林肯名言战争(林肯的名言)

林肯自由宣言 中英互译

　　你要的是这个吗　　中文：　　在人类事务发展的过程中，当一个民族必须解除同另一个民族的联系，并按照自然法则和上帝的旨意，以独立平等的身份立于世界列国之林时，出于对人类舆论的尊重，必须把驱使他们独立的原因予以宣布。

　　我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。

为了保障这些权利，人们才在他们中间建立政府，而政府的正当权利，则是经被统治者同意授予的。

任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。

新政府所依据的原则和组织其权利的方式，务使人民认为唯有这样才最有可能使他们获得安全和幸福。

若真要审慎的来说，成立多年的政府是不应当由于无关紧要的和一时的原因而予以更换的。

过去的一切经验都说明，任何苦难，只要尚能忍受，人类还是情愿忍受，也不想为申冤而废除他们久已习惯了的政府形式。

然而，当始终追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明政府企图把人民至于专制暴政之下时，人民就有权也有义务去推翻这样的政府，并为其未来的安全提供新的保障。

这就是这些殖民地过去忍受苦难的经过，也是他们现在不得不改变政府制度的原因。

当今大不列颠王国的历史，就是屡屡伤害和掠夺这些殖民地的历史，其直接目标就是要在各州之上建立一个独裁暴政。

为了证明上述句句属实，现将事实公诸于世，让公正的世人作出评判。

　　他拒绝批准对公众利益最有益、最必需的法律。

　　他禁止他的殖民总督批准刻不容缓、极端重要的法律，要不就先行搁置这些法律直至征得他的同意，而这些法律被搁置以后，他又完全置之不理。

　　他拒绝批准便利大地区人民的其他的法律，除非这些地区的人民情愿放弃自己在自己在立法机构中的代表权；
而代表权对人民是无比珍贵的，只有暴君才畏惧它。

　　他把各州的立法委员召集到一个异乎寻常、极不舒适而有远离他们的档案库的地方去开会，其目的无非是使他们疲惫不堪，被迫就范。

　　他一再解散各州的众议院，因为后者坚决反对他侵犯人民的权利。

　　他在解散众议院之后，又长期拒绝另选他人，于是这项不可剥夺的立法权便归由普通人民来行使，致使在这其间各州仍处于外敌入侵和内部骚乱的种种危险之中。

　　他力图阻止各州增加人口，为此目的，他阻挠外国人入籍法的通过，拒绝批准其他鼓励移民的法律，并提高分配新土地的条件。

　　他拒绝批准建立司法权利的法律，以阻挠司法的执行。

　　他迫使法官为了保住任期、薪金的数额和支付而置于他个人意志的支配之下。

　　他滥设新官署，委派大批官员到这里骚扰我们的人民，吞噬他们的财物。

　　他在和平时期，未经我们立法机构同意，就在我们中间维持其常备军。

　　他施加影响，使军队独立于文官政权之外，并凌驾于文官政权之上。

　　他同他人勾结，把我们置于一种既不符合我们的法规也未经我们法律承认的管辖之下，而且还批准他们炮制的各种伪法案，以便任其在我们中间驻扎大批武装部队；
不论这些人对我们各州居民犯下何等严重的谋杀罪，他可用加审判来庇护他们，让他们逍遥法外；
他可以切断我们同世界各地的贸易；
未经我们同意便向我们强行征税；
在许多案件中剥夺我们享有陪审制的权益；
以莫须有的罪名把我们押送海外受审；
他在一个邻省废除了英国法律的自由制度，在那里建立专制政府，扩大其疆域，使其立即成为一个样板和合适的工具，以便向这里各殖民地推行同样的专制统治；
他取消我们的许多特许状，废除我们最珍贵的法律并从根本上改变我们各州政府的形式；
他终止我们立法机构行使权力，宣称他们自己拥有在任何情况下为我们制定法律的权力。

