拒绝平庸论点,拒绝平庸让自己成为什么作文
江苏高考作文《拒绝平庸》范文
拒绝平庸 人生一世,草木一春,在历史的长河中不过是弹指一瞬,然而在这极短的岁月中,有多少人平淡的耗费了易逝的时光,庸碌的虚度着所谓的年华,在无知中降临这世界,又会在叹息中离开这世界。
我拒绝这样的人生! 与之相比,我倒宁愿做大海上的浪花,与狂风搏击,我愿做喜玛拉雅山顶终年不化的积雪,吸引着勇敢的人前来攀登,我愿做复活节岛上屹立的巨石,令无数游人遐想,但我不要平庸,不要过日复一日单调乏味的生活。
人生如流水,发源于某个不知名的小溪,一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。
倘若这一路上永远都是明媚的阳光,广阔的平原,无法经历大自然的千变万化,无法触及大地的千沟万壑,这是一种怎样的遗憾与悲哀。
一滴水始终是平庸的一滴水,变化的只是时间与空间。
倘若能经历风云变幻,山高水深,能在风中咆哮,在雨中容纳,在干涸处浇灌,在陡峭处倾泻,在蜿蜒处冲荡,在阻碍处击打,最终小溪流泻至大海,一滴水虽仍是一滴水,但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程,它已不再是一滴平庸的水。
这就是人生,也许某些人追求一成不变的安逸的生活,那么他永远都无法体验到不同的人生。
人只有拒绝平庸,不断追求新的高度,新的境界,才可以做到不虚度此生。
如果说人生是闪耀着光芒的金子,那么拒绝平庸便是点石成金的手指,如果说人生是一幅美丽的画卷,那么拒绝平庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔,如果说人生是 广袤的天地,那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒。
人的一生如此短暂,我们青春年少,风华正茂,更应耻于平庸,拒绝平庸,青春的航道波涛澎湃,请让梦想启航,载着我们去翱翔,让人生有一个新的开端,让梦想有一个更高的追求,让我们找到属于自己的一片海洋! 拒绝平庸2 我们不能选择出生的方式,不能象尧舜那样,出生时就可以将天地之间的精华尽纳于皮囊之中;
不能象项羽那样,生有两个瞳孔;
也不能象刘备那样,大耳垂肩,双手过膝;
我们不能选择门第;
不能选择父母;
不能选择儿时的玩伴;
不能选择家乡的水土…… 我们有太多的不能,我们没有诸葛孔明的天赋,也没有玉皇大帝的法力,我们是是平常的肉身,地位卑微;
我们是凡世的轻尘,不名一文;
我们卑微,但不卑贱;
我们弱小,但不能无为;
谁也不能剥夺我们纯洁的灵魂,谁也不能扫除我们的崇高的智慧,我们是人,就要活得高贵! 我们高贵,因为我们的头颅始终向着太阳初升的方位;
我们高贵,因为我们的亲朋好友让我们欣慰,我们高贵,因为贫瘠的土地给了我们独特的文化品味……我们不需要施舍,更不需要上帝的期许,在明如夏花、清如秋水的人间里,我们永远是快乐的神! 我们是快乐的神,所以,我们永不自卑。
虽然我们平凡,但是我们不能平庸地错过每一次欣赏美丽风景的机会。
曾经几时,沧海变成了桑田;
曾经几度,岁月蹉跎凝固;
人类的文明如诗如画,点点墨迹,轻轻涂鸦,你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花,不被人注意,不使人惊讶,甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘……但是,在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里,我们用我们的纯洁、用我们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息…… 我们并不伟大,但是,我们拒绝了平庸!即使在历史的画卷中,我们成了那画中的空白,我们也不后悔,因为,正是这空白让这画面具有了想象的空间和人性的回归! 我们拒绝平庸,天地因此变得奇伟;
