成语典故大全(成语典故大全及解释)

成语典故简短100个

成语典故简短

简单的成语故事具体如下：1、 雪中送炭　　【成语故事】南宋时期，著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他着作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。

”　　2、画饼充饥　　【成语故事】曹操的孙子曹睿当上皇帝后急于找一个“中书郎”，让大臣卢毓推荐一个真有本事的人，并告诫他推荐人才不能只看名声，名声就像画在地上的一张饼，饥饿时不能吃。

卢毓经过仔细挑选为曹睿选中中书郎。

　　3、囫囵吞枣　　【成语故事】从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。

他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。

　　4、尔虞我诈　　【成语故事】春秋时期，强大的楚国包围了弱小的宋国都城，宋国大帅华元誓死守城不降，楚军存粮不多，车夫申叔向楚庄王献计，要士兵盖房种地，装做长住的样子。

华元急了，偷偷潜入楚军统帅子反的营帐，说城里缺粮人们易子而食。

于是两军讲和。

　　5、草船借箭　　【成语故事】三国时期，曹操率大军攻打东吴，孙权刘备联合抗曹，周瑜心胸狭隘，很忌妒诸葛亮，设计让诸葛亮三天之间完成造箭十万支。

诸葛亮向鲁肃借了20只船及草人，趁夜色大雾之机，开船向曹营，曹操率军拼命向草人上射箭，圆满完成任务。

带典故的常用成语

　　成语典故大家都知道吧，那成语都有哪些典故呢?下面是我带来的带典故的常用成语的内容，希望对大家有帮助 　　带典故的常用成语1 　　(一)铁杵磨针 　　【典故】 　　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

　　一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。

暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“
这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思?”
　　走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。

李白走过去，“
老婆婆，您在做什么?”
　　“
我要把这根铁杵磨成一个绣花针。

”
老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

　　“
绣花针?”
李白又问:“
是缝衣服用的绣花针吗?”
　　“
当然!”
　　“
可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”
　　老婆婆反问李白:“
滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”
　　“
可是，您的年纪这么大了?”
　　“
只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。

”
　　老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。

每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

　　【释读】 　　无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。

我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

　　(二)闻鸡起舞 　　【典故】 　　晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。

进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。

他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。

他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。

祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

　　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。

他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想:建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

　　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说:“
别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”
刘琨欣然同意。

于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。

春去冬来，寒来暑往，从不间断。

功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。

祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;
刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

　　【释读】 　　故事出自《晋书·
祖逖传》。

成语“
闻鸡起舞”
，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

　　(三)亡羊补牢 　　【典故】 　　这故事出自“
战国策”
。

战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说:“
你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;
出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。

你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”
　　襄王听了，很不高兴，生气骂道:“
你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”
　　庄辛不慌不忙的回答说:“
我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

　　如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。

你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。

”
庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。

这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;
庄辛很诚恳地说:“
我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;
羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。

…
…
”
　　【释读】 　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

　　“
亡羊补牢”
这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。

例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。

但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“
亡羊补牢”
，从头做起，还不算晚呢! 　　(四)盲人摸象 　　【典故】 　　据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。

他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。

可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。

镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意:用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。

镜面王吩咐侍臣说:“
你找一些完全失明的盲人到王城来。

”
使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

　　使者走进宫殿向镜面王禀报说:“
大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。

”
镜面王说:“
你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。

”
　　第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。

不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。

镜面王向盲人们问道:“
你们都摸到大象了吗?”
盲人们齐声回答说:“
我摸到大象了!”
镜面王又说:“
你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”
摸到大象腿的盲人首先站出来说:“
禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。

”
摸到大象尾巴的盲人说:“
大王，大象应该像一把扫帚。

”
摸到大象腹部的盲人说:“
大王，大象确实像大鼓。

”
随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。

最后，摸到大象鼻子的盲人说:“
圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。

”
一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。

他们又纷纷到镜面王前争辩说:“
大王!大象的模样确实像我说的那样!”
这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

　　【出处】 　　《大般涅盘经》三二:“
其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。

”
　　【解释】 　　比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

　　(五)守株待兔 　　【典故】 　　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;
一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

