圣经是谁写的-圣经是谁写的 真实吗

圣经是谁写的?

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宗教 问题描述: RT 解析: 圣经是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合成的，是由四十几位作者经过一千六百年的时间写成的 作者有君王大卫，政治家但以理，祭司以斯拉，哲学家摩西，法律家保罗，也有牧羊人阿摩司，又有税史马太，也有渔夫彼得、约翰，还有医生路加，还有先知以赛亚、耶利米等类人物。

论到这书作者的地位，学问，性情，风俗，习惯，都是完全不同的。

他们写作圣经的地点，更是各在一处，有的写在西乃旷野，有的写在 *** 高大的山岭中，有的写在巴勒斯坦山中，有的写在耶路撒冷圣城圣殿里，有的写在伯特利的先知学校中，还有的写在波斯国的王宫里和巴比伦的河边，还有的写在罗巴的监狱内和拔摩的海岛上。

试问四十几个不同的人物，从地位高的君王哲学家，到地位低的牧人渔夫，在各国各地，各种不同环境下，经过了一千六百年时代的改变，怎么能合编成一本书，并且能成为一本象圣经这样宝贵的书呢？试问世界上难道有第二本书，是经过一千六百年才写成的吗？世人用最长时间写成的书，就是韦氏大词典，但也不过用了三十六年的光阴就完成了；
世界最著名的吉本罗马历史，也不过用了二十年的时间就写完了。

圣经如果不是由一位神的圣灵引导而写成。

那么也就没有其他解释的可能了。

《圣经》是谁写的?

《圣经》的作者多达三十多位，他们的身份和时代又是各不相同的，有君王大卫、税吏马太、渔夫彼得和约翰，又有学者保罗和医生路加。

他们写作的地点更是各在一处。

有的写在巴勒斯坦山中，有的写在耶路撒冷圣城圣殿里，有的写在西乃旷野，有的写在亚拉伯高大的山岭中，有的写在伯特利的先知学校中，还有的写在罗马的监狱中和拔摩的海岛上。

整部《圣经》的写作时间长达1600多年，当第一位著者去世1450年后，最后一个作者才刚刚出生。

经过历史的考证，学者也证明了《圣经》的真实性，到今天为止，《圣经》上的预言也一个个应验了。

写作手法技巧：《圣经》的叙事采用了各种文学手法，有大量的意象、比喻、对话、夸张、讽刺等修辞技巧，也有对神话、民谣、传说、预言、谜语、诗歌等形式的采用，而这些艺术手法对塑造人物形象、构建精彩的故事情节、营造社会背景有非常重要的作用。

除此之外，由于不同写作者的人生体验、价值观念和审美方式不同，在对同一个人物进行创作描写时，对于事实材料的取舍、布局标准也会有不同的风格，从而造成传记的叙述结构、艺术风格不同，最终写出不一样的传主形象性格。

