佛学名言名句(释迦牟尼名言300句)

佛经经典励志名句大全_佛经中的经典语录

　　佛经 传说 部分也许是为了展现佛教的神奇之处;
哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;
其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。

以下是我分享给大家的关于佛经经典 励志名句 大全，希望大家喜欢! 　　佛经经典励志名句 　　1、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

　　2、所谓佛法者，即非佛法。

　　3、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

　　4、如来说世界，非世界，是名世界。

　　5、离一切诸相，则名诸佛。

　　6、凡所有相，皆是虚妄。

若见诸相非相，则见如来。

　　7、不应取法，不应取非法。

　　8、法尚应舍，何况非法。

　　9、无有定法，如来可说。

　　10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

　　佛经中的经典语录 　　1、一切皆为虚幻。

　　2、不可说。

　　3、色即是空，空即是色。

　　4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　5、一花一世界，一佛一如来。

　　6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　8、苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。

　　9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　10、我不入地狱，谁入地狱 　　11、一花一世界，一叶一菩提。

　　12、苦海无涯，回头是岸。

　　13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 　　14、为何不必? 　　15、一切皆为虚幻 　　16、不可说，不可说 　　17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃! 　　18、放下屠刀，立地成佛 　　19、救人一命，胜造七级浮屠 　　20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　关于佛经的 名言 警句 　　1、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。

因缘尽故灭，我作如是说。

　　2、诸余罪中，杀业最重;
诸功德中，放生第一 　　3、溪声便是广长舌，山色岂非清净身? 　　4、见色起淫心，报之在妻女。

　　5、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。

淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　　6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　8、苦海无边，回头是岸。

放下屠刀，立地成佛。

　　9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　10、我不入地狱，谁入地狱 　　11、一花一世界，一叶一菩提。

　　12、苦海无涯，回头是岸。

　　13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 　　14、为何不必? 　　15、一切皆为虚幻 　　16、不可说，不可说 　　17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃! 　　18、放下屠刀，立地成佛 　　19、救人一命，胜造七级浮屠 　　20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　23、笑着面对，不去埋怨。

悠然，随心，随性，随缘。

注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　　24、刹那便是永恒。

　　25、种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

不过是满眼空花，一片虚幻。

　　27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 　　28、以物物物，则物可物;
以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　　29、人无善恶，善恶存乎尔心。

　　30、声在闻中，自有生灭。

非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　　31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。

欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　　32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。

牢狱有散释之期，妻子无远离之念。

情爱于色，岂惮驱驰。

虽有虎口之患，心存甘伏。

投泥自溺，故曰凡夫。

透得此门，出尘罗汉。

　　33、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。

即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　　34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　　35、心生种种法生，心灭种种法灭。

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佛经名句

1、诸法因缘生，诸法因缘灭。

因缘生灭法，佛说皆是空。

2、诸行无常，一切皆苦。

诸法无我，寂灭为乐。

3、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

4、知幻即离，不假方便；
离幻即觉，亦无渐次。

5、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；
日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

6、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。

出离淤泥，乃可苏息。

沙门当观情欲，甚于淤泥。

直心念道，可免苦矣。

7、若人欲了知，三世一切佛。

应观法界性，一切唯心造。

8、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。

华严所禀，却在此经。

而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！ 9、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉 10、诸余罪中，杀业最重；
诸功德中，放生第一。

11、一切法门，明心为要；
一切行门，净心为要。

明心之要，无如念佛。

忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。

净心之要，无如念佛。

一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

12、生死炽然，苦恼无量；
发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

13、为利杀众生，以财网诸肉。

二俱得杀业，死堕叫唤狱。

14、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

15、舍利子。

色不异空。

空不异色。

色即是空。

空即是色。

受想行识。

亦复如是。

舍利子。

是诸法空相。

不生不灭。

不垢不净。

不增不减。

16、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。

今付无法时，法法何曾法。

17、真为生死，发菩提心。

以深信愿，持佛名号。

18、一切法门，明心为要；
一切行门，净心为要。

明心之要，无如念佛。

忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。

净心之要，无如念佛。

一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

19、空生大觉中，如海一沤发。

有漏微尘国，皆依空所生。

沤灭空本无，况复诸三有。

20、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。

逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。

贤不可毁，祸必灭己。

21、念佛无难事，所难在一心。

一心亦无难，难在断爱根。

22、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。

因缘尽故灭，我作如是说。

23、皱者为变，不皱非变；
变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？ 24、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

