痛定思痛造句

痛定思痛的成语解释

【成语解释】：指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。

常含有警惕未来之意。

【成语出自】：唐·韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。

” 【成语简拼】：tdst 【成语字数】：4个字 【感情色彩】：痛定思痛是褒义词 【成语结构】：复杂式 【成语年代】：古代 【常用程度】：常用 【成语示例】：境界危恶，层见错出，非人世所堪。

痛定思痛，痛何如哉！（宋·文天祥《指南录后序》） 【近义词】：痛不欲生、悲痛欲绝 【反义词】：悠然自得 【成语语法】：复杂式；
作谓语、定语、状语；
表示受挫折后的`教训 痛定思痛的英文翻译及其它: 【英文翻译】： 1.to recall the past with pangs in the heart;
to feel pangs over a past defeat, failure, mistake, etc.。

痛定思痛是什么成语

痛定思痛的意思是：悲痛的心情平定之后，回想当时的痛苦。

属于汉语成语，拼音为“tòngdìngsītòng”。

出自于唐·韩愈《与李翱书》。

成语故事：1275年，元军逼近南宋都城临安，文天祥率军抵抗失败，他得知赵_在福州称帝，就前去投奔。

他一路与敌兵周旋，在路上写出《指南录》一书，他总结宋朝失败的原因，痛定思痛，要把握时机，才能振兴宋朝。

《与李翱书》这篇文章没有韩愈别的文章，在现代有深渊的影响，痛定思痛这个成语就出自本篇文章“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。

”后经过文天祥的《指南录后序》“境界危恶，层见错出，非人世所堪。

痛定思痛，痛何如哉”的发展，形成了现代我们所熟悉的成语——痛定思痛。

韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。

唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

李翱是中国唐代思想家，文学家。

他曾从韩愈学古文，协助韩愈推进古文运动，两人关系在师友之间。

李翱一生崇儒排佛，认为孔子是“圣人之大者也”。

主张人们的言行都应以儒家的“中道”为标准。

李翱是唐德宗贞元年间(785～804)进士，曾历任国子博士、史馆修撰、考李翱功员外郎、礼部郎中、中书舍人、桂州刺史、山南东道节度使等职。

曾任山南东道节度使职。

追随韩愈，曾阐释韩愈关于“道”的观念，强调文以明道。

痛定思痛,痛何如哉是什么意思？

痛定思痛，痛何如哉的意思是：痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊。

痛定思痛，其痛更剧。

人们不能因为韩愈未显达时轻率写下的投知求见文就否定他，否定他所取得的成就。

在有严格门第等级制度的古代，寒门子弟若没有人举荐，想出头比登天还难，所以韩愈写求见文是迫不得已。

正所谓“布衣之士身居穷约，不借势于王公大人则无以成其志；
王公大人功业显著，不借誉于布衣之士则无以广其名”。

我们不是还赞赏自荐的毛遂吗？又何必诟病韩昌黎呢？很多时候，痛苦总是难以避免的。

痛苦过后，在很长一段时间内，人们可能都会时时记起这段经历。

这令人们难过，但同时也给人们以警醒：积极地生活，不能再让这种痛苦在将来发生了。

故事德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。

时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。

缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。

会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。

国事至此，予不得爱身；
意北亦尚可以口舌动也。

初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。

于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。

痛定思痛,痛何如哉什么意思?

"
痛定思痛，痛何如哉"
的译文是：痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！"
痛定思痛，痛何如哉"
出自《文山先生全集》的《指南录后序》，作者文天祥。

创作背景是在宋恭帝德祐二年（1276）正月，元军兵临临安城下，南宋满朝文武惊慌失措。

创作背景宋恭帝德祐二年（1276）正月，元军兵临临安城下，南宋满朝文武惊慌失措。

文天祥挺身而出，受命于危难之际，出使元营谈判。

在敌人面前，文天祥慷慨陈词，力图挽狂澜于既倒，说服敌方撤军。

元军扣留了文天祥，并于二月九日押解北上。

二月二十九日夜，文天祥一行在镇江逃脱，历尽艰险，经真州等地到大通州，然后航海南下，先到温州，再转福州。

他把患难之中所写的诗编成《指南录》，写有自序，每首诗前，多有小序，故该文称后序。

痛定思痛的意思是什么？

痛定思痛的意思是指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。

常含有警惕未来之意。

痛定思痛拼音：[ tòng dìng sī tòng ] 出自：唐·韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。

”示例：境界危恶，层见错出，非人世所堪。

～，痛何如哉！ ◎宋·文天祥《指南录后序》语法：复杂式；
作谓语、定语、状语；
表示受挫折后的教训例句：凡经历过这场劫难的人回首往事，～，都感慨万分。

近义词：悲痛欲绝 切肤之痛 柔肠百结 痛不欲生 不堪回首 反义词 ：悠然自得 至死不悟 扩展资料相关词汇分析：一、悲痛欲绝 [ bēi tòng yù jué ] 1. 【解释】：绝：穷尽。

悲哀伤心到了极点。

2. 【示例】：她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。

3. 【语法】：补充式；
作谓语、定语、补语；
指极度悲哀，万分伤心的样子二、切肤之痛 [ qiè fū zhī tòng ] 1. 【解释】：切肤：切身，亲身。

亲身经受的痛苦。

比喻感受深切。

2. 【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》：“带一名于纸尾，遂成附骨之疽，受万罪于公门，竞属切肤之痛。

”3. 【示例】：对日本帝国主义的暴行，他有着～。

三、柔肠百结 [ róu cháng bǎi jié ] 1. 【解释】：柔和的心肠打了无数的结；
形容心中郁结着许多愁苦。

2. 【出自】：《花月痕》二七回：“秋痕给跛脚提醒这一句，柔肠百转，方觉一股刺骨的悲酸，非常沉痛！整整和跛脚对哭到天亮。

”3. 【示例】：那姑娘终日闷闷不乐，一幅～的模样，让人看了心酸。

四、悠然自得 [ yōu rán zì dé ] 1. 【解释】：悠然：闲适的样子；
自得：内心得意舒适。

形容悠闲而舒适。

2. 【出自】：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。

猛悠然自得，不以屑怀。

”3. 【示例】：荒凉的甲板上，只有～的水手们。

◎华而实《汉衣冠》八五、至死不悟 [ zhì sǐ bù wù ] 1. 【解释】：至：到；
悟：醒悟。

到死也不醒悟。

2. 【出自】：唐·柳完元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。

外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。

麋至死不悟。

”3. 【语法】：连动式；
作谓语、定语；
含贬义。

痛定思痛是什么意思 痛定思痛的意思

1、痛定思痛的解释：悲痛的心情平静下来以后；
回想遭受痛苦的情景；
让人震撼；
也让人警醒。

形容所受痛苦的沉重；
含有警醒的意思。

痛：悲痛；
哀苦；
定：平静。

2、读音：[tòng dìng sī tòng] 3、出处：唐 韩愈《与李翱书》：“今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。

” 4、例句：境界危恶，层见错出，非人世所堪。

痛定思痛，痛何如哉！（宋 文天祥《指南录后序》）。