德行修养缺失(德行修养的名言)

当代中学生道德修养体现在哪些方面

只有我们自重，别人才会尊重我们。

从穿带上要让自己看起来朴素，整洁大方。

不染发，不烫发，不化妆，不佩戴首饰，女生不能穿高跟鞋，男生不留长发。

这是基础，但如果要培养自身素质应做到讲究卫生，养成良好的卫生习惯。

不随地吐痰，不乱扔废弃物。

一个动作，一个习惯都能够体现我们的文化修养。

除了这些表面的，还要注重内在的品质。

要爱惜自己的名誉，要拾金不昧，更要不良诱惑。

如看情趣健康的书本，不看凶杀封建迷信的书刊，音像制品，不听不健康的曲。

做到这些还不够，我们来学校的目的是学习，那么就需要我们上课认真听讲，勤于思考，积极参加讨论。

还要做到于老师和睦相处，尊敬师长，上下课时起立向老师致敬，下课时请老师先行。

在学校里，我们可以拓展视野，发展自己，还可以结识许多朋友。

那么同学之间就应该互相尊重，团结互助，理解宽容，真诚相待。

正常交往更不能以大欺小，欺侮同学，戏弄他人，未经允许动用他人物品，偷看他人信件等情况，在发生矛盾后自我批评。

我们这个年代浪费现象太严重了。

我们必须要规范自己，做到爱惜粮食，节约水电，服从管理，不能因为不是自己的东西就不爱惜，在公共场所的墙壁上，课桌，布告栏上乱涂乱画。

借用公物要按时归还，损坏东西要赔款。

诚实守信，言行一致答应他人的事要做到，做不到是要表示歉意。

借他人钱物要及时归还。

不说谎，不骗人等。

以上便是我认为我中学生应该自身规范的。

简要回答青年学生为什么要加上思想道德修养？应该自觉抵制那些落后、腐朽文化？(高中政治)

一、提高教师自身的思想道德素质，推进中学生思想道德建设加强中学生思想道德建设，就要首先加强教师自身的思想道德建设，提高教师自身的思想道德素质。

因为中学阶段是学生人生观、世界观和价值观形成的重要时期，教师的品德和言行直接影响着学生的品德和言行，他们的道德修养和自身的品行素质将对学生的一生产生非常重要的影响。

虽然目前中学思想政治教师的整体素质不错，但是，我们不能不看到，社会上仍有一部分教师在市场经济的大潮中，经不起金钱的诱惑，形成了一切向“钱”看的时代观念，他们把这种思想带进了学校，带进了课堂，影响着自己的学生；
还有的老师道德缺失，干出了一些令人震惊的事；
还有的老师在课堂上讲着要孝敬父母，可是生活中却在虐待自己的老人，这一切都潜移默化的影响着我们的学生，所以加强教师自身的思想道德建设是加强中学生思想道德建设的前提。

教师要不断加强自身的思想道德修养，进一步学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的重要思想，从自身做起，不断学习，与时俱进，不断塑造自己完美的教师形象，只有这样我们才能用教师自身的人格魅力去影响自己的学生，推进中学生思想道德建设。

二、充分利用思想政治课的学科性质，探索中学生思想道德建设的新途径思想政治课是对学生系统进行公民品德教育和初步的马克思主义常识教育以及有关社会科学常识教育的必修课，是学校德育工作的主渠道，思想政治课的这一德育性质决定了教育的内容：初一政治课主要是对学生进行良好心理品质，高尚道德情操和正确思想方法的教育；
初二政治课是对学生进行法律常识教育，帮助学生初步形成适应现代化社会生活所需要的法律意识，自觉遵守宪法和法律，依法规范自己的行为；
初三政治课主要是对学生进行社会主义发展常识和我国基本国情的教育，使学生理解中国走社会主义道路的根本原因，明确建设有中国特色社会主义是当代青年的历史使命，帮助学生树立崇高的社会理想，增强社会责任感，立志做社会主义事业的建设者和接班人，可见，初中三个年级的思想政治课都贯穿着公民的思想道德教育，我们的政治教师要充分利用本学科的德育性质，依托三个年级的思想政治教育内容，从本地区、本学校的实际入手，探索适合中学生特点的思想道德教育的新途径，开展形式多样的教育活动。