我们拒绝平庸,人生因此充满生机。
面对形形色色世俗众相,也许我们瘦弱的身躯像攀附的葛藤,把握不住命运的前程,但请在凄风苦雨中听我的声音:拒绝平庸;
面对各式各样的热嘲冷讽,也许我们狭隘的思想像蛰伏出笼的冬虫,顽强地噬咬着自己的心灵,但请在电闪雷鸣中看我们的行动:拒绝平庸! 滚滚长江东逝水。
平庸的生命犹如被污染的河流,四周洋溢着恶臭,没有激情、没有光明,碌碌无为,悄然无声,等待着命运的青睐,等待着善良的支援,最后,平庸将四周的草木毒死,将林中的小鸟迫害,最后,生命之树因为平庸而枯萎凋零、不足挂齿…… 平凡地生,但不能平庸地死,这是我们生命的宣言! 时光荏苒,岁月如歌,何去何从,人心自知。
选择了平庸,就将自己的生命光华深埋在了地下,天长日久,黯然失色,日久长天,再无锋芒。
拒绝平庸,需要勇气,因为,生命是为勇敢者创设的情境,里面机关重重,险象丛生,但又婀娜多姿,像《聊斋》里的狐精鬼妹,艳丽充满诱惑,你如果简单地投怀送抱,贪图享受,那么,平庸的死,就是唯一的结果。
反之,如果你志向远大、气势恢弘、信念坚定、义无反顾,那么,我们将不再平庸。
拒绝平庸,需要意志。
因为,生命是为勤奋者造就的天梯,很高很长,没有毅力者不能到达光辉的顶点。
拒绝平庸,需要学习。
因为,生命是一个不可逆转的过程,生命对于人只有一次,聪明的人会通过学习,找到捷径,让生命的乐章充斥灵动的音符、快乐的节奏。
学习可以改变人的命运,学习可以让我们与崇高的人类精神对话,学习可以让我们脱离低级庸俗,学习可以让我们不再因为自己的过失而自责不已,学习可以让我们走得更远,学习可以让我们在漆黑的夜晚看到曙光,学习使我们知道自己的不足,向着更高的目标不断迈进……学习可以使我们不再平庸! 拒绝平庸3 上帝为人间散下无数颗种子,大多数种子选择了平坦的土地。
在柔暖的阳光下,在轻飘的春风中,开出美丽的花朵,但再美的花也承受不住寒风的凛冽,于是花零落了。
还有一些种子选择了山崖,于是在峭壁上,在石缝中它们扎下了根,不畏环境的困苦,长成了一株株山中青松,石中翠柏,当登山之人看到此景,总会赞吧:“这才是生命!”青松翠柏尽显生命本色!(两种的对比,作者的倾向很明显,对后者的赞美)花儿的坠落是因为它们选择了平庸,是平庸使它们坐享其成安适生活,也使它们消沉了意志,无法面对风雨的打击。
(平庸导致灭亡) 古时的人们对自然关注颇多,于是他们在不尽的花开花落中看到了,要从平庸中走出,才能享受真正的生活。
战火连天的晋朝,人们大多庸附于权势。
但陶渊明没有,他拒绝了平庸,归隐田园。
(此例是否恰当?)才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的畅快,才有了桃花源的神秘与期待。
“安能摧眉折腰势权贵,使我不得开心颜”李白踏着先人的足迹拒绝了平庸,于是世间才有了一位仙人,才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。
(?) 如果一个跛子或者一个哑巴在社会中生活是困苦的,我们承认。
但也不能因此放弃生活,平庸一生。
“梨园三怪”的故事被多少人惊叹,成为京剧史上的一段佳话,一个传奇。
古人如是,今人如何?在现在物质生活冲击着眼球,许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中,平平庸庸,但享受是一时的。
当生活向他们要成绩的时候,他们能拿什么呢?当黑夜降临,一切归于沉寂,他们是否会陷入孤零?平庸是一味腐蚀剂,能腐蚀人的灵魂,人只剩下一具空壳,在车水马龙的大街游走,过着毫无意义的生活。
拒绝平庸,做泰山顶上的一棵松。
让我们成为搏激风雨的海燕,不做躲在洞中的企鹅,让我们成为“沙漠之舟”载着独行踽踽的人们追寻理想,不做温室的宠物。
拒绝平庸,让生命显示无尽的力量。
见人生一世,草木一春,在历史的长河中不过是弹指一瞬,然而在这极短的岁月中,有多少人平淡的耗费了易逝的时光,庸碌的虚度着所谓的年华,在无知中降临这世界,又会在叹息中离开这世界。
