抛砖引玉赵嘏,抛砖引玉赵嘏读音
抛砖引玉的典故 关于抛砖引玉的典故简介
1、抛砖引玉的成语故事 唐朝时有一个叫赵嘏的人，他的诗写的很好。
曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。
那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的也很好，但是他总认为自己没有赵嘏写的好。
有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，他十分的高兴。
心想，“这是一个向他学习的好机会，千万不能错过。
可是用什么办法才能让他留下诗句呢?”他想，“赵嘏既然来到苏州，肯定会去灵岩寺的，如果我先在寺庙里留下半首诗，他看到以后一定会补全的。
”于是他就在墙上题下了半首诗。
后来赵嘏真的来到了灵岩寺，在他看见墙上的那半首诗后，便提笔在后面补上了两句。
常建的目的也就达到了。
他用自己不是很好的诗，换来了赵嘏的精彩的诗。
2、抛砖引玉的成语解释 抛砖引玉：意思是抛出砖去，引回玉来，用没有价值的事物引出有价值的事物之意，比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
出自清代李汝珍《镜花缘》。
抛砖引玉的意思
抛砖引玉的意思是指抛出砖头，引回白玉。
常用来比喻用自己粗浅的东西（多指意见、文章），引出好的、珍贵的东西。
在句中一般作谓语、定语、宾语。
抛砖引玉（拼音：pāo zhuān yǐn yù）是一个成语，最早出自于宋·释道原《景德传灯录·卷十·赵州东院从稔禅师》。
原句为“比来抛砖引玉，却引得个墼子”，后世据此典故引申出成语“抛砖引玉”。
抛砖引玉成语寓意：1、所谓抛砖引玉，指的是用相类似的事物去迷惑对方，使其懵懂上当，中己圈套，进而达到目的的一种计谋。
2、“砖”和“玉”，是一种形象的比喻，众所周知，钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩。
3、这里的“砖”是诱饵；
“玉”是行为目的，即对方依照自己的意愿说话办事的结果。
“抛砖”，是为了达到目的的手段。
4、成语告诉人们，在现实生活中，要避免中了他人“抛砖引玉”的计，贪图一点小便宜，以致误入圈套，吃大亏。
抛砖引玉的典故 关于抛砖引玉的典故简介
1、抛砖引玉的成语故事 唐朝时有一个叫赵嘏的人，他的诗写的很好。
曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。
那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的也很好，但是他总认为自己没有赵嘏写的好。
有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，他十分的高兴。
心想，“这是一个向他学习的好机会，千万不能错过。
可是用什么办法才能让他留下诗句呢?”他想，“赵嘏既然来到苏州，肯定会去灵岩寺的，如果我先在寺庙里留下半首诗，他看到以后一定会补全的。
”于是他就在墙上题下了半首诗。
后来赵嘏真的来到了灵岩寺，在他看见墙上的那半首诗后，便提笔在后面补上了两句。
常建的目的也就达到了。
他用自己不是很好的诗，换来了赵嘏的精彩的诗。
2、抛砖引玉的成语解释 抛砖引玉：意思是抛出砖去，引回玉来，用没有价值的事物引出有价值的事物之意，比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
出自清代李汝珍《镜花缘》。
请教“抛砖引玉”的典故或故事？
分类: 艺术 解析: 抛砖引玉，出自《传灯录》。
相传唐代诗人常建，听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺。
为了请赵嘏作诗，常建先在庙壁上题写了两句，赵嘏见到后，立刻提笔续写了两句，而且比前两句写得好。
后来文人称常建的这种作法为“抛砖引玉”。
此计用于军事，是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使其懵懂上当，中我圈套，然后乘机击败敌人的计谋。