　　奇迹终于发生了。

深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。

吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。

突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

　　当天，他美美地饱餐了一顿。

　　从此，他便不再种地。

一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

　　【释读】 　　成语“
守株待兔”
，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

　　带典故的常用成语2 　　(一)揠苗助长 　　【典故】 　　从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。

有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

　　忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。

傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说:“
告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。

”
农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。

儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。

这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

　　【释读】 　　这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

　　(二)买椟还珠 　　【典故】 　　一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。

为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“
身份”
就自然会高起来。

　　这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子(即椟)，用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。

然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

　　这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

　　到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。

一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。

郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。

可是没走几步他又回来了。

楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。

只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说:“
先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。

”
于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

　　楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。

他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“
喧宾夺主”
，令楚人哭笑不得。

　　【释读】 　　郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍;
而楚人的“
过分包装”
也有些可笑。

　　(三)滥竽充数 　　【典故】 　　据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。

为他吹竽的就有三百人。

他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。

有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。

齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。

这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。

这样一天天混过去，不曾被人发现。

　　等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。

他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。

南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

　　【释读】 　　西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。

南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

　　这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。

在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。

但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

　　(四)按图索骥 　　【典故】 　　孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。

因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

　　据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

　　伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。

他看到《相马经》上说:“
千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”
，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

　　走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说:“
我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块!”
　　伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说:“
这‘
马’
爱跳，没办法骑呀!”
　　【出处】 　　这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“
隆颡(sang)蚨日，蹄如累曲”
之语，其子执《马经》以求马。

出见大蟾蜍，谓其父:“
得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。

”
　　【释读】 　　按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。

现在指顺着线索去寻找。

索是寻找、觅求，骥是好马。

　　(五)邯郸学步 　　【典故】 　　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧! 　　这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等--衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。

他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

　　家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

　　亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。

日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

　　有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。

他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。

不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

　　邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。

这成了他的心病。

终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

　　一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。

看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;
看见老人走路，他觉得稳重，学;
看到妇女走路，摇摆多姿，学。

就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

　　【释读】。

带典故的成语有哪些

1、指鹿为马（zhǐlùwéimǎ）相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。

秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。

不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。

后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。

现在比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

2、爱屋及乌（àiwūjíwū）乌：乌鸦。

《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。

”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。

后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。

殃及池鱼（yāngjíchíyú）从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。

突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。

除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。

这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。

过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。

这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。

比喻无端受祸。

3、东施效颦（dōngshīxiàopín）来源于：《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。

其里之富人见之，坚闭门而不出；
贫人见之，挈妻子而去之走。

”比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑.有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿，效果很坏。

儿童成语故事100篇

儿童成语故事有：1、病入膏肓春秋时，晋公患重病，派人到秦国请医生。

秦桓公派了一位名叫缓的名医去诊治。

在缓还未到之前，晋景公做了个梦，梦见两个小孩在谈话。

一个说﹔“来人是个医术高明的医生，恐怕要伤害我们，我们该逃往哪里﹕“另一个回答说﹔”我们躲在膏肓的下面，看他能把我们怎样﹕”缓到了之后，给晋公作了检查，然后摇摇头说﹔”你的病已发展到膏肓的下面了，用火炙的办法不行，用针剌也剌不到患处，服汤药力达不到，实在是无法医治了。

”晋景公叹了口气，说﹔”缓是一位名不虚传的医生。

”于是赏给了缓一笔厚礼，送他回国。

不久，晋景公果然病逝。

2、伯乐识马伯乐是传说中的相马专家。

有一次，他在路上看到一匹老马拖着沉重的车子，在弯曲的山路上艰难地走着。

它的尾巴下垂着，蹄子磨破了，满身都是汗水，样子十分可怜。

伯乐却一眼就认出这是一匹千里马。

他替这匹马没有受到很好的待遇而感到难过，就扑到马身上伤心地哭了，又脱下自己的衣服，盖在老马身上。

老马也低下头来，靠在伯乐身上，仰起头大声叫唤，它知道自己遇到了了解自己的人。

3、不耻下问春秋时，卫国大夫孔圉(yu3)死了，被大家称为“文”，孔子的学生子夏问孔子道﹔”孔圉天资聪明而又勤奋好学，他不认为向地位比自己低﹑学问比自己差的人请教，是件羞耻的事，所以他死后给他这个称号。