我拒绝这样的人生! 与之相比,我倒宁愿做大海上的浪花,与狂风搏击,我愿做喜玛拉雅山顶终年不化的积雪,吸引着勇敢的人前来攀登,我愿做复活节岛上屹立的巨石,令无数游人遐想,但我不要平庸,不要过日复一日单调乏味的生活。
人生如流水,发源于某个不知名的小溪,一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。
倘若这一路上永远都是明媚的阳光,广阔的平原,无法经历大自然的千变万化,无法触及大地的千沟万壑,这是一种怎样的遗憾与悲哀。
一滴水始终是平庸的一滴水,变化的只是时间与空间。
倘若能经历风云变幻,山高水深,能在风中咆哮,在雨中容纳,在干涸处浇灌,在陡峭处倾泻,在蜿蜒处冲荡,在阻碍处击打,最终小溪流泻至大海,一滴水虽仍是一滴水,但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程,它已不再是一滴平庸的水。
这就是人生,也许某些人追求一成不变的安逸的生活,那么他永远都无法体验到不同的人生。
人只有拒绝平庸,不断追求新的高度,新的境界,才可以做到不虚度此生。
如果说人生是闪耀着光芒的金子,那么拒绝平庸便是点石成金的手指,如果说人生是一幅美丽的画卷,那么拒绝平庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔,如果说人生是 广袤的天地,那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒。
人的一生如此短暂,我们青春年少,风华正茂,更应耻于平庸,拒绝平庸,青春的航道波涛澎湃,请让梦想启航,载着我们去翱翔,让人生有一个新的开端,让梦想有一个更高的追求,让我们找到属于自己的一片海洋! 拒绝平庸2 我们不能选择出生的方式,不能象尧舜那样,出生时就可以将天地之间的精华尽纳于皮囊之中;
不能象项羽那样,生有两个瞳孔;
也不能象刘备那样,大耳垂肩,双手过膝;
我们不能选择门第;
不能选择父母;
不能选择儿时的玩伴;
不能选择家乡的水土…… 我们有太多的不能,我们没有诸葛孔明的天赋,也没有玉皇大帝的法力,我们是是平常的肉身,地位卑微;
我们是凡世的轻尘,不名一文;
我们卑微,但不卑贱;
我们弱小,但不能无为;
谁也不能剥夺我们纯洁的灵魂,谁也不能扫除我们的崇高的智慧,我们是人,就要活得高贵! 我们高贵,因为我们的头颅始终向着太阳初升的方位;
我们高贵,因为我们的亲朋好友让我们欣慰,我们高贵,因为贫瘠的土地给了我们独特的文化品味……我们不需要施舍,更不需要上帝的期许,在明如夏花、清如秋水的人间里,我们永远是快乐的神! 我们是快乐的神,所以,我们永不自卑。
虽然我们平凡,但是我们不能平庸地错过每一次欣赏美丽风景的机会。
曾经几时,沧海变成了桑田;
曾经几度,岁月蹉跎凝固;
人类的文明如诗如画,点点墨迹,轻轻涂鸦,你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花,不被人注意,不使人惊讶,甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘……但是,在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里,我们用我们的纯洁、用我们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息…… 我们并不伟大,但是,我们拒绝了平庸!即使在历史的画卷中,我们成了那画中的空白,我们也不后悔,因为,正是这空白让这画面具有了想象的空间和人性的回归! 我们拒绝平庸,天地因此变得奇伟;
我们拒绝平庸,人生因此充满生机。
面对形形色色世俗众相,也许我们瘦弱的身躯像攀附的葛藤,把握不住命运的前程,但请在凄风苦雨中听我的声音:拒绝平庸;
面对各式各样的热嘲冷讽,也许我们狭隘的思想像蛰伏出笼的冬虫,顽强地噬咬着自己的心灵,但请在电闪雷鸣中看我们的行动:拒绝平庸! 滚滚长江东逝水。
