佛经名句书法,佛经经典名句及解释
抄写佛经必需要用毛笔抄写吗？可以用圆珠笔或钢笔抄写不？不会用毛笔啊！
可以的，但关键要有诚心和恭敬心，不执着于表象，但毛笔写的比较端庄秀丽，能用毛笔还是尽量用毛笔。
佛经上说，诸供养中，法供养最。
因此抄经的功德是很大的，随喜你了，阿弥陀佛。
抄写佛经
南无阿弥陀佛。
赞叹您抄写经书的发心。
以下是给您的一些意见建议，希望您耐心读完。
给您推荐几部经典，您自己选择。
首推抄写《佛说阿弥陀经》或《普门品》。
这两部经都不算太长，对于上班族来讲比较方便。
或者抄写《金刚经》，但这部经比以上两部都要长，抄写起来比较费时间。
如果您想抄写更长的经，可以选择《地藏经》，这部经就要长得多了，您可以分开每天抄一点，最后把整部抄完。
如果您看了以上的经典，都觉得长，那只好推荐流传甚广的《心经》了，全篇共260个字。
我给您首推《阿弥陀经》和《普门品》的原因，是因为《阿弥陀经》在佛教中真的非常重要，经中为我们介绍了阿弥陀佛，以及阿弥陀佛的西方净土，记录了种种的庄严美妙，抄写阅读起来心旷神怡，令人向往。
（地藏经有很多地方在形容地狱，有些朋友抄写起来就会觉得有点害怕）。
《阿弥陀经》的后半部分，还有很多 佛的名字，恭敬抄写这些佛的名字，非常有利于身心，并且可以给自己种下很多善根福德。
《普门品》是专门讲观世音菩萨的，全名叫做《妙法莲华经 观世音菩萨 普门品》，是整部《妙法莲华经》其中的一品，也就算是一个章节的意思。
这里主要形容了观世音菩萨是如何叫观世音菩萨的，是如何会去救度众生的，观世音菩萨与众生们是什么关系，以及念观世音菩萨的好处等等。
众所周知观世音菩萨是救苦救难，满一切愿的，您抄写《普门品》，就和观世音菩萨结了很深的缘。
您抄写经书之前，记得一定要礼敬恭敬。
找干净纸，规矩地抄写，字迹勿要潦草。
佛教讲“万法唯心造”。
您要用心去抄经，用心去体会，这样才会在抄经之中，让自己的心意识平复，得到一种安详平和的心理状态。
切勿急躁，也不要急着写完。
慢慢写，慢慢体会经中的意思。
当然，有很多术语，暂时您还不了解。
不急，恭敬抄写便好。
抄写完后的整卷经文，要记得放置于洁静处，自己保存。
不可随意乱丢，或置于不净处。
这是对经文的恭敬心，也是您抄经累积福德的一部分。
您看那些修行人或出家人，看到经书，都要礼敬跪拜，因果度众生解脱的法，都在经书中，所以得要有这样的至诚恭敬心才行呀。
抄写经文的时候，不可依文解字，从而曲解经意，这样可能给您自己带来一些不必要的心里负担，以及对佛教造成误会。
比如《普门品》讲到：“若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。
”有人一见这句，可能心里就会想：平时念观世音菩萨的人，假设没入大火之中，连火也少不坏？！那不是违背自然法则，搞迷信吗？。
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这就是依文解字，死于句下，三世佛冤。
这句话片面解释的大致意思是：平时念观世音菩萨名号的善人，因为这样的善业感召，不容易遇上被大火困住的危险。
而不是说你念观世音菩萨，火就烧不燃你。
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所以当我们抄写经书时，尽量把自己的地位放到最低，那就不会去质疑圣人讲的经文有什么错误所在，其实都是自己知见浅薄，而造成的误会与不理解。
这样一来，又增加了自己的谦卑之心，这份谦卑的德行，也会慢慢在抄经之中，锻炼出来。
（其实还有很多好处，您慢慢体会）最后要说的一点很重要。
您的出发点，是“以求内心平静，家宅安宁”。
在佛教中，有一种形式叫做“回向”。
回向的意思，就是回转自己所修之功德，去向于你所期待的人或事。
您抄写经书这个事，是有非常大功德的，无形的。
而心里想着，您把这些功德，都用于您内心平静或家宅安宁上，就达到回向的目的了。
就像寺院里诵经，诵经完毕之后，都会做一个回向。
这里要注意的是：如果您只把功德回向给自己，或自己的亲人，因为心量不大，所以功德也不大。
如果您还能回向给一切众生，那么您的功德反而更大，而您自己本身的功德不会变少。
好像您手里有一只点燃的蜡烛，您去帮别人也点着他们的蜡烛，那您蜡烛本来的光不会减少，但是因为您不断去点燃别人的蜡烛，那么这些光芒聚集在一起就非常浩瀚了。
抄写完之后，可以自己双手合十，恭敬地默想：我要这些抄写经书的功德，回向给父母，家人，希望他们平平安安，身体健康，一切安好。
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把这些功德，回向给自己，希望自己能够平复心境，踏实安稳。
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回向一切苦难众生，希望大家都早日离苦得乐。
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等等。
类似这样的心念在心里念一遍。
好了，希望您能够坚持抄写经书。
今后有机会的话，可以多接触佛教。
您记住哦，做一切佛事，贵在一念真心诚意 : )南无阿弥陀佛，愿您一切善缘，皆得顺遂。
手抄佛经需要注意什么
手抄佛经要注意几点： 一是保持恭敬心。
二是抄经前要发愿。
发愿为利益如母众生而抄经。
三是抄经毕要回向。
四是抄好的经，不能乱放，如其它佛经一般恭敬安置，也可放佛台上供养。
因佛经为三宝之一，可以供养的，功德无量。
