，陆为胜邪？」曰：「驽马虽精 速，能致一人耳。
驽牛一日行百里，所致岂一人哉？」吴人无以难。
「全子好声名，似汝南 樊子昭。
」 3顾劭尝与庞士元宿语，问曰：「闻子名知人，吾与足下孰愈？」曰：「陶冶世俗，与 时浮沉，吾不如子；
论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。
」劭亦安其言。
4诸葛瑾弟亮，及从弟诞，并有盛名，各在一国。
于时以为「蜀得其龙，吴得其虎，魏 得其狗。
」诞在魏与夏侯玄齐名；
瑾在吴，吴朝服其弘量。
5司马文王问武陔：「陈玄伯何如其父司空？」陔曰：「通雅博畅，能以天下声教为己 任者，不如也；
明练简至，立功立事，过之。
」 6正始中，人士比论，以五荀方五陈：荀淑方陈□（宀是），荀靖方陈谌，荀爽方陈 纪，荀□（或彡）方陈群，荀觊方陈泰。
又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴 康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴□（危页）方陈王戎，裴邈方王玄。
7冀州刺史杨准二子乔与髦，俱总角为成器。
准与裴□（危页）、乐广友善，遣见之。
□（危页）性弘方，爱乔之有高韵，谓准曰：「乔当及卿，髦小减也。
」广性清淳，爱髦之 有神检，谓准曰：「乔自及卿，然髦尤精出。
」淮笑曰：「我二儿之优劣，乃裴、乐之优 劣。
」论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝；
乐言为得。
然并为后出之俊。
8刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：「王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不 解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。
」 9王夷甫云：「闾丘冲优于满奋、郝隆。
此三人并是高才，冲最先达。
」 10王夷甫以王东海比乐令，故王中郎作碑云：「当时标榜，为乐广之俪。
」 11庾中郎与王平子雁行。
12王大将军在西朝时，见周侯，辄扇障面不得住。
后度江左，不能复尔，王叹曰： 「不知我进，伯仁退？」 13会稽虞□（马斐），元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望。
王丞相尝谓□（马 斐）曰：「孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？」□（马斐）未 达而丧。
14明帝问周伯仁：「卿自谓何如郗鉴？」周曰：「鉴方臣，如有功夫。
」复问郗，郗 曰：「周觊比臣，有国士门风。
」 15王大将军下，庾公问：「闻卿有四友，何者是？」答曰：「君家中郎、我家太尉、阿平、胡毋彦国。
阿平故当最劣。
」庾曰：「似未肯劣。
」庾又问：「何者居其右？」王 曰：「自有人。
」又问：「何者是？」王曰：「噫！其自有公论。
」左右蹑公，公乃止。
16人问王丞相：「周侯何如和峤？」答曰：「长舆嵯蘖（峨？）。
」 17明帝问谢鲲：「君自谓何如庾亮？」答曰：「端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；
一丘一壑，自谓过之。
」 18王丞相二弟不过江，曰颍、曰敞。
时论以颍比邓伯道，敞比温忠武，议郎、祭酒者 也。
19明帝问周侯：「论者以卿比郗鉴，云何？」周曰：「陛下不须牵□（岂页）比。
」 20王丞相云：「顷下论以我比安期、千里。
亦推此二人；
唯共推太尉，此君特秀。
」 21宋□（礻韦）曾为王大将军妾，后属谢镇西。
镇西问□（礻韦）：「我何如王？」 答曰：「王比使君，田舍、贵人耳。
」镇西妖冶故也。
22明帝问周伯仁：「卿自谓何如庾元规？」对曰：「萧条方外，亮不如臣；
从容廊 庙，臣不如亮。
」 23王丞相辟王蓝田为掾，庾公问丞相：「蓝田何似？」王曰：「真独简贵，不减父 祖，然旷澹处，故当不如尔。
」 24卞望之云：「郗公体中有三反，方于事上，好下佞己，一反；
治身清贞，大修计 校，二反；
自好读书，憎人学问，三反。
」 25世论温太真是过江第二流之高者。
时名辈共说人物，第一将尽之间，温常失色。
26王丞相云：「见谢仁祖，恒令人得上。
」与何次道语，唯举手指地曰：「正自尔 馨。
」 不好意思，没有译文。
3. 鼓励人上进的文言文名句 人皆可以为尧舜。
——《孟子》 （译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
） 生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》 （译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
） 天行健，君子以自强不息。
——《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
） 不愤不启，不悱不发。
（论语•
述而） 仰之弥高，钻之弥坚。
（论语•
子罕） 岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语•
子罕） 玉不琢，不成器；
人不学，不知道。
（礼记•
学记） 老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
（三国•
曹操•
龟虽寿） 有心人，天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚.有志者，事竟成，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
4. 激励,奋斗的文言文.有哲理的文言文. 多行不义必自毙。
肉食者鄙，未能远谋。
一之为甚，其可再乎。
——《左传》 归真反璞，则终身不辱。
见兔而顾犬，未为晚也；
亡羊而补牢，未为迟也。
泰山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深。
——《国策》 尺有所短，寸有所长， 物有所不足，智有所不明。
——《楚辞》 客有歌于郢中者， 其始曰下里巴人， 国中嘱而和者数千人；
…… 其为阳春白雪，国中嘱而和者，不过数十人。
…… 是其曲弥高，其和弥寡。
——《宋玉对楚王问》 进思尽忠，退思补过。
《管晏列传》 此鸟不飞则已，一飞冲天；
不鸣则已，一鸣惊人。
《滑稽列传》 天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往。
《货殖列传》 失之毫厘，差以千里。
《太史公自序》 ——以上司马迁《史记》 人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
—— 司马迁《报任安书》 所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。
所谓画虎不成，反类犬者也。
——马援《诫兄子严敦书》 仰观宇宙之大， 俯察品类之盛， 所以游目骋怀， 足以极视听之娱， 信可乐也。
——王羲之《兰亭集序》 君子安贫，达人知命。
老当益壮，宁知白首之心。
穷且益坚，不坠青云之志。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
——王勃《滕王阁序》 人非尧舜，谁能尽善。
——李白《与韩荆州书》 夫天地者，万物之逆旅。
光阴者，百代之过客。
——李白《春夜宴桃李园序》 不塞不流，不止不行。
——韩愈《原道》 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
——韩愈《马说》 业精於勤，而荒於嬉；
行成於思，而毁於随。
沉浸浓郁，含英咀华。
——韩愈《进学解》 大凡物不得其平则鸣。
——韩愈《送孟东野序》 爱之太殷，忧之太勤。
虽曰爱之，其实害之。
虽曰忧之，其实仇之。
——柳宗元《种树郭橐tuo驼传》 醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。
山水之乐， 之心而寓之酒也。
——欧阳修《醉翁亭记》 草木无情，有时飘零。
人为动物，惟物是灵。
百忧感其心，万事劳其形。
有动乎中，必摇其精。
而况思其力之所不及、忧其智之所不能。
——欧阳修《秋声赋》 泰山崩於前而色不变， 麋鹿兴於左而目不瞬。
