端午节的来历(端午节的来历简短30字)

端午节的来历是什么？

端午节源于中国古代对恶日（即农历五月，因仲夏瘟疫流行而得名）的禁忌，也是祭龙的节日，许多盛行于世的端午习俗都有驱瘟避疫的成分。

虽然现代端午节常被视为纪念楚国诗人屈原与吴国忠臣伍子胥的节日，但不少习俗在之前即已流传，且不少学者如闻一多考证在屈原投江之前，吴越一带已有端午节存在，认为这个习俗可能起源自吴越族。

习俗：五月五日，古时亦称恶月恶日，先秦以来被认为是不吉利的日子，亦因古人认为疾病是瘟神降临，或是恶鬼邪魔附于人体所致，故人们于这天以不同的方式驱除瘟疫和恶运，人们会在这天贴神符，以避邪驱魔。

在江浙，民众会贴锺馗像，加以祭祀。

民间传说，锺馗是唐代一士人，文才武艺均备，却因貌丑，在殿试时被皇帝除名，锺馗一怒之下撞殿阶而死。

后锺馗的灵魂受到玉皇大帝的嘉许，成为专门捉拿恶鬼的大神，并且成为人们在岁末时敬拜的镇宅真君。

人们想起专门捉鬼的锺馗，于是就在端午节悬挂锺馗图样了。

端午节的来历是什么？

关于端午节的来源众说纷纭，比如：纪念屈原说；
纪念曹娥说；
源于古越民族图腾祭；
纪念伍子胥说；
夏至说等等，光我所知道的来历就有四五个。

不过目前端午节的来历流传最广、大家更熟悉的说法还是纪念屈原，至于其他的来历大家就比较陌生了。

下面我介绍一下端午节的几个来历吧，一起来看看。

端午节的来历一：纪念屈原端午节的来历是纪念屈原的这种说法在全国流传很广，老百姓也最为认可。

屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，作为皇室子弟自然从小就受到良好的教育，也算是一个远近闻名的才子。

少年时期就开始崭露头角，因此备受楚怀王信任，曾担任过左徒、三闾大夫等职务，掌管过内政外交大事，是联齐抗秦的主力军。

可惜的是，后来因为某些原因侵犯了楚国贵族的利益，遭到不少贵族的排挤诽谤，最后落得一个被三次流放的下场。

被流放三次报国无门的屈原，在得知楚国郢都被秦军攻破后，瞬间失去了活下去的勇气，在5曰5号当天自沉于汨罗江。

当楚国人得知屈原投江自尽的消息后，不少人都过来打捞他的尸体，但最后都没有捞到。

大家担心屈原尸体被鱼虾吃掉，就直接用竹筒装米扔进水里，既起到防止鱼虾破坏他身体的作用，也能起到祭奠他的效果。

因为屈原死于忠君爱国，所以才会在死后受到荆楚地区那么多人的怀念，这才有了自发为他立祠祭祀的想法跟行为。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心，人们怀念屈原，敬佩他的忠君爱国精神。

所以从此把端午节与纪念屈原紧密联系在一起。

随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，端午节也就成为了中华民族的节日。

端午节的来历二：纪念曹娥曹娥是东汉时期的上虞人，父亲为了捕鱼溺于江中，几天之后仍然不见父亲的尸体，当时的曹娥才十四岁，每天每夜沿着江边哭喊寻找父亲，过了十七天之后，在农历五月五日投江，在五天之后被村里人找到。

　　孝女曹娥虽然死了，但是她却能找到她父亲的尸首，并把他背到了江堤边，人们看到这个场景十分感动，认为是她的孝心感动了上苍，后来人们把曹娥背父出水得地方就叫做贺盘村。

她的孝心同时感动了村里和村周围的父老乡亲，他们把曹娥父女进行了埋葬，同时在曹娥挑水的江旁建造了一座曹娥庙，造了她的塑像，尊她为“孝女娘娘”，并把小渔村叫做曹娥村，把那条改成了曹娥江。

　　每到曹娥跳水投江的那一天，曹娥庙里都会举行很盛达的庙会，很多乡亲都会来祭拜孝女娘娘，同时题词送匾来赞扬她的美德。

一直到现在，不管曹娥江的江水多么凶猛，但只要到曹娥庙前面都会变得平静，仿佛觉得有愧于孝女，悄悄离去，等过了曹娥面，江水才会再次发出响声。

　　因为五月初五是曹娥投江的那一天，于是很多人将端午节视为纪念曹娥的节日。

端午节的来历三：纪念伍子胥春秋时期楚国人伍子胥为报杀父兄之仇，助吴伐楚，五战五胜攻下楚都。

其后，越国也大败，越王勾践请和，吴王夫差许之。

伍子胥建议应彻底消灭越国，夫差不听。

吴国太宰伯嚭受越国贿赂进谗言诬陷伍子胥，夫差相信了谗言，赐伍子胥自尽。

伍子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。

因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节过节经历两年前的端午节那天，夕阳已经完全下山了，我和妈妈还走在放学回家的路上。

