孟子名句精选(孟子名句精选及大意)

2023-06-29
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孟子的名句

1、富贵不能淫;
贫贱不能移;
威武不能屈;
此之谓大丈夫。

——《滕文公下》富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作大丈夫2、鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生亦我所欲也,义亦我所欲也;
二者不可得兼,舍生而取义者也。

——《告子上》鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。

生命是我所想要的,仁义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时得到,那么我宁愿牺牲生命而选取仁义。

3、自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴(zhuì)焉;
自反而缩,虽千万人,吾往矣。

反思自己觉得理亏,那么即使对普通百姓,我难道就不害怕吗?反省自己觉得理直,纵然面对千万人,我也会勇往直前。

孟子的名句

孟子的名句如下:1、生于忧患,死于安乐。

2、生,我所欲也;
义,亦我所欲也;
二者不可得兼,舍生而取义者也。

3、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

4、惟仁者宜在高位。

不仁而在高位,是播其恶于众也。

5、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学。

弗若之矣。

6、人少,则慕父母;
知好色,则慕少艾;
有妻子,则慕妻子;
仕则慕君,不得于君则热中。

大孝终身慕父母。

五十而慕者,予于大舜见之矣。

7、得道者多助,失道者寡助。

8、仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;
敬人者,人恒敬之。

9、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

10、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

孟子的名言

孟子的经典名言

1、王之好乐甚,则齐国其庶几乎。

2、言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。

3、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。

其如是,孰能御之。

4、生于忧患,死于安乐。

5、体有贵贱,有大小。

无以小害大,无以贱害贵。

养其大者为小人,养其大者为大人。

6、人有恒言,皆曰‘天下国家’。

天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

7、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

8、惟有贤者然後乃得乐此耳。

谓修尧舜之道,国家安宁,故得有此以为乐也。

不贤之人,亡国破家,虽有此,亦为人所夺,故不得以为乐也。

9、鱼和熊掌不可得兼。

10、不以规距,不能成方员(圆)。

不以六律,不能正五音。

11、存乎人者,莫良于眸子。

眸子不能掩其恶。

胸中正则眸子了焉;
胸中不正则眸子辩焉。

听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

12、诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。

13、说大人则藐之,勿视其巍巍然。

14、人人都可以当尧舜这样的好人。

15、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

16、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

17、人之患,在好为人师。

18、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。

言必杀夺。

19、仲尼之徒,无道桓、文之事者,是以後世无传焉,臣未之闻也。

20、君子莫大乎与人为善。

21、不违农时,谷不可胜食也;
数罟不入?池,鱼鳖不可胜食也;
斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。

22、虽有智慧,不如乘势;
虽有槊基,不如待时。

23、则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。

24、其进锐者,其退速。

25、始作俑者,其无後乎。

26、不以规矩,无以成方圆。

27、人之易其言也,无责耳矣。

28、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。

29、万乘之国,弑其君者必千乘之家。

千乘之国,弑其君者必百乘之家。

30、富岁,子弟多赖;
凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

31、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。

32、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

33、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

34、桀纣之失天下也,失其民也;
失其民者,失其心也。

得天下有道:得其民,斯得天下矣;
得其民有道:得其心,斯得民矣;
得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

35、夫子言之,于我心有戚戚焉。

36、权,然后知轻重;
度,然后知长短。

37、穷则独善其身,达则兼济天下。

38、惠王今问我曰何以利益我国,则为王之大夫必问我曰何以利益我家,为大夫既欲利益其家,则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

39、祸福无不自己求之者。

40、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。

41、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

42、尊贤使能,俊杰在位。

43、恻隐之心,仁之端也;
羞恶之心,义之端也;
辞让之心,礼之端也;
是非之心,智之端也。

44、老吾老以及人之老;
幼吾幼以及人之幼。

45、不耻不若人,何若人有。

46、君子有三乐,而王天下不与存焉。

父母俱存,兄弟无故,一乐也;
仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;
得天下英才而教育之,三乐也。

君子有三乐,而王天下不与存焉。

47、人若无志,与禽兽同类。

48、诚者,天之道也;
思诚者,人之道也。

非不能也,是不为也。

49、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

50、爱人不亲,反其仁;
治人不治,反其智;
礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。

51、王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。

52、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

53、生有淑质,夙丧其父,幼被慈母三迁之教,长师孔子之孙子思,治儒述之道。

54、孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。

千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也。

55、得道者多助,失道者寡助。

寡助之至,亲戚畔之;
多助之至,天下顺之。

56、定天下者,在乎仁政为一者也。

57、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。

58、惟仁者宜在高位。

不仁而在高位,是播其恶于众也。

59、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

60、穷则独善其身,达则兼善天下。

61、民为贵,社稷次之,君为轻。

62、生于忧患而死于安乐也。

63、我知言,我善养吾浩然之气。

64、贤者而後乐此。

不贤者虽有此,不乐也。

65、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。

苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

66、为其象人而用之也。

如之何其使斯民饥而死也。

67、自暴者,不可与有言也;
自弃者,不可与有为也。

68、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

69、以力假仁者霸。

霸必有大国;
以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。

以力服人者,非心服也,力不赡也;
以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。

70、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;
君之视臣如犬马,则臣视君如国人;
君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

71、仁者无敌。

72、人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。

圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

73、万取千焉,千取百焉,不为不多。

74、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

恭者不侮人,俭者不夺人。

75、吾善养浩然之气。

76、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

77、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。

以意逆志,是为得之。

《孟子》中的经典名句

《孟子》中的经典名句:1、君子以仁存心,以礼存心。

仁者爱人,有礼者敬人。

爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

2、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣。

5、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

6、自暴者,不可与有言也。

自弃者,不可与有为也。

7、仁之胜不仁也,犹水胜火。

今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也。

不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

8、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

《孟子》中的经典名句

《孟子》中的经典名句有:1、穷则独善其身,达则兼善天下。

2、行有不得者,皆反求诸己,其身正则天下归之。

3、穷不失义,达不离道。

4、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

5、人有不为也,而后可以有为。

6、顺天者存,逆天者亡。

7、人之忌,在好为人师。

8、其进锐者,其退速。

9、登泰山而小天下。

10、生于忧患而死于安乐。

11、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

12、人皆可以为尧舜。

13、虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

14、鱼,我所欲也;
熊掌,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。

15、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

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