比如我们清苑县在抗日战争中创造了举世闻名的地道战，我们就可以充分利用冉庄的地道遗址对学生进行爱国主义和革命传统教育，增强学生民自尊心和自豪感；
再如我们可以结合“神州五号”发射成功的事例让学生专题讨论，增强学生的爱国主义情感，培养学生自强不息、敢于创新、勇于奉献的民族精神。

总之，我们要特别重视从本地区的实际情况出发，联系社会生活和学生的实际，从正在发生的活生生的实际中寻找教育源泉，选取鲜活的有价值的事例与学生共同讨论，引导和帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力，树立正确的情感、态度和价值观。

三、结合中学生思想道德实际，推进未成年人思想道德建设我国未成年人有3.67亿，这是一个十分庞大的群体，虽然说我国未成年人的思想道德总体上是好的，但是我们也应该看到，近年来国际国内环境的变化给未成年人思想道德建设带来一系列不容忽视的问题；
国际敌对势力利用各种途径加紧对我国未成年人思想文化渗透；
国内某些腐朽没落的生活方式严重影响着未成年人；
一些领域道德失范、诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动有所蔓延；
封建迷信、邪教和黄赌毒等社会丑恶现象，拜金主义、享乐主义、极端个人主义、以权谋私等消极腐败现象和有害信息也通过网络腐蚀着他们的心灵。

可以说未成年人的思想道德现状不容乐观，必须引起我们全社会的高度重视，特别是我们中学思想政治工作者要充分利用思想政治课这一德育教育的主战场，帮助学生在人生的征程中树立正确的人生观、世界观和价值观，用我们教师自身的人格魅力引导学生成为合格的社会主义事业的建设者和接班人。

总之，未成年人的思想道德建设是一项长期而艰巨的历史任务，我们作为中学思想政治工作者要时刻认识到自己肩头的重任，不断探索适应中学生特点的思想道德建设的新途径，从总体上推进未成年人思想道德建设。

