燕然勒工的意思(燕然未勒的意思)
碎首黄尘 燕然勒功 解释
“碎首黄尘，燕然勒功”意思：整句话是指为祖国建功立业愿抛头颅献出生命。
东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功而还。
后来人们用此来表示取得了重大胜利，也可用来形容建功边地的决心和气概。
碎首，把头弄碎，指献出生命。
黄尘，灰尘，尘土。
燕然，山名，即今蒙古境内之杭爱山。
勒，刻。
出自五四时期的歌曲《中国男儿》，石更作词，辛汉作曲，歌词如下：中国男儿，中国男儿，要将只手撑天空。
睡狮千年，睡狮千年，一夫振臂万夫雄。
长江大河，亚洲之东，峨峨昆仑，翼翼长城，天府之国，取多用宏，黄帝之胄神明种。
风虎云龙，万国来同，天之骄子吾纵横。
狼奔虎攻，日暮途穷，眼前生路觅无从。
中国男儿，中国男儿，何不奋勇向前冲。
睡狮千年，睡狮千年，一夫振臂万夫雄。
我有宝刀，慷慨从戎，击楫中流，泱泱大风，决胜疆场，气贯长虹，古今多少奇丈夫。
碎首黄尘，燕然勒功，至今热血犹殷红。
扩展资料：《中国男儿》最初刊载于辛汉所编的《唱歌教科书》（1906年上海普及书店出版），为石更作词，辛汉作曲。
是学堂乐歌的代表作之一，被选为2011年1月播出的电视剧《五星红旗迎风飘扬》的片尾曲。
1953年出版的《五四运动史》记载：“悲壮高昂的《中国男儿》曾在那个波澜壮阔的时代为广大爱国青年所传唱。
”有资料显示，周恩来、蔡和森、蔡畅、聂荣臻、陈毅等当年在海外勤工俭学时也爱唱这首歌。
歌曲曲调选自日本的学校歌曲《宿舍里的旧吊桶》，编配后成为雄壮的进行曲风格，表现中国男儿奋起从戎，保卫祖国的英勇精神。
用夸耀祖国地大物博、历史悠久的词句，来激发国民的爱国思想，这是旧民主革命时期爱国歌曲的特点。
歌词中用祖逖北伐和窦宪大破匈奴的典故，表现了反帝、强兵、御侮的爱国主义主题。
参考资料来源：-燕然勒功。
燕然勒功什么意思
燕然勒功，东汉时期著名典故燕然勒功，拼音yān rán lè gōng，亦称为“燕然勒石”，成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。
东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。
后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。
燕然，山名，即今蒙古国境内之杭爱山；
勒，雕刻；
勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。
亦指建立或成就功勋。
燕山《张璠后汉纪·和帝纪·永元二年》：窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。
宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。
《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》：宪惧诛，自求击匈奴以赎死。
会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士，及羌胡兵出塞。
次年，宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞，南单于屯屠河，将万余骑出满夷谷，度辽将军邓鸿及缘边义从羌胡八千骑，与左贤王安国万骑出阳塞，皆会涿邪山。
宪分遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭将左谷蠡王师子、右呼衍王须訾等，精骑万余，与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠比鞮海。
斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百余万头。
于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十余万人。
宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭曰：燕然勒功石刻惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙。
乃与执金吾耿秉，述职巡御，理兵于朔方。
鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，既南单于、东乌桓、西戎氐羌侯王君长之群，骁骑三万。
元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。
勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。
遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染鳄。
然后四校横徂，星流彗埽，萧条万里，野无遗寇。
于是域灭区单，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。
遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。
上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；
下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。
兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也。
乃遂封山刊石，昭铭上德。
其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外，敻其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世。
宪乃班师而还。
燕然勒功的意思
燕然勒功把记功文字刻在石上，即刻石记功，亦指建立或成就。
功勋，拼音yān rán lè gōng，亦称为“燕然勒石”，成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。
东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功，后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。
燕然，山名，即今蒙古国境内之杭爱山，勒，雕刻，勒功。
2017年7月27日至8月1日，中国内蒙古大学蒙古学研究中心与蒙古国成吉思汗大学合作实地踏察，发现东汉永元元年，窦宪率大军大破北匈奴后所立摩崖石刻。
经过认真辩识，初步确认此刻石即著名的班固所书《封燕然山铭》。
燕然造句1、日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。
不信妾断肠，归来看取明镜前。
2、燕然的心情总是随他而发生变化的，因为太在乎的所以反而更无法忍受那种孤独，总是长久见不到他时，就恨起来恼起来。
3、大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
4、钱渡之从道士吴燕然那里体会到建筑物的非恒性，这种体会不只是融佛道即生即灭之理于道家绝圣弃智、忘机取巧的思考传统，更牵涉到一种极其复杂的匠作技艺。
及时摧毁创作者精心设计，甚至亲手施工的建筑物则确实考验也颠覆了其人对物、对成品、对艺术成就的心理投射。
5、原居于黑龙江上游额尔古纳河东南部，八世纪时，西迁到今蒙古国的鄂嫩河和克鲁伦河流域，属唐朝设立的燕然都护府管辖，后又先后臣服于辽和金。
以上内容参考：—燕然勒功。
燕然勒功的意思
燕然勒功的意思指建立或成就功勋。
燕然勒功，拼音yānránlègōng，亦称为“燕然勒石”，成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。
东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。
后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。
燕然，山名，即今蒙古国境内之杭爱山；
勒，雕刻；
勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。
亦指建立或成就功勋。
燕然勒功史籍记载《张璠后汉纪·和帝纪·永元二年》：窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。
宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。
《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》：宪惧诛，自求击匈奴以赎死。
会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士，及羌胡兵出塞。
燕然勒功的意思
燕然勒功的意思是：把记功文字刻在石上。
燕然勒功，拼音yān rán lè gōng，亦称为“燕然勒石”，成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》。
东汉大将窦宪追击北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石记功。
后以“燕然勒功”指把记功文字刻在石上。
燕然，山名，即今蒙古国境内之杭爱山；
勒，雕刻；
勒功，把记功文字刻在石上，即刻石记功。
亦指建立或成就功勋。
史籍记载：《张璠后汉纪·和帝纪·永元二年》：窦宪字伯度，拜车骑将军，与北单于战于稽落山，大破之。
宪遂登燕然山，去塞三千余里，刻石以纪汉功，纪威德也。
《后汉书》卷二十三《窦融列传·窦宪》：宪惧诛，自求击匈奴以赎死。
会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，金印紫绶，官属依司空，以执金吾耿秉为副，发北军五校、黎阳、雍营、缘边十二郡骑士，及羌胡兵出塞。
次年，宪与秉各将四千骑及南匈奴左谷蠡王师子万骑出朔方鸡鹿塞，南单于屯屠河，将万余骑出满夷谷，度辽将军邓鸿及缘边义从羌胡八千骑，与左贤王安国万骑出阳塞，皆会涿邪山。
宪分遣副校尉阎盘、司马耿夔、耿谭将左谷蠡王师子、右呼衍王须訾等，精骑万余。
与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠比鞮海。
斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百余万头。
于是温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十余万人。
宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭曰。
惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙。
乃与执金吾耿秉，述职巡御，理兵于朔方。
鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，既南单于、东乌桓、西戎氐羌侯王君长之群，骁骑三万。
元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。
勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。
遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染鳄。
然后四校横徂，星流彗埽，萧条万里，野无遗寇。
于是域灭区单，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。
遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。
上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；
下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。
兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也。
乃遂封山刊石，昭铭上德。
其辞曰：铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外，敻其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世。
宪乃班师而还。
