孟子名言爱国(孟子的名言名句及翻译)
《孟子》名句赏析
《孟子》名句赏析 《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。
下面是我为大家带来的《孟子》名句赏析，欢迎阅读。
《孟子》名句赏析 1、老吾老，以及人之老;
幼吾幼，以及人之幼。
(《孟子梁惠王上》) 【解释】敬爱自己的长辈，进而也敬爱别人的长辈;
爱抚自己的孩子，进而也爱抚别人的孩子。
【赏析】敬爱自己的老人，爱护自己的孩子，这是人之常情。
如果能从这一点出发，对待别人的老人或孩子，像对待自己的老人和孩子一样，那么，我们就将自己的爱施与了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐;
忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
(《孟子梁惠王下》) 【解释】君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;
君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。
乐，同天下人一起乐，忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，是从来不会有的。
【赏析】老百姓是最懂得感恩的，执政者的每一个善举，都会得到老百姓的衷心拥护。
正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言：“天地之间有杆秤，秤砣是那老百姓。
”推而言之，我们只有设身处地的为别人考虑，别人才会我们考虑。
“乐以天下，忧以天下”这也使我们想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
不过，从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧，“后”天下之乐而乐，的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神，而且，也更具有一种浓厚的悲剧意识。
所以，它能更为激动人心地为人们所传诵。
3、我知言，我善养吾浩然之气。
(《孟子公孙丑上》) 【解释】我能识别各种言论，我善于培养我的浩然之气。
【赏析】浩然之气，至大至刚，是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。
它是由积累正义而产生的，不是偶然的正义行为就能得到，是一种内心下的正义所支配的勇气。
这浩然之气，养在司马迁的《史记》里，养在岳飞的《满江红》里，养在文天祥的《正气歌》里，养在于谦的《石灰吟》里，养出了中华民族的脊梁。
4、天时不如地利，地利不如人和。
(《孟子公孙丑下》) 【解释】有利的天时不如有利的地势，有利的地势不如人心的团结。
【赏析】中国最讲求“天时地利人和”，得到众人的拥护成了每个人的要求。
几千年传承下来。
这“和”却慢慢变了味，学习中有同学吵闹影响了学习，为了求“和”，不阻止;
工作中有同事影响了工作进度，为了求“和”，不吱声;
……“和”成了“讲面子”“拉关系”。
错矣!这样的“和”只能是利益的暂时一致，永远做不到人心的团结。
5、得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之;
多助之至，天下顺之。
(《孟子公孙丑下》) 【解释】拥有道义的人有很多人相助，失去道义的人又很少人帮助。
有很少人帮助到了极点，连父母妻子兄弟都背叛他;
有很多人帮助到了极点，整个天下的人都归顺他。
【赏析】孟子所说的“道”，是推行仁义、施行仁政之道。
为了强调仁政指导的重大作用，孟子接连运用对比，直接点出了“得到”与“失道”在结果上的区别——“天下顺之”和“亲戚畔之”，具有强大的'
说服力。
这句话也成了后世儒生用来游说君王的重要法宝。
6、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”(《孟子滕文公下》) 【解释】富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
【赏析】面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱，孟子的这句名言，闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。
直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。
7、穷则独善其身，达则兼善天下。
(《孟子尽心上》) 【解释】穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。
【赏析】当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心;
当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。
因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。
8、不以规距，不能成方员(圆)。
(《孟子离娄上》) 【解释】不依靠规和距，不能画成(标准的)正方形和圆形， 【赏析】规和距原是画圆形和方形的仪器，随着这句话，“规矩”这个词就成了“规则”的意思。
孟子在这一句话中，强调了规则的重要性。
这个规则，既是指相应的刑罚，也是治做人应有的原则。
达到一个国家，小到一个集体，都要有相应的规章制度和社会道德，来约束人们的行为。
违背了它，则国将不国，家将不家了。
一个人也是这样，没有了坚定的原则，只能是“墙头草，随风倒”。
9、大人者，不失其赤子之心者也。
(《孟子离娄下》) 【解释】道德高尚的人，是没有丢失他们的先天本真之心的人。
【赏析】孟子认为人性本善，所以寻求人的道德，要寻求从先天带来的本真。
在后天将这种本真加以引导，不使思想、行为变坏，就成为了君子。
10、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(《孟子离娄上》) 【解释】爱护别人的人，别人总是爱护他;
尊敬别人的人，人们总是尊敬他。
【赏析】这句话阐述了个人与社会的关系。
要想赢得别人的尊重，首先就要去尊重别人，这种尊重，应该是发自本心的，非功利主义的。
如果一个人将这种尊重着眼于具体的某人某事中，时常惦念：我给某人帮了忙，某人为什么没有给我帮忙?这样的结果，多数是“爱人者人难爱之，敬人者人难敬之”。
11、鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
《孟子告子上》 【解释】鱼是我所希望得到的，熊掌也是我所希望得到的;
假如两样不可能同时得到，就舍弃鱼而要熊掌。
生命是我所希望拥有的，道义也是我所希望拥有的;
但假如两样不能同时兼顾，就牺牲生命而坚持道义。
【赏析】在“鱼”和“熊掌”的价值选取对比中，人们倾向于价值高的熊掌。