——苏洵《心术》 事有必至，理有固然。
惟天下之静者，乃能见微而知著。
月晕而风，础润而雨，人人知之。
…… 而贤者有不知，其故何也？ 好恶乱其中，而利害夺其外也。
凡事不近人情者，鲜不为大奸佞。
——苏洵《辨奸论》 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月， 耳得之而为声，目遇之而成色， 取之无禁，用之不竭， 是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适。
——苏轼《前赤壁赋》 吾闻之申包胥曰，人定者胜天，天定亦能胜人。
松柏生於山林，其始也，困於蓬蒿，厄於牛羊， 而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。
——苏轼《三槐堂铭》 夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少。
而世之奇伟瑰怪非常之观，常在於险远， 而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
——王安石《游褒禅山记》 天道何亲，惟德是亲。
鬼神何灵，因人而灵。
夫蓍shi，枯草也；
龟，枯骨也，物也。
人灵於物者也，何不自听，而听於物乎。
昔日之所无，今日有之，不为过；
昔日之所有，今日无之不为不足。
是故一昼一夜，华开者谢。
一春一秋，物故者新。
急湍之下，必有深潭；
高丘之下，必有深谷。
——刘基《司马季主论卜》 智可以谋人，而不可以谋天。
——方孝孺《深虑论》。
5. 谁有激励人的古文 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。
（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；
不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；
不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。
（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 6. 励志的文言文 这个 且看苏轼的《留侯论》古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。
人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。
此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；
然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；
而世不察，以为鬼物，亦已过矣。
且其意不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。
其平居无罪夷灭者，不可胜数。
虽有贲、育，无所复施。
夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。
子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；
当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之。
彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。
” 楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以迎；
庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
” 遂舍之。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。
且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。
何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；
高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。
当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
呜呼！此其所以为子房欤！作品译文 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。
有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。
天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。
这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。
张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。
但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。
一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。
再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。
在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。
就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。
凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的末余之势可以驾驭（连上句意思是：在锋芒之势上，是没有可乘之机的）。
张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！ 富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。
为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。
张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。
所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。
” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣 *** 身体、牵了羊来迎接。
庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。
” 就此放弃对郑国的进攻。
越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。
再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，是普通人的刚强而已。
那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。
为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这自然，秦始皇不能使他惊恐，项羽不能使他发怒。
看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。
项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，因此随随便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。
汉高祖能忍耐，保养那完整的刀锋（把自己的精锐实力保养得很好，等待对方的衰弊），这是张良教他的。
当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。
啊！这就是张良之所以成为张良吧（言外之意：正因为张良有能忍之大度，所以，尽管他状。
7. 勉励人的古文 黄生借书说 黄生允修借书。
随园主人授以书而告之曰：书，非借不能读也。