大街两旁飘来一阵阵粽子的香气，我的肚子早已经饿得咕咕叫了，我是多么想吃到喷香的粽子啊!我甚至幻想此时天上能突然下起粽子雨，那样我就可以饱餐一顿了。

于是我向妈妈央求：“妈妈，我要吃粽子，我要吃粽子！”听到我的央求，妈妈立刻说：“好的，可是现在我身上并没有钱。

这样吧，我们先把书包放到家里，拿了钱再去买粽子吧。

”听了妈妈的话，我不吭声了。

尽管嘴里不叫喊了，但是想吃粽子的心情依然十分强烈，有增无减。

可是，身边没有带钱，又能怎样呢？我只能等着……一到家门口，我们居然发现门外多放了一双鞋子，瞧那鞋子沾满了泥巴，会是谁的呢？妈妈掏出钥匙打开门一看，原来是奶奶来到我家里了！最让我喜出望外的是我的鼻子闻到一股清新浓郁的粽香，还没来得及和奶奶打招呼，我已经迫不及待地跑到厨房，从一大堆散发着热气的粽子中拿起一个，解开箬叶，就大口大口地吃了起来，好像一个干渴的人突然发现一大眼清泉一般……看着我狼吞虎咽的样子，奶奶笑呵呵地说：“吃慢点，小心噎着！我就知道你们工作忙，来不及包粽子，所以一大早就起来包好粽子，烧熟了给你们送过来。

”我一边吃着粽子，一边不住地点头称赞：“好吃，真好吃，真香！”我一口气连吃了三个粽子，还觉得意犹未尽。

吃着这及时而来的粽子，在看看奶奶那满头的白发，布满皱纹的脸，我突然觉得自己很感动。

奶奶已经年过古稀，不仅为我们包好粽子，还专程送过来，真不容易啊！吃着粽子，我仿佛看见奶奶一手拿着箬叶，一手捏着粽子正小心地包着……端午节的粽子真香！我永远忘不了那天的粽子，因为它不仅味美，还包含着浓浓的亲情！这就是我所了解的关于端午节的几个来历了。

大家还了解哪些端午节的来历说法呢？在评论区里留言吧。

端午节的来历

众所周知，每年农历初五，人们为了纪念屈原投身泪罗江，而形成了一个节日。

但是还有一些别的说法，我们无从考证，下面精心整理了5个端午节的来历说法。

一起来看看吧。

1、源于纪念屈原据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。

他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。

公元前278年，秦军攻破楚国京都。

屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。

有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；
以此来纪念爱国诗人屈原。

2、源于纪念伍子胥端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。

子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3、源于纪念孝女曹娥端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。

。

但不管哪种说法，曹娥都被神话了。

曹娥所住之村镇即更名为曹娥镇，舜江被改为曹娥江，投江之处兴建曹娥庙，还有著名的《曹娥碑》一文作为佐证。

五月初五就变成纪念曹娥的节日了。

4、源于古越民族图腾祭　近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。

该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。

出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。

其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。

作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。

直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。

在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

五、纪念勾践勾践，姒姓，又名鸠浅、葵执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君。

和吴国争霸失败之后，在范蠡的辅佐下，经过卧薪尝胆，越国很快恢复实力，最终击败吴国。

在恢复实力过程中，越国做了很多事，充满了阴谋和智慧。

但有一条是:以划龙舟来操练水兵。

这么做是不让吴国发觉越国练兵的动机。

《越地传》中对此有记载。

由于勾践练兵采取的划龙舟的方式，而如今端午划龙舟比赛是其中一个重要的项目。

因此有人说，端午这个节日，也是为纪念勾践而设立并沿袭的。

上面是我分享整理的5个端午节来历的传说，如果你还知道有哪些传说欢迎在下方评论处留言讨论。

端午节的来历

端午节的来历1，纪念屈原说屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，约于公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北宜昌市秭归县)。