德行有亏,下一句

德行有亏，下一句，一切归零。

现实社会中，有个矛盾点，那就是能力和道德的平衡，能力可以通过业绩来考核，但是道德和德行，却是一个不是很好标准化的东西。

一、不谦虚学习的人必须开除（固步自封之人不堪培养）本身素质不高，包含文化素质、专业技能素质。

这些都可以后天通过学习、培训提高。

但是，如果不能深刻认识到自己的缺陷，也无虚心接受及改变之人，不堪培养及任用。

二、能力差且无法提升的人必须开除（“朽木”之人不能培养）“他山之石，可以攻玉”，是块好的玉石材料才可以雕刻成玉器出来。

朽木是难成材的！一个不够“醒目”的下属是很难委以重任的。

带这样的下属只会让上司身心俱疲。

往往他做错了，他还觉得无辜。

这种人，只适合做简单、重复的工作且需多关注。

不堪大用。

德行有亏是成语吗

德行有亏不是成语。

根据以下三点可以判断一个词语是不是成语：一、结构定型1、语素不能随便更换。

如玩物丧志，不能说成玩物失志。

胸有成竹，不能说胸中有成竹。

2、语序固定，成语中每个语素不能交换位置。

德行有亏的结构并不是定型的，将德行有亏进行位置交换也是可以的，如有亏德行，所以这一点是不满足成语的要求的。

二、形式整齐，成语大多是四个音节，而且大多两两相对，匀称和谐。

如：春华/
秋实 雨后/
春笋。

有的成语结构关系上虽不能按两两切分，但读音也按两两相对的格式去读，如：鹤/
立鸡群 ——鹤立/
鸡群。

也有八个音节的成语，如：不入虎穴，焉得虎子 成也萧何，败也萧何。

但从语音形式来看，八音节成语是四音节的组合。

德行有亏在形式上也不是整齐的，音节也并不匀称和谐，这一点也是不满足成语的要求的。

三、含义丰富1、成语意义具有整体性，几个语素放一起具有不可分割的意义。

2、成语大都有特定的来历和出处，一条成语往往同一个事件或典故有关。

3、也是最重要的部分，成语不能仅按其字面意义来理解。

成语背后有更深层次的意义。

如：守株待兔，字面意义是，守着树桩等待兔子。

深层意义是指一些人死守经验，不知变通的做法。

还讽刺一些人抱有不劳而获的心理。

而德行有亏的含义只停留在字面上，指一个人在道德品行上面有所亏损，并没有深层意义，也并没有什么事件典故，所以这一点也是不满足成语的要求的。

综上所述，德行有亏并不是成语。

关于德行的成语及解释如下：【爱人以德】：爱人：爱护别人；
德：德行。

按照道德标准去爱护人。

泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。

【昂昂之鹤】：高于鸡群的鹤。

比喻德行高洁的人。

【比户可封】：差不多每家每户都有可受封爵的德行。

用以泛指风俗淳美。

【冰洁玉清】：比喻德行高洁。

【冰清玉粹】：比喻德行高洁。

【不德而功】：不：无；
德：德行，才能。

没有才能却受到奖赏。

【不度德，不量力】：度：衡量。

不衡量自己的德行能否服人，不估计自己的能力是否胜任。

【不以一眚掩大德】：以：因；
眚：过失，错误；
掩：遮蔽，遮盖；
德：德行。

不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

【才轻德薄】：才识疏浅，德行不高。

常用作自谦之词。

同“才疏德薄”。

【才疏德薄】：才识疏浅，德行不高。

常用作自谦之词。

【称功诵德】：称：称道；
功：功绩；
德：德行。

颂扬功绩和德行。

【齿德俱尊】：齿：指人的年龄。

年龄和德行都很高。

常指年高德重的长者。

【崇德报功】：尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。

【春花秋实】：春天开花，秋天结果。

比喻人的文采和德行。

现也比喻学习有成果。

【春华秋实】：华：花。

春天开花，秋天结果。

比喻人的文采和德行。

现也比喻学习有成果。

【大行受大名】：行：品行，德行。

有大的德行，一定有大的名声。

【得薄能鲜】：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

【得輶如毛】：輶：轻。

德行轻得如同羽毛一般。

指实行仁政并不困难，而在于其是否有志向。

【德薄能鲜】：鲜：少。

德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

【德薄任重】：德行浅薄而责任重大。

多用作谦词。

【德薄望轻】：薄：浅；
望：声望。

德行浅薄，名望轻微。

【德薄位尊】：德行不足，而地位尊贵。

【德备才全】：德行完备，才能具备。

【德浅行薄】：行：德行、品行。

指品德、操行浅薄。

【德艺双馨】：形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。

一般指从事艺术的人。

【砥行立名】：磨砺德行，建树功名。

【砥行磨名】：磨砺德行与名节。

【砥节砺行】：砥：细的磨刀石；
砺：粗的磨刀石。

磨炼节操与德行。

【砥砺德行】：磨炼品德行为。

形容对自己要求严格，奋发向上。

【度德量力】：度：估量；
德：德行。

衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。

【高山景行】：高山：比喻道德崇高；
景行：大路，比喻行为正大光明。

指值得效法的崇高德行。

【高山仰止，景行行止】：高山：比喻道德崇高；
景行：大路，比喻行为正大光明。

