小窗幽记集醒篇(小窗幽记集醒篇原文及译文)
“白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。”什么意思？
白日欺人，难逃清夜之愧赧；红颜失志，空贻皓首之悲伤。
轻财足以聚人，量宽足已得人，律己足以服人，身先足以率人
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人出自哪里
小窗幽记的原文
醒食中山之酒，一醉千日。
今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。
倚才高而玩世，背后须防射影之虫；
饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；
惜吾辈之受世折磨，不知惟折磨乃见吾辈。
花繁柳密处，拨得开，才是手段；
风狂雨急时，立得定，方见脚根。
澹泊之守，须从秾艳场中试来；
镇定之操，还向纷纭境上勘过。
市恩不如报德之为厚，要誉不如逃名之为适，矫情不如直节之为真。
使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；
使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。
攻人之恶毋太严，要思其堪受；
教人以善莫过高，当原其可从。
不近人情，举世皆畏途；
不察物情，一生俱梦境。
遇嘿嘿不语之士，切莫输心；
见悻悻自好之徒，应须防口。
结缨整冠之态，勿以施之焦头烂额之时；
绳趋尺步之规，勿以用之救死扶伤之日。
议事者身在事外，宜悉利害之情；
任事者身居事中，当忘利害之虑。
俭，美德也，过则为悭吝，为鄙啬，反伤雅道；
让，懿行也，过则为足恭，为曲谨，多出机心。
藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
彼无望德，此无示恩，穷交所以能长；
望不胜奢，欲不胜餍，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；
仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；
天劳我形，吾逸吾心以补之；
天阨我遇，吾亨吾道以通之。
澹泊之士，必为秾艳者所疑；
检饰之人，必为放肆者所忌。
事穷势蹙之人，当原其初心；
功成行满之士，要观其末路。
好丑心太明，则物不契；
贤愚心太明，则人不亲。
须是内精明，而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
好辩以招尤，不若讱默以怡性；
广交以延誉，不若索居以自全；
厚费以多营，不若省事以守俭；
逞能以受妒，不若韬精以示拙。
费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟以济饥饿；
构千楹而招徕宾客，孰若葺数椽之茅以庇孤寒。
恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；
怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。
小窗幽记第一篇内容
《小窗幽记》第一卷：修身篇第一篇：浓艳中试淡泊，纷纭里勘镇定【原文】：澹泊治守，须从浓艳场中来；
镇定之操，还向纷纭境上勘过。
【解说】：有淡泊宁静的志向，要通过富贵奢华的生活才能看出，是否有始终如一的节操，还必须经过纷扰的环境验证。
【点评】：环境对塑造一个人心性的影响是巨大的，“白沙在涅，与之惧黑”，意即人很容易被环境同化，在贫穷的时候保持艰苦朴素很容易，困难的是富贵的时候仍能保持艰苦朴素的作风。
所以要做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，才能证明一个人是真正地坚持自己的原则。
优秀的品质必须通过艰苦的考验，就像孟子所言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱真所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”然后才能成就真正的人格操守。
此一时不是原则，彼一时亦不是原则，只有一以贯之的才是原则。
