昆虫记石蚕原文(昆虫记石蚕原文内容)
法布尔昆虫记全文
法布尔与昆虫记
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明星 解析: 你想知道的? 十九世纪末,法布尔从百里香恣生的荒石园中捧出一部《昆虫记》,世界响起了一片赞叹之声。
没有哪个昆虫学家有法布尔那么高的文学修养,没有哪个文学家有法布尔那么高的昆虫学造诣,《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范。
法布尔是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家,他穷毕生之力深入昆虫世界,在自然环境中对昆虫进行观察与实验,真实地记录下昆虫的本能与习性,著成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。
法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情,他以人性观照虫性,昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀;
并以虫性反观社会人生,睿智的哲思跃然纸上。
在其朴素的笔下,一部严肃的学术著作如优美的散文,人们不仅能从中获得知识和思想,阅读本身就是一次独特的审美过程。
《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神。
那种精神就是求真,即追求真理,探求真相。
这就是法布尔精神。
如果没有那样的精神,就没有《昆虫记》,人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。
法布尔(Jean-Henri Fabre,1823-1915年)出生于法国南部一个贫穷的农家,他的童年是在乡间与花草虫鸟一同度过。
大自然那迷人的美深深地吸引了他,他抑制不住去探索自然万物的奥秘的渴望。
灿烂的阳光使这个六岁的男孩心醉神迷,“我是用嘴巴、用眼睛来享受这灿烂的光辉吗?”初生的科学好奇心提出了这个童稚的问题。
小法布尔受好奇心的诱惑,在无意中锻炼自己,他要通过自己的观察去了解大自然的真相。
于是,这个未来的观察家开始实验了,他把嘴巴张得大大的,眼睛闭得紧紧的,灿烂的光辉消失了;
他又把嘴巴闭得紧紧的,眼睛睁得大大的,灿烂的光辉又重新出现了;
他反反复复地实验,结果都相同。
啊,多么了不起的新发现。
求真的精神在小法布尔身上发出了第一道微弱的光芒。
在那个和昆虫彼此不分的童年时代,他热衷于将山楂树当床,将松树鳃角金龟放在山楂小床上喂养,他想知道为什么鳃角金龟穿着栗底白点的衣裳;
夏日的夜晚他匍伏在荆棘丛旁,伺机逮住田野里的歌手,他想知道是谁在荆棘丛里微微鸣唱。
昆虫世界是那么神妙莫测,童年的法布尔总是睁着一双明亮的眼睛,警觉地注视着虫儿和花草,好奇心唤起了他探索昆虫世界真相的欲望。
这种欲望一发不可收拾,而且至死不渝。
法布尔对昆虫的痴迷,就好似蛱蝶走向蓟草、粉蝶走向甘蓝,没有什么能割断他与昆虫的联系,阻制他探索昆虫世界的真相。
贫穷困惑着法布尔的一生。
法布尔的童年时代,家里多一张吃饭的嘴都是一种沉重的负担。
家里没有面包了,法布尔不得不突然告别学校,告别他热爱的蒂迪尔和墨纳尔克,连中学都不能正常上完。
好奇心只是一种微弱的火星,那幼稚而异想天开的想法更是微不足道,这一切都需要教育参加进来,用知识使这火星熊熊燃烧,用知识印证那天真的想法。
不能进入学校的大门,他就坚持自学,一生中先后取得了业士学位、物理数学学士学位、自然科学学士学位、自然科学博士学位。
法布尔梦想登上大学的讲台,而他也完全可以利用自己的物理和数学特长,走一条驾轻就熟的路,改变贫穷的生活现状,过上梦想中的好日子。
然而,为了他挚爱的昆虫,他放弃了赢得掌声和荣誉的机会,默默无闻地做了一世中学教员。