指值得效法的崇高德行。

【高世之德】：高世：超出世人；
德：品德。

具有超出一般人的德行。

形容德行非常高尚。

【高世之行】：高世：超出尘俗；
行：行为，德行。

具有超出一般世人的德行。

【歌功颂德】：歌、颂：颂扬。

颂扬功绩和德行。

【功崇德钜】：功：功绩；
崇：崇高；
德：德行；
钜：巨大。

功绩崇高，德行弘大。

【功德兼隆】：功；
功勋；
德：德行；
隆：大。

功绩和德行都非常突出。

【古圣先贤】：圣：学识或技能有极高成就的人；
贤：有德行的人。

古时候的圣人和贤人。

【诡谲无行】：诡谲：欺诈；
无行：无德行。

形容欺诈成性，品行不端。

【贵德贱兵】：贵德：重视德行；
贱兵：轻视武力。

比喻重德行感化，不重强制刑罚。

【行亏名缺】：德行、名声都缺损低下。

【厚栋任重】：栋：房屋的正梁。

栋梁必须粗大才能承受得住巨大的压力。

比喻有德行、有才能的人的才可以担任重要职务。

【怀才抱德】：既有才学，又有德行。

【怀材抱德】：抱：胸怀。

既有才学，又有德行。

【皇天无亲，唯德是辅】：皇天：上天；
辅：辅助。

老天爷公正无私，总帮助有德行的人。

【秽德垢行】：指自污浊其德行以避祸患。

【积德累善】：积累德行与善事。

【积德浴浚后：指积累德行，则后世昌盛。

【积善余庆】：积：积累；
善：善事；
余庆：指先代的遗泽。

积德行善之家，恩泽及于子孙。

【积善之家，必有余庆】：积：积累；
善：善事；
余庆：指先代的遗泽。

积德行善之家，恩泽及于子孙。

【荐贤举能】：举：推荐。

选拔推荐有都能有德行的人。

【较德焯勤】：显著的德行和功劳。

【君子爱人以德】：爱人：爱护别人；
德：德行。

按照道德标准去爱护人。

泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。

【老而不死是为贼】：责骂老而无德行者的话。

【两贤相厄】：指两个有才能、德行的人互相为害。

【量力度德】：衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。

【年高德卲】：年纪大，德行好。

邵，亦作“劭”、“韶”，美好。

【年高德勋】：年纪大而有德行。

【弃德从贼】：放弃良好的德行，从事坏人所做的事。

比喻弃善从恶。

【潜德秘行】：指不为人知的德行。

同“潜德隐行”。

【潜德隐行】：指不为人知的德行。

【秋实春华】：比喻德行和才华。

【屈鄙行鲜】：鄙：边远的地方；
鲜：善。

身在连结，却有善行。

比喻人虽地位低下却有德行。

【人师难遇】：人师：修养很高可以为人师表者。

在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。

【仁人义士】：有德行并信守节义的人。

【仁言利溥】：指有德行的人说的话益处很大。

【任贤使能】：任用有德行有才能的人。

【任贤用能】：任：任用；
贤：德才兼备的人。

任用有德行有才能的人。

【叁天两地】：叁：三。

原为易卦立数之义，古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。

引申为人的德行可以与天地相比，或人配合天地以成三才。

【上德不德】：形容很有德行的人，不自夸其德。

【盛德不泯】：盛大的德行永远不会泯灭。

指大德者永世受人崇敬。

【殊行绝才】：殊：特殊；
绝：少有的。

指才能和德行都很高超，世上少有。

【束身修行】：约束自身，修养德行。

【水深鱼聚】：聚：聚集。

水越深鱼越聚集。

比喻越有德行，依附他的人就越多。

【铄懿渊积】：指德行美好，学问渊博精深。

【颂德咏功】：颂、咏：颂扬。

颂扬功绩和德行。

【孝子顺孙】：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

【孝子贤孙】：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。

现比喻忠实继承某种主张或旧传统思想的人【心地善良】：有道德、德行好，慈善。

【修身洁行】：修养品性，保持洁白的德行。

【选贤进能】：进：推荐。

选拔推荐有才能有德行的人。

【选贤用能】：选拔任用有才能有德行的人。

【言扬行举】：根据德行和名声来选择人才。

【一节一行】：谨守一种德行。

常指丢弃大义而史注重小节德行。

【以德服人】：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

【以退为进】：本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。

【有口无行】：有虚言而无德行。

【有忝祖德】：有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉。

【振民育德】：指接济帮助人民，涵养自己的德行。

【紫芝眉宇】：为称颂人德行高洁之词。

加强道德修养的重要意义

　　道德是指人与人之间相互关系的行为准则和规范的总和，同时也指那些与此相应的人们的思想、行为和活动。

下面是我给大家搜集整理的加强道德修养的重要意义 文章 内容。

　　加强道德修养的重要意义 　　道德是社会主义精神文明的一个重要组成部分，它反映整个社会的精神风貌，也反映个人的思想觉悟、精神境界、文明教养以及自我调节、自我控制的能力。