”4、出尔反尔战国时，邹国同鲁国打仗，邹国打败了。

邹穆公对孟子说﹔”这次战斗，我的官吏死了三十人，而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。

杀了他们吧，杀不了那么多﹓
不杀吧，他们又是那样可恶。

你看，该怎么办才好呢﹕”孟子回答说：在饥荒的岁月里，你的百姓有的饿死了，有的逃荒在外，可是在你的谷仓里堆满了粮食，库房里堆满了财物。

你的官吏也不来报告，这是官吏们不关心人民疾苦的表现。

曾子曾经说过：当心啊！当心啊！你怎样对待人家，人家也怎样对待你。

‟
你们平时不管百姓死活，遇到机会，他们自然要报复。

您不要责怪他们吧﹖如果做国君的爱护百姓，百姓就会爱护他，并且愿意为他出力，甚至牺牲生命。

5、出奇制胜战国时，燕国国君昭王派大将乐毅率兵攻打齐国。

乐毅足智多谋，很快就打下了齐国的七十多个城。

只有即墨城和吕城未被攻下。

即墨城居民推选一个叫田单的人担任守城指挥。

这时燕昭王已去世，他的儿子惠王继承了王位。

田单想，燕军强大，光凭勇敢是难以取胜的。

于是他就派人到燕国，散布乐毅看不起惠王的流言。

惠王得知后，非常生气，撤换了乐毅。

田单利用这一时机，袭击燕军。

他征集了一千多头牛，在它们的背上披上画有龙纹的红绸，在牛的角上绑上锋利的尖刀，在牛的尾巴上扎上用油浸泡过的芦苇。

一天夜间，田单挑选了五千名精壮的士兵，他们跟在牛的后面，点起火来。

这群牛带着烈焰，向燕军兵营狂奔而去。

燕军兵营顿时起火。

燕军惊恐万状，四处溃逃，齐军大胜，收复失去的土地。

西汉司马迁在他撰写的《史记》中，认为田单的这次胜利，是军事上出奇制胜的典范。

成语故事100篇

1、滥竽充数战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。

而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。

当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。

他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。

可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。

每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。

因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。

就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。

后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。

只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。

南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。

心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。

所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。

2、 画蛇添足战国时楚国有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分给底下办事的人，但酒不够分，于是他们想出一个办法来：大家在地上画蛇，画得最快的人就可以喝酒。

其中一人画得最快，正打算拿酒来喝，因见其它人还未画好，他就再为蛇添上脚，此时另一人刚好画好了，便从他的手上把酒抢过来，并说：“蛇本来没有脚，你为甚么要为它添上脚呢？”说完就把酒喝掉了。

3、守株待兔春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。

有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然却远远跑来一只兔子。

这只兔子跑得又急又快，一个不小心，兔子撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。

一旁的农夫看到之后，急忙跑上前将死了的兔子一手抓起，然后很开心的收拾农具准备回家把这只兔子煮来吃。

农夫心想，天底下既然有这么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？从此以后，他整天守在大树旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。

可是许多天过去了，他都没等到撞死在大树下的兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，一天比一天更荒芜。

4、八仙过海 传说吕洞宾等八位神仙去赴西王母的的蟠桃会，途经东海，只见巨浪汹涌。

吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。

于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海。

韩湘子以花蓝技水而渡；
吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。

何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。

八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。

八仙过海根据这个传说而来。

八仙过海比喻各自有一套办法或本领去完成任务。

5、自相矛盾战国时楚国有一个卖盾和矛的人，他夸说自己所卖的盾坚固无比，没有东西能把它刺穿；
又夸说自己所卖的矛十分锋利，没有东西不被它刺穿。

路上有人听见后，忍不住说：“如果用你的矛去刺你的盾，结果会如何？”楚国人立刻瞠目结舌，无法回答他的问题。