成语故事原文,凿壁偷光成语故事原文
邯郸学步的成语故事
邯郸学步的成语故事1 【成语】： 邯郸学步 【拼音】： [há
n dān xué
bù
] 【解释】： 比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。
【出处】： 《庄子·秋水》 【举例造句】： 不管学什么，都不能～，生搬硬套。
【成语典故】： 《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
” 这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。
有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。
他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。
结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。
唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。
成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。
有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。
当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。
“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。
”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。
作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。
寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。
即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。
但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。
邯郸学步的成语故事2 战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。
于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。
他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。
他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。
这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。
于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。
眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。
接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。
几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。
燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。
可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。
眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。
可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。
无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。
看起来，生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必。
成语解析 《庄子.秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
” 这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。
有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。
他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。
结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。
唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。
成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。
有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。
当时在古都 邯郸城流行 踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。
“ 回车巷窄和为贵， 学步桥宽嘉寿陵。
”这是今人马新民创作《 邯郸赋》中的一句对句。
作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。
寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。
即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。
但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。
点评： 一个人一定要有主见。
不要盲目崇拜和效仿别人。
别人的长处固然应当积极学习和汲取，用来弥补自己的短处;
但是，一味地为了学习、效仿他人，结果别人好的东西没学到而把自己的长处丢掉，这是贻笑大方的事情。
说白了就是：一切从实际出发! 邯郸学步的成语故事3 【出处】 1、庄周《庄子·秋水》：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
2、昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐而归耳④《汉书》。
【释读】邯郸：地名，战国时赵国都城，今河北省邯郸市，邯郸市是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城、中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡。
国务院批准具有地方立法权的较大的市和市区人口超百万的特大城市。
邯郸市位于河北省的最南端，东临山东聊城，南邻河南安阳，西邻河北峰峰，北临河北沙河。
步：行走，走路。
比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。