道德通过对人们行为的善恶评价来反映现实世界。

人们把一切符合道德原则和规范的行为，称为善;
反之称为恶，并区别善与恶的等级。

它纠正错误的方式是通过舆论谴责、本人“良心”等制约，抑恶扬善，祛邪扶正。

道德能够通过社会舆论和人们内心的信念，使人们潜移默化，并在不知不觉中改过向善，不但可以使人们不再违法犯罪，而且可以使人们不再萌发违法犯罪的动机。

　　在建设社会主义和谐社会的新形势下，一方面，一些适应新的经济生活和社会生活的现代道德观念应运而生，比如平等公正观念、改革创新观念、时间效益观念、利益价值观念、义利并重观念等;
另一方面，一些封建的、资产阶级的腐朽落后道德观念也仍然存在，比如封建的等级观念、特权思想、宗教迷信思想、男尊女卑观念以及资产阶级的利己主义、享乐主义、拜金主义和腐朽生活方式等。

　　这些以金钱、美色、权力、地位为诱饵的腐朽落后的道德观念严重败坏了党风和社会风气，引起社会道德在某些地区、某些部门的大滑坡;
同时，也严重腐蚀了一些意志薄弱者，使他们失去了道德信念，走向堕落。

　　严峻的社会现实告诉我们，在改革开放和市场经济条件下，加强道德修养具有十分重要的意义，它关系到个人的道德发展，也关系到社会的道德风貌，并且直接影响到社会经济的发展。

　　胡锦涛倡导的社会主义荣辱观，就是要求我们在建设社会主义和谐社会的进程中，在关注经济社会发展的同时，要高度关注个人的全面发展—
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主要是个人素质的全面提高。

目前，我们正站在实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的新起点上，个人的独立自主性日益增强，人们社会活动和交往的范围越来越大，人们行为活动的自由度明显提高，这一切对道德的呼唤将越来越强烈，道德调节的作用将越来越显得重要。

　　因此，对广大干部群众特别是青少年加强道德修养、树立社会主义荣辱观的要求会越来越迫切。

随着时间的推移，人们对胡锦涛提出的树立社会主义荣辱观、提高全民道德素质讲话的认识也就会越来越深刻。

　　加强个人道德修养的重要意义 　　一、社会道德内化为个人的道德品质需要道德修养 　　判断一个人道德水平的高低，却不能仅仅看他表面上是否遵守了某种道德原则和规范，更重要的还要看他是否能把这种道德原则和规范变成自己的道德品质，自觉地行动。

　　任何一种社会道德都是该社会客观存在的道德关系和道德规律的反映，都体现了一定阶级的利益。

因此，任何一种社会道德对于每个社会成员来说都首先是一种外在的规律规范，它不可能自发地、自然而然地内化为人的道德品质。

只有经过社会成员的认同吸纳，经过自己头脑中善恶斗争，社会道德才能内化为人们的自律规范，内化为道德品质。

而这个内化过程，只能是道德修养过程。

在人的道德品质形成的过程中，道德 教育 和道德修养都发挥着重要的作用，但相比较而言，道德修养的作用更为重要和独特。

毛泽东认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。

根据这一点来看待人们道道德品质的形成问题，道德教育是外部条件，自觉的道德修养才是内部根据。

因此，在道德品质的形成过程中，人们道德修养的自觉性具有决定性作用。

一个人只有从心底认同了社会主义、共产主义道德的科学性和先进性，自愿以它为道德生活准则和做人的原则，并勇于向自己头脑中一切腐朽丑恶的旧道德展开坚决的斗争，才能把外在的社会主义、共产主义道德变成自己内心的道德准则，并经过长期的实践锻炼内化成一贯性、稳定性的道德品质。

