礼记经典名句(礼记经典名句100句)
《礼记》的名句鉴赏
《礼记》简介 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的汉民族礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。
实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
如下是《礼记》的名句鉴赏： 贤者狎而敬之，畏而爱之。
爱而知其恶，憎而知其善。
【注释】 选自《礼记·
曲礼上》。
狎：亲密的意思。
憎：嫌恶的意思。
【译文】 对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。
对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
【鉴赏】 这里向世人讲明了与人交往的行为准则。
反对那种只看到别人缺点，而不看重别人优点的小人，这种人其实自己本身就有许多缺点，为了掩饰自己，才大大贬低别人。
强调对每一个人的态度要客观公正，全面认识，善于发现自己所亲近的人缺点，积极寻找所恶人的优点，这样就不至影响自己对人的判断，才能使自己正确把握与人交往尺度。
博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。
【注释】 选自《 礼记·
曲礼上》。
让：歉让。
怠：懈怠。
【译文】 那些能博闻强识而且能礼让的，修身行善而且不懈怠的，可以称之为君子。
【鉴赏】 做一个高尚的人，不仅要学问高深，而要品德高尚，这样的人，才能受到人们的尊重。
在强调君子必须具备德才学识修养的同时，我们不妨从反面试想一下，如果一个缺乏学问道德修养的人，妄尊自大，没有礼貌，不懂礼仪，言行随心所欲，没有约束，他还能被社会接纳吗?不能，肯定无法在社会上立身处世。
所以君子只有博学识广，以礼制欲，循礼而行，才能称之为君子。
凡官民材，必先论之，论辨然使之，任事然后爵之，位定然后禄之。
【注释】 选自《礼记·
王制》。
论之：考察他。
【译文】 凡是选用人材，须先考察他的德才，考察明白之后，才分派工作，胜任工作后才铨定爵位，然后给予相应的'
俸禄。
【鉴赏】 论述选拔人才的方法。
这种选用人材的方法和我们现在的聘用人才制度有相同点。
聘用人才，首先要求德才兼备，经过多方面调查考核，确定德能的高下之后，才决定是否录用， 再根据能力的大小，岗位的重要与否，最后给予相应的待遇。
知为人子，然后可以为人父;
知为人臣，然后可以为人君;
知事人，然后能使人。
【注释】 选自《礼记·
文王世子》。
【译文】 能知道作一个好儿子，然后才能做一个好父亲;
知道作一个好臣下，然后才能做一个好的君主;
明白如何为人做事，然后才能使唤他。
【鉴赏】 人的一生在不停的变换着自己的位置，由最初的为人子到为人父，兼有双重身份。
只有做了父亲之后，才体会到当初父亲的谆谆教导和良苦用心是多么的不容易。
以此提醒自己要做一个合格的儿子，以回报父母的养育之恩。
同时也在督促自己为子女做出表率，以实际行动尽到做父亲的责任，培养子女成为对社会有用的人才。
以上的为人臣，知事人都是同样一个道理。
所以说，人在现实生活中有什么解不开的问题时，不妨换个角度去认识，去思考，可能得出满意的答案。
忠信，礼之本也;
义理，礼之文也。
【注释】 选自《礼记·
礼器》。
【译文】 忠信是礼的精神基础，义理是制作形式的原则。
【鉴赏】 论述忠信与礼，义理与礼的关系。
忠信是礼的根本，义理是礼的形式，没有忠信，礼就无法存在。
没有义理，礼就无法施行。
君子如欲化民成俗，其必由学乎! 【注释】 选自《礼记 ·
学记》。
俗：风俗。
【译文】 君子如果想要教化人民养成良好的风俗，他一定要从教育入手。
【鉴赏】 论述了教育的重要性。
教育是关系一个民族的整体素质。
能使人民提高学问道德修养，明白事理，尊守道德通过教育准则，有助于良好社会风俗的形成。
教育是强国之根本。
从古到今，教育都是人通向进步的必由之路，也是社会文明发展的催化剂。
《礼记》中的名言警句(精选19句)
1、 《礼记》 2、 四海皆准。
3、 不宝金玉，忠信为宝。
4、 君子不傲慢，不傲慢。
5、 君子自善，乐人之善。
6、 大道之行，天下为公。
7、 爱知其恶，恨知其善。
8、 不求财富的国家——礼记 9、 仁者莫大于爱人——礼记 10、 凡事豫则立，不豫则废。
11、 临难不苟得，临难不苟得。
12、 孝子之养也乐其心，不违其志。
13、 师也者，教之以事，隐喻德也。
14、 皇帝不能一整天都活着——礼记 15、 学习，然后知不足，教然后知困。
16、 玉不啄，不成器；
人不学，不知道——礼记 17、 礼尚往来，往往不来也不礼；
来而不去也不礼也。
18、 曾子说：幸有三，大孝尊亲，其次是弗辱，其下能养。
19、 人一能之，自十之；
人十能之，自千之。
果能此道，虽愚，必明；
虽软，必强。
礼记经典名句100句
1、修身、齐家、治国、平天下（《礼记》）2、凡事豫则立，不豫则废。
（《礼记》）3、玉不琢，不成器；
人不学，不知道。
（《礼记》）4、知耻近乎勇。
（《礼记》）5、文武之道，一张一弛。
（《礼记》）6、礼尚往来，来而不往非礼也。
（《礼记》）7、口惠而实不至，怨灾及其身。
（《礼记》）8、士可杀不可辱。