　　他们放弃设在这里的政府，宣称我们已不属他们保护之列，并向我们发动战争。

　　他在我们的海域里大肆掠夺，蹂躏我们的沿海地区，烧毁我们的城镇，残害我们人民的生命。

　　他此时正在运送大批外国雇佣兵，来从事其制造死亡、荒凉和暴政的勾当，其残忍与卑劣从一开始就连最野蛮的时代也难以相比，他已完全不配当一个文明国家的元首。

　　他强迫我们在公海被他们俘虏的同胞拿起武器反对自己的国家，使他们成为残杀自己亲友的刽子手，或使他们死于自己亲友的手下。

　　他在我们中间煽动内乱，并竭力挑唆残酷无情的印地安蛮子来对付我们边疆的居民，而众所周知，印地安人作战的准则是不分男女老幼、是非曲直，格杀勿论。

　　在遭受这些压迫的每一阶段，我们都曾以最谦卑的言辞吁请予以纠正。

而我们一次又一次的情愿，却只是被报以一次又一次的伤害。

　　一个君主，其品格被他的每一个只有暴君才干的出的行为所暴露时，就不配君临自由的人民。

　　我们并不是没有想到我们英国的弟兄。

他们的立法机关想把无理的管辖权扩展到我们这里来，我们时常把这个企图通知他们。

我们也曾把我们移民来这里和在这里定居的情况告诉他们。

我们曾恳求他们天生的正义感和雅量，念在同种同宗的分上，弃绝这些掠夺行为，因为这些掠夺行为难免会使我们之间的关系和来往中断。

可他们对这种正义和同宗的呼声也同样充耳不闻。

因此，我们不得不宣布脱离他们，以对待世界上其他民族的态度对待他们：同我交战者，就是敌人；
同我和好者，即为朋友。

　　因此我们这些在大陆会议上集会的美利坚合众国的代表们，以各殖民地善良人民的名义，并经他们授权，向世界最高裁判者申诉，说明我们的严重意向，同时郑重宣布：　　我们这些联合起来的殖民地现在是，而且按公理也应该是，独立自由的国家；
我们对英国王室效忠的全部义务，我们与大不列颠王国之间大不列颠一切政治联系全部断绝，而且必须断绝。