在人们道德评价中，人们依据道德品质自觉地遵守某种道德原则和规范，同人在社会舆论压力下被迫遵守这种道德原则和规范是不同的。

只有前者才能被看作是真正有道德的。

一个道德高尚的人，必定是一个自觉地进行道德修养的人，高尚的道德品质，是自觉地进行道德修养的结果。

因此，要提高自己的道德觉悟水平，必须自觉加强道德修养，把道德原则和规范变成自己自觉的道德品质和行动。

　　二、树立正确的世界观、人生观和价值观需要道德修养 　　树立正确的世界观、人生观和价值观，是创造美好人生必须首先解决的问题，因而也是道德修养首先要解决的问题，是道德修养的根本目标和核心内容。

　　社会主义道德规范是建立在马克思主义世界观、人生观和价值观基础上的。

进行道德修养的过程，在一定意义上说，就是按照马克思主义世界观、人生观和价值观不断排除不正确的思想道德观念的影响，澄清模糊认识，确立并强化正确的思想道德观念的过程。

换句话说，加强道德修养的过程，也就是人们对必须遵守的道德规范进行价值评价和价值认同的过程，是把这些道德规范由外部约束变为内在需要的过程，也就是树立正确的人生观和价值观的过程。

当一个人把个人人生实践放在如何满足社会需要和对社会进步做出更大贡献的基点上，就能摆脱种种狭隘偏见与局限，把争取和维护人民群众的利益作为出发点和归宿，把实现个人价值与为社会创造价值统一起来，自觉地为国家和人民的利益而奋斗。

因此，加强道德修养，对我们人生的道路、事业的发展有着深远影响，甚至起着决定的作用。

许多革命前辈之所以能成为具有高尚道德境界和道德品质的人，是和他们在长期实践中进行艰苦不懈的自我修养，牢固地树立正确世界观、人生观和价值观分不开的。

当然，革命队伍中也有一些人，由于放松自我修养和改造，在世界观、人生观和价值观上出了问题，经不起金钱和享乐的诱惑，结果走上了腐化、堕落的道路。

我们应引以为戒，坚持自我修养，终生保持高风亮节。

　　三、改革开放和现代化建设需要道德修养 　　当前， 深化改革，扩大开放，意气风发地进行社会主义现代化建设，正在用自己的创新精神谱写着中华民族的历史新篇章。

在这历史的转折关头，加强道德修养尤为必要。

这是因为，随着改革开放的深入发展，中国与世界各国的经济、 文化 交往日益频繁。

随着发达国家一些先进技术、设备、管理 经验 以及文化成果的引进，西方资产阶级的道德观、价值观和腐朽生活方式也不可避免地浸透进来，这些腐朽落后的思想道德意识，直接冲击了社会主义道德观，影响了优秀道德人格的养成。

另外，中国的改革正处于从计划经济向市场经济的转轨时期，旧的体制已经打破，新的体制正在建立，但还远未完善和成熟起来，这中间存在着多种价值观念的冲突和矛盾。

于是一些封建道德残余，便趁机沉渣泛起，兴风作浪，污染社会道德空气，腐蚀人们的灵魂。

再者，市场经济具有二重性，它既带来了现代生产和生活方式，促进人们思想的解放和道德观念的更新，同时又不可避免地带来了经济规律所产生的一些弱点和消极方面。

这些弱点和消极方面，如果缺乏引导和约束，很容易诱发拜金主义、享乐主义和极端利己主义等不良倾向，使人们在经济大潮中腐化堕落下去。

　　由于新旧体制的转换、新旧观念的冲突、中外文化的反差，诸如理想与现实的矛盾、义与利的辨析、贡献与索取的选择等，都给人们带来了思索与困惑。

面临全方位的挑战和选择，如何以积极的态度和崭新的风貌，主动适应中国和世界的新形势，树立符合时代发展的现代意识，坚定人生道路的正确方向，把自己塑造成为具有现代科学文化素养、驾驭市场经济的能力、献身祖国的精神、适应现代生活需要的人才，这是摆在每个人面前的一个紧迫的时代课题。