（《礼记》）9、上有所好，下必甚焉。
（《礼记》）10、大道之行，天下为公。
（《礼记》）11、人一能之，己十之；
人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚，必明；
虽柔，必强。
（《礼记》）12、忍者莫大于爱人。
（《礼记》）。
礼记经典名句100句及其翻译
《礼记》于宋代列入“十三经”，为士子必读之书，对后代思想、文学都有一定影响。
《礼记》经典名言10句，睿智通透，感悟深刻。
1. 《曲礼》曰礼记励志的经典语句：“毋不敬”。
出自《礼记·曲礼》。
曲礼说礼记励志的经典语句：“要以恭敬心对待一切人、事、物。
”2. 傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
出自《礼记·曲礼》。
不可以增长自身的傲慢，也不可以放纵欲望，志向不可以自满，享受应当适度。
3. 君子远庖厨。
出自《礼记·玉藻第十三》。
君子应当远离那些屠宰的地方。
4. 安上治民，莫善于礼。
出自《礼记·经解》。
使得国家安定，民众得到治理，没有什么比礼仪更好的了。
5. 小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱。
出自《礼记·坊记第三十》。
小人贫穷的时候便会十分窘迫，富裕的时候便会骄纵。
贫穷的时候便会心生偷到，骄奢了便会发生动乱。
6. 学然后知足，教然后知困。
知不足，然后能自反也礼记励志的经典语句；
知困，然后能自强也。
出自《礼记·学记》。
通过学习，然后知道自己的不足之处，通过教学，然后知道自己迷惑所在。
知道自己不足之后，便能够自我反省。
知道困顿后，才能变得自强。
7. 礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。
出自《礼记·经解第二十六》。
礼仪的教育是潜移默化的，会将邪恶处于萌芽之时便扼杀他，没能使得人们在不知不觉中靠近善良。
8. 君子慎始，差若毫厘，缪以千里。
出自《礼记·经解》。
缪：错误。
君子要特别小心做事的开端：如果开始的时候有毫厘那样小的差错，那么到后来就会产生千里那么大的错误。
9. 善则称人，过则称己。
出自《礼记·坊记》。
发现好的事情，便去称赞别人，出现了过失，便用于承担。
10. 善歌者，使人继其声；
善教者，使人继其志。
出自《礼记·学记》。
善于唱歌的人，能够使人们沉醉于音乐之中，人们会随之歌唱。
善于教育的人，能够使人继承自身的欲望。
礼记经典名句100句
1、修身、齐家、治国、平天下（《礼记》）2、凡事豫则立，不豫则废。
（《礼记》）3、玉不琢，不成器；
人不学，不知道。
（《礼记》）4、知耻近乎勇。
（《礼记》）5、文武之道，一张一弛。
（《礼记》）6、礼尚往来，来而不往非礼也。
（《礼记》）7、口惠而实不至，怨灾及其身。
（《礼记》）8、士可杀不可辱。
（《礼记》）9、上有所好，下必甚焉。
（《礼记》）10、大道之行，天下为公。
（《礼记》）11、人一能之，己十之；
人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚，必明；
虽柔，必强。
（《礼记》）12、忍者莫大于爱人。
（《礼记》）。
礼记经典名句100句及其翻译
《礼记》于宋代列入“十三经”，为士子必读之书，对后代思想、文学都有一定影响。
《礼记》经典名言10句，睿智通透，感悟深刻。
1. 《曲礼》曰礼记励志的经典语句：“毋不敬”。
出自《礼记·曲礼》。
曲礼说礼记励志的经典语句：“要以恭敬心对待一切人、事、物。
”2. 傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
出自《礼记·曲礼》。
不可以增长自身的傲慢，也不可以放纵欲望，志向不可以自满，享受应当适度。
3. 君子远庖厨。
出自《礼记·玉藻第十三》。
君子应当远离那些屠宰的地方。
4. 安上治民，莫善于礼。
出自《礼记·经解》。
使得国家安定，民众得到治理，没有什么比礼仪更好的了。
5. 小人贫斯约，富斯骄，约思盗，骄思乱。
出自《礼记·坊记第三十》。
小人贫穷的时候便会十分窘迫，富裕的时候便会骄纵。
贫穷的时候便会心生偷到，骄奢了便会发生动乱。
6. 学然后知足，教然后知困。
知不足，然后能自反也礼记励志的经典语句；
知困，然后能自强也。
出自《礼记·学记》。
通过学习，然后知道自己的不足之处，通过教学，然后知道自己迷惑所在。
知道自己不足之后，便能够自我反省。
知道困顿后，才能变得自强。
7. 礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。
出自《礼记·经解第二十六》。
礼仪的教育是潜移默化的，会将邪恶处于萌芽之时便扼杀他，没能使得人们在不知不觉中靠近善良。
8. 君子慎始，差若毫厘，缪以千里。
出自《礼记·经解》。
缪：错误。
君子要特别小心做事的开端：如果开始的时候有毫厘那样小的差错，那么到后来就会产生千里那么大的错误。
9. 善则称人，过则称己。
出自《礼记·坊记》。
发现好的事情，便去称赞别人，出现了过失，便用于承担。
10. 善歌者，使人继其声；
善教者，使人继其志。
出自《礼记·学记》。
善于唱歌的人，能够使人们沉醉于音乐之中，人们会随之歌唱。
善于教育的人，能够使人继承自身的欲望。
