自见之谓什么(自见之谓什么意思啊)
自见之谓明出自哪里?
【故知之难,不在见人,在自见。
故曰:自见之谓明】选自《韩非子喻老》大致翻译:所以了解某件事的困难,不在于认识他人,而在于如何清醒地认识自己。
所以说:能够自己认识自己(了解自己的长处和短处),这才是所谓的“明智”。
备注:在《孙子。
谋攻篇》里也提到需要知己知彼,才能百战不殆。
而韩非子在这里则更加突出一个“自见”的重要性,只有深刻并清醒地了解自己,知道自己的弱点和缺点,并且可以正确地扬长避短,才能成为一个明智通达的人。
自见之谓明出处是那里
【故知之难,不在见人,在自见。
故曰:自见之谓明】选自《韩非子喻老》大致翻译:所以了解某件事的困难,不在于认识他人,而在于如何清醒地认识自己。
所以说:能够自己认识自己(了解自己的长处和短处),这才是所谓的“明智”。
备注:在《孙子。
谋攻篇》里也提到需要知己知彼,才能百战不殆。
而韩非子在这里则更加突出一个“自见”的重要性,只有深刻并清醒地了解自己,知道自己的弱点和缺点,并且可以正确地扬长避短,才能成为一个明智通达的人。
自见之谓明文言文翻译
1. 自见之谓明怎么翻译 古文:楚庄王欲伐越,杜子谏曰:“王之伐越,何也?”曰:“政乱兵弱。
”庄子曰:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。
王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也。
庄跷为盗于境内而吏不能禁,此政之乱也。
王之弱乱,非越之下也,而欲伐越,此智之如目也。
”王乃止。
故知之难,不在见人,在自见。
故曰:“自见之谓明。
” ——《韩非子·喻老》之目不见睫 译文:楚庄王想要讨伐越国,杜子规劝说:“大王想要讨伐越国,是为什么呢?”楚庄王说:“他们的政治混乱军队软弱。
”庄子说道:“我害怕智慧(就)象眼睛(一样),可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。
大王你的军队自从战败给秦、晋(两国后),丧失了数百里的土地,这是军队软弱。
庄跷在(我国)境内做了盗贼但是官吏们不能阻止,这是政治混乱。
大王(你的国家)政治混乱军队软弱,并不在越国之下,却想要讨伐越国,这(就)是智慧象眼睛(一样)。
”楚庄王就停止了(讨伐越国的事宜)。
所以了解某件事的困难,不在于看见别人(如何),而在于看见自己(如何)。
所以说:“(能够)自己看见本身(的不足)才是所谓的明智。
” 2. 《自见之谓明》的全文解释 译文:楚庄王想要讨伐越国,杜子规劝说:“大王想要讨伐越国,是为什么呢?”楚庄王说:“他们的政治混乱军队软弱。
”庄子说道:“我害怕智慧(就)像眼睛(一样),可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。
大王你的军队自从战败给秦、晋(两国后),丧失了数百里的土地,这是军队软弱。
庄跷在(我国)境内做了盗贼但是官吏们不能阻止,这是政治混乱。
大王(你的国家)政治混乱军队软弱,并不在越国之下,却想要讨伐越国,这(就)是智慧像眼睛(一样)。
”楚庄王就停止了(讨伐越国的事宜)。
所以了解某件事的困难,不在于看见别人(如何),而在于看见自己(如何)。
所以说:“(能够)自己看见本身(的不足)才是所谓的明智。
” 道理: 不要只看见别人的短处,也要看一下自己的短处,不要视而不见。
3. 《自见之谓明》译文、题及答案 中考课外文言文阅读《自见之谓明》 韩非子 楚庄王欲伐越,庄子谏①曰:王之伐越何也?曰:政乱兵弱。
庄子曰:臣患②智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。
王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也。
庄蹻③为盗于境内,而吏不能禁,此政之乱也。
王之弱乱非越之下也,欲伐越,此智之如目也。
王乃止。
故知之难,不在见人,在自见。
故曰:自见之谓明④。
(选自《韩非子喻老》) 注释:①谏:规劝君主、尊长,使其改正错误。
②患:担心。
③庄蹻:楚国的大盗,实为人民起义领袖。
④明:眼睛明亮,这里指明智。
阅读训练: 1.解释文中加着重号的词语的含义。
(1)丧( ) (2)禁( )(3)见( ) 2.用/
为下面这个句子划出正确的朗读节奏。
王 之 弱 乱 非 越 之 下也 3.翻译下列句子。
(1)政乱兵弱。
译文:______________________________________________________________ (2)故知之难,不在见人,在自见。
译文:______________________________________________________________ 4.能见百步之外而不能自见其睫。
这句话的含义是什么? 答:______________________________________________________________ 5.庄子是如何谏阻楚庄王攻打越国的? 答:______________________________________________________________ 参考答案: 1.(1)丧失(2)镇压,禁止(3)认识 2.王之弱乱/