从前有个人在邯郸学习怎样走路，结果不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去。
【故事】 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧! 这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;
看见老人走路，他觉得稳重，学;
看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
邯郸学步的成语故事4 邯郸学步，也作学步邯郸。
比喻一味模仿别人，非但没有学到别人的长处，反倒失去了自身的特色。
出自《庄子;
秋水》：且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
《汉书;
叙传上》：昔有学步於 邯郸 者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归耳。
后因用邯郸学步比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。
【邯郸学步的反义词】 标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从 【邯郸学步的近义词】 鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋 【邯郸学步的典故】 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，叫寿陵少年。
这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；
看见老人走路，他觉得稳重，学；
看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
邯郸学步的成语故事5 【出处】 《庄子》。
战国时期，燕国寿陵的一个少年听说赵国邯郸的人走路姿势特别好看，便决定去邯郸学走路。
他备足了干粮，跋山涉水，步行了好几天，终于来到了邯郸。
这个寿陵少年每天都站在邯郸繁华的街头看人走路。
但邯郸人走路虽好看，却也各有各的特点：小孩子蹦蹦跳跳，姑娘轻盈飘逸，小伙子矫健，老大爷稳重。
即使同样是少年人，走路的姿势也不尽相同：富家子弟昂首阔步，白面书生斯文持重，店里的伙计急急匆匆。
寿陵少年一会儿观察这个人的走路姿势，跟在后面走几步；
一会儿又琢磨那个人的走路特点，跟在后面走几步。
学来学去，一个也没学好。
寿陵少年急了，干脆丢掉原来的步法，从头学习走路。
从此，他每走一步都很吃力，既要想着手脚如何摆动，又要想着腰腿如何配合，还得想着每一步的距离……弄得手足无措。
他一连学了几个月，不但没有学会邯郸人的步法，而且把自己原来的步法也忘掉了。
人们都说他“邯郸学步，越学越差劲”。
后来，他的钱已经花光，不得不返回寿陵。
可这时他已经不会走路了，只好爬了回去。
释义 学邯郸人走路。
讽刺那些一味模仿别人，不但学不成，反而把自己原来会的东西也忘了的人。
邯郸学步的成语故事6 邯郸是战国时期赵国的都城，据说当时邯郸人以善行而驰名各邻近的国家。
他们走起路来步伐轻快，姿式威武好看。
这时，燕国武陵这个地方有个年轻人，嫌弃家乡人走路的样子八字脚朝外翻，摇摆蹒跚，不好看，就决心跋山涉水到邯郸去学那里的人走路。
这个年轻人风尘仆仆来到邯郸后，上街一看，邯郸人走路果然不一般，一抬腿一伸手，都有高雅的风度，他就连忙跟着行人学起来。
哪知道，看起来很容易的事，做起来却难了。
这个小伙子学了一段时间，总觉得越学越别扭，走起来很不自然。
他想，这也许是自己按老习惯走惯了，要改起来不容易，只有彻底抛弃老步法，才能学到新姿式。
于是，他又决心从头学起，每迈出一步的`长短，一摆手，一扭腰，都要按邯郸人的尺寸计算着去做。
虽然他硬是比着邯郸人的样子，亦步亦趋地努力学习，但结果并不美妙，他不仅没有学会新的走路的姿式，反而把自己原来走路的样子也都忘了。
最后，当他要离开赵国回到燕国的时候，连路也不会走了，只好爬着回去。
根据这个故事，后来引出“邯郸学步”这个成语，比喻生搬硬套地去模仿别人，反会弄巧成拙，闹出笑话。
邯郸学步的成语故事7 1 邯郸学步的故事 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。
他一听，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来，这成了他的心病终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;
看见老人走路，他觉得稳重，学;
看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
2 邯郸学步资料 【注音】hán dān xué bù 【解释】比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
【出处】庄子，秋水 【简介】《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
今子不去，将忘子之故，失子之业。
” 【近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、照葫芦画瓢 【成语举例】、读英语是绝对不能马虎大意,更不能邯郸学步,否则就会将口型和发音搞错,连英语句子的本意都会弄得颠三倒四。
邯郸学步的成语故事8 寿陵少年爬回了老家，父母看见后心疼得不得了，他们要教会少年家乡走路的姿势。
他们先把少年扶起来，拉着他，让他先走一步。
可是，少年一走，步子准要乱，这一乱，腿就缠在一起、扭在一块。
这一天，学习没有一点儿进展！ 第二天，少年的父母想出了一个好办法！清晨，迎着朝阳，少年的父母背着他，来到村口的梧桐树下，少年坐在石头上看着父母在走来走去，一点儿兴趣都没有！父母走得满头大汗他却在凉爽的树阴下看着蚂蚁搬家！ 回到家，少年的父母很生气，问少年想不想学习走路了，少年若无其事地还在玩，根本就把父母的话当成耳边风了！ 父母生气归生气，但它们还得教儿子走路呀！唉，真是可怜天下父母心啊！ 少年可能已经体会到父母的难处了，以后的学习过程中就非常专心、认真！ 渴了，随便弄点水，喝了就继续练；
饿了就抓一个馒头，吃了继续练；
累了，一屁股坐地上休息，歇完就继续练。
经过夜以继日的学习，少年终于走出优美的步伐！ 邯郸学步的成语故事9 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。
他一听，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；
看见老人走路，他觉得稳重，学；
看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
程门立雪 北宋时期，有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。
杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。
一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
我向往向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。
人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。