平庸的生命犹如被污染的河流,四周洋溢着恶臭,没有激情、没有光明,碌碌无为,悄然无声,等待着命运的青睐,等待着善良的支援,最后,平庸将四周的草木毒死,将林中的小鸟迫害,最后,生命之树因为平庸而枯萎凋零、不足挂齿…… 平凡地生,但不能平庸地死,这是我们生命的宣言! 时光荏苒,岁月如歌,何去何从,人心自知。
选择了平庸,就将自己的生命光华深埋在了地下,天长日久,黯然失色,日久长天,再无锋芒。
拒绝平庸,需要勇气,因为,生命是为勇敢者创设的情境,里面机关重重,险象丛生,但又婀娜多姿,像《聊斋》里的狐精鬼妹,艳丽充满诱惑,你如果简单地投怀送抱,贪图享受,那么,平庸的死,就是唯一的结果。
反之,如果你志向远大、气势恢弘、信念坚定、义无反顾,那么,我们将不再平庸。
拒绝平庸,需要意志。
因为,生命是为勤奋者造就的天梯,很高很长,没有毅力者不能到达光辉的顶点。
拒绝平庸,需要学习。
因为,生命是一个不可逆转的过程,生命对于人只有一次,聪明的人会通过学习,找到捷径,让生命的乐章充斥灵动的音符、快乐的节奏。
学习可以改变人的命运,学习可以让我们与崇高的人类精神对话,学习可以让我们脱离低级庸俗,学习可以让我们不再因为自己的过失而自责不已,学习可以让我们走得更远,学习可以让我们在漆黑的夜晚看到曙光,学习使我们知道自己的不足,向着更高的目标不断迈进……学习可以使我们不再平庸! 拒绝平庸3 上帝为人间散下无数颗种子,大多数种子选择了平坦的土地。
在柔暖的阳光下,在轻飘的春风中,开出美丽的花朵,但再美的花也承受不住寒风的凛冽,于是花零落了。
还有一些种子选择了山崖,于是在峭壁上,在石缝中它们扎下了根,不畏环境的困苦,长成了一株株山中青松,石中翠柏,当登山之人看到此景,总会赞吧:“这才是生命!”青松翠柏尽显生命本色!(两种的对比,作者的倾向很明显,对后者的赞美)花儿的坠落是因为它们选择了平庸,是平庸使它们坐享其成安适生活,也使它们消沉了意志,无法面对风雨的打击。
(平庸导致灭亡) 古时的人们对自然关注颇多,于是他们在不尽的花开花落中看到了,要从平庸中走出,才能享受真正的生活。
战火连天的晋朝,人们大多庸附于权势。
但陶渊明没有,他拒绝了平庸,归隐田园。
(此例是否恰当?)才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的畅快,才有了桃花源的神秘与期待。
“安能摧眉折腰势权贵,使我不得开心颜”李白踏着先人的足迹拒绝了平庸,于是世间才有了一位仙人,才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。
(?) 如果一个跛子或者一个哑巴在社会中生活是困苦的,我们承认。
但也不能因此放弃生活,平庸一生。
“梨园三怪”的故事被多少人惊叹,成为京剧史上的一段佳话,一个传奇。
古人如是,今人如何?在现在物质生活冲击着眼球,许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中,平平庸庸,但享受是一时的。
当生活向他们要成绩的时候,他们能拿什么呢?当黑夜降临,一切归于沉寂,他们是否会陷入孤零?平庸是一味腐蚀剂,能腐蚀人的灵魂,人只剩下一具空壳,在车水马龙的大街游走,过着毫无意义的生活。
拒绝平庸,做泰山顶上的一棵松。
让我们成为搏激风雨的海燕,不做躲在洞中的企鹅,让我们成为“沙漠之舟”载着独行踽踽的人们追寻理想,不做温室的宠物。
拒绝平庸,让生命显示无尽的力量。
见/
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article_21822_1.html。
作文 2011高考江苏卷作文《拒绝平庸》附指导点评
[作文 2011高考江苏卷作文《拒绝平庸》附指导点评] 上帝为人间散下无数颗种子,大多数种子选择了平坦的土地,作文 2011高考江苏卷作文《拒绝平庸》附指导点评。
在柔暖的阳光下,在轻飘的春风中,开出美丽的花朵,但再美的花也承受不住寒风的凛冽,于是花零落了。