25、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

26、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。

智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

27、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；
如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

28、声在闻中，自有生灭。

非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

29、淫 *** 女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人 *** 女报急将淫念立消磨。

30、一切惜身命，人畜等无殊。

若欲食众生，先试割身肉。

31、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

32、若欲放下即放下，欲待了期无了期。

此身不向今生度，更向何生度此身。

33、心如工画师，能画诸世间。

五蕴悉从生，无法而不造。

34、若真修道人，不见世间过。

若见世间过，即非真修者。

35、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。

身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

36、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？ 37、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。

欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

38、凡所有相，皆是虚妄。

若见诸相非相，即见如来。

39、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边。

40、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。

幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

41、此身已在含元殿，更向何处问长安。

42、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。

若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。

想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。

生度脱心，息灭恶念。

43、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。

陀字八万诸圣教，三字之中是具足。

一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。

专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。

所谓「八万四千法门，六字全收。

」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。

」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

44、淫 *** 女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

45、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

46、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

47、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。

铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

48、知见立知，即无明本。

49、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。

若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

50、心生种种法生，心灭种种法灭。

51、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；
灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；
无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。

” 52、人人爱此色身，谁信身为苦本；
刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

53、欲知前世因，今生受者是；
欲知来世果，今生作者是。

54、若人知心行，普造诸世间。

是人则见佛，了佛真实性。

55、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。

牢狱有散释之期，妻子无远离之念。

情爱于色，岂惮驱驰。

虽有虎口之患，心存甘伏。

投泥自溺，故曰凡夫。

透得此门，出尘罗汉。

56、建水月道场作梦中佛事。

57、佛言：夫为道者，如 *** 草，火来须避。

道人见欲，必当远之。

58、祸福无门，惟人自召；
善恶之报，如影随形。

59、归元性无二，方便有多门。

60、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

61、智人除心不除境，愚人除境不除心。

心既除矣，境岂实有。

62、人在爱欲之中独生独死，独去独来。

苦乐自当，无有代者。

63、一花一世界，一叶一菩提。

64、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。

其如幻耳。

65、觉了一切法，犹如梦幻响。

66、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。

汝修三昧，本出尘劳。

淫心不除，尘不可出。

纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

67、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

68、菩提本无树，明镜亦非台。

本来无疑物，何处染尘埃。

69、芙蓉白面，须知带肉骷髅；
美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

70、得生与否，全由信愿之有无；
品位高下，全由持名之深浅。

71、佛言，爱欲莫甚于色。

色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

72、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。

今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

73、佛言。

睹人施道。

助之欢善。

得福甚大。

沙门问曰。

此福尽乎。

佛言。

譬如一炬之火数百千人。

各以炬来分取。

熟食除冥。

此炬如故。

福亦如之。

74、是日已过，命亦随减。

如少水鱼，斯有何乐。

75、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。

前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

76、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。

淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

。

108句佛教经典禅语名言有哪些？

佛教经典禅语名言如下：1、但能无心，便是究竟。

若不直下无心，累劫修行，终不成道。

2、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

3、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

4、一念离真，皆为妄想。

5、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

6、但契本心，不用求法。

7、愚人除事不除心，智者除心不除事。

8、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

9、无法可说，是名说法。

10、佛本是心自作，哪得向文字中求。

11、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

12、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

13、若有人有法，则是邪魔外道见解也。

14、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。

15、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。

但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。

关于佛教的名言

在佛学界,对心经的评价是很高的，认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了。

《心经》里有几句车轱辘话很出名：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

但出名并不代表它好懂，事实上，很多人都误解了它。

108句佛教经典禅语名言有哪些？

佛教经典禅语名言如下：1、但能无心，便是究竟。

若不直下无心，累劫修行，终不成道。

2、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

3、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

4、一念离真，皆为妄想。

5、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

6、但契本心，不用求法。

7、愚人除事不除心，智者除心不除事。

8、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

9、无法可说，是名说法。

10、佛本是心自作，哪得向文字中求。

11、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

12、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

13、若有人有法，则是邪魔外道见解也。

14、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。

15、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。

但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。

佛教名言格言名句大全

1、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

2、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

3、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

4、诸法因缘生，我说是因缘；
因缘尽故灭，我作如是说。

5、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

6、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

7、欲知前世因，今生受者是；
欲知来世果，今生作者是。

8、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