以此譬喻，在“生”和“义”的对比中，孟子毫不犹豫地选择了“义”。
因为人的一生中，“义”比活着更为重要。
“孔曰成仁，孟曰取义”，孟子“舍生取义”成为千古传诵的名言，成为中华民族志士仁人高尚的价值取向。
12、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(《孟子告子下》) 【解释】所以上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志受困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受振动、性格变坚韧，增加他所缺少的才能。
【赏析】“天将降大任”的使命感，“动心忍性”的苦难观，“增益其所不能”的成功感，这一句话，激励了多少身处穷困中人以坚强的意志走出困境，走向成功。
对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。
生命说到底是一种体验。
因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。
当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：“一切都经历过了，一切都过来了!”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特殊体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢? 13、民为贵，社稷次之，君为轻。
(《孟子尽心下》) 【解释】人民大众最重要，国家政权次之，国君为轻。
【赏析】孟子的这句话是其民本主义的集中体现。
民众是天下国家的根本，民众决定国家的安危之乱，天子、国君和大夫要按照民众的意愿本事。
这句话承认了人民大众在在历史上的决定作用。
14、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱在，兄弟无故，一乐也;
仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;
得天下英才而教育之，三乐也。
(《孟子尽心上》) 【解释】君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。
父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣;
抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣;
得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。
【赏析】第一乐，是家庭之乐，人情之乐;
第二乐，是自身之乐，道德之乐，第三乐，则是奉献之乐。
人有自我需要的满足，有社会尊重的满足，尽现于此矣! 15、一日暴(pù，同“曝”)之，十日寒之，未有能生者也。
(《孟子告子上》) 【解释】(即使有天下最轻易生长的植物)晒它一天，又凉它十天，没有能够长大的。
【赏析】“三天打鱼，两天晒网”，努力少，荒废多，做事不会成功。
因此，做事贵在坚持，贵在有恒心。
“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心，是不会成功的。
16、出乎尔者，反乎尔者也。
(《孟子梁惠王下》) 【解释】你做出的事，后果会反加到你身上。
【赏析】出乎尔者，反乎尔者。
也就是“一报还一报”，近于以其人之道治其人之身的意思。
但后世演变为成语“出尔反尔”，则成了言行前后矛盾，此一时，彼一时，反复无常的意思了。
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孟子名言名句100及解释赏析
孟子名言名句100及解释赏析如下：1、仁者无敌。
【出处】《孟子》【释义】奉行仁政的人是无敌于天下的。
【赏析】孟子学说反对用刑杀来治理国家，他认为仁政是最好的治理方式。
有仁德的人无敌于天下，对国内能通过推广仁德来使百姓安定，对外以至仁伐不仁，决不至于让血流得把捣米的木槌都漂起来。
对于个人来说，如果能修养仁德，他就能使天下人心服口服；
对国家来说，奉行仁政，对内对外都能成功治理。
孟子讲的治国之道是要统治者努力推行仁政，以德治国，反对刑罚杀戮。
2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
【释义】尊敬自己家里的老人，从而推广到尊敬别人家的长辈；
爱护自己家里的子女，从而推广到爱护别人家的孩子。
（一切政治措施都由这一原则出发）要统治天下就像在手心里转动东西一样容易了。
【赏析】孟子学说认为有仁德的人能够从自身做起，从小事做起，有德行的人当政，他能把自己的仁德推广到天下，这样就是推行仁政，由类似尊老爱幼的仁德美善出发去制定国家的政策，管理天下就是很轻松的事了。
关于历史的名言名句
1、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌2、在历史的天空下，不关你爱与不爱都只是其中的尘埃——知秋《历史的尘埃》3、历史不是幸福生长的土壤，历史书中的空白页是人类的幸福时期。
——黑格尔《历史哲学》4、人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。
——泰戈尔《飞鸟集》5、人类历史只是宇宙中的一瞬间，而历史的第一个教训就是要学会谦逊。
——威尔·杜兰特《历史的教训》6、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。
——车尔尼雪夫斯基7、我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代，人们总是如此。
——福楼拜8、比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。
大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。
——高尔基9、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
——歌德10、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
——雨果11、历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。
——西塞罗12、一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。
——西塞罗13、历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。
它是往昔的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。
——塞万提斯14、死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。