还有一些种子选择了山崖,于是在峭壁上,在石缝中它们扎下了根,不畏环境的困苦,长成了一株株山中青松,石中翠柏,当登山之人看到此景,总会赞吧:“这才是生命!”青松翠柏尽显生命本色!(两种的对比,作者的倾向很明显,对后者的赞美)花儿的坠落是因为它们选择了平庸,是平庸使它们坐享其成安适生活,也使它们消沉了意志,无法面对风雨的打击。
(平庸导致灭亡) 古时的人们对自然关注颇多,于是他们在不尽的花开花落中看到了,要从平庸中走出,才能享受真正的生活。
战火连天的晋朝,人们大多庸附于权势。
但陶渊明没有,他拒绝了平庸,归隐田园。
(此例是否恰当?)才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的畅快,才有了桃花源的神秘与期待。
“安能摧眉折腰势权贵,使我不得开心颜”李白踏着先人的足迹拒绝了平庸,于是世间才有了一位仙人,才有了“与尔同销万古愁”的豪迈,高中三年级作文《作文 2011高考江苏卷作文《拒绝平庸》附指导点评》。
(?) 如果一个跛子或者一个哑巴在社会中生活是困苦的,我们承认。
但也不能因此放弃生活,平庸一生。
“梨园三怪”的故事被多少人惊叹,成为京剧史上的一段佳话,一个传奇。
古人如是,今人如何?在现在物质生活冲击着眼球,许多人沉醉于灯红酒绿纸醉金迷的生活中,平平庸庸,但享受是一时的。
当生活向他们要成绩的时候,他们能拿什么呢?当黑夜降临,一切归于沉寂,他们是否会陷入孤零?平庸是一味腐蚀剂,能腐蚀人的灵魂,人只剩下一具空壳,在车水马龙的大街游走,过着毫无意义的生活。
拒绝平庸,做泰山顶上的一棵松。
让我们成为搏激风雨的海燕,不做躲在洞中的企鹅,让我们成为“沙漠之舟”载着独行踽踽的人们追寻理想,不做温室的宠物。
拒绝平庸,让生命显示无尽的力量。
点评:本文以“拒绝平庸”为话题写下本文。
文章的大意是说不能甘愿接受平庸的生活,要选择有激情有挑战的生活,去成就自己的辉煌。
“拒绝平庸,让生命显示无尽的力量”就表达了这样的思想。
但是文章中的例子却是很值得考虑它是否恰当。
后文的述说与文首确立的主题不相合拍。
请作者注意,仔细考虑。
求卓越人才因不为世人所知而遭埋没的议论文素材
马钧少年游乐,未认识到自己的才华。
当博士时,生活贫困,于是改进绫机,并因此而出名。
后来,在魏朝担任给事中,同时研制机械。
他虽然一生不大得志,但刻苦钻研,设计制造出多种机械。
魏明帝时,见当时织机五十条经线者有五十蹑(脚踏操纵板),六十条经线者六十蹑,便将织机一律改为十二蹑,大大提高了功效。
在洛阳时,又发明了排灌水车,名叫“翻车”。
它利用流水作动力,可连续自动提水,操作方便,效率大增。
他还研究制造出指南车,改进了诸葛亮的连弩,改进了攻城用的发石车。
他制造的“水转百戏”以水为动力,以机械木轮为传动装置,使木偶可以自动表演,构思十分巧妙。
马钧善于巧思,注重实践,对技术问题有自信心,但不擅长辞令。
马钧在手工业、农业、军事等方面有很多发明创造,是三国时代最优秀的机械制造家,就是在中国古代几千年的历史当中,也不多见,堪称一代机械大师,当时,有位叫傅玄的文学家曾称赞他说:"
马先生,天下之名巧也。
"
但由于封建统治阶级腐败没落,马钩的许多发明创造没有得到重视。
他的一生,从少年到老年,一直不得志,虽然他曾作过给事中官,但他的工作仍然受到阻挠和蔑视,技巧一直未得到顺利发展的机会。
学会隐忍,的作文素材
“人这一生,有着太多忍辱负重的故事,不是什么事都可以说清楚,也不是什么话都可以说。
人自从生下来那天起,就是来受苦的,要经受痛苦、悲伤、难过、泪水,经受过了,才知道什么是幸福、快乐。
所以我想,无论别人说什么,你都得走你的路,无论别人做什么,为自己带来了什么,你都得昂首阔步向前走,因为我们的心无愧,因为我们每一次的忍辱负重都是下一次快乐与幸福的开始。
你说是这样吗?” 我中学时的同学杜国兵对我说这番话时,眼眶的泪水盈盈欲滴。