　　作为一个独立自由的国家，我们完全有权宣战、缔和、结盟、通商和采取独立国家有权采取的一切行动。

　　我们坚定地信赖神明上帝的保佑，同时以我们的生命、财产和神圣的名誉彼此宣誓来支持这一宣言。

　　英文：　　In the course of human events, it becomes necessary for one people to dissolve the contact with another nation, according to the laws of nature and of nature'
s god entitle them, the separate and equal political identity in the world out of the respect to the opinions of mankind requires drives them that they should declare the causes which independently.　　We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, inalienable are endowed by their creator with certain unalienable rights, that among these are life, liberty, and the right to pursue happiness. That to secure these rights, it was in their midst set up a government, and the government'
s rights, is by the rulers agree to grant. Any form of government to achieve the goal of once since the damaging effects, the people have the power to change or abolished and to build a new government,. The new government which is the basis of the principle and the organization becomes the way people'
s rights, so that only the most may enable them to obtain safety and happiness. If true to prudent speaking, that governments long established should not be due to irrelevant and transient causes and replace it. All the past experience suggests that, any bitterness, shewn that mankind are more disposed to suffer, while evils are sufferable than to right themselves by abolishing the forms to which they are accustomed. However, when the same target pursue a long train of abuses and usurpations behavior shows that the government was trying to put the people under as tyranny, the people'
s right to also have the obligation to throw off such government, and to provide for its future security new safeguards. This is the colonies, the past patient sufferance of, also they now have to change government system reasons. Today'
s the kingdom of Great Britain'
s history, is of repeated injuries and usurpations history, all having in direct object the establishment of an absolute tyranny over these. To prove this, now will attest facts all over, let a candid world.　　He has refused his assent to the most beneficial to public interests most necessary laws. And　　He has forbidden his approval of the colonial governor, extreme important legal incumbent aside these laws, or first until with his permission, and these laws were shelved after, he has utterly neglected to attend to them.　　He refused to ratify the accommodation of large districts of people, unless those other legal local people would relinquish the right of representation in the right of representation in the legislature;
A right inestimable to them extremely precious, tyrants only.　　He put the state lawmakers summoned to unusual, uncomfortable and away from their place to go to the meeting of the archive, its purpose is nothing but make them tired, forced to submit.　　He has repeatedly dissolved house, because the latter states firmly opposed to his invasions on the rights of the people.　　He has refused for a sin-offering, and long denied after the inalienable, and others, have returned to the legislative power by ordinary people to exercise;
the state remaining in the meantime invasion and internal unrest in the many dangers.　　He has endeavored to prevent the states, for this purpose, increasing population obstructing the naturalization of foreigners;
refusing to pass others to encourage their migration, refused to ratify the legal, and improve the conditions of new appropriations of lands.　　He refused to assent of laws for establishing judiciary powers to block judicial implementation.　　He has made judges to tenure, and the amount and payment of their salary on his will alone, under the domination.　　He has erected a multitude of new offices, and sent hither swarms of officers to harass delegate of our people, and eat out their substance.　　He in peacetime, without our legislature agreed among us, maintain its standing army.　　His military influence, independent outside civil regime, and superior to the civil power.　　He combined with others, put us in a kind already doesn'
t accord with our regulations also without our legal recognition of the jurisdiction, and also approved various pseudo bill they processing, so let it among us armed forces stationed large;
Whether these people committed to our state residents how serious murder trial, he used to asylum with them, let them now at large;
He can cut world trade with us;
Without our agreed to give us forcibly taxation;
In many cases deprived of the jury system we enjoy rights;
The us with false charges of overseas escort trial;
He in a neighbouring abolished the British legal system of liberty, where authoritarian governments, establish expanding its territory, make it immediately became a sample and the right tools to implement the colonies to here same autocratic rule;
He canceled many of our charter, abolishing our most precious laws and fundamentally alter our state governments form;
He terminated our own legislatures, and declaring themselves invested with power to legislate for us in all cases legal authority.　　Abdicated government here, by declaring our has not protected by belongs to them and waging war against us.　　He in our seas, ravaged our plundered in the coastal areas and burned our towns, and destroyed the lives of our people.　　He is at this time transporting large armies of foreign mercenaries to compleat the works of death, desolation and tyranny, already its cruelty and perfidy scarcely paralleled in the most barbarous start even compared era, he had to totally unworthy the head of a civilized nation.　　He forced us on the high seas they captured compatriots, took up arms against their country, to become his friends kill their executioner, or make them died of his friends and relatives hands.　　His domestic insurrection among us, and press incited the merciless Indian barbarian against the inhabitants of our frontiers, whose known rule of warfare, is an undistinguished regardless of men, women and children, sexes, and conditions.　　In every stage of these oppressions we have petitioned in the most humble terms appealed to rectify. And time and time again, we willing, but only by repeated again and again and damage.　　A prince, whose character is thus marked by every only tyrant talents have exposed the behavior, is unfit to be the ruler of a free people.　　Nor have we been wanting in attentions to our British brethren. Their legislature to unwarrantable jurisdiction extended to us here, we often put this attempt to notify them. We have put our immigrants come here and settled here told them. We have appealed to their native justice and magnanimity, and read in the same kindred, rejected the points these usurpations, which would inevitably these usurpations would inevitably interrupt our connections and correspondence. But this kind of justice they and of consanguinity also deaf. Therefore, we have to declare from their world, to treat other nationalities attitude towards their battle with me who: is the enemy;
With my friend, namely for discriminating and.　　So we these in mainland meeting of the United States of America'
s rally in the colonies delegates, in the name of the kind people, and by their authorized to the world'
s tallest judge, that our serious allegations, intent, solemnly publish and declare:　　We these united colonies are, and, according to justice should also be independent and free country;
We all allegiance to the British royal family obligations between us and the kingdom of Great Britain, Great Britain all political contact all cut off, and must cut off.　　As an independent free country, we are fully entitled to a declaration of war, and the association, alliance, and trade and the right to an independent state of all actions taken.　　We firmly trust the protection of divine providence, at the same time in our life, property and the reputation of their sacred oath to support this declaration.。