9、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。

10、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

11、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

12、若真修道人，不见世间过。

若见世间过，即非真修者。

13、若人欲了知，三世一切佛。

应观法界性，一切唯心造。

14、若人知心行，普造诸世间。

是人则见佛，了佛真实性。

15、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？ 16、世间的人要对法律负责任。

修行的人要对因果负责任。

17、若人造重罪，作已深自责；
忏悔更不造，能拔根本业。

18、心如工画师，能画诸世间。

五蕴悉从生，无法而不造。

19、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

20、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

21、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

22、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

23、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。

24、得生与否，全由信愿之有无；
品位高下，全由持名之深浅。

25、人在爱欲之中独生独死，独去独来。

苦乐自当，无有代者。

26、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。

27、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

28、智人除心不除境，愚人除境不除心。

心既除矣，境岂实有。

29、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

30、弥陀好念，勿虚彼国之金台；
阎老无情，莫惹他家之铁棒。

31、只要自觉心安，东西南北都好。

如有人未度，切莫自己逃了。

32、你要感谢告诉你缺点的人。

能为别人设想的人，永远不寂寞。

33、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。

不要使你的谦虚心缺乏智慧。

34、你永远要感谢给你逆境的众生。

你随时要认命，因为你是人。

35、声在闻中，自有生灭。

非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

36、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

37、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

38、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。

道人见欲，必当远之。

39、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

40、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

41、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；
因缘尽故灭，我作如是说。

42、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

43、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

44、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

45、要克服死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

46、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

47、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。

今付无法时，法法何曾法。

48、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。

其如幻耳。

49、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

50、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 51、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

不过是满眼空花，一片虚幻。

52、得住手时须住手，得闭口时须闭口；
若能住手与闭口，百岁安宁有八九。

53、奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留；
寒来暑往催人老，不觉青年白了头。

54、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 55、福报不够的人，就会常常听到是非；
福报够的人，从来就没听到过是非。

56、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

57、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。

铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

58、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

59、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；
日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

60、若欲放下即放下，欲待了期无了期。

此身不向今生度，更向何生度此身。

61、有因有缘集世间，有因有缘世间集；
有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

62、我昔所造诸恶业，皆由无始贪策痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

63、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

64、西方道路不平坦，曲曲折折路弯弯；
真心修佛无畏惧，哪怕冰霜与严寒。

65、苦海滔滔虐自招，迷人不省办分毫；
为人不把弥陀念，枉在阳间走一遭。

66、百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀；
莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。

67、创造机会的人是勇者。

等待机会的人是愚者。

能说不能行，不是真智慧。

68、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。

不满人家，是苦了你自己。

69、时光灭处命光微，到眼繁华转眼非；
莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。

70、念佛人心要清净，净心念佛净心听；
心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

71、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

72、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。

虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

73、竞利奔名何足夸，清闲独许野僧家；
心田不长无明草，觉苑常开智慧花。

74、黄泉路上无老少，要想善终请念佛；
待到大限来临时，方知却有阿弥陀。

75、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；
不假方便，自得心开。

76、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

77、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

78、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。

心道若行，何用行道。

79、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

80、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

81、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

82、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 83、皱者为变，不皱非变；
变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？ 84、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

85、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。

即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

86、空生大觉中，如海一沤发。

有漏微尘国，皆依空所生。

沤灭空本无，况复诸三有。

87、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。

身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

88、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

89、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 90、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

91、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

因为你自己的内心，你放不下。

92、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。

当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

93、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。

了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

94、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

95、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。

你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

96、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。

幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

97、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

今日的执着，会造成明日的后悔。

98、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。

前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

99、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。