子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。
非独书为然，天下物皆然。
非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日“今日存，明日去，吾不得而见之矣。
”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书，家贫难致。
有张氏藏书甚富。
往借，不与，归而形诸梦。
其切如是。
故有所览辄省记。
通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴。
然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。
今黄生贫类予，其借书亦类予；
惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
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经典古文励志名言名句
经典古文励志名言名句 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
以下是我整理分享的经典古文励志名言名句，欢迎阅读。
1、莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 2、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》 3、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 4、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
——李苦禅 5、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼 6、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
——颜之推 7、日日行，不怕千万里；
常常做，不怕千万事。
——《格言联璧·处事》 8、积土而为山，积水而为海。
——《荀子》 9、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫 10、穷则变，变则通，通则久。
——《易经》 11、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
——陆游 12、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥 13、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——王贞白 14、人有坎，失于盛年；
犹当晚学，不可自弃。
——颜之推 15、敏而好学，不耻下问，——孔子 16、天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白 17、立身以立学为先，立学以读书为本。
——欧阳修 18、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
——屈原 19、光阴似箭，日月如梭。
——《增广贤文》 20、人生在勤，不索何获。
——张衡 21、学必求其心得，业必贵其专精。
——章学诚 22、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
——《古诗诗话》 23、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
——刘禹锡 24、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
——罗隐 25、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明 26、凿壁偷光，聚萤作囊；
忍贫读书，车胤匡衡。
——许名奎 27、读书不趁早，后来徒悔懊。
——《清诗铎》 28、天行健，君子以自强不息。
——《周易》 29、满招损，谦受益。
—《尚书》 30、吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子 31、博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼 32、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白 33、玉不琢，不成器；
人不学，不知道。
—《礼记》 34、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈 35、业精于勤，荒于嬉；
行成于思，毁于随。
——韩愈 36、一日不书，百事荒芜。
——李诩 37、尺有所短；
寸有所长。
物有所不足；
智有所不明。
——屈原 38、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣 39、绳锯木断，水滴石穿。
——罗大经 40、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《增广贤文》 41、青，取之于蓝而青于蓝；
冰，水为之而寒于水。
——《荀子》 42、志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 43、有志者事竟成。
——《后汉书》 44、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语》 45、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
——龚自珍 46、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡 47、有志不在年高，无志空活百岁。
——石玉昆 48、不飞则已，一飞冲天；
不鸣则已，一鸣惊人。
——司马迁 49、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游 50、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子 51、学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子 52、百学须先立志。
——朱熹 53、工欲善其事，必先利其器。
——孔子 54、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
——孔子 55、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子 56、骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。
——《荀子》 57、海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐 58、人生如梦，一樽还酹江月。
——苏轼 59、好风凭借力，送我上青云。
——曹雪芹 60、人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。
——陆游 61、穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃 62、三千功名尘与土，八千里云和月。
——岳飞 63、将相本无种，男儿当自强。
——高明 64、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
——文天祥 65、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原 66、会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫 67、青春须早为，岂能长少年!——孟东野 68、春花不红不如草，少年不美不如老。
——袁枚 69、石可破也，而不可夺坚；
丹可磨也，而不可夺赤。
《吕氏春秋》 70、精诚所加，金石为开。
