清明节上巳节(清明节上巳节寒食节的演变)

上巳节是人们水边饮宴,在每年农历的多少,也就是清明节前后a.二月十五b.三月初

上巳节是每年农历三月初三。

1、春雨落清明，明年好年景。

2、雨淋坟头钱，春苗出齐全。

3、二月清明一片青，三月清明草不生。

4、北风吹到底，南风来还礼。

5、关门风，开门住，开门不住过晌午。

6、稻怕寒露一夜霜，麦怕清明连放雨。

7、清明前后雨纷纷，麦子一定好收成。

8、清明南风，夏水较多；
清明北风，夏水较少。

9、清明冷，好年景。

10、牲畜配种抓火候，畜禽防疫要普遍。

11、尿素追下三四天，再行浇水也不晚。

12、雨打清明前，春雨定频繁。

13、风小无云天晴朗，明天早晨要出霜。

14、地温稳定十三度，抓紧时机播春棉。

15、瓜菜分期来下种，水稻育秧抢时间。

16、栽种枣槐还不晚，果树治虫喂桑蚕。

17、清明下雨雨绵绵。

18、清明断雪，谷雨断霜。

19、清明有雨麦苗肥，谷雨有雨好种棉。

20、清明前后怕晚霜，天晴无风要提防。

21、清明前后一场雨，好似秀才中了举。

22、清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜。

23、麦苗追浇紧划锄，查治病虫严把关。

24、雨下清明节，天旱四五月。

25、清明雨涟涟，一年好种田。

26、今夜星繁又明亮，明天风小好太阳。

27、清明雨星星，一棵高粱打一升。

28、高粱早播秸秆硬，谷子早播多发病。

29、看天看地把种下，掌握有急又有缓。

30、施上尿素两三天，才能开始把水灌。

31、家鼠田鼠一齐灭，保苗保粮疾病减。

32、有的年份连阴雨，寒潮侵袭倒春寒。

33、清明有雨春苗壮，小满有雨麦头齐。

34、清明湿了乌鸦毛，今年麦子水里捞。

35、清明不上粪，越长越短劲。

清明节不是上巳节，但清明节融合了一些上巳节的传统和习俗。

清明节是节日也是节气，是春季第五个节气，于每年公历4月4日~5日交节。

也就是说，清明节最开始是以节气而存在的。

但清明节气处于寒衣节和上巳节之...。

鬼节是几月几日

　农历的三月三、清明节、七月十四（五）、十月初一是中国鬼节。

　　1、三月三：江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，　来吓走鬼、驱鬼。

　　2、清明节：清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神。

，祭祀死者的一种活动。

汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

　　3、七月十四、十五：相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。

人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。

七月十四、十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。

道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。

三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。

七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。

民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。

七月十五又是佛教的盂兰盆节。

　　据说释迦牟尼有个叫目连的弟子，其母虽然年轻漂亮，却无嘉言懿行，爱财小气，尤其仇视僧人，死后被打入恶鬼行列，目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。

佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。

佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍，这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

所以，农历7月14/
15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。

民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。

据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。

因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

　　七月十四/
十五，鬼门关大开之日。

不管是烧纸钱送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或者互联网上祭先人，或者是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。

而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。

因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄！”　　按照道教的文化逻辑，一年的时空应该分成上下阴阳两半，而且，中国道教认为养育世界万物的三个基本元素，是天、地、水。

所以，道教将上半年看成是天官，下半年是地官。

这里需要说明一点的是，这里说的“官”，不是指人间官员的“官”，而是指意时空流动过程中的节段，类似于中国围棋对奕中的“官子”的那个“官”。

　　中国道教主要产生在中国农业文明发达地区，所以，中国道教一向认为天玄地和地玄天，地生万物，水为生物之本，且地含水。

这就是说，由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用，所以，在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。

按照道教这种世界观，道教习惯将一年的“天官”（上半年）的正月的十五称之为“上元节”；
下半年的地官节段的七月十五，则叫做“中元节”；
由于地含水，水作用地，所以，地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。

这上、中、下三元，则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。

　　4、十月初一：谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。

我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。

故人们也在十月初一祭祀祖先。

十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。

今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。

人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。

在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做"
送寒衣"
。

因此，十月初一，又称为"
烧衣节"
。

后来，有的地方，"
烧寒衣"
的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是"
烧包袱"
人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫"
包袱"
。

有寒衣之名，而无寒衣之实。

人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

鬼节是几月几日

传统节日中少不了鬼节，那么我国的鬼节分别是哪些日子呢？本文就来简单分享一下这方面的知识：中国四大鬼节分别为：上巳节（农历三月三）、清明节（公历4月4-6日交节）、中元节（盂兰节、农历七月十五）、寒衣节（农历十月初一）。

首先来看看上巳节，上巳节是中国古老的传统节日，俗称三月三，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。

宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗在汉人文化中渐渐衰微。

上巳节是祓禊的日子，即春浴日，祓即祓除疾病，清洁身心。

禊为修整、净身。

上巳春浴的习俗，发源于周代水滨祓禊，后由朝廷主持，并专派女巫掌管此事，成为官定假日。

再来看看清明节，清明节为我国二十四节气之一，也是中国四大鬼节之一，属于中国比较隆重且严肃的一个传统节日。

据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、郊游的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，扫墓活动在节前后可延续十天左右。

清明要上坟，同时有踏青的习俗，把新土往坟上扬，添坟。

再有就是中元节，想必中元节是大家最熟识的鬼节，于农历七月十五日（有些地方，尤以华南，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称鬼节、七月半。

这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。

道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

最后就是寒衣节，每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。

为送寒衣节，亦称冥阴节。

这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。

为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。

民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。

妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。

如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。

男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。

安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。