中学教员那份微薄的薪水,维持一家的生计都成问题,更遑论购置实验设备。
当一个人整天都要为每日的面包一愁莫展地操心时,在旷野里为自己准备一个实验室是何等的艰难。
没有实验室,他就去到田野里的葡萄架下,一蹲就是一天,观察飞蝗泥蜂狩猎;
他不怕从田间归来的村妇怜悯地对他说一声:“哦,可怜的傻瓜!”没有设备,他就动用家里的瓶瓶罐罐造一个昆虫园,邀请蝎子、金龟子、
螂同居一室;
他不怕邻居嘲笑他把家变成了虫宅。
这就是我所想要的:一块地。
哦!一块不要太大,但四周有围墙,不会有公路上各种麻烦的土地;
一块日晒热烤,荒芜不毛,被人抛弃但却是矢车菊和膜翅目昆虫钟爱的土地。
在那儿,我可以不必担心过路人的打扰,与砂泥蜂和泥蜂交谈,这种艰难的对话,就靠实验表达出来;
在那儿,无需耗费时间地远行,无需急不可待地奔走,我可以编制我的进攻计划,设置我的埋伏陷阱,每天时时刻刻观察所得到的效果。
一块地,是的,这就是我的愿望,我的梦想,是我一直苦苦追求但将来能否实现却没有明确把握的梦想。
(卷二) 这就是法布尔朝思暮想的实验室,这是怎样的一个实验室啊!为了拥有这样一个实验室,法布尔以不屈不挠的勇气跟穷困潦倒的生活斗争了整整四十年。
当他终于有了一个属于自己的实验室的时候,法布尔已是近花甲之年的老人了,连他自己都禁不住感叹:“愿望是实现了,只是迟了一点儿啊,我的美丽的昆虫!我很害怕有了桃子的时候,我的牙齿却啃不动了。
”(卷二)正是在这百里香恣生的荒石园里,法布尔一边继续进行观察和实验,一边整理他前半生研究昆虫的观察笔记和实验记录,写出了《昆虫记》这部昆虫学巨著。
除了贫穷,法布尔的一生中更大的困惑是偏见。
在法布尔那个时代,研究动物是蹲在实验室里做解剖与分类的工作,昆虫学家极少研究活生生的昆虫。
他们把昆虫钉在木盒里,或者浸在烧酒里,睁大眼睛仔细观察昆虫的触角、上颚、翅膀、足,却从不思考这些器官在昆虫的劳动过程中起什么作用;
他们给昆虫工人命名,却不知道这个工人生产的是什么。
昆虫的生命最重要的特征——本能、习性等等,登不了昆虫学的大雅之堂。
陈旧的研究方法,当然不可能了解到昆虫世界的真相,以致一些大师的著作中也充斥着荒诞的理论与说法。
法布尔挑战传统,将自己变成虫人,深入到昆虫的生活之中,用田野实验的方法研究昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、生育、死亡。
他的研究自然遭到了正统力量的责难,法布尔辩驳说,“你们是把昆虫开膛破肚,而我是在它们活蹦乱跳的情况下进行研究;
你们把昆虫变成一堆既可怖又可怜的东西,而我则使得人们喜欢它们;
你们在酷刑室和碎尸场里工作,而我是在蔚蓝的天空下,在鸣蝉的歌声中观察;
你们用试剂测试蜂房和原生质,而我却是研究本能的最高表现;
你们探究死亡,而我却是探究生命。
”(卷二) 在冷酷无情的大自然环境中,昆虫们坚韧不拔地为个体与种族的生存而斗争。
法布尔也一如他所挚爱的昆虫一样,顽强不屈地坚持用田野实验的方法研究昆虫的本能与习性。
正是这种求真的精神,使法布尔成为了第一位在自然环境中观察昆虫的科学家。
他对昆虫行为的研究,为科学的、客观的实验和观察工作开辟了一条新道路。
求真的精神使法布尔把昆虫研究的实证精神发展到极其严谨的地步。
法布尔说:“我是圣多马难于对付的弟子,在对某个事物说‘是’以前,我要观察、触摸,而且不是一次,是两三次,甚至没完没了,直到我的疑心在如山的铁证下归顺听从为止。
”(卷七)他不会观察到一例现象就匆忙下结论,他认为这样的结论是脑子里的产物而不是事物的逻辑结果。
如果只局限于偶然观察到的事实,即使观察十分细心,那也不能说明什么;
在作结论之前应当反复观察和实验,寻找大量的例证,并且把观察和实验的结果相互核对,同时还必须对事实进行质疑,寻究后续的事实,打乱事实间的连贯性,只有在这个时候才可以提出而且是十分有保留地提出可信的看法。