这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界， 去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
这是向往的品性吗？——是。
向往与生命同在。
向往是生命的一种存在形式。
我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。
于是，我继续向往。
我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。
邯郸学步的成语故事10 【拼音】hán dān xué bù 【典故】且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
《庄子·秋水》 【释义】邯郸：战国时赵国的都城；
学步：学习走路。
比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
【用法】作定语、宾语、分句；
指盲目崇拜的人 【结构】偏正式 【近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖 【相反词】标新立异、独辟蹊径、择善而长 【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入、无长物、燕巢于幕、挨门逐户、器满将覆、翻肠搅肚、依艹附木、...... 【年代】古代 【灯谜】最盲目赶时髦的人 【成语故事】战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。
燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了 【成语示列】半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首邯郸学步。
清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一。
邯郸学步成语故事
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。
有些成语本就是一个微型的句子。
以下是我整理的描写花美的成语精选，欢迎阅读！ 邯郸学步成语故事 篇1 故事出自《庄子·秋水》。
成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
战国时候，燕国有个年轻人，他听说赵国的邯郸人走路的姿势潇洒优雅，非常好看。
于是，这位燕国青年决定去赵国学习邯郸人走路的姿势。
他带上盘缠，跋涉千里，赶到赵国，踌躇满志地准备学习邯郸人走路的姿势。
在大街上，他看着形形色色的人来来往往，看得他眼发花，脚发抖，不知该怎样迈步子了。
于是他决定跟在一个行人后面摹仿，人家迈左脚，燕国青年也跟着迈左脚，人家迈右脚，燕国青年也赶紧迈右脚。
但他的两只脚没有协调好，差一点把自己绊倒。
这个行人走远了，他又跟在另一个行人身后亦步亦趋地学走路。
别人走得随意优雅，但他学得磕磕绊绊，引得街上的路人都把他当做怪人，停下脚步看他，甚至还有人捂着嘴笑他。
就这样一连过了好几个月，燕国青年的盘缠眼看就快花光了，他只好准备回家。
此时的他不但没有学会邯郸人的步姿，而且还把自己原来走路的步法也忘了，竟然迈不开步子走路了。
无奈，燕国青年只好四肢着地，爬着回去了。
邯郸学步成语故事 篇2 【出处】 1、庄周《庄子·秋水》：且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
2、昔有学步于邯郸者①，曾未得其仿佛②，又复失其故步③，遂匍匐而归耳④《汉书》。
【释读】邯郸：地名，战国时赵国都城，今河北省邯郸市，邯郸市是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城、中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡。
国务院批准具有地方立法权的较大的市和市区人口超百万的特大城市。
邯郸市位于河北省的最南端，东临山东聊城，南邻河南安阳，西邻河北峰峰，北临河北沙河。
步：行走，走路。
比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。
从前有个人在邯郸学习怎样走路，结果不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去。
【故事】 相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧! 这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。
亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。
日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。
他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。
不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。
这成了他的心病。
终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。
看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;
看见老人走路，他觉得稳重，学;
看到妇女走路，摇摆多姿，学。
就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
邯郸学步成语故事 篇3 【拼音】hán dān xué bù 【典故】且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
《庄子·秋水》 【释义】邯郸：战国时赵国的都城；
学步：学习走路。
比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
【用法】作定语、宾语、分句；
指盲目崇拜的人 【结构】偏正式 【近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖 【相反词】标新立异、独辟蹊径、择善而长 【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入、无长物、燕巢于幕、挨门逐户、器满将覆、翻肠搅肚、依艹附木、...... 【年代】古代 【灯谜】最盲目赶时髦的人 【成语故事】战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。
燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了 【成语示列】半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首邯郸学步。
清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一 邯郸学步成语故事 篇4 战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。