林肯颁布的宣言有哪些？

林肯政府颁布《宅地法》和《解放黑人奴隶宣言》。

《宅地法》是 在1862年由美国总统A.林肯颁布，旨在无偿分配美国西部国有土地给广大移民的法令.《解放黑了宣言》于1862年9月22日颁布的。

1863年1月1日又正式命令解放奴隶。

黑人没有得到政治权利,也没有得到土地。

但“宣言”中表明林肯政府已从限制奴隶制转变为完全废除奴隶制,把战争放到新的基础上。

与战争有关的名言

1、可怜万里关山道，年年战骨多秋草。

——张藉 2、如果我们不结束**，**会结束我们。

——威尔斯 3、兵在精而不在多，将在谋而不在勇。

——冯梦龙 4、成功不是终点，失败也不是末日：这才能赋予我们继续的勇气。

——丘吉尔 5、守卫他人的权利是人类最神圣和美丽的事情。

——卡希尔·吉布兰 6、**的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。

——肖伯纳 7、有平等就不会有**。

——梭伦 8、兵犹火也，不戢将自焚。

——陈寿 9、唯有自传才是真正地历史。

——托·卡莱尔 10、时代呼唤**而不是和平。

——希特勒 11、真正而持久的胜利就是和平，而不是**。

——拉尔夫·沃尔多·埃莫森 12、马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。

——辛弃疾 13、在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。

——刘伯承 14、兵者外以除暴，内以禁邪。

——管仲 15、在恋爱和**中先发制人，都是天经地义的。

——贝恩 16、由来征战地，不见有人还。

——李白 17、勇气和毅力就是魔力护身符，在它面前，困难会消失，一切障碍会无影无踪。

——约翰·昆西·亚当斯 18、爱情和**都是不择手段的。

——弗·斯梅德利 19、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的**状态中。

——乔·斯威夫特 20、有意义的战斗胜过无意义的生活。

——乔治·帕顿将军 21、每个人的生活都以同样的方式结束，区别只在于他是如何活着，如何死去的。

这是人和人之间的所有区别。

——欧内斯特·海明威 22、伏尸百万，流血漂卤。

——司马迁 23、所有的母亲都憎恨**。

——贺拉斯 24、**的最终目的是**。

——希特勒 25、没有不用军事计谋的**。

——列宁 26、最初的奋力一击，是**成功的分水岭。

——高尔史密斯 27、任意对待被征服者是**给予征服者的权利。

——裘·恺撒 28、**在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。

——马基雅弗利 29、有国家就有**。

——伯克 30、永远不要在敌人犯错误的时候打断他们。

——拿破仑·波拿巴 31、**是骄傲之子，骄傲是财富之女。

——乔·斯威夫特 32、夫因兵死守蓬茅，麻苎衣杉鬓发焦。

——杜荀鹤 33、去时三十万，独自还长安。

——王昌龄 34、包括懦夫在内的任何人都可以发动**，但要结束**却得到胜利者的同意。

——萨卢斯特 35、**使多数人流血，却养肥了少数人。

——威·申斯通 36、每一代都至少应该经历一场**的洗礼。

——希特勒 37、懦夫在真正死去前就已经死过多次。

勇者只品尝一次死亡的味道。

——威廉姆·莎士比亚 38、生者有功挂玉印，死者谁复招孤魂。

——萨都剌 39、没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。

——丘吉尔 40、对那些需要**的人来说，**是正义的；
对那些失去一切希望的人来说，**是合理的。

——李维 41、所有的**都是内部的**，因为所有的人类都是兄弟。

——弗朗哥·芬内隆 42、历史会对我友好的，因为我正在创造历史。

——丘吉尔 43、只有对那些需要**的人来说，**才是正义的。

——伯克 44、只有胜利者，才能用**去换取和平。

——萨卢斯特 45、我们最伟大的胜利不是从不失败，而是每次失败后我们都能站起来——拉尔夫·沃尔多·埃莫森 46、没有好**，也没有坏和平。

——王韵壹 47、一次正义的**能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。

——特赖奇克 48、你想和平，就要准备**。

——韦格蒂乌斯 49、**来临时，真理是第一个牺牲品。

——海·约翰逊 50、**是强迫敌人服从我们意志的一种**行为。

——克劳塞维茨 51、我宁愿在岁而不是在或岁发动**。

——希特勒 52、**似乎就意味着血和铁。

——昆体良 53、**满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。

——查·埃利奥特 54、师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年。

——老子 55、作战基本原理，切勿完全处于被动地位。

——克劳塞维茨 56、不为**和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。

——海塞 57、国虽大，好战必亡。

——司马穰苴 58、袭击是游击**的基本作战形式。

——毛泽东 59、金钱是爱情的基础，也是**的资本。

——托·富勒 60、黄金和财富是**的主要根源。

——塔西佗 61、我总想战斗。

——希特勒 62、要进行**只有一个借口，即通过**我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

——西塞罗 63、我从不主张**，除非为了和平。

——格兰特 64、一个英雄并不比常人都勇敢，但是他可以多勇敢五分钟。

——拉尔夫·沃尔多·埃莫森 65、赢得**只不过是使和平有一个良好的开端。

——勃朗宁 66、**的目的必须是为了和平。

——亚里士多德 67、只要还有一个德国人活下来，**就将继续。

——希特勒 68、机在于应事，战在于治气。

——尉缭 69、**用伯也用黄金。

——奥维德 70、和平孕育着**，**孕育着和平。

——普坦汉姆 71、一个国家只有在**时期才会处于和睦状态。

——休·金斯米尔 72、从来就不存在好的**，也不存在坏的和平。

——富兰克林。

有关战争的名言

1、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。

达汤普森 2、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。

萨卢斯特 3、血战乾坤赤。

杜甫 4、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。

乔斯威夫特 5、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。