昆虫能够思考吗?会把“所以”跟“因为”联系起来决定自己的行为吗?面对事故,它会改变自己的行为吗?对于这些问题,法布尔决定让观察和实验的事实来说话。
法布尔看见一只胡蜂捉到了一只大苍蝇,当时天刮着风,而猎物又太大,猎手飞起来很累赘,于是胡蜂便切掉猎物的肚子、头、翅膀,只带着胸部飞走了。
通过这例现象法布尔会得出结论说胡蜂的行为是由理智所决定的吗?不,法布尔不会轻易说“是”或者“不是”,他还必须反复观察,他在风和日丽和狂风呼啸的天气里观察,他在高墙厚瓦的隐庐里和日晒雨淋的露天里观察,他发现在任何情况下胡蜂都是只带着猎物的胸部飞走。
这下法布尔该可以得出结论了吧,不,还未到时候。
或许一种昆虫的证据还不足以说明问题,他又观察石蜂筑蜂房为幼虫储蜜的行为,并人为地制造一些偶然事件来测试石蜂的应对能力;
此外,他还用狼蛛、蜾嬴蜂等昆虫反复进行实验,最后才十分谨慎地得出结论:本能是昆虫惟一的向导,在正常条件下,这个向导是可靠的,然而面对偶发事件昆虫却无能为力。
更难能可贵的是,求真的精神使他如孩童般天真,敢于根据自己的观察和实验结果对权威理论提出怀疑、驳斥和修正。
在关于动物的本能这个问题上,当时的流行理论以自然选择、返祖现象、生存竞争为依据,认为本能是一种既得的习惯,它在某种对动物有利的偶然行为激发下表现出来。
法布尔不是没有注意到当前时髦的理论,他宁肯观察不起眼的事实。
在四十年的昆虫学研究生涯中所观察到的事实表明:昆虫的本能是与生俱来的,它过去怎样,现在就怎样,将来也是怎样。
比如膜翅目昆虫精于蜇刺猎物的技术,那是因为它生来就要运用这种技术;
它是天生的刺颈师,就跟我们生来就会吮母亲的奶一样,从来用不着学。
这种能力是遗传得来的,从一开始就已经完善了的;
过去的经历对此丝毫无所增添,将来也不会增添任何东西。
这些看法并不完全符合当前的流行理论,虽然法布尔从心底里敬慕达尔文这个德高望重的学者,但他并不因此就放弃自己的观点,只要有机会他总是不忘给进化论戳一针,批评达尔文的优胜劣汰理论: 如果优胜劣汰这个据说是支配和改造着世界的著名规律言之有据,如果最有天赋的真的把最没有天赋的从世界这个舞台上排除掉,如果未来是属于最强者、最有技巧者;
那么壁蜂家庭自从它们在树莓桩里挖洞以来,它们本应该就让那些固执地要从通常的出口出去的弱小者死掉,而全都由善于从侧面凿洞的强有力者来代替的。
难道不应该这样吗?为了物种的昌盛,需要有长足的进步。
……可是,强者的子孙并没有使弱者的子孙消失,相反它们仍然是少数。
优胜劣汰规律的巨大意义给我留下了强烈的印象,但是每当我想把这个规律应用于观察到的事实,它却使我空忙一场而得不到任何证据来解释实际的情况。
这个规律在理论上是宏伟的,可在事实面前却是装着空气的球。
(卷二) 达尔文的进化论是“十九世纪自然科学三大发现”之一,十九世纪正是“物竞天择、适者生存”大行其道的世纪,法布尔发出这不合时宜的声音,正是求真的精神给了他勇气。
法布尔精神已经烛照世界一个世纪,我们终于有了一本《昆虫记》的中文全译本(花城出版社2000年版),使我们能够透过法布尔的著作领悟法布尔精神之精髓。
如果这种精神能够唤起了我们关爱生我养我的大自然、敬畏生命哪怕是微小如昆虫的生命,我们的世界将会充满爱,我们的家园将会变得更美好;
如果这种精神能够策励我们的学子耐住清贫和寂寞,在大师收获过的田野里耕耘,他将拾到价值连城的麦穗,其功德将善莫大焉。
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一种是喷砂的字,一种是油墨印刷然后在高温时烧在玻璃上的。
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如何清洗印在玻璃上的文字
在昆虫记中找四种你最喜欢的昆虫,并写出它的生活习性和特点
