木心怼人语录-木心语录 最火的语录

木心经典语录有哪些？

木心经典作品有如下：1、论文：《哈姆雷特泛论》、《伊卡洛斯诠注》、《奥菲斯精义》、《伽米克里斯兄弟们》(九篇集)。

2、小说：《临街的窗子》、《婚假》、《夏狄的赦免》、《危险房屋》、《石佛》、《克里米雅之行》、《伐哀尔独唱音乐会》、《罗尔和罗阿》、《木筏上的小屋》。

3、诗：《如烟之姿》(长诗)、《非商籁体的十四行诗》(100首集)、《蛋白质论》(短诗集)、《十字架之半》(短诗集)。

4、剧本：《进来吧，主角》。

5、旧体诗词：《玉山赢寒楼烬余录》。

木心经典语录有哪些呢?

木心经典语录有：1、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。

”2、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。

假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

3、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。

4、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。

自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。

于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

5、万头攒动火树银花之处不必找我。

如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

木心先生经典语录

木心先生经典语录 　　木心，1927年生于浙江桐乡。

本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。

毕业于上海美术专科学校。

1982年定居纽约。

陈丹青的导师。

在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。

曾出版多部著作。

中国当代文学大师之一。

　　1、诗甜，散文酸，小说苦，评论辣。

　　2、福楼拜说：唯物唯心，都是出言不逊。

我就接说：有神论无神论，都是用词不当。

　　3、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。

　　4、有知之为有知，在其知无知之所以无知。

　　5、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。

　　6、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。

　　7、寂寞，多半是假寂寞。

　　8、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。

　　9、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢? 　　10、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。

　　11、我发现很多人的失落，是忘却了违背了自己少年时的立志，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了—
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就此变成自己少年时最憎恶的那种人。

　　12、史学使人清醒。

哲学使人坚定。

　　13、修改文句的过程是个欲仙欲死的过程。

　　14、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。

　　15、生命是由“
好奇心”
“
求知欲”
“
审美力”
掺和蛋白质之类而构成的。

　　16、普通人，只要赞美。

特殊人，但求理解。

　　17、昨夜有人送我归来，前面的持火把，后面的`吹笛。

　　18、秋天的风都是从往年的秋天吹来的。

　　19、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。

　　20、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。

　　21、梵乐希的说法与我同调：艺术与梦正相反，梦不能自主，不可修改，艺术是清醒的，提炼而成的。

　　22、哈代曾说“
多记印象，少发主见”
。

每隔一段时日我就会想起这句话，凡记印象的，当时和事后都很安逸，发了主见呢，转身便有悔意，追思起来悻悻不已。

　　23、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。

　　24、精神世界是不是也有统一场呢。

　　25、人自有了镜子才慢慢象样子起来。

　　26、全世界选定的健美先生，一枪立毙。

　　27、实在不惯于地上走，鹰说。

　　28、王实甫比关汉卿更懂事些。

　　29、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。

　　30、好看的人，咬指甲时尤其好看。

　　31、穷得晚餐后饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。

　　32、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。

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。

作家木心先生精彩语录

　　木心先生不是一位“
新作家”
。

他的写作生涯超过六十年，早期作品全部散失，但八十年代再度写作后，台湾为他出版了多达十余种文集。

以下是我为你精心整理的作家木心先生精彩语录，希望你喜欢。

　　作家木心先生精彩语录 　　1) 一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

　　2) 你常常笑得使我看不清。

　　3) 都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。

青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。

这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然。

　　4) 西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马?这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。

　　5) 我们穷，只此一身青春。

　　6) 善，因是无报偿的，才可爱;
恶，因是无恶报的，才可恶。

　　7) 我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

　　8) 这样一种人，很不容易道破。

试道而破之—
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只有正义感，没有正义。

　　9) 艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。

　　10) 很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。

自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。

于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

　　关于作家木心先生精彩语录 　　1) 生活是什么?生活是死前的一段过程。

　　2) 你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

　　3) 为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的，而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受，不能不愤慨起来了呢?—
—
因为，一个跛脚的人，承认我们走得正常，而一个跛脚的精神，却说我们是跛脚的。

　　4) 所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

　　5) 现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。

现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。

　　6) 铜绿的绿是铜不愿意的绿。

　　7) 不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

　　8) 我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。

　　9) 今夜雨，明天要见你，还会下雨么? 　　10) 弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。

弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。

强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。

强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。

　　11) 许多事，如果是杜撰的，就立刻索然无味。

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木心《即兴判断》 　　12) 评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一、笑。

