百儿八十的意思(百儿八十是什么意思)
老百姓是什么意思?
老百姓的意思：一、古代对贵族的总称。
1、《诗·小雅·天保》：“群黎百姓。
”郑玄笺：“百姓，百官族姓也。
”2、《国语·楚语天下》：“民之彻官百，王公之子弟之质，能言能听彻其官者，而物赐之姓，以监其官员，是为百姓。
”二、战国以后用为平民的通称。
《孟子滕文公上》：“乡里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。
”因为“老百姓”这个词是专制时代对庶民的称呼，它是相对于统治阶层以外的人民，故称自己是“老百姓”其实是小民在官员面前表现诉求时的一点精神补偿，是一种卑微的叫法，默认了自己是被管束、被统治的对象。
这个代词在很多时候是被动的施予对象，这种称谓中已经忽略了最基本的国家公民的权利，本身就已经放弃了自己的很大一部分权利，把希望寄托于极少数较为开明的统治者，甚至击鼓鸣冤：跪求为我们老百姓伸冤。
老百姓是一个没有具体清晰面孔却又被不断命名的群体，我们几乎看不到完整的面貌，它们在历史上整体的沉默与消失了几千年，在统治者眼中，老百姓不是生存者，而是生产者，他们不是言说者，而是沉默者。
这个历史的语境隐含着一个逝去时代的无数历史悲剧，严格的说属于特定时代条件下的历史词语了。
这就是“老百姓”与“民众”一词的区别。
老百姓指的是什么人
老百姓指最早指的是有姓之人。
“老百姓”一词最早见于战国时期，当时，“百姓”是指有姓之人，即古代有土地有官的贵族通称（《尚书·尧典》：“平章百姓”），没资格称“百姓”的只能说黎民或庶民。
随着封建王朝更迭，特别土地私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起，出现了既非贵族也非奴隶的阶级且人数众多，“百姓”逐渐失去贵族意义，社会地位与庶民相似。
于是，“百姓”和黎民或庶民渐成一回事，书上也有了“黎民百姓”之词，《诗经·小雅·天保》云：“群黎百姓，遍为尔德。
”然因黎字有年长之意，普通民众觉得大的占便宜，所以百姓们就自称“老百姓”，也算是在官老爷面前自称小民的一点心理补偿。
“老百姓”是一个没有具体清晰面孔却又被不断命名的群体，我们几乎看不到完整的面貌。
从中国自古以来的政治生活看，“老百姓”实在是一个很奇怪的词汇，封建专制时代，它专指统治阶层以外的人民，成为对庶民的称呼。
军阀割据和民国时期，在统治者眼中，“老百姓”只是生产者、不是言说者。
可以说，这种称谓隐含着一个逝去时代的无数历史悲剧。
百年多病独登台是什么诗
百年多病独登台这句诗句是出自杜甫的《登高》原文如下：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年秋天在夔州所作的一首七律。
前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。
首联为局部近景，颔联为整体远景。
后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。
颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；
尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。
此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。
百年多病独登台是什么意思
万里悲秋常作客，百年多病独登台的意思是:万悲对秋色感叹漂泊在外，暮年多病我独自登高台。
拓展内容：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
出自唐代诗人杜甫作品《登高》，是诗人于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。
前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。
首联为局部近景，颔联为整体远景。
后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。
颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；
尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。
此诗语言精练，通篇对偶，一二句尚有句中对，充分显示了杜甫晚年对诗歌语言声律的把握运用已达圆通之境。
百在汉语字典中指1.数名，十个十（在钞票和单据上常用大写“佰”代）：百步穿杨。
百儿八十。
百分比。
2.喻很多：百草。
百货。
百姓（人民）。
百般。
百炼成钢。
百无聊赖。
百废俱兴。
一般指很多，如用作人名意指折不挠、...。