——克罗齐15、不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。
——桑塔亚16、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
——恩格斯17、历史不会重演，但总会有惊人的相似。
——马克·吐温18、历史可能会一再重演，但人类绝不会回到过去。
——妮可·罗宾19、历史是为活着的人们而写的。
活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
——罗曼·罗兰20、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。
——马克思。
关于历史的名言名句
1. 历史应是人类的教师。
——赫尔巴特 2. 历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。
——胡也频《到莫斯科去》 3.
历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的;
另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。
——巴尔扎克《幻灭》 4. 历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。
——伏尔泰《天真汉》 5. 历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
——乔治.屈维廉《克莱奥――一位缪斯》 6. 历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。
——余秋雨《艺术创造工程》 7. 历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
——歌德《歌德的格言和感想集》 8. 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。
——雨果《悲惨世界》 9. 历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
——罗素《自由与组织》 10. 历史会重演。
——修昔底德《历史》 11. 历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。
——歌德《歌德的格言和感想集》 12. 历史家的职责是要确切、真实、不感情用事;
无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。
——塞万提斯《堂.吉诃德》 13. 历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
——阿伦.尼文斯《历史学导论》 14. 历史事件乃是人类心灵活动的表现。
……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。
——科林伍德《历史的观念》 15. 历史是不能容纳谎言的……——唐.《只是过剩》 16. 历史是彷徨者的向导。
——阿克顿 17. 历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
——雨果《笑面人》 18. 历史是说过和做过事情的记忆。
——卡尔.贝克《人人都是他自己的历史学家》 19. 历史是为活着的人们而写的。
活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
——罗曼.罗兰《母与子》 20. 历史是严峻的。
历史并不是个任人打扮的小姑娘。
——古华《芙蓉镇.人情.鬼情》 21. 历史是一出没有结局的戏。
每个结局都是这出戏的新情节的开始。
——彼得.海尔《在历史中遭遇》 22. 历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。
——赵鑫珊《哲学与当代世界》 23. 历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。
——廖沫沙《廖沫沙近作选.走历史的必由之路》 24. 历史是用激情和痛苦创造的……——高尔基《克里姆.萨姆金的一家》 25. 历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
——雷蒙.阿隆《历史哲学》 26. 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。
——雷蒙.阿隆 27. 历史是知识分子文化活动的结果。
——高尔基《克里姆.萨姆金的一生》 28. 历史睡了，时间醒着;
世界睡了，你们醒着。
——洛夫 29. 历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。
——落米拉.塔帕尔《教派主义与印度史的撰写》 30. 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。
——马克.布洛赫 31. 历史是国家和人类的传记。
——列夫.托尔斯泰《战争与和平》 32. 历史是人类的过去的知识。
——亨利―伊雷内.马鲁《历史如同知识》 33. 历史是生活的教师。
——克罗齐《历史学的理论和实践》 34. 历史是胜利者的宣传。
——汤因比《汤因比论汤因比》 35. 历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。
——马克思《1844年经济学――哲学手稿》 36. 历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。
——乔治.屈维廉《克莱奥――一位缪斯》 37. 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
——马克思和恩格斯《神圣家族》 38. 历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
——休谟《论历史研究》 39. 历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。
——华岗《中国历史的翻案》 40. 历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。
——雅斯贝尔斯《人的历史》 41. 历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。
——乔治.屈维廉《克莱奥――一位缪斯》 42. 历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。
这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
——李道钊《艰难的国运与雄健的国民》 43.
