孺子可教下一句(孺子可教下一句接什么)
孺子可教也下一句接什么？
下一句是：楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；
庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”孺子可教（拼音：rú zǐ kě jiào）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·留侯世家》。
“孺子可教”的原义是小孩子是可以教诲的，喻指年轻人有培养前途，在句子中可充当作谓语、宾语、定语；
含褒义。
出自：西汉·司马迁《史记·留侯世家》“父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所，复返，曰：孺子可教矣。
”译文：老人伸出脚让张良把鞋穿上，笑着走了。
张良很惊讶，用眼睛目送他离去，老人去而复返，说：年轻人有出息呀。
孺子可教也下一句对联
诗仙李白出上联：欲闯诗山无便道，弟子下联反驳，李白：孺子可教。
上联的寓意，教育弟子们，文学这条路不好走，如果想要走，要闯，没有捷径，脚踏实地的学习，增进文采才是真理。
“孺子可教也”具体解释如下：意思：指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。
拼音：daorú zǐ kě jiào出自：西汉·司马迁《史记·留侯世家》“父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所，复返，曰：孺子可教矣。
”译文：老人伸出脚让张良把鞋穿上，笑着走了。
张良很惊讶，用眼睛目送他离去，老人去而复返，说：年轻人有出息呀。
扩展资料古代文人切磋文采，最常用的形式对联，对联虽然简单明了，但对文人文采的考验程度，不比做一首诗词简单。
对联讲究的是对称，字里行间要对称，对联表达的意境更要遥相呼应，这才是绝对的展现形式。
对联在古代，还被当成是科举考试的科目。
声名远扬的诗仙李白，对对联自然是手到擒来的，强将手下无弱兵，李白的弟子，个个文采非凡不说，胆子也都很大，跟李白的洒脱有的一拼。
孺子可教也下一句接什么？
下一句是：楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；
庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。
”孺子可教（拼音：rú zǐ kě jiào）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·留侯世家》。
“孺子可教”的原义是小孩子是可以教诲的，喻指年轻人有培养前途，在句子中可充当作谓语、宾语、定语；
含褒义。
出自：西汉·司马迁《史记·留侯世家》“父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所，复返，曰：孺子可教矣。
”译文：老人伸出脚让张良把鞋穿上，笑着走了。
张良很惊讶，用眼睛目送他离去，老人去而复返，说：年轻人有出息呀。
孺子可教也下一句怎么接?
没有下一句。
诗仙李白出上联：欲闯诗山无便道，弟子下联反驳，李白：孺子可教。
上联的寓意，教育弟子们，文学这条路不好走，如果想要走，要闯，没有捷径，脚踏实地的学习，增进文采才是真理。
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“孺子可教”的原义是小孩子是可以教诲的，喻指年轻人有培养前途，在句子中可充当作谓语、宾语、定语；
含褒义。
孺子可教也下一句对联
诗仙李白出上联：欲闯诗山无便道，弟子下联反驳，李白：孺子可教。
上联的寓意，教育弟子们，文学这条路不好走，如果想要走，要闯，没有捷径，脚踏实地的学习，增进文采才是真理。
“孺子可教也”具体解释如下：意思：指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。
拼音：daorú zǐ kě jiào出自：西汉·司马迁《史记·留侯世家》“父以足受，笑而去。
良殊大惊，随目之。
父去里所，复返，曰：孺子可教矣。
”译文：老人伸出脚让张良把鞋穿上，笑着走了。
张良很惊讶，用眼睛目送他离去，老人去而复返，说：年轻人有出息呀。
扩展资料古代文人切磋文采，最常用的形式对联，对联虽然简单明了，但对文人文采的考验程度，不比做一首诗词简单。
对联讲究的是对称，字里行间要对称，对联表达的意境更要遥相呼应，这才是绝对的展现形式。
对联在古代，还被当成是科举考试的科目。
声名远扬的诗仙李白，对对联自然是手到擒来的，强将手下无弱兵，李白的弟子，个个文采非凡不说，胆子也都很大，跟李白的洒脱有的一拼。
孺子可教也下一句对联？
上联 孺子可教也下联 小人难养乎————————————对联是中国传统文化的瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。
他在寝室门板桃符上的题词:"
新年纳余庆，嘉节号长春"
，谓文"
题桃符"
(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"
以其词工"
改为"
以其词非工"
，《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。
宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。
因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。
对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。
因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。
不同句式适用格律不同、宽严不同。
其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
对联的要求对联文字长短不一，短的仅一、两个字；
长的可达几百字。
对联形式多样，有正对、反/
对、流水对、联球对、集句对等。
但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：1. 要字数相等，断句一致。
除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要/
平/
仄相合，音调和谐。
传统习惯是「仄起/
平/
落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/
平/
声。
3. 要词性相对，位置相同。
一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关，上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。
上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/
平/
衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。
节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；
也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/
平/
仄对立。
句中按节奏安排/
平/
仄交替，上下联对应节奏点上的用字/
平/
仄相/
反。
单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/
平/
仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/
平/
顶/
平/
，仄顶仄”。
如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/
平/
仄调协，则从宽。
上联收于仄声，下联收于/
平/
声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。
上下联所表达的内容统一于主题。