由于屈原反对楚怀王与秦国订立同盟，没有成功，反被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。

楚襄王即位后，依旧宠信奸佞，再次将屈原革职放逐。

公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都。

屈原不忍再看到国破家亡、百姓流离颠沛的苦难，虽有心报国，却无力回天，于是选择以死明志，于五月五日自投汨罗江而亡。

这一说最早是出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。

据说，屈原在五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。

又传，屈原投汨罗江后，当地的百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

那个时候，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。

当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

现在看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

”2，纪念伍子胥说在江浙一带，流传着一个关于赛龙舟传说。

东汉《曹娥碑》和《吴越春秋》记载，春秋时期楚国人伍子胥为报杀父兄之仇，助吴伐楚，五战五胜攻下楚都。

其后，越国也大败，越王勾践请和，吴王夫差许之。

伍子胥建议应彻底消灭越国，夫差不听。

吴国太宰伯_受越国贿赂进谗言诬陷伍子胥，夫差相信了谗言，赐伍子胥自尽。

伍子胥本为忠良，视死如归，死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。

”夫差大怒，将伍子胥的尸体装在袋子里于五月五日投入钱塘江。

袋子随波逐流而不沉没，当地百姓认为是天帝怜悯他为尽忠而枉死，于是就封他为钱塘江的潮神。

老百姓为了纪念伍子胥就有了驾舟竞渡迎潮神的习俗，老百姓认为祈祷潮神可保地方平安，渔业丰收。

以后每年五月五日，当钱塘江口江潮翻腾之时，人们就驾舟逐潮竞渡，希望能重见伍子胥显灵。

3，纪念曹娥说曹娥(公元130-143)，东汉时期会稽上虞人，他的父亲曹盱在五月五日迎伍神(伍子胥)的祭祀活动中溺于舜江(今曹娥江)中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天，在五月二十二日也投江，五日后曹娥的尸体抱父尸浮出水面。

就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

因此所住之村镇即更名为曹娥镇，殉父之江为曹娥江，并建造寺庙来表达孝心。

4，起源于三代夏至节说这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中。

5，恶月恶日驱避说在先秦时代，人们普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。

《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。

《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。

”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。

《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。

其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。

”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。

《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；
以正月、五月子杀父与母，不得举也。

”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。

宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。

可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。

可见从先秦以后，此日均为不吉之日。

这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。

6，吴月民族图腾祭说7，龙的节日说。

这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。

他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。

其主要理由是；
（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。

粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。

（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

关于端午节的众多来历： 屈原最终胜出，因为他有良好的公众形象、巨大的社会影响力以及政府的大力推崇。

伍子胥"
掘墓鞭尸"
疯狂复仇行为，给自己留下了"
一介武夫"
的公众形象，引异国之军报私人之仇，也争议颇多，很难得到人们广泛尊重。

十四岁的曹娥还是未成年人，虽然孝心可嘉，但投江行为并不值得很大的提倡。

端午节：农历五月初五，俗称“端午节”。

端是“开端”、“初”的意思。

初五可以称为端五。

端午节是我国汉族人民的传统节日。

这一天的活动有：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。

据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。

还有挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则是为了压邪。

端午节的来历简短

端午节的来历可以简短归结为屈原跳江说、伍子胥投江说等。

1、屈原跳江说屈原是战国时期楚国诗人、政治家，少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。

早年受楚怀王信任，因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

楚国郢都被秦军攻破后，在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽，时年六十二岁左右。

隋唐一统后，端午节纪念屈原的习俗从荆楚地区变为全国性的节日风俗，一直流传至今。

2、伍子胥投江说伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。

吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。

子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听。

吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节的传承发展：2007年12月7日，第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。

2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为“中国端午节”。

2009年9月30日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国“端午节”名列其中。

这是中国首个入选世界非遗的节日。

端午节的来历简短

答：端午节是我们中华民族的传统节日。

那你们知道端午节的由来嘛，趁此机会，我来给大家说说吧~端午节，也叫浴兰节，为每年农历五月初五，始于中国春秋战国时期，至今已有2000多年历史。

五月是仲夏，它的第一个午日，正是登高顺阳好天气，故五月初五也被称为“端阳节”。

端午节的由来：1、纪念屈原。

传说，屈原在五月初五投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，直行至洞庭湖，仍不见尸体。

当时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边亭子旁。

当人们得知，大家是打捞贤臣屈大夫时，就再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。

2、龙的节日。

闻一多在《端午考》和《端午的历史教育》两本书中，提得到五月初五是古代吴越地区“龙”部落举行活动的日子。

所以通过划龙舟来给龙庆生。

3、夏至。

刘德谦在《端午始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，认为端午节和夏至节有关。