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。
——车尔尼雪夫斯基《车尔尼雪夫斯基》 44. 历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。
——米.左琴科《一本浅蓝色的书》 45. 历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。
——乔万尼奥里《斯巴达克思》 46. 历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。
——范文澜《范文澜历史论文选集.戊戌变法的历史意义》 关于历史的英语名言 1、历史是安静的，喧嚣的是说历史的人。
History is quiet, and the people ent in the universe, and the first lesson of history is to learn humility. 7、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。
Ho and value. 12、历史是国家和人类的传记。
History is the biography of the nation and mankind. 13、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。
History should not only eliminate prejudice, but also foster enthusiasm. 14、历史的星空有群星闪耀，在浩如烟海的人类文明史上，曾经有这么一群英雄存在过。
There are stars shining in the sky of history. In the vast history of human civilization, such a group of heroes once existed. 15、人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。
All human history ed to repeat the mistakes of history. 18、我们看到的历史只不过是历史的影子，鸟飞过，有影子留下。
The history ent of insignificance. 21、历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。
History is not only a mirror, but also a profound textbook. 22、你以为那是历史必然，其实是我们创造了历史。
You think it'
s a historical necessity. In fact, . 39、历史早已证明，伟大的**斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。
History has long proved that great revolutionary struggle inent occasional opportunity in history is the intermittent emergence of prominent and great figures. 关于历史的名言警句 1、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人伟大人物的间歇出现。
阿伦尼文斯（美）《历史学导论》 2、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。
安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。
伏尔泰（法）《天真汉》 3、历史是用激情和痛苦创造的高尔基（苏）《克里姆萨姆金的一家》 4、我们只知道一门惟一的科学历史学。
马克思《德意志意识形态》 5、只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。
廖沫沙（中）《廖沫沙近作选关于我在三十年代写的两篇杂文》 6、后之视今，犹今之视昔。
班固《汉书京房传》 7、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
雷蒙阿隆《历史哲学》 8、历史是知识分子文化活动的结果。
高尔基《克里姆萨姆金的一生》 9、历史是为活着的人们而写的。
活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
罗曼罗兰（法）《母与子》 10、我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。
吴晗《学习集论历史知识的普及》 11、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。
莫洛亚（法）《书卷长留伴一生》 12、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。
安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。
伏尔泰《天真汉》 13、只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。
廖沫沙《廖沫沙近作选关于我在三十年代写的两篇杂文》 14、历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；
另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。
巴尔扎克（法）《幻灭》 15、人人都是他自己的历史学家。
卡尔贝克（美）《现代西方历史学文选》 16、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
乔治屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》 17、不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。
桑塔亚 18、历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成――演变中去。
雷蒙阿隆（法）《历史哲学》 19、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。
乔治屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》 20、比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。
大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。
高尔基（苏）《克里姆萨姆金的一生》 21、把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。
雅斯贝尔斯（德）《人的历史》 22、史才须有三长，世无其人，故史才少也，三长谓才也，学也，识也。
《旧唐书刘子玄传》 23、人人都是他自己的历史学家。
卡尔贝克《现代西方历史学文选》 24、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。
乔治屈维廉《克莱奥一位缪斯》 25、历史是为活着的人们而写的。
活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
罗曼罗兰《母与子》 26、历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；
无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。
塞万提斯（西班牙）《堂吉诃德》 27、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
阿伦尼文斯（美）《历史学导论》 28、历史是国家和人类的传记。
列夫托尔斯泰（俄）《战争与和平》 29、人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。
波普（英）《公开社会及其敌人》 30、一切历史都是当代史。
克罗齐 31、往古者，所以知今也。
《大戴礼记保傅》 32、历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。
落米拉塔帕尔《教派主义与印度史的撰写》 33、历史是知识分子文化活动的结果。
高尔基（苏）《克里姆萨姆金的一生》 34、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的想象的或推测的和文学的。
乔治屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》 35、历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。
伏尔泰《天真汉》 36、人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。
鲁迅 37、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
雨果《笑面人》 38、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