中国最早的圣经是在什么时候？

中国最早关于圣经的记载，见于唐朝的“大秦景教流行中国碑”。

东方基督教聂斯托利Nestorius）派传教士阿罗本从波斯抵达西安传教译经，时称景教。

他的说法深得人心，甚至得到了皇上的喜爱。

唐朝贞观12年，由唐太宗下令于长安义宁坊修建景教寺庙。

建中二年（781），德宗于长安大秦寺建立‘大秦景教流行中国碑’，由景净传教士撰文，其上记载景教于我国之传播及翻译的情形： “大秦国有上德。

曰阿罗本。

占青云而载真经。

望风律以驰艰险。

贞观九祀至於长安。

帝使宰臣房公玄龄总仗西郊宾迎入内。

翻经书殿。

问道禁闱。

深知正真。

特令传授。

” 这是圣经在我国传播的最早证据。

“和合本”，又称“和合译本”，全称“国语和合译本”.是圣经译本中的一种。

1890年,上海宣教士大会议决定出版一本全国通用的中文圣经,务求做到文笔顺畅而又忠于原文。

次年，共成立了三个委员会，分别负责三种不同文体的版本：文理、浅文理、以及国语。

全部翻译历时二十七年，其中以《国语和合译本》最受欢迎，成为今日绝大多数教会采用的标准译本。

　　圣经和合本（简称和合本；
或称国语和合本、官话和合本），是今日华语人士最普遍使用的圣经译本。

此译本的出版起源自1890年在上海举行的传教士大会，会中各差会派代表成立了三个委员会，各自负责翻译《官话和合本》、《浅文理和合译本》及《文理和合译本》。

　　于1904年，《浅文理和合译本》出版新约。

《文理和合译本》于1907年出版新约，于1919年出版旧约。

1906年，官话和合本的翻译工作完成了新约；
1919年，旧约的翻译工作完成。

在1919年正式出版时，圣经译本名为《官话和合译本》，从此就成了现今大多数华语教会采用的《和合本圣经》。

圣经的来历

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宗教 问题描述: 是谁写的？ 是否真实？ 是哪国家历史？ 为什么欧美国家很崇尚？？ 来历？？ 解析: 一、圣经素描：圣经是一本世界文学名著，至今已被译为1829种语言，年销三千万册左右。

今日有十多亿人把圣经当作灵性生命的宝典和上主启示的泉源。

圣经是一本内容深沉、年代久远的记录，在长年累月的宗教生活反省中孕育而成；
记载的是先知、诗人、圣贤、使徒、民族英雄等与上主在一起的宗教经历和体验。

他们在走过了人生伟大的旅程之后，有些人以口述的方式，有些人则以文字的记录，去把他们生命中酸、甜、苦、辣的遭遇，和他们对人生深刻的观察写下来，便成了今日圣经的主要骨骼。

圣经是一本有关生命的书，也是一本指向生命之道的书，里面的角色只是神、人、生命、天和地。

所以它不是科学书，不是历史书、不是劝世文，也不是任何一本我们可以和其他著作一起归类的书。

圣经充满理想，也十分脚踏实地；
它是超越的，也是落实的。

它虽然以神道为中心，却是为了发扬人道的精神；
它有许多来世的叙述，却是为了教人如何活于今世。

它的智慧恍如树林里的风声、旷野中的天籁。

纯朴的人听到它的呼唤，热爱生命的人感到它的吸力。

这本书计述生、死，以及人在有生之年内的种种变化，和死后种种不同的命运。

它曾目睹过一个民族多次的兴亡，也曾为一些成功的生命而歌颂，为一些失败的生命而惋惜。

它里面的一切，似乎都在隐约地告诉我们：国家、民族有盛衰兴替的时机，人类、生命也有生死存亡的“变数”。

这原是上主在创世时早已定下的法则，这也是我们习称的“客观规律”。

二、圣经小资料：1、圣经：英文的Holy Scriptures原指“圣的著作”。

Bible则原是希腊文，即英文Book的，但要加上定冠词，成为The Bible，意指“那本书”。

在教会传统中，圣经不必有名称（就如我们不必叫自己父亲的名字一样）因为圣经就是“那本书”，是“书中之书”，是生命之书，是最重要和最宝贵的书。

中文的“经”则是指“天下之大经”，是做人处世或“立身经世”的根本大道，是生活应遵从的典范。

2、新旧约：圣经分为两大部分，前部分叫旧约，后部分叫新约。

约（Testament）是指人神间的盟约、契约。

旧约是为新约铺路的。

3、旧约：（Old Testament）原指天主与以色列民族在西乃山上所立的盟约。

旧约这本书所记载的，是耶稣降生前的事迹。

4、新约：（New Testament）是耶稣基督以自己的圣血和圣死，为全人类所立的永远盟约，称为新约。

新约这本书所记载的是耶稣降生后的事迹。

5、福音：新约中有关耶稣基督生平的那四卷书称为“福音”，福音即“喜讯”，因为耶稣基督的降生给人类带来了救恩的“好消息”。

6、群书总汇：圣经不是一本单一的书，它包括旧约46卷，新约27卷，共73卷；
先后经历1500年才完成，作者无数，执笔者40余人。

（因为圣经很长时间先有“口传”，然后才笔录成书；
所以“作者”多于“笔录者”）7、圣经的文学类型：圣经不是历史书，也不是科学书，它就是“圣经”。

正如我们不能用历史的眼光去读西游记，不能用科学家的批判态度去对待唐诗三百首，同样我们也不能以非圣经的眼光去看圣经。

圣经各卷的文学类型有传记、历史、律法、礼仪、诗歌、戏剧、寓言及神话等。

因为上主要透过不同的文体，去启示他有关生命的奥秘，传达他对人所显示的计划和讯息。

人只有在上主的光照下诚心找寻，才可明白圣经的真理。