二、进食。

唯有辗然露齿，魅力四射。

吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。

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木心《素履之往》 　　13) 美学是我的流亡。

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木心《文学回忆录》 　　14) 少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。

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木心《哥伦比亚的倒影》 　　15) “
真实的爱情是飒爽的歌德明审。

”
也记在这里吧。

常是小人之交甜如蜜，君子之交淡似水，这也还像个话，甜得不太荒.唐，淡得不太寂寞。

后来慢慢地很快就不像话了，那便是小人之交甜抢蜜，君子之交淡无水，小人为了抢蜜而扑杀，君子固淡，不晤面不写信不通电话，淡到见底，干涸无水。

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木心《素履之往》 　　16) 不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。

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木心《素履之往》 　　17) 现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。

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木心《文学回忆录》 　　18) 都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。

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木心《素履之往》 　　19) 中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。

欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。

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木心《即兴判断》 　　20) 生活不由人，帝王将相也都是生活的奴才。

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木心《爱默生家的恶客》 　　作家木心先生精彩语录摘抄 　　1) 美貌是一种表情。

别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…
人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。

老人化妆、整容，是“
强迫”
坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…
美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…
唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。

也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了—
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到底是一件痛苦的事。

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木心《哥伦比亚的倒影》 　　2) 当我与敌人对坐，我是清醒的。

我忘怀自己时，是和朋友在一起。

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木心《我纷纷的情欲》 　　3) 美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。

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木心《哥伦比亚的倒影》 　　4) 我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

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木心《鱼丽之宴》 　　5) 世界乱，书桌不乱。

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木心《文学回忆录》 　　6) 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。

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木心《素履之往》 　　7) 古老的国族因此多情、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。

茶、烟、酒的消耗量与日俱增…
…
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木心《哥伦比亚的倒影》 　　8) 很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。

自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。

于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

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木心《鱼丽之宴》 　　9) 爱情，人性的无数可能中的一小种可能。

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木心《素履之往》 　　10) 他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避—
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知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。

爱在心里，死在心里。

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木心《爱默生家的恶客》 　　11) 我憎恶人类，但迷恋人性的深度。

已知的人性，已够我惊叹，未知的人性，更令我探索。

你们都是我探索的对象—
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别害怕，我超乎善恶。

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木心《文学回忆录》 　　12) 绝无幽默感的人，是罪人。

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木心《云雀叫了一整天》 　　13) 各有各的音，各有各的知音。

甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。

后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。

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木心《素履之往》 　　14) 树啊，水啊，都很悲伤的，它们忍得住就是了。

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木心《云雀叫了一整天》 　　15) 世界是一口钟，敲在任何地方都会响的。

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木心《云雀叫了一整天》 　　16) 哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。

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木心《素履之往》 　　17) 所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

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木心《素履之往》 　　18) 没有自我的人的自我感觉都特别良好。

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木心《素履之往》 　　19) 母爱是一种忘我的自私。

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木心《素履之往》 　　20) 我们穷，只此一身青春。

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木心《云雀叫了一整天》 　　21) 爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。

再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…
幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。

又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…
光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…
否则苦了。

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木心《素履之往》 　　22) 到唐代，花溅泪鸟惊心，“
人”
和“
自然”
相看两不厌，举杯邀明月，非到蜡炬成灰不可，已岂是“
拟人”
、“
移情”
、“
咏物”
这些说法所能敷衍。

宋词是唐诗的“
兴尽悲来”
，对待自然的心态转入颓废，梳剔精致，吐属尖新，尽管吹气若兰，脉息终于微弱了，挠下来大概有鉴于“
人”
与“
自然”
之间的绝妙好辞已被用竭，懊恼之余，便将花木禽兽幻作妖化了仙，烟魅粉灵，直接与人通款曲共枕席，恩怨悉如世情。

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木心《哥伦比亚的倒影》 　　23) 从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。

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木心《即兴判断》 　　24) 你问人问题，她若答非所问，便已是答了，毋需再问。

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木心《素履之往》 　　25) 凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

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木心《文学回忆录》 　　26) 因为我已证明了人是可能具有无欲望无功力观念的单纯的爱，即使只是一念之诚，确实是有过，而且不谙世故的少年人可能会去实行的。

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木心《爱默生家的恶客》 　　27) 年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。

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木心《云雀叫了一整天》 　　28) 悬崖必得撒手，悬崖不撒手，姿态是非常难看的。

剃刀边缘怎能起造伽蓝。

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木心《爱默生家的恶客》 　　29) 最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。

所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

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木心《文学回忆录》。