——《后汉书》 71、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史》 72、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——李白 73、俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
——秋瑾 74、少年豪放，莫学衰翁样。
——叶梦得 75、谁道人生无再少？门前流水尚能西。
——苏轼 76、此生泰山重，勿作鸿毛遗。
——苏轼 77、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
——苏轼 78、坚志而勇为，谓之刚。
刚，生人之德也。
——《练兵实纪》 79、志不强者智不达。
——《墨子·修身》 80、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香！——黄糵禅师 81、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。
——袁枚 82、世事多因忙里错，好人多半苦中来。
——曾国藩 83、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子》 ;
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励志的古文名言集锦
1、百川东到海，何时复西归？少壮不尽力，老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》 2、百学须先立志。
——朱熹 3、老当益壮，宁移白首之心；
穷且益坚，不坠青云之志。
——唐·王勃 4、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”——《子罕》 5、志不强者智不达，言不信者行不果。
——墨翟 6、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》 7、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
——《易经》 9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼 10、海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐 11、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》 12、君子忧道不忧贫。
——孔丘 13、乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》 14、其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。
——《论语》 15、穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子》 16、去留无意，闲看庭前花开花落；
宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。
——《幽窗小记》 17、人人好公，则天下太平；
人人营私，则天下大乱。
——刘鹗 18、士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》 19、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。
——《左传》 20、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
张载 21、吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》 22、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备 23、学而不知道，与不学同；
知而不能行，与不知同。
——黄睎 24、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 25、以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征列传》 26、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
——《三国演义》 27、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 28、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
——《论语》 29、丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。
—— 杜甫 30、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
——文天祥 31、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白 32、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。
——刘勰 励志古文名言名句 1、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。
所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
《曾国藩》 2、功名富贵笑谈中，回首一场春梦。
《汤显祖》 3、内省不疚，未何忧何惧！《论语》 4、人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。
黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。
《孔尚任》 5、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。
拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。
《罗贯中》 6、有其言，无其行，君子耻之。
《礼记》 7、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
《增广贤文》 8、天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
《道德经》 9、束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。
撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。
《罗贯中》 10、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！《曾国藩》 11、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；
此心常放得宽平，天下自无险测之人情。
《洪应明》 12、云路鹏程九万里，雪窗萤火二十年。
《王实甫》 13、在家千日好，出门处处难。
《增广贤文》 14、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
《增广贤文》 15、勤俭节约，未有不兴。
骄奢倦怠，未有不败！《曾国藩》 16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。
《冯梦龙》 17、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》 18、万两黄金容易得，知心一个也难求。
《曹雪芹》 19、常将有日思无日，莫待无时思有时。
《增广贤文》 20、万事不由人做主，一心难与命争衡。
《罗贯中》 21、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
《增广贤文》 22、男儿到死心如铁，看试手、补天裂。
《辛弃疾》 23、闲来只把青山画，卖得桃花当酒钱。
《唐寅》 24、谋事在人，成事在天！《增广贤文》 25、良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院。