休谟（英）《论历史研究》 39、历史事件乃是人类心灵活动的表现。
历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。
――科林伍德《历史的观念》 40、历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。
马克布洛赫 41、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
雨果（法）《笑面人》 42、历史是国家和人类的传记。
列夫托尔斯泰《战争与和平》 43、人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望斗争和受难的历史。
波普（英）《公开社会及其敌人》 44、语言实在是一种奇怪的东西，有时简直成了一种符咒，只要轻轻吐出，就能托起一个湮没的天地，开启一道生命的闸门。
余秋雨 45、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人伟大人物的间歇出现。
阿伦尼文斯《历史学导论》 46、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
歌德《歌德的格言和感想集》 47、凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。
雨果《笑面人》 48、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
培根 49、历史是胜利者的宣传。
汤因比《汤因比论汤因比》 50、人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。
爱献生 51、历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。
赵鑫珊（中）《哲学与当代世界》 52、科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
寺田寅彦（日）《科学家与头脑》 53、历史还不是一门科学伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
罗素《自由与组织》 54、即使是天才人物，在生下来的时候，第一声啼哭也和平常的儿童一样，绝不是一首好诗。
鲁迅 55、作家若不从时代和世界历史的角度去考虑自己的作品，才思就会枯竭。
爱献生 56、撰写历史是摆脱过去的一种方式。
歌德《歌德的格言和感想集》 57、忘记历史就意味着背叛。
列宁 58、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
吉鸿昌（清）《吉鸿昌》 59、撰写历史是摆脱过去的一种方式。
歌德（德）《歌德的格言和感想集》 60、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。
余秋雨《艺术创造工程》 61、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
罗素（英）《自由与组织》 62、读史可以明智。
弗兰西斯培根 63、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。
华岗《中国历史的翻案》 64、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。
马克思《年经济学哲学手稿》 65、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。
雅斯贝尔斯《人的历史》 66、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。
菲利浦古德利尔（英）《龙套与超人》 67、疑今者察之古，不知来者视之往。
管子（战国）《管子形势》 68、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。
莫洛《书卷长留伴一生》 69、历史是用激情和痛苦创造的高尔基《克里姆萨姆金的一家》 70、历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。
雷蒙阿隆（法）《历史哲学》 71、疑今者察之古，不知来者视之往。
管子《管子》 72、一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。
西塞罗 73、历史事件乃是人类心灵活动的表现。
历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。
科林伍德《历史的观念》 74、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。
米左琴科（苏）《一本浅蓝色的书》 75、历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。
胡也频（中）《到莫斯科去》 76、执古以绳今，是为诬今；
执今以律古，是为诬古。
魏源（清）《默觚治篇五》 77、历史是不能容纳谎言的唐（中）《只是过剩》 78、历史的第一页是从互相猜忌搞阴谋和耍手腕开始的。
米左琴科《一本浅蓝色的书》 79、历史应是人类的教师。
赫尔巴特 80、历史是人类的过去的知识。
亨利―伊雷内马鲁（法）《历史如同知识》 81、科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
寺田寅彦《科学家与头脑》 历史励志名言 1、青年是革命的柱石。
青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
宋庆龄 2、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。
莫洛亚 3、后之视今，犹今之视昔。
班固 4、事实上，思想就是力量。
个性的力量敢是无比的，两者结合在一起，人就能创造历史。
亨詹姆斯 5、历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放在生成演变中去。
雷蒙阿隆 6、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
雨果 7、在马克思看来，科学是一种在历史上起推进作用的、革命的力量。
马克思 8、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。
雷蒙阿隆 9、人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。
爱默生 10、历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。
西塞罗 11、善良是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
雨果 12、历史有三种不同的任务，我以称为利？学的、想象的或推测的和文学的。
乔治屈维廉 13、历史是知识分子文化活动的结果。
高尔基 14、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
马克思和恩格斯 15、历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。
列宁 16、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
恩格斯 17、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。
华岗 18、人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。
泰戈尔 19、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。
菲利普古德里尔 20、历史是一出没有结局的戏。
每一个结局都是这出戏的新情节的开始。
彼得海尔 21、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
鲁迅 22、学历史，你应该把它反复地做各种模拟，这样您才知道哪条路是最合适的。
曾仕强 23、我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。
吴晗 24、读历史千万记住，要把以前的缺失改过来，而不是一味得照着错的做。
曾仕强 25、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
歌德 26、从历史上看，死抱住僵化的观点不放是绝对无法砸断锁链或解放人类灵魂的。
马克吐温 27、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
乔治屈维廉 28、要记住：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。
卓别林 29、整个人类历史还多么年轻，硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义，那是多么可笑。
恩格斯 30、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。
车尔尼雪夫斯基 31、作家若不从时代和世界历史的角度去考虑自己的作品，才思就会枯竭。
爱默生 32、人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。
