乐此不疲下句(乐此不疲下句怎么接)

乐此不疲的下一句是什么?

乐此不疲的下一句是甘之如饴。

成语出处，南朝，刘宋，范晔《后汉书·光武帝纪》，皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰，陛下有禹，汤之明，而失黄，老养性之福。

愿颐养精神，优游自宁。

帝曰。

我自乐此，不为疲也。

后世据此典故引申出成语乐此不疲。

运用示例，清，李宝嘉《官场现形记》，一年三百六十日，日日如此，倒也乐此不疲。

冰心《寄小读者》，海上的头三日，我竟完全回到小孩子的境地中去了，套圈子，抛沙袋，乐此不疲。

有关甘之如饴句子说说，真正的爱情是心与心的交融，灵魂与灵魂的结合，它是酸甜苦辣咸的五味杂陈，却让你甘之如饴。

多年来箪食瓢饮的生活，别人不堪其苦，他却是甘之如饴。

同意，但不是每一个在人群中享受甘之如饴的孤独的人都是伟大的人。

对于这种费力不讨好的差事，别人都避之不及，而他却甘之如饴，争著抢先去做。

乐此不疲指对一事情产生兴趣，沉溺其中，不觉得疲倦，劳累。

甘之如饴指为了从事某种工作，甘愿承受艰难，痛苦。

两个词语可用在爱情上，对一个人的喜爱，甘愿为他做任何事，没有怨言，心甘情愿，乐在其中。

乐此不疲的下一句是什么?

乐此不疲的下一句是甘之如饴。

乐此不疲意思是因酷爱干某事而不感觉厌烦。

形容对某事特别爱好而沉浸其中。

在我们日常生活都会遇到各种各样的词语和成语，正所谓中国文字博大精深，短短几个词几句话就能够概括当事人的心情和想法，我们会经常用乐此不疲来形容当事人做事认真爱好学习，但是还有人会疑惑乐此不疲到底是什么意思呢？快乐其实是一种习惯，不管大环境怎么变，情商高的人会随时调整心态，总是快乐的。

当我们能换一种心态去看待自己的工作，并带着游戏般的愉快心情面对工作，你会发觉自己的内在能量强大许多，抗压应变的功力也因此大为增进，而这，也正是贯彻快乐决心的做法。

只要调整了心态，你的工作心情就能抛开阴影，自创一片格局。

面对不同的生活以及不同的工作，可能我们的付出往往得不到一个非常满意的结果。

其实这也是很正常的一种行为，因为每个人的付出都想得到一个理想的结果，那样不是很现实的，也许这个结果在你的误差之外，虽说我们在面对这种结果的时候，只要是做的一个内心的平衡和一个真实的态度来对待这个问题就完全可以了。

有乐趣才能乐此不疲

在以前的工作单位经见过两个对文字工作态度截然不同的内勤。

一个是满不在乎，还不虚心学习。

实质上是不了解文字工作的重要性， 也是缺乏从事文字工作所需要的基础知识和基本技能，无知者无所畏。

一个是缩手缩脚，思想负担过重。

实际上是把文字工作看得太神秘， 总觉得自己能力不够，总觉得准备的不充分，完全放不开手脚， 放不下包袱，每次写动态信息时总是愁眉苦脸，受折磨似的。

他两个有个共同之处，就是对文字工作没有乐趣，更没有享受。

所以两个人都不是搞文字工作的合适人选，时间不长就都干别的去了。

搞文字工作的人，一定要对文字工作有兴趣，还要有一定的写作基础知识， 尤其是兴趣爱好特别重要，“兴趣是最好的老师”。

有兴趣，才会有乐趣；
有乐趣，才会有享受。

其实文字工作，尤其是单位的公文写作更是一件枯燥单调，费心耗神的苦差事， 如果交给一个对文字工作没有一点兴趣的人去做，那简直就是一种煎熬、痛苦。

我从小就是一个文学爱好者，各种书籍报刊经常阅读， 还做读书笔记，还坚持数年不辍的记日记，上大学期间有几篇文章也见诸报端， 参加工作后也在单位从事过几年的公文写作，自认为对文字工作有兴趣。

可奇怪的是参加日更后，随着时间的推移，写文章的乐趣渐渐淡去， 而为了日更所产生的焦虑、困惑、紧张、无能为力却与日俱增， 每天首先考虑的就是日更，可以说日更已经影响到我的好多方面， 如休息、读书、运动、交友等诸多方面，为了日更都做出了让步。

而日更并没有比以前有多大的进步，状况也没有多大的改善。

我现在一直在考虑，一直在反思，问题究竟在哪儿？ 本来写日更就是为了从中获得快乐，获得乐趣，获得享受， 可现在并不是这样，如果长此以往日更的意义何在？ 尽管我疑虑重重，也曾有过停更的想法，但是我依然相信坚持的重要性， 更加坚定了坚持日更决心，不能功亏一篑。

我宁愿相信这是黎明前的黑暗，只要咬牙坚持，笔耕不辍， 终将迎来满天曙光，一轮红日喷薄而出，大地一片光明。

冬天来了，春天还会远吗？。

对联是汉语特有的文学形式，它实用性强

　　对联是汉语特有的文学形式，它实用性强，与人们的生活息息相关，早已融入了民间习俗中，成为中国传统文化不可缺少的一部分。

　　对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。

它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。

　　对联一般不需要押韵（律诗中的部分对联才需要押韵）。

大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。

传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。

　　对联作为一种习俗，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。

楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。