做一个现代人，不仅需要不断地获取和掌握新的科学知识，具有较强的业务能力，而且需要逐步地完善自己的个性，培养具有高尚情操的优良的思想素质。

为此，需要进行修养和锻炼。

我们只有伴随时代的节拍，把握时代的要求，符合时代的需要，才能在改革开放的历史舞台上做出正确的选择，充分施展才能，塑造自强形象。

　　现实告诉我们，当前的道德领域中新旧道德观的斗争表现得十分激烈和尖锐，道德建设的现状确实不尽如人意和令人担忧。

在这种情况下，我们除了大力加强社会主义道德教育外，还必须大力提倡道德修养，提高人们自我改造、自我锻炼的自觉性，提高人们抵御腐蚀、消除腐败的警觉性。

只有认清当前个体道德所面临的严峻形势，具备了道德修养的自觉要求和主动性，同时从一点一滴的小事做起，严格要求自己，加强锻炼与修养，才能有效地抵制各种腐朽道德的侵蚀，培养出适应社会主义现代化建设的优秀道德品质和人格。

　　四、发展科学技术需要道德修养 　　当今时代，是科学昌明、技术繁荣的时代。

需要注意的是，高新技术是把双刃剑，它在造福人类的同时也埋下了不幸的种子。

比如，计算机信息服务网络的开通，使人们可以快捷地查阅资料，减少人的劳动时间，丰富人们的精神生活;
同时也可能让无意自律的信息生产者向社会大众宣泄色情、暴力内容，并借此牟利。

因此，单靠知识和技术并不能使人类走向幸福和高尚的生活。

我们必须在发展科学技术的过程中牢牢把握科学技术的价值宗旨――造福于人类，而不是制造精神垃圾，更不能为邪恶势力所利用。

这需要加强自我修养，具有掌握、应用和发展科技的重大责任感。

同时，科技攻关不是孤立进行的，它受制于社会的政治、思想、经济、文化等诸多因素，尤其是攻关者的道德品质。

它需要毅力、拼搏乃至牺牲，需要人们在困难面前不动摇，失败之后不气馁，成功之时不忘形。

让我们为了国家的强大，民族的昌盛，人民的幸福而奋力拼搏。

加强道德修养的重要意义相关文章： 1. 加强道德修养对个人和社会的重要性 2. 道德修养的重要性 3. 提高个人修养的重要性 4. 大学生加强职业道德修养的重要性。

加强个人道德修养的重要性

　　道德修养，是指人们在道德意识和道德行为方面，为实现一定的道德理想，自觉按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到的道德境界。

下面是我给大家搜集整理的加强个人道德修养的重要性文章内容。

　　加强个人道德修养的重要性 　　道德修养是道德活动的重要形式。

人们道德品质的形成，关键在于进行认真的自我修养。

那么什么是道德修养呢?道德修养，是指人们在道德意识和道德行为方面，为实现一定的道德理想，自觉按照一定社会或阶级的道德要求，所进行的自我锻炼、自我改造和自我提高等行为活动，以及经过这种努力所形成的相应道德情操和达到的道德境界。

道德修养的驱动力一般不是源于对个人直接利益的追求，而是遵循社会生活规律与法则，为着社会整体利益，检验和修正自己的思想和行为。

这是人们的自我调适、自我完善行为，是将外在的道德规范内化为道德良心，使个人价值融入社会价值，使个体与社会整体及自然环境趋于和谐的过程。

道德修养，是社会道德活动的又一种重要形式。

　　古今中外的思想家、政治家、教育家都十分重视道德修养问题。

中国春秋战国时期儒家学派的创始人孔子就说，他最忧虑的事情是“
德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改”
。

(《论语・
述而篇》)孔子不仅强调“
修己以敬”
，而且强调“
修己以安百姓”
。

认为只有修养好自己的品德，才能严肃认真地对待一切事物，也才能使百姓得到安定。

孟子认为，一个要想能够承担天下“
大任”
的人，就要经过一番“
苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”
的修养功夫。

秦汉出现的儒家著作《大学》、《中庸》，把“
正心”
、“
诚意”
、“
修身”
提到“
齐家”
、“
治国”
、“
平天下”
的高度，强调“
自天子以致庶人，一是皆以修身为本”
。