则为你如花美眷，似水流年。
《汤显祖》 26、人生世上，只须合眼放步，以听造物者之低昂而已。
《蒲松龄》 27、厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。
《战国策》 28、士大夫之无耻，是谓国耻。
《顾炎武》 29、责人之心责己，恕己之心恕人。
《增广贤文》 30、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
《曾国藩》 31、四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
《郑板桥》 32、知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。
与行相分离的知，不是真知，而是妄想；
与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。
《王阳明》 33、及下船，舟子喃喃曰莫说相公痴，更有痴死相公者。
《张岱》 34、丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
《顾炎武》 35、自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
《增广贤文》 36、欲仙去越人王冕，当天大雪，赤脚登炉峰，四顾大呼曰：天地皆白玉合成，使人心胆澄澈，便欲仙去！《张岱》 37、人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成；
久处一方，则习染而不自觉。
《顾炎武》 38、上盈其志，下务其功；
悠悠黄河，吾其济乎！《罗贯中》 39、自敬，则人敬之；
自慢，则人慢之。
《朱熹》 40、秀才不出门，能知天下事/
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《增广贤文》 41、见性志诚，念念回首处，即是灵山。
《吴承恩》 42、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
《道德经》 43、山中有直树，世上无直人。
《增广贤文》 44、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
《白居易》 45、忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
《增广贤文》 46、花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。
《施耐庵》 47、宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。
《洪应明》 48、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？《罗贯中》 49、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
《诸葛亮》 50、为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。
《白居易》 51、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
《郑板桥》 52、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
《论语》 53、小人知其过，谢之以文；
君子知其过，谢之以质。
《冯梦龙》 54、人该省事，不该怕事。
人该脱俗，不可矫俗。
不该顺时，不可趋时。
《曾国藩》 55、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
《易经》 56、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
《朱熹》 57、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
《道德经》 58、着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
《关汉卿》 59、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
《洪应明》 60、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。
《道德经》 61、日中则移，月满则亏，物盛则衰。
《战国策》 62、富人思来年，穷人想眼前。
《增广贤文》 63、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
《王阳明》 64、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
《孙子兵法》 65、人生知足时常足，人老偷闲且是闲。
《增广贤文》 66、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。
《曾国藩》 67、相识满天下，知心能几人？相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
《增广贤文》 68、不夸妍洁，谁能丑污？《洪应明》 69、怒则气逆，喜则气散，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，炅则气泄，寒则气收。
《李时珍》 70、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。
《曾国藩》 71、君子安平，达人知命。
《增广贤文》 72、终身所约，永结为好。
琴瑟再御，岁月静好。
《诗经》 73、成书在理不在势，服人以诚不以言。
《苏轼》 74、则为你如花美眷，似水流年。
是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。
《汤显祖》 75、节食以去病，少食以延年。
《增广贤文》 76、失敬！失敬！石中有美玉之藏，若以貌取人，岂不误了天下贤士！《冯梦龙》 77、消杀得妄心尽，而后真心现。
《洪应明》 78、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
《孙子兵法》 79、白日欺人，难逃清夜之鬼报；
红颜失志，空贻皓首之悲伤。
《洪应明》 80、大方无隅，大器晚成。
大音希声，大象无形。
《道德经》 81、立身之道，内刚外柔；
肥家之道，上逊下顺。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
《曾国藩》 82、一苗露水一苗草，一朝天子一朝臣。
《增广贤文》 83、待从头，收拾旧山河，朝天阙！《岳飞》 84、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
《朱熹》 85、轩冕而敬，伪也。
匿就而爱，私也。
《曾国藩》 86、莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。
《唐寅》 87、心病还须心药治，解铃还需系铃人。
《曹雪芹》 88、吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
《司马光》 89、不义而富且贵，于我如浮云。
《论语》 90、天之所废，虽贵必贱；
天之所兴，虽贱比贵。
《冯梦龙》 91、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
《道德经》 92、善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
《孙子兵法》 93、觉人之诈，不形于言；
受人之侮，不动于色。
《洪应明》 94、学得来一天星斗焕文章，不枉了十年窗下无人问。
《王实甫》 95、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
《增广贤文》 96、知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？《诗经》 97、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。