特赖奇克 6、黄金和财富是战争的主要根源。

塔西佗 7、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。

特赖奇克21、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。

萨卢斯特 8、只有胜利者，才能用战争去换取和平。

萨卢斯特 9、师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年。

老子 10、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。

查埃利奥特 11、最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。

西塞罗 12、战争是帝王的娱乐。

英国 13、懦夫的母亲不会哭泣。

拉丁谚语 14、斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。

斯巴达 15、雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。

希波克拉提斯 16、我不曾学会演奏美妙的音乐，但我知道如何让一个默默无闻的小城变得光荣与伟大。

地米斯托克利雅典海军之父 17、所有的母亲都憎恨战争。

贺拉斯 18、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。

乔斯威夫特 19、皇帝动刀枪，百姓遭了殃。

20、得道多助，失道寡助。

21、战争造就窃贼，和平把他们吊死。

22、只有不怕死的人才配活着。

麦克阿瑟 23、你想和平，就要准备战争。

韦格蒂乌斯 24、在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。

即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。

这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。

如果敌人富足，他们就贪求财物；
如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。

无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。

他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰统治，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。

塔西佗 25、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。

蒙森 26、骰子已经掷下。

恺撒 27、要和平，就得准备战争。

28、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。

毛泽东 29、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。

史文明 30、有国家就有战争。

伯克 31、异乡的过客啊，请带话给斯巴达人，说我们忠实地履行了诺言，长眠在这里。

《温泉关墓志铭》 32、战争似乎就意味着血和铁。

昆体良 33、总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。

荷马 34、战争用伯也用黄金。

奥维德 35、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决。

俾斯麦 36、战争的目的必须是为了和平。

亚里士多德 37、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。

乔斯威夫特 38、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。

肖伯纳 39、战争来临时，真理是第一个牺牲品。

海约翰逊 40、得道多助，失道寡助 41、去时三十万，独自还长安。

王昌龄 42、不想当将军的士兵不是好士兵。

拿破仑 43、叫喊战争的人是魔鬼的参谋。

44、战争是死神的盛宴。

欧洲 45、狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子。

亚历山大大帝 46、拿住它，或者躺在上面。

47、没有正义的和平就是暴虐。

48、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。

海塞 49、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。

伯克 50、我不曾学会演奏美妙的音乐，但我知道如何让一个默默无闻的小城变得光荣与伟大。

地米斯托克利 51、如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。

汉尼拔 52、只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。

罗马国家座右铭，源出皮洛士战争中，罗马对希腊人的答复。

53、只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。

54、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。

克劳塞维茨 55、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；
对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。

李维 56、战争使多数人流血，却养肥了少数人。

威申斯通 57、战争一开始，地狱便打开。

英国 58、战争一开始，地狱便打开。

59、可怜万里关山道，年年战骨多秋草。

张藉 60、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。

马基雅弗利 61、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。

伯恩哈迪 62、由来征战地，不见有人还。

李白 63、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。

罗勃朗宁 64、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。

富兰克林 65、如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。

斯巴达王迪奥尼斯 66、瓦卢