于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。
他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。
他来到大街上，看着来来往往的.人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。
这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。
于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。
眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。
接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。
几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。
燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。
可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。
眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。
可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。
无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。
看起来，生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必。
成语解析 《庄子.秋水》里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
” 这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。
有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。
他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。
结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。
唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。
成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。
有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。
当时在古都 邯郸城流行 踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。
“ 回车巷窄和为贵， 学步桥宽嘉寿陵。
”这是今人马新民创作《 邯郸赋》中的一句对句。
作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。
寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。
即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。
但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。
点评： 一个人一定要有主见。
不要盲目崇拜和效仿别人。
别人的长处固然应当积极学习和汲取，用来弥补自己的短处;
但是，一味地为了学习、效仿他人，结果别人好的东西没学到而把自己的长处丢掉，这是贻笑大方的事情。
说白了就是：一切从实际出发! 邯郸学步成语故事 篇5 邯郸是战国时期赵国的都城，据说当时邯郸人以善行而驰名各邻近的国家。
他们走起路来步伐轻快，姿式威武好看。
这时，燕国武陵这个地方有个年轻人，嫌弃家乡人走路的样子八字脚朝外翻，摇摆蹒跚，不好看，就决心跋山涉水到邯郸去学那里的人走路。
这个年轻人风尘仆仆来到邯郸后，上街一看，邯郸人走路果然不一般，一抬腿一伸手，都有高雅的风度，他就连忙跟着行人学起来。
哪知道，看起来很容易的事，做起来却难了。
这个小伙子学了一段时间，总觉得越学越别扭，走起来很不自然。
他想，这也许是自己按老习惯走惯了，要改起来不容易，只有彻底抛弃老步法，才能学到新姿式。
于是，他又决心从头学起，每迈出一步的长短，一摆手，一扭腰，都要按邯郸人的尺寸计算着去做。
虽然他硬是比着邯郸人的样子，亦步亦趋地努力学习，但结果并不美妙，他不仅没有学会新的走路的姿式，反而把自己原来走路的样子也都忘了。
最后，当他要离开赵国回到燕国的时候，连路也不会走了，只好爬着回去。
根据这个故事，后来引出“邯郸学步”这个成语，比喻生搬硬套地去模仿别人，反会弄巧成拙，闹出笑话。
邯郸学步成语故事 篇6 相传战国时候，有一个燕国的青年，他听说赵国邯郸人走路的姿势非常优美，就特地来到邯郸，向当地人学习走路的姿势。
邯郸是赵国的都城，大街上人来人往，非常热闹。
这个青年就整天在邯郸的大街上，观看来来往往的人怎么走路。
他非常地认真，一边看一边琢磨别人走路的特点，有时还模仿，跟在别人的后面走几步。
一次，他学一个行人走路，被那个人发现，结果被人大骂。
虽然他一直都在用心学，可是总觉得自己学得不像。
“为什么我学不好呢？”这个青年反复地问自己：一定是我已经习惯原来的走法，所以学来学去也学不像。
如果我丢掉原来的走法，从最简单的抬腿、迈步开始学起，就不会再受原来步法的影响，一定不久就能学好。
于是这个青年人下定决心，从头开始。
这样，每天他走起路来像木偶一样，先考虑出哪条腿，再思考腰和手臂怎么配合，心中还要盘算每步迈多大。
青年人在邯郸学习了半年多，却毫无长进，最糟糕的是：不但没学到邯郸人的走路姿势，反而把自己原来的步法也忘记了。
眼看着带来的银两就要花光了，青年人不得不返回燕国。
可是他忘记了自己应该怎么走路，只好狼狈地爬回家了。
拓展：邯郸学步造句 1. 不管学什么，都不能邯郸学步，生搬硬套。
2. 他学习时不会认真思考，盲目地效仿别人的方法，结果成绩没有提高，还把自己的方法给忘记了，真是邯郸学步。
3. 学习外国经验不能邯郸学步，连我们自己成功的经验都丢了。
4. 有缺乏自信的人，才会去一味的邯郸学步，我们可不能学这种东施效颦的行为。
5. 做人做事不能邯郸学步，而要设法标新立异的学习真才，否则，只能让我们后退，不能让我们进步。
6. 用邯郸学步的方式照单全收，不知取舍，最后会将自己原有的都忘光。
7. 公司经营要找出自己的特色，老是邯郸学步，从别人那儿东搬西套，是无法获得消费者青睐的。
8. 学习本是一件好事，但应掌握自我特色，不可全盘硬套，否则犹如邯郸学步，最后连自我都忘了。
9. 张三的表演方式和李四完全不同，你硬要他去模仿李四，恐怕只会邯郸学步，令他连自己独特的诠释工夫都无法表现出来。
10. 在邯郸市区中心地带有一座学步桥，传说燕国少年就是在那里学邯郸人走路的。
11. 前人论述已经十分周全，无隙可驳，若再一味附和前人，只会如邯郸学步。
12. 咱们做事得有自我的方法，不能邯郸学步。
13. 明明在写作时常常邯郸学步，后来连自己原有的写作风格也“丢”了，写出来的作文不纶不类的。
成语故事