非越之下也 3.(1)内政混乱,军事力量软弱。
(2)所以,认识事物的困难不在于认识别人,而在于认识自己。
4.这句话的意思是不能只看到别人的缺点,而看不到自己的缺点。
5.结合两国的实情,循循善诱,以子之矛,攻子之盾,使楚庄王的理由不攻自破。
译文: 楚庄王想要讨伐越国,庄子规劝说:大王为什么要讨伐越国呢?楚王说:他们的政治混乱,军队软弱。
庄子说道:我害怕智慧像眼睛,可以看见百步以外的事物却不能看见自己的睫毛。
大王你的军队,自从败给秦、晋两国后,丧失了数百里的土地,这是军队软弱。
庄蹻在我国境内做了盗贼,但是官吏们不能阻止,这是政治混乱。
大王政治混乱军队软弱,并不在越国之下,想要讨伐越国,这就是智慧像眼睛一样。
楚王就停止了讨伐越国。
所以,了解某件事的困难,不在于认识别人,而在于认识自己。
所以说:能够自己认识自己,才是所谓的明智。
4. 自见之谓明 字词解释+翻译 译文:楚庄王想要讨伐越国,杜子规劝说:“大王想要讨伐越国,是为什么呢?”楚庄王说:“他们的政治混乱军队软弱。
” 庄子说道:“我害怕智慧(就)象眼睛(一样),可以看见百步以外的事物却不能自己看见它的睫毛。
大王你的军队自从战败给秦、晋(两国后),丧失了数百里的土地,这是军队软弱。
庄跷在(我国)境内做了盗贼但是官吏们不能阻止,这是政治混乱。
大王(你的国家)政治混乱军队软弱,并不在越国之下,却想要讨伐越国,这(就)是智慧象眼睛(一样)。
” 楚庄王就停止了(讨伐越国的事宜)。
所以了解某件事的困难,不在于看见别人(如何),而在于看见自己(如何)。
所以说:“(能够)自己看见本身(的不足)才是所谓的明智。
”。
5. 自见之谓明的译文 楚庄王想进攻越国,庄子规劝君主道:“大王为什么要进攻越国呢?”他说:“政治混乱,军队弱势。
”庄子说:“我担忧这智慧如同眼睛,能看到百步之外,却不能看到自己的睫毛。
大王的军队败给秦、晋,丧失土地zhidao数百里,说明军队很软弱;
庄蹻盗窃于境内,而官吏却不能禁止,这说明楚国的政事混乱。
可见楚国在兵弱政乱方面,并非在越王之下。
而您却想进攻越国。
这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。
”回楚庄王这才终止。
所以要想知道困难,不在于看清楚别人,而在于自己是否见识到自己。
所以说:“自己见识到自己才叫做明智。
” ①谏:规劝君主,尊长,使之改正错误。
②之:助词,无意义。
放在主谓之间,取消句子的独立性。
③患:担心。
④庄礄(qiāo):战国时农民起义领袖。
⑤之谓:即“谓之”的倒装,叫做。
⑥智:见识。
⑦如:像。
人贵有自知自明。
有自知之明的人才能答摆正自己的位置,正确对待他人,从而立足社会。
。
自见之谓明文言文翻译
导语:自见之谓明意思是彻底的了解自己(多指缺点)的能力。
指了解自己的'
情况,对自己有正确的估计。
怎么我给大家分享关于自见之谓明文言文及翻译,希望大家喜欢! 中考课外文言文阅读《自见之谓明》 韩非子 楚庄王欲伐越,庄子谏①曰:王之伐越何也?曰:政乱兵弱。
庄子曰:臣患②智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。
王之兵自败于秦、晋,丧地数百里,此兵之弱也。
庄蹻③为盗于境内,而吏不能禁,此政之乱也。
王之弱乱非越之下也,欲伐越,此智之如目也。
王乃止。
故知之难,不在见人,在自见。
故曰:自见之谓明④。
(选自《韩非子·喻老》) 注释: ①谏:规劝君主、尊长,使其改正错误。
②患:担心。
③庄蹻:楚国的大盗,实为人民起义领袖。
④明:眼睛明亮,这里指明智。
译文: 楚庄王想要讨伐越国,庄子规劝说:大王为什么要讨伐越国呢?楚王说:他们的政治混乱,军队软弱。
庄子说道:我害怕智慧像眼睛,可以看见百步以外的事物却不能看见自己的睫毛。
大王你的军队,自从败给秦、晋两国后,丧失了数百里的土地,这是军队软弱。
庄蹻在我国境内做了盗贼,但是官吏们不能阻止,这是政治混乱。
大王政治混乱军队软弱,并不在越国之下,想要讨伐越国,这就是智慧像眼睛一样。
楚王就停止了讨伐越国。
所以,了解某件事的困难,不在于认识别人,而在于认识自己。
所以说:能够自己认识自己,才是所谓的明智。
自见之谓明出自哪里?
【故知之难,不在见人,在自见。
故曰:自见之谓明】选自《韩非子喻老》大致翻译:所以了解某件事的困难,不在于认识他人,而在于如何清醒地认识自己。
所以说:能够自己认识自己(了解自己的长处和短处),这才是所谓的“明智”。
备注:在《孙子。
谋攻篇》里也提到需要知己知彼,才能百战不殆。
而韩非子在这里则更加突出一个“自见”的重要性,只有深刻并清醒地了解自己,知道自己的弱点和缺点,并且可以正确地扬长避短,才能成为一个明智通达的人。
自见之谓明出处是那里
【故知之难,不在见人,在自见。
故曰:自见之谓明】选自《韩非子喻老》大致翻译:所以了解某件事的困难,不在于认识他人,而在于如何清醒地认识自己。
所以说:能够自己认识自己(了解自己的长处和短处),这才是所谓的“明智”。
备注:在《孙子。
谋攻篇》里也提到需要知己知彼,才能百战不殆。
而韩非子在这里则更加突出一个“自见”的重要性,只有深刻并清醒地了解自己,知道自己的弱点和缺点,并且可以正确地扬长避短,才能成为一个明智通达的人。