《曾国藩》 98、君子食无求饱，居无求安。
敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
《论语》 99、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
《曾国藩》 100、英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。
初出便将威力展，三分好把姓名标。
《罗贯中》 101、善作者不必善成，善始者不必善终。
《战国策》 102、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。
《汤显祖》 103、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
《曾国藩》 104、皇帝坐北京，以理统天下。
《增广贤文》 105、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《苏轼》 106、张而不弛，文武弗能也；
弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。
《礼记》 107、石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。
《张岱》 108、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
《道德经》 109、野火烧不尽，春风吹又生。
《白居易》 110、不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜；
故长；
夫唯不争，故天下莫能与之争。
《道德经》 111、为将者，受命之日，即忘其家；
临君约束，则忘其亲；
秉枹鼓，犯矢石，则忘其身。
《冯梦龙》 112、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；
商果积货，虽有壅滞，必有通时。
《曾国藩》 113、自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。
《罗贯中》 114、君子上交不谄，下交不渎。
《易经》 115、胜敌者，一时之功也；
全信者，万世之利也。
《冯梦龙》 116、设使天下无有孤，不知当几人称王，几人称帝？《曹操》 117、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
《史记》 118、人生原是一傀儡，只有根蒂在手，一线不乱，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人提掇，便超出此场中矣。
《洪应明》 119、何须浅碧深红色，自是花中第一流。
《李清照》 120、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
《论语》 121、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
《论语》 122、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
《冯梦龙》 123、人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。
《白居易》 124、学不至于乐，不可谓之学。
《黄宗羲》 125、蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！《增广贤文》 126、一家之计在于和，一生之计在于勤。
《增广贤文》 127、好臣一国之宝，好妇一家之珍。
《增广贤文》 128、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤在回也！《论语》 129、车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
《孙子兵法》 130、信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
《诗经》 131、法待人而后行，事因时为变通，若徒墨守旧章，拘牵浮议，则为之而必不成，成之而必不久。
《李鸿章》 132、命里有时终须有，命里无时莫强求。
《增广贤文》 133、大道废，有仁义；
智慧出，有大伪；
六亲不和，有孝慈；
国家昏乱，有忠臣。
《道德经》 134、君子以见善则迁，有过则改。
《易经》 135、则为你如花美眷，似水流年。
《汤显祖》 136、念念有如临敌日，心心常似过桥时。
《增广贤文》 137、静水流深，沧笙踏歌；
三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
《曹雪芹》 138、善人种德，降祥于天。
恶人种祸，贻殃于后。
《曾国藩》 139、心生，种种魔生：心灭，种种魔灭。
《吴承恩》 140、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。
《曾国藩》 励志古文名言名句（五） 励志古文名言名句（五） 1、其曲弥高，其和弥寡。
宋玉 2、其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。
论语 3、奇文共欣赏，疑义相与析。
陶渊明 4、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
辛弃疾 5、千里之行，始于足下。
老子 6、前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈子昂 7、前车之覆，后车之鉴。
汉书 8、前事不忘，后事之师。
《战国策》 9、锲而不舍，金石可镂。
荀子劝学 10、青，取之于蓝而青于蓝。
荀子 11、青山遮不住，毕竟东流去。
辛弃疾 12、清水出芙蓉，天然去雕饰。
李白 13、穷则变，变则通，通则久。
易经 14、穷则独善其身，达则兼善天下。
《孟子》 15、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
司马迁 16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥 17、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
《左传》 18、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
《周易》 19、塞翁失马，焉知非福？淮南子 20、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿 21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子 22、莫等闭，白了少年头，空悲切。
岳飞 23、山不厌高，水不厌深。
曹操 24、山不在高，有仙则名；
水不在深，有龙则灵。
刘禹锡 25、山高月小，水落石出。
苏轼 26、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
文天祥 27、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
陆游 28、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
杜荀鹤 29、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
屈原 30、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
李商隐 31、生当作人杰，死亦为鬼雄。
李清照 32、生也有涯，知智也无涯。
庄子 33、绳锯木断，水滴石穿。
宋罗大京 34、圣人千虑，必有一失；
愚人千虑。
必有一得。
《晏子春秋》 35、盛名之下，其实难副。
后汉书 名句作为警示自己的句子，希望以上《励志的古文名言集锦》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 古文名句伤感 专题。