故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。
下面跟着我来看看关于成语故事（精选16篇）吧！希望对你有所帮助。
成语故事 篇1 春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。
郑国的国君郑定公说：“谁能够让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。
”可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。
”郑定公一听，马上问打渔郎：“你需要多少士兵和车子？”打渔郎摇摇头说：“我不用士兵和车子，也不用带食物，我只要用我这根划船的桨，就可以叫好几万的吴国士兵回去吴国。
”是什么样的船桨那么厉害呀？打渔郎把船桨夹在胳肢窝下面，跑去吴国的兵营找伍子胥。
他一边唱着歌，一边敲打著船桨：“芦中人，芦中人；
渡过江，谁的恩？宝剑上，七星文；
还给你，带在身。
你今天，得意了，可记得，渔丈人？”伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你是谁呀？”打渔郎回答说：“你没看到我手里拿的船桨吗？我爸爸就是靠这根船桨过日子，他还用这根船桨救了你呀。
”伍子胥一听：“我想起来了！以前我逃难的时候，有一个打渔的先生救过我，我一直想报答他呢！原来你是他的儿子，你怎么会来这里呢？” 打渔郎说：“还不是因为你们吴国要来攻打我们郑国，我们这些打渔的人通通被叫来这里。
我们的国君郑定公说：『只要谁能够请伍将军退兵，不来攻打郑国，我就重赏谁！』希望伍将军看在我死去的爸爸曾经救过您，不要来攻打郑国，也让我回去能得到一些奖赏。
”伍子胥带着感激的语气说：“因为你爸爸救了我，我才能够活着当上大将军。
我怎么会忘记他的恩惠呢？我一定会帮你这个忙的！”伍子胥一说完，马上把吴国的士兵通通带回去。
打渔郎高兴地把这个好消息告诉郑定公。
一下子，全郑国的人都把打渔郎当成了大救星，叫他“打渔的大夫”，郑定公还送给他一百里的土地呢！ 伍子胥为了报答打渔郎的爸爸帮助过他，他不但不攻打郑国还让打渔郎得到奖赏，这就叫做“感恩图报”。
成语故事 篇2 中国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周作了一场梦，梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。
他自觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。
襄王听了庄辛的话，感到振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。
成语故事 篇3 "
八仙过海"
，道教掌故之一。
"
八仙"
一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。
在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。
他们随身所携带的法器各有妙用。
八仙过海是精彩的八仙故事之一。
其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。
该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。
有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。
吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"
神通"
而过。
其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。
后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
成语故事 篇4 这天，我看了一本书，叫——《成语故事》。
是说的一些因故事而造成的成语。
有金石为开、狼狈不堪、身先士卒，都是有名将军、军师。
我就讲金石为开这个故事。
李广有一次带百十名骑兵碰到匈奴，李广故意原地休息，让匈奴以为前面有埋伏，一向不敢攻击。
那里可表现出他精神韬略，善于用兵，而且作战英勇。
李广又有一次，他被免了职务，晚上行走被巡逻的军官抓祝李广说自我过去是将军。
军官不买账，讽刺说：“你就是现任将军也不行，犯夜就拘押，更别说什么前任将军。
”李光就被关了一夜。
等他复职了。
就想方设法的把那个巡逻军官杀了。
这证明了李广度量狭窄，就等于你是班里的班长，你用班长的名义来害别人。
还有一次，李广去打猎，跑了一整天都没找到一个猎物，他突然看见了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，平足力气将弓拉得如同一轮满月，一箭射向老虎。
他发现老虎没有挣扎，走去一看，原先是石头，穿碎了石头。
这证明做什么要一丝不苟、全神贯注，考试就考满分！ 成语故事 篇5 宋国有个农夫，是个急性子，他种了一大块地，经常去田里干活，巴望着禾苗长得快一些，他一天又一天的去田边看，觉得禾苗一点也没有长高，心里非常焦急。
他在家里走来走去，想：怎样才能让禾苗在最短时间长高呢？绞尽脑汁想遍了所有的办法都觉得不好。
一天，他灵机一动，想出来了一个好主意，就兴冲冲的跑到田里，把禾苗一棵一棵的往上拔，他看到拔过的禾苗都张高一截，越拔越高兴，尽管累得满头大汗，也不肯休息一下，从中午一直忙到天黑，干得他筋疲力尽总算干完了，才乐呵呵的回到家里。
回到家里，他兴致勃勃地对家人说：“今天可把我累坏了，不过力气没有白费，咱们家的禾苗棵棵都长高了一大截，我们家一定能早点收获粮食。
” 他的儿子很纳闷，心里想：老爷子究竟有什么高招啊？可以让禾苗很快长高，明天我一定要去田里看个究竟。
第二天，儿子来到田里一看，原来绿油油的禾苗现在都无精打采的枯萎了。
看到这个情景，儿子急忙跑回家里告诉他爸爸说：“爸爸，你怎么搞的呢？咱家田里的禾苗都枯死了！”农夫听了不相信，说：“你不要瞎说，我昨天明明看见都长了一大截。
”儿子说：“你现在快去田里看看吧！” 农夫赶忙来到田里，果然看见禾苗都横七竖八的倒在地里，他急得一屁股坐在地上呆呆地说：“怎么会这样呢？”目光里一点表情也没有，他儿子说：“你把禾苗的根从土壤里拔起，这样根就不能再吸收水分和营养，不枯死才怪呢！”农夫快要哭了，他说：“禾苗都枯死了，收不下粮食，我们全家可吃什么啊？” 成语故事 篇6 从前宋国有位农夫，他美了一群小猪，到了冬天，他怕小猪受冻就捡来了许多干草，放进猪圈里，来为小猪取暖。
在一个漆黑的晚上，伸手不见五指，一只迷失方向小的小兔子，找不到了回家路，它觉得又冷又饿，浑身直打哆嗦，想赶紧找个暖和的地方住下这时它看见一个农家猪圈，里面有很多杂草，心想不如今日晚我就在这住一宿，有我最爱吃的食物，又能取暖。
等天亮再走。
余是，小兔子就偷偷的溜进了猪圈。
因为天太黑，兔子不小心掉进了猪粪坑里。
任凭它怎么折腾，始终没有跳出来。
第二天一大早，农夫来喂小猎，他看见掉进粪坑里的兔子，欣喜若狂，一蹦三尺高，心想：今天终于能吃上一顿荤的了，他捞起兔子，拿到房交给妻子，给他炒了一锅香喷喷兔肉，俩口子吃着这味香可口的免肉，心里盘算着，要是能天天吃到兔肉的话，那该多好呀！农夫想着想着不禁哈哈大笑起来。
余是他天天守在猪粪坑旁，希望能每天吃到免肉，可是那有不劳而获的事呢光想着吃免肉，他也不精心养猪了，后来随着他的小懒情，小猪便一个个连冻带饿的都死掉了。