1、圣甲虫:又名金龟子,系食粪虫中最大最负盛名的一种.生活习性:月牙状顶壳前沿排着6个细尖的齿,既是挖掘工具、切割工具,又是插、举、抛、甩粪料中无养分植物纤维的叉子,而且还可以当耧耙,把好吃的东西全都耧过来.它为其后代或自己储备食物的第一步是选料,剔除杂质,收拢成堆,然后清理一块场地,制作、储藏粪球.接着,它要把储备的食物运到一个安全的地方.运送途中,圣甲虫的技艺令人拍案叫绝.更让人惊叹的是它的消化力之强.它可不停地进食,一直把储备粮吃完.2、蝎:沉默寡言,与之接触索然无味,朗格多克蝎长尾(实际为其腹部),大弯度的螫针,一对钳子从口中伸出.生活习性:4月,布谷鸟初试其圆润的嗓音时,一向安分守己的蝎子便开始“恋爱”了.它们载歌载舞,互相结识.你看:那一对,雌蝎大肚鼓鼓,颜色发暗,雄蝎较瘦,颜色苍白,它俩都在摇动各自的尾巴,将尾巴盘成漂亮的螺旋花,迈着颇有风度的步子,正沿着墙根在散步.如此这般地相处数日后,这对情侣便寻一处隐蔽清静之处,结婚,交尾,但这美丽的田园诗的结尾却是悲伤的!瘦小的雄蝎为了爱而付出了生命的代价——雌蝎残忍地吃掉了它的新郎.一段较为漫长的妊娠之后便是雌蝎产卵、幼蝎出世,母亲独自哺育儿女,直到它们谈婚论嫁,各奔东西为止.3、螳螂:有着一幅宽大的绿色薄翼,一双前爪举向天空,作祈祷状。
生活习性:那对高举着的胳膊其实是它的可怕的武器,是它捕食由它身旁经过的灰蝗、白额螽斯的工具.那利器对猎物夹击,使对方无招架之力,就连蜘蛛等昆虫见了也望而生畏,成为它的果腹之物.4、蝉:蝉从虫卵到幼虫,继而成为夏日的歌手。
生活习性:它得在地洞中潜藏4年之久.它得经过九死一生的劫难,方能修成正果.但是,这位歌手的生命却只有5个星期而已,也就是说,成年蝉,在夏日里欢唱的时间非常之短.4年不见天日,到人世间欢唱只有5个星期,所以它总是要唱个够,有时唱得你心烦,这也就不足为怪了.。
请你写出《昆虫记》中描绘的4种昆虫,并且分别简要概括他们的特点。
《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔创作的长篇生物学著作。
该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作,记录了昆虫真实的生活,表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性。
作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体,用人性去看待昆虫,字里行间都透露出作者对生命的尊敬与热爱。
《昆虫记》是一本讲昆虫生活的书,涉及蜣螂、蚂蚁、西绪福斯虫等100多种昆虫。
下面介绍其中四种供参考:1、干泥蜂他们喜欢在潮湿温暖的地方筑巢。
他们经常在烟囱里筑巢,那里的温度适合干泥蜂生存,但是干泥蜂的幼崽经常窒息,所以干泥蜂会在宽阔的烟囱里筑巢。
2、萤火虫只要螺旋的防护墙有一点空隙,就足够它钻空子了。
萤火虫那纤细灵巧的工具轻轻一咬,蜗牛当即陷人麻木僵滞状态,接下来便是食蜗牛者不声不响地悄悄下手。
但萤火虫操作总是极其谨慎。
它以轻柔的动作处理自己得到的牺牲品,不能使对方有丝毫挛缩反应。
因为蜗牛只要作出收缩动作,就会与粘附的物体脱胶,萤火虫可没兴致去搜寻得而复失的猎物。
3、毛虫每年三月份的时候,松毛虫会排着整齐的队伍,浩浩荡荡地离家出走了,最前面那只不停地探头探脑地寻找路径。
终于,它们选好了一个风水宝地,开始挖洞了。
毛虫其实是在自掘坟墓——它们把自己埋进土里。
松毛虫也是列队虫,它们很笨,做事不动脑子,如果领头的那一只无论 怎么打转和歪歪斜斜的走,后面的也会照它的样子去做。
4、圣甲虫食粪虫中最大最负盛名的一种。
月牙儿状顶壳前沿排着六个细尖的齿,既是挖掘工具,切割工具,也是插举,抛甩粪料中无养分植物纤维的叉子。
而巴还可以当耧耙,把好吃的东西统统搂过来。
为后代或自己储备食物的第一步是选料,剔除杂质,收拢成堆,之后清理出一块场地。
制作储藏的粪球,接下来,它要干的便是把储备食品运到一个稳妥的地点。
在这项行动中,金龟子令人叫绝的技艺表现无遗。