耸立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁边的那个拥有数千万元资产和2000多名科研人员及员工,被当地人称为“纺织、印染两龙舞,内营、外贸双翅飞”的现代化民营企业,就是我这位同学的杰作。
今年清明节,我这位同学开着他的豪华小轿车回家祭祖,与我聊了半夜。
他说:“你看我今天阔气,我潇洒,我风光,是吧?你知道我曾经的落泊、寒碜、屈辱吗?一段时间,我身上一个子没有,几个夜晚是在深圳大剧院的台阶上度过的,将近一年是给人家当男佣、夜里与人家的宠物狗睡在一起度过的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱,一忍再忍,屈辱地站着,坚强地活着!” “屈辱地站着”——无论多艰难,多困苦,多屈辱,都要站着。
钻裤裆是奇耻大辱,但韩信是不得不钻的,如果不钻,只有两个结果,一是他被那屠夫杀掉,从此没有了韩信;
二是他把屠夫杀掉,他赢得了暂时的胜利,但从此也没有了韩信,因为他杀人了,杀人者偿命,他会被法律杀掉。
任何一个结果,历史上就不会有韩信这个人。
韩信之所以能作为成大业的形象在中国历史上千古流传,就因为他在忍辱负重时眼睛是看着未来的,心中有着远大的目标。
“坚强地活着”——活着就要坚强,就要勇敢地面对人生的各种屈辱和苦难。
不要忘记人终将一死,也不要把活着看得太美好。
意识到生命无常,虽然是一件令人伤感的事,但也并非没有益处,至少可以帮助我们减轻对于死亡的恐惧。
活着也许会不开心,但绝不会死心;
也许会失望,但不会绝望;
也许会有所放弃,但绝不会自暴自弃。
对于做大事者来说,忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。
孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,困乏其身。
”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力,而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。
小不忍则乱大谋,凡成就大业者莫非如此。
春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王患病,勾践亲口为其尝粪,获得信任,被放回国。
回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住。
他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去。
经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负。
同样,三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。
诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。
诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装,并递信说:“你如果不敢出战,便应恭敬地跪拜接受投降;
如果你羞耻之心还没有泯灭,还有点男子气概,便立即批回,定期作战。
”司马懿的左右看后,非常气愤,纷纷请战,但司马懿却坚守不战。
不久诸葛亮因积劳成疾而死,司马懿没伤一兵一将,不战而胜。
难怪古人说:“必须能忍受别人不能忍受的触犯和忤逆,才能成就别人难及的事业功名。
” 勾践、司马懿两人之襟怀真可谓宽广之致了。
但在现实生活中,我们却不难发现,一些人为了自己的一点蝇头小利,斤斤计较,与对方针锋相对,乃至大打出手;
还有的人眼里揉不得沙子,得理不饶人。
至于因一句过头的玩笑而反目成仇,因陌路相撞而大打出手,因邻里纠纷而刀枪相见,更是数不胜数。
指望这种人成就大事,无异于天方夜潭。
忍耐需要修养,忍辱需要度量,而忍辱负重则是一种境界。