当邻居听到这件事以后，就给故事取了名子，叫守猪待兔，后来经过人们一传十，十传百，把守猪待兔改成了守株待兔，因为猪和株是同音，所以后来名扬天下的成语故事守朱待免，就是因这个故事而起。
成语故事 篇7 孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。
因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。
据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。
伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。
他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。
走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”，伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！” 成语故事 篇8 快乐是一本永不腿色的日记。
往事回想起来仍历历在目。
每当我想起下面一件事时，我便会哈哈大笑，觉得很难忘。
记得有一天下午，我到阿姨家去玩，却发现家中只有上一年级的表弟。
他一见我就喊：“好无聊啊！表哥陪我玩。
”我实在没办法，只好陪他玩游戏，玩得满头大汗时，我们便坐下来休息。
表弟竟拿出小风扇扇了起来。
于是，我和表弟一边吹着风扇一边看电视，准备看小品，我发现正在放小品《砸墙》。
表弟马上把电视机关了。
我问：“你为什么把电视机关了？”表弟回答道：“我妈妈最喜欢看这个小品了。
我要等到她回来以后一起继续接着看，让妈妈也开心快乐。
”他以为电视跟书一样看到一半可以合上，等想看了，再打开来接着看。
我默不作声，想用事实，把真相告诉他。
过了一会儿，我没有事情干，只好陪着表弟玩一些无聊的小游戏打发时间。
终于，大人们回来了。
表弟马上把妈妈拉到沙发上，迫不及待地说：“妈妈快看电视吧！小品，我还帮你存着呢！”阿姨被她弄晕了，便打开了电视。
表弟发现小品结束了，现在正在唱京剧呢！表弟疑惑地把事情的原委一五一十地告诉了阿姨。
阿姨对他说：“你这个傻小子，我们家的电视既不是网络电视，又不和书一样，不可以随时观看，小品怎么能存起来呢？” 表弟的行为，引得我和大人们哈哈大笑。
而他羞红了脸，低下了头。
阿姨把她抱在怀里，他太喜欢这个“傻小子”了。
成语故事 篇9 东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。
有一天，石勒设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一位君王？” 徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三皇五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧！” “人怎么能不了解自己呢？你说的也太夸张了点吧！”石勒听后笑着说，“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。
朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。
”意思是说，我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低；
倘若碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知“鹿死谁手”。
“逐鹿中原”的成语便由此引申而来。
后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。
成语故事 篇10 《铁杵磨成针》是一个成语故事。
故事的主人公是我国唐代大诗人李白，他小时候是个不爱学习的孩子，经常逃课出去玩。
有一天，他又趁先生不注意溜出学堂去玩耍。
在一条小河边，他看到以为老婆婆正在磨一根铁棒，而且老婆婆告诉李白她打算把铁棒磨成一根针。
李白满脸狐疑的看着老婆婆，老婆婆似乎看出了他的心思就笑着说“只要功夫深，铁杵也能磨成绣花针。
”李白听了之后很感动，从此开始刻苦学习，终于成为一代大文豪。
这个故事让我感触很深。
铁杵一天天磨，就能磨成绣花针；
水滴一遍遍滴，就能把石头凿穿。
这说明持之以恒的力量是多么强大啊！如果我们也具有这样的精神，那学习生活中的一点点小困难又算得上什么呢？作业写累了，就稍稍休息一下，继续把剩下的做完；
钢琴练烦了，就站起来活动一下，再坚持把曲子弹熟；
跑步跑累了也决不能放弃，坚持过临界点你就会觉得剩下的距离其实很轻松…… 坚持不懈、持之以恒，这句话说起来容易，做起来却很难。
很多人都懂得这个道理，却挡不住诱惑，忍不住想停下来。
比如，我上个星期做了一个学习计划，可没执行几天就坚持不下去了。
再比如，我跟老师约定每天都去练琴，可连续去了几次之后就开始找借口放松自己，这使我学琴的进度变得很慢。
通过阅读这个故事，我知道了没有人能够随随便便成功，伟大的人物都是通过勤奋学习才会取得伟大的成就。
我只有控制好自己，挡住那些诱惑，时刻提醒自己做事要坚持不懈、刻苦努力才能让自己不断进步，最终成为人生的赢家。
成语故事 篇11 汉高祖刘邦之所以能打败项羽一统天下，就在于他能知人善任、采纳忠言。
除了有张良、萧何、韩信“汉初三杰”的.辅佐外，还得力于总在关键时刻履出奇计，化解危机的开国功臣陈平。
陈平是河南阳武县人，小时候家境十分穷困，和兄嫂住在一起。
哥哥陈百在富家当佣工赚钱养家，陈平则醉心于黄老学说、治世之术，还经常到处游学。
因他不事生产，嫂嫂对他非常嫌恶，并且还对邻人抱怨说：“有这么个只吃不做的小叔，倒不如没有的好。
”陈百听到这些话，非常生气就把妻子赶出了家门。
陈平曾先后跟随过魏王和西楚霸王项羽，但因不受重用与信任而离开。
后来陈平辗转来到修武，经由魏无知的引荐才投靠了刘邦。
虽然在刘邦阵营里不乏聪明才智之人，但陈平奇计多且善于谋略应变的才能，不仅深得刘邦信任，也成为刘邦不可或缺的左右手。
陈平跟随刘邦征战时，在紧要关头出了六次妙计，解除刘邦的困境，化危机为转机，实功不可没。
奇计一：捐金离间谋士钟离昧 奇计二：无中生有，逼走范增 奇计三：瞒天过海，荥阳突围 奇计四：韩信封王，借刀杀人 奇计五：请君入瓮，云梦擒韩信 奇计六：献美女图，白登解围 成语故事 篇12 战国时代，各诸候国之间为了争夺土地，经常发动战争。
秦国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的一块土地野王。
在野王邻近有另一块土地上党，他们的地方官员看到野王轻易地就被秦军攻下，怕上党也守不住，就写信给赵国，表示愿意归顺，希望得到赵国的庇护。
赵国的君臣们对于要不要接受上党的归顺，意见不一，大家展开激烈的争论。
平原君赵胜说：“上党这么大块的地方，我们不用出一兵一卒，就可以得到，为甚么不要呢？”平阳君反对说：“就是因为不花力气得到好处，轻易要了，恐怕会招来大祸。
”赵王因为不想失去这块到嘴的肥肉，便支持平原君的主张，并且派他去接收上党，把它划为赵国的领地。
秦国知道后，认为赵国存心和自己作对，就命令白起率大军去攻打赵国。
结果赵国的四十万大军全部被秦军歼灭，国都邯郸也被围困，后来平原君带毛遂去楚国，说服楚王联赵抗秦，最后楚国出兵，才解除了赵国的邯郸之围。
赵王和平原君因为贪图眼前可以获得上党土地的利益，而差点导致赵国灭亡。
后人便形容他们的行为是“利令智昏”。