波普 33、历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。
雷蒙阿隆 34、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。
乔治屈维廉 35、执古以绳今，是为诬今；
执今以律古，是为诬古。
魏源 36、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。
阿伦尼文斯 37、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
马克思 38、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。
毛泽东 39、人在他的历史中表现不出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。
泰戈尔 40、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。
范文澜 41、竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。
未来学家 42、观念并不一定仅仅是社会环境的征兆与产物，它自身在历史上也是一种力量。
约翰斯图亚特穆勒 43、历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。
廖沫沙 44、纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒。
英格索尔 45、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
吉鸿昌 46、传统是巨大的阻力，是历史的惰力。
但是，它是消极的，因此一定要被摧毁。
恩格斯 47、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。
乔治屈维廉 48、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
歌德 49、我们应该成为历史的开创者，只有这样，才是真正有作为的人。
昂山 50、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！老舍 51、比起大自然来，历史对人类的感情更严酷、更残暴。
大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。
高尔基 52、只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。
廖沫沙 53、历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突。
恩格斯 54、我们希望它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。
钱钟书 55、历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
李大钊 56、只有传记是真实的历史。
卡莱尔 57、历史是严峻的。
历史并不是个任人打扮的小姑娘。
古华 58、历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
钱钟书 59、科学，按其本质，是历史的；
历史的继承和批判，无疑是科学的重要特征之一。
赵金珊 60、历史是一出没有结局的戏。
每个结局都是这出戏的新情节的开始。
彼得海尔 61、我们对历史的无知使我们诽谤我们自己的时代。
人们总是如此。
福楼拜 62、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。
乔万尼奥里 63、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。
余秋雨 64、我认为，在人类历史中，只有一个人是不可或缺的，他就是亚当。
李奥贝纳 65、历史是人类的过去的知识。
亨利伊雷内马鲁 66、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
休谟 67、人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。
泰戈尔 68、小的尊重老的，是尊重历史；
老的爱护小的，是爱护未来。
谈家桢 69、死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。
克罗齐 70、在人类历史上，每个伟大的决定性的时刻都是某种热情的胜利。
爱默生 71、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。
菲利浦古德利尔 72、将光辉人物伟大历史事件放到日常生活中那就真相毕露且妙趣横生了。
王朔 73、读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。
观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。
山阴金先生 74、历史是为活着的人们而写的。
活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
罗曼罗兰 75、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。
乔治屈维廉 76、每一种真正的历史都是现代史。
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它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;
不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游) 文武之道,一张一弛。
(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备) 物以类聚,人以群分。
(易经) 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;
福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;
亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;
穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) P 皮之不存,毛将焉附？(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;
其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而胜于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼济天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福？(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;
水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;
愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) 百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;
不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;
不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》)。
修身治家齐国平天下 修身齐家治国平天下，哪句话正确，出自哪里啊
正心、修身、齐家、治国、平天下 《礼记·大学》 原文是“古之欲明明德于天下者；
先治其国；
欲治其国者，先齐其家；
欲齐其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；
……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家；
要治理好国家的人，要先整顿好自己的家；
要整顿好家的人，要先进行自我修养；
要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善；
自我修养完善了，然后家庭整顿有序；
家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；
国家安定繁荣了，然后天下平定。
这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。
以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。
然而实际上，成功的机会少，失望的时候多，于是又出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。
“正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生理想与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充，几千年中影响始终不衰。