忍,乃是心头一把锋利的刀,要培养刀捅心头而不惊的气度,就要忍得了杀父之仇、夺妻之恨、胯下之辱、占攻之欺、争锋之伤……司马迁如果不能忍受宫刑之侮,怎么完成“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的伟大著作《史记》而流芳千古,成为人人敬仰的史学家,后人尊称的“太史公”? 忍耐是动力。
谚语云:“万事皆因忙中错,好人半自苦中来。
”要成就一件事情,须观察时机,等待因缘,急不得的。
受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候,也是对因缘法的认识。
许多事业有成者都在忍耐多次失败后,愈挫愈勇,最后取得成功。
因此幻想一夕有成,不如在艰难困苦当中忍耐、涵养,一旦时机成熟,必然水到渠成。
宋人苏轼在《留侯论》中说:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。
匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。
天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其有所挟持者甚大,而其志甚远也。
” 有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍与从不恶言厉色,就是十足的懦夫行径,殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。
有人更以为凡事忍耐、含垢受辱、承认过错及接受责罚便是懦夫,事实上,在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时,暂时的忍辱负重是必要的。
而死不认错,往往是怕负责任,才是真正的懦夫。
“一忍,可以当百勇;
一静,可以制百动。
”一个人胸怀坦荡磊落,能无所不包、无所不容,那就无事不能成、无功不可就了。
古代所谓的豪杰人物,都有超过常人的修养,更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。
心字头上一把刀谓之忍,你若挨得过这把刀,寸寸心血会教你成功。
“必有容,德乃大;
必有忍,事乃济。
” 能包容一切,方能接受一切、忍耐一切,然后必能改变一切、克服一切。
所谓大肚能容、逆来顺受,并不是天生的窝囊废,相反的他正是一个成大功、立大业的强者呢! 写到这里,我想起《随唐嘉话》中的一个故事。
唐代宰相娄师德有个弟弟在被任命为代州刺史后,他问弟弟:“怎样居高位而不遭人妒,从而保全自己,达到孝道父母的目的呢?”弟弟说:“从今以后,就是有人把口水吐在我的脸上,我也不敢有怨言,我就把口水默默地擦掉算了。
”娄师德听了后语重心长地说:“人家朝你吐口水,就是对你发怒,如果你把口水擦了,就表示你厌恶人家,对抗人家,顶撞人家,这无异于火上加油。
不如不擦掉他,让口水自己干掉,并用笑脸来承受这一切吧。
” 我想,高度文明的当今社会是以人为本的时代,人的素质和修养在不断地提高,大家都知道在大事上讲原则,小事上讲风格,但要作到唾液溅脸而不擦,我看有如此境界和修养的人恐怕不多,绝大多数人没有这种度量。
但只要我们记住一个道理:为了达到自己的奋斗目标,就必须在各种逆境中学会忍耐,忍则有益,斗则必损。
诚然,我们强调的忍辱负重,并不是绝对的,这是相对而言的,如果我们一味地奉行逆来顺受,那就会失去原则,甚至丧失人格乃至国格。
最后还是用我的同学杜国兵的一段话结束本文吧,他说:“忍受孤独的能力是成功者的必备条件,忍受失败的能力是重新振作的力量源泉,忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。
‘忍受’能力,在某种意义上构成了背后的巨大动力,也是成功的绝对要素。
没有强大的精神状态的人,是不可能有成就和创造的。
” 参考资料:/
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