成语故事 篇13 采石江边一堆土，李白之名高千古；
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。
李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。
多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。
而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。
他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。
谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。
这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。
文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
成语故事 篇14 一鸣惊人，一飞冲天。
说的是春秋战国时期楚庄王的故事。
楚庄王登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏者，以死罪论处！”朝野上下都为楚国的前途担忧。
当时主管军政的右司马以他的机智，委婉的用猜谜方式劝谏了庄王：“臣在南方时，见到一只鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔、不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名啊？”楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼；
不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。
这鸟虽然不飞，一飞必然冲天；
虽然不鸣，一鸣必然惊人。
你回去吧，我知道你的意思了”。
此后，楚庄王整顿朝纲，重振君威，没过多久把楚国治理得国富兵强。
成语故事 篇15 西汉武帝时，有个叫韩安国的官员，因犯法被送进监狱。
狱吏田甲常常侮辱他。
韩安国气愤地说﹔”谁能料定死灰就不能重新燃起来呢﹕”田甲听了说﹔”燃吧，如果再燃起来，我就撒泡尿浇灭它。
” 不久，韩安国被释放出狱，重新做了官。
田甲得知后，怕受到报复，逃走了。
这时，韩安国扬言﹔”田甲若不赶快回来，我就要把他全家杀掉。
”田甲只好出来自首﹐见到韩安国时吓得面无人色，连连叩头求饶。
韩安国说﹔”起来吧﹖像你一样的人，才不值得报复呢﹖”出自《汉书》 成语故事 篇16 成语利令智昏出处：这个成语故事出自《史记·赵世家》。
利令智昏这个成语故事出自《史记·赵世家》。
战国时，秦国派大将白起，带领人马，攻伐韩国，占领了韩国的野王。
野王位于韩国的上党同韩国内地之间的重要通道。
野王被占，上党就孤立了。
上党的地方官冯亭，准备归附赵国，希图得到赵孝成王的保护。
赵孝成王征求大臣们的意见。
‘‘平阳君”赵豹不同意，他说：“无故受利，会招致祸殃的，不如不要”。
“平原君”赵胜说：“不要白不要，如此一大块好地方，不费任何代价，送上门来还不要吗！”赵王赞成赵胜的意见，就派他去接收上党，并封冯亭为“华阳君”。
可是这一来，把秦国激怒了。
秦国又派白起去打赵国。
在这次战争中，赵国大败，四十万赵军，全部覆没。
司马迁对此评论说：“平原君”赵胜，在当时虽然也算是个著名人物，但是他的眼光到底还是太短浅了些，因为贪图私利，而使头脑发昏，理智不清，这就是所谓“利令智昏”啊。
成语故事
成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。
其特点是深刻隽永，言简意赅。
以下是我整理的【推荐】成语故事300字（通用10篇），欢迎阅读。
成语故事 篇1 道听途说 战国时期，齐国有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一个爱说空话的人。
这个爱说空话的人向艾子说：“有一户人家的一只鸭一次下了100个蛋。
” “这不可能!”艾子说。
爱说空话的人说：“是两只鸭子一次下了100个蛋。
” 艾子说：“这也不可能。
” 爱说空话的人又说：“大概是3只鸭子吧。
” 艾子还是不信。
爱说空话的人便一次又一次地增加鸭子的数目，一直加到10只。
艾子便说：“你把鸭蛋的数目减少一些不行吗?” 爱说空话的人说：“那不行!宁增不减。
” 这个爱说空话的人又向艾子说：“上个月，天上掉下一块肉，有10丈宽，10丈长。
” 艾子听了说：“哪有这事，不可能的。
” 爱说空话的人又说：“那大概有20丈长吧。
” 艾子忍不住问道：“世上哪有10丈长、10丈宽的肉呢?还是从天上掉下来的。
掉到什么地方?你见过吗?你刚才说的鸭子又是哪一家的?” 这个爱说空话的人说：“我是从街上听来的。
” 【出处】先秦·孔子《论语·阳货》：“道听而涂(途)说，德之弃也。
【释读】道：道路;
途：路途。
路上听来的又在路上传播的话。
泛指没有根据的'
传闻。
成语故事 篇2 每个人都有自己的朋友，那么，大家有没有想过，我们能不能与一本好书交朋友呢?我的回答是能!因为，我觉得，没有书，生活将会变得枯燥乏味，了无生趣。
那么，现在，我就向大家介绍一下我好朋友，它就是《成语故事》。
我之所以喜欢这本《成语故事》，是因为这本书帮助过我解决难题。
说来话长:有一次，爸爸想要考考我，便问我毛遂自荐的意思与由来。
我正暗自烦恼，因为那时，我对成语不是很精通，骤然间，我脑海里闪过一个念头：《成语故事》里会不会有毛遂自荐的意思与由来呢?想到这，我急忙从书橱里拿出《成语故事》，翻到目录，终于找到了毛遂自荐的标题，于是，我翻到相应的页数，迫不及待地看了起来。
过了一会儿，我胸有成竹地走到爸爸面前，将毛遂自荐的意思与由来照着书上所写，复述了一遍。
话音刚落，爸爸便竖起大拇指，面带微笑地点点头说：嗯，答得很好! 就这样，我迷上了成语，之后，《成语故事》里很多成语的意思与由来，我都略知一二。
《成语故事》这本书就像一条船，载着我在成语的海洋里荡漾;
它又像我们一位不会说话的老师，教我学成语;
它更像一把金钥匙，替我打开成语世界的大门。
《成语故事》不愧是我的好朋友! 成语故事 篇3 小猴子在树洞边玩耍，不小心掉进了树洞，他自己怎么也出不来，老猴子连忙赶过来救他，不料却把小猴子给淹死了。
这是为什么呢？ 原来，有一天，老猴子到河边去喝水，看到两个小朋友在玩儿皮球，突然，其中的一个小朋友奋力一掷，皮球掉进了树洞里。
但他们并不急躁，马上去拿了桶到河边盛了水，再倒进那个树洞里，一会儿，水倒满了，皮球也浮了上来，他们拿到皮球，开开心心的到旁边去玩了。
老猴子认为这是一个救小猴子的好办法，于是，就像他们一样把水倒进了树洞里，小猴子果然浮上来了，可是他已经死了。
老猴子怎么也没想到，他的方法把小猴子给害死了。
他悔恨极了，悲愤的大哭起来。
这则故事告诉我们，不是所有的方法都可以如法炮制。
就像皮球和小猴子，他们的体积不同，质量不同，受浮力状态也不同，最终导致，皮球顺利的捞出来了，小猴子却淹死了。
成语故事 篇4 覆巢之下，焉有完卵 汉献帝时，曹操独揽朝政大权，挟天子以令诸侯。
一次，曹操率领大军南征刘备、孙权，孔融（孔子后代）反对，劝曹操停止出兵。
曹操不听，孔融便在背地里发了几句牢骚。
御史大夫郄虑平时与孔融不睦，得知这个情况后，便加油添酷地向曹操报告，并挑拨道：“孔融一向就瞧不起您。
”“祢衡对您无理谩骂，完全是孔融指使的。