　　马克思主义不仅主张道德修养，而且为自我修养提供了理论依据与指导。

马克思主义关于人是社会的人、人的本质是一切社会关系总和的理论，使人类对自身的社会价值及其历史使命有了新的觉悟。

它把人类对自身的认识，推向了一个新的阶段。

人的本质不是一成不变的，而是随着历史的发展不断发展变化的。

人的本质形成过程，就是一个自然人转变为一个能够掌握一定的社会文化，参与社会生活，履行某种社会角色行为的社会人的过程。

人的社会本质是在社会关系中形成的。

由此可见，道德修养，是人类成为从自然人到社会人、有别于动物的人，进而实现自身社会化的需要，也是人类能够适应社会、满足社会的需要;
从而能动地培养改造社会所必备的一种生存与发展的能力。

　　加强个人道德修养的重要意义 　　提高社会公德，必须先提高社会成员的个人品德。

社会公德是社会全体公民为维护社会正常生活秩序和人际关系而必须共同遵守的最简单、最起码的社会公共生活准则。

它是社会普遍公认的最基本的行为准则，属于社会主义道德教育和建设中的基础层次，是最基本的道德规范。

社会公德教育和建设的目的是保障人们日常生活和交往的正常进行，并且使人们在相互交往中自觉养成尊重他人、关心社会、关心企业、保护环境的习惯，防止破坏和威胁社会公共生活的各种不良行为，从而确保良好的社会秩序、工作秩序、生态环境秩序。

现代社会尊重每个人的人权，包括人的尊严。

我们每个人首先要自尊、自重，加强个人品德的修养，自己尊重自己，才能获得别人和社会的尊重。

　　加强职业道德建设，必须以提高个人品德为前提。

职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德，也是一个人性格、学识和职业修养的综合体现。

它既是对从业人员在职业活动中的行为要求，又是对社会所承担的道德、责任和义务。

职业操守包括：爱岗敬业、诚实守信、办事公道，廉洁奉公、勇于创新、敢于竞争、团结协作，互助友爱等。

共产党员在本职岗位发挥先锋模范作用，就应该带头实践、模范遵守社会主义职业道德规范，养成高尚的职业道德，在本职岗位上，始终自觉地用高尚的职业道德规范自己的言行，激励自己在本职岗位上创造一流业绩。

同时，要坚决与各种违反社会主义职业道德的人和事作斗争，带头反对和抵制各种置企业声誉和财产于不顾、投机取巧、极端自私、贪污腐败和严重损害党的形象的行为，使高尚的职业道德在行业的改革与发展实践中蔚然成风。

　　一个人不管从事何种职业，都必须具备良好的职业操守，否则将成为另类。

现在很多行业的职业道德出现了一些不容乐观的状况:有些医院以药养医，有些医生收受红包;
有些教师教学时课上不讲、课外讲;
有些媒体利欲熏心制作虚假广告，赚取眼球炒作假新闻;
执法人员吃拿卡要，不秉公办事等等。

细究起来，这些不讲职业道德的行为多是由于这些工作人员缺少个人品德的修养造成的。

他们平时轻视自己的人格，不用个人品德来约束自己，面对各种职业道德守则，仍我行我素，以个人为中心，丧失了一名员工的职业操守，是很可耻、可悲的事情。

　　树立家庭美德，要不断加强个人品德修养。

家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，是调节家庭内部成员和家庭生活密切相关的人际交往关系的行为规范。

涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。

家庭是社会的细胞，家庭的安宁与和谐，有利于形成安定团结的社会局面。

我国近日评选的道德模范中“
孝老爱亲”
模范，就是践行家庭美德的杰出代表。

家庭是每个人最后的精神港湾与情感归宿，也是构建和谐社会的基础。

可是一个家庭中，若有一两个成员缺乏个人品德修养，只从个人出发，无视家庭成员的感受，不尽家庭成员的义务，没有责任感，这个家庭还能安宁、美满吗?由此可见家庭美德，也是靠每个家庭成员的个人品德来构建的。