“砖”和“玉”，是一种形象的比喻。
“砖”，指的是小利， 是绣饵；
“玉”，指的是作战的目的，即大的胜利。
“引玉”，才是目的，“抛砖”，是为了达到目的的手段。
钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩；
敌人占了一点便宜，才会误入圈套，吃大亏。
公元前700年， 楚国用“抛砖引玉”的策略，轻取绞城。
这一年，楚国发兵攻打绞国（今湖北郧县西北），大军行动迅速。
楚军兵临城下，气势旺盛，绞国自知出城迎战，凶多吉少，决定坚守城池。
绞城地势险要，易守难攻。
楚军多次进攻，均被击退。
两军相持一个多月。
楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况，认为绞城只可智取，不可力克。
他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。
他说：“攻城不下，不如利而诱之。
”楚王向他问诱敌之法。
屈瑕建议：趁绞城被围月余，城中缺少薪柴之时，派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来，敌军一定会出城劫夺柴草。
头几天，让他们先得一些小利，等他们麻痹大意，大批士兵出城劫夺柴草之时，先设伏兵断其后路，然后聚而歼之，乘势夺城。
楚王担心绞国不会轻易上当，屈瑕说：“大王放心，绞国虽小而轻燥，轻躁则少谋略。
有这样香甜的钓饵，不愁它不上钩。
”楚王于是依计而行，命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。
绞侯听探子报告有挑夫进山的情况，忙问这些樵夫有无楚军保护。
探子说，他们三三两两进出，并无兵士跟随。
绞候马上布置人马，待“樵夫”背着柴禾出山之机，突然袭击，果然顺利得手，抓了三十多个“樵夫”，夺得不少柴草。
一连几天，果然收获不小。
见有利可图，绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多。
楚王见敌人已经吞下钓饵，便决定迅速逮大鱼。
第六天，绞国士兵象前几天一样出城劫掠，“樵夫”们见绞军又来劫掠，吓得没命的逃奔，绞国士兵紧紧追赶，不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。
只见伏兵四起，杀声震天，纹国士兵哪里抵挡得住，慌忙败退，又遇伏兵断了归路，死伤无数。
楚王此时趁机攻城，绞侯自知中计，已无力抵抗，只得请降。
公元690年， 契丹攻占营州。
武则天派曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节四虽大将西征，想夺回营州，平定契丹。
契丹先锋孙万荣熟读兵书，颇有机谋。
他想到唐军声势浩大，正面交锋，与已不利。
他首先在营州制造缺粮的舆论，并故意让被俘的唐军逃跑，樵夫军统帅曹仁师见—路上逃回的唐兵面黄饥瘦，并从他们那里得知营州严重缺粮，营州城内契丹将士军心不稳。
曹仁师心中大喜，认为契丹不堪一击，攻占营州指日可待。
唐军先头部队张玄遇和麻仁节部，想夺头功，向营州火速前进，一路上，还见到从营州逃出的契丹老弱士卒，他们自称营州严重缺粮，士兵纷纷逃跑，并表示愿意归降唐军。
张、麻二将更加相信营州缺粮、契丹军心不稳了。
他们率部日夜兼程，赶到西硖石谷，只见道路狭窄，两边悬崖绝壁。
按照用兵之法，这里正是设埋伏的险地。
可是，张、麻二人误以为契丹士卒早已饿得不堪一击了，加上夺取头功的心情驱使，下令部队继续前进。
唐军络绎不绝，进入谷中，艰难行进。
黄昏时分，只听—声炮响，绝壁之上，箭如雨下，唐军人马践踏，死伤无数。
孙万荣亲自率领人马从四面八方进击唐军。
唐军进退不得，前有伏兵，后有骑兵截杀，不战自乱。
张、麻二人被契丹军生擒。
孙万荣利用搜出的将印，立即写信报告曹仁师，谎报已经攻克营州，要曹仁师迅速到营州处理契丹头人。
曹仁师早就轻视契丹，接信后，深信不疑，马上率部奔往营州。
大部队急速前进，准备穿过峡谷，赶往营州。
不用说，这支目无敌情的部队重蹈覆辙，在西峡石谷，遭到契丹伏兵围追堵截，全军覆没。