”曹操一听，大怒，当即下令将孔融全家抓起来一并处死。
孔融被捕时，家中里里外外的人一个个害怕得不行，但是他的两个八、九岁的孩子却在那儿玩琢钉的游戏，没有一点惶恐的样子。
家人以为孩子不懂事，大祸临头还不知道，便偷偷地叫他们赶快逃跑。
孔融也对执行逮捕任务的使者恳求说：“我希望只加罪于我本人，两个孩子能不能保全？”不料两个孩子竟不慌不忙地说：“爸爸，你不要恳求了，他们不会放过我们的，覆巢之下，安有完卵？恳求有什么用？”结果，两个孩子从容不迫地和父亲一起被抓去处死。
后人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成语用，比喻整体遭殃，个体（或部分）亦不能保全。
成语故事 篇5 在我没上小学的时候，有次妈妈带我去爬山。
当我爬上座山峰时，我自豪的对着天空大喊：“我爬上世界最高的山了！” 妈妈摸了摸我的头，笑着说：“你真是只井底之蛙，世界上比这高的山多的是。
”妈妈的话音刚落，我就接着问：“井底之蛙是什么？”妈妈回答说：“是只井底的小青蛙呀！”我好奇的问：“我明明是人，你为什么说我是青蛙呢？”妈妈笑着说：“井底之蛙是个成语，形容个人没有见识。
”我又问：“成语又是什么呢？”“这个……你还把我问住了，我们去买本成语故事看看吧！”妈妈说。
后来，妈妈真的给我买了本《中华成语故事》。
每天晚上，妈妈都要给我讲几个成语，故事生动又好听，我总是听得津津有味。
成语故事里有填海的精卫和追日的夸父，还有画蛇添足的人和守株待兔的人…… 现在，我长大了，是名二年级的小学生。
我已经可以自己阅读《中华成语故事》了。
慢慢地我明白了：个成语就是个故事，个成语给我讲述了个道理。
不知不觉地我学会了好多成语，它就像条船样带着我在知识的海洋里遨游。
我们中国有这么多成语故事，中国真了不起呀！本《中华成语故事》可以让我更多的了解中华文明。
成语故事 篇6 如胶似漆[rú jiāo sì qī] 像胶和漆那样粘结，形容感情难舍难分，多指夫妻恩爱。
在汉朝的时候，有一对学问很好的朋友，一个叫雷义，一个叫陈重。
他们一块到京城去考试，结果雷义上榜了，陈重却名落孙山。
雷义觉得陈重的学问其实比他好，却没有考中，很替朋友不平，就向刺史要求把自己的功名让给陈重。
刺史当然不会答应;
雷义就躲在家中装疯，不去上任，刺史只好把他除名解职了。
过了几年，雷义和陈重又去考试，这回两人同时都考中了，而且一起被皇帝选为尚书郎，而成为同事。
当然，乡人见到两人的友谊深厚，都赞叹的说：“胶和漆合在一起，可以说是十分的牢固，但却比不上雷义和陈重的情谊呀!” 知心朋友是非常难得的，保持这种珍贵的友谊，更是重要。
胶和漆投在一起，它的坚牢是不可言而喻的，雷义和陈重深厚的友谊，比胶漆还要坚牢，实在是令人羡慕!于是，后人根据这个故事，引申成“胶漆相投”这个成语，用来比喻友谊的牢固，如胶似漆，不能分离，就像古诗中曾经说道：“把胶投到漆中，有谁还能把它们分开呢?” 成语故事 篇7 今天，我看了一本书，叫——《成语故事》。
是说的一些因故事而造成的成语。
有金石为开、狼狈不堪、身先士卒，都是有名将军、军师。
我就讲金石为开这个故事。
李广有一次带百十名骑兵碰到匈奴，李广故意原地休息，让匈奴以为前面有埋伏，一直不敢攻击。
这里可表现出他精神韬略，善于用兵，而且作战英勇。
李广又有一次，他被免了职务，晚上行走被巡逻的军官抓住。
李广说自己过去是将军。
军官不账，讽刺说：“你就是现任将军也不行，犯夜就拘押，更别说什么前任将军。
”李光就被关了一夜。
等他复职了。
就想方设法的把那个巡逻军官杀了。
这表明了李广度量狭窄，就等于你是班里的班长，你用班长的名义来害别人。
还有一次，李广去打猎，跑了一整天都没找到一个猎物，他突然看见了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，平足力气将弓拉得如同一轮满月，一箭射向老虎。
他发现老虎没有挣扎，走去一看，原来是石头，穿碎了石头。
这表明做什么要一丝不苟、全神贯注，考试就考满分！ 成语故事 篇8 最近我读了一些成语故事，我就给你们讲一些，先讲《掩耳盗铃》吧！ 里面说了：“一个小偷去范氏家偷东西，他看见院子里吊着一口大钟，小偷决定把大钟敲碎，然后一块一块搬回家，于是他找来一把大铁锤，拼命向大钟砸去，咣的一声巨响，他吓了一跳：说‘这不是告诉别人我在这吗？’他就想啊!想啊！就想到一个办法，找来两个棉花团把耳朵塞住，他想，这下谁都听不见了吧。
可是他以为自己听不见了，别人就听不见。
其实只有他自己听不见，这就叫愚蠢自欺，最后还是被别人抓住了。
” 还有一个故事叫《买椟还珠》也很好看！ 春秋时候有个楚国人，为了把自己珍贵的珍珠多卖点钱，想尽了办法。
他用名贵的木兰香木做了个木匣子，里边装上珍珠在大街上叫卖。
立刻吸引来不少顾客，但没有人来买。
一会走过来一个郑国人，给了卖珠人许多钱，急忙打开匣子取出珍珠还给卖珠人，只是托着木匣子走了。
有许多看热闹的人都惊呆了。
原来这个买主不是买珍珠的而是买木匣子的啊! 这个故事都告诉我们：不光看外表其实里边比外表更值钱。
这两个故事也其中告诉我同样的道理：做事要先考虑周全！ 成语故事 篇9 后起之秀 东晋时，王忱（chen）在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。
他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。
有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。
舅舅要他 俩交谈交谈。
张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。
他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。
不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼。
也默默坐着，一言不发。
张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。
事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈？” 王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。
” 范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。
” 玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥？” 成语故事 篇10 不耻下问 卫国大夫孔圉(yǔ)聪明好学，更难得的是，他是个非常谦虚的人。
孔圉死后，卫国国君为了让后代都能学习和发扬他好学的精神，特别赐给他一个“文公”的称号。
后人就尊称他为孔文公。
孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。
有一次，他问孔子：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人很多，凭什么赐给他文公’的称号?”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他文公’的称号是很恰当的。
”经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。
成语“不耻下问”，现在指不以向地位比自己低、知道比自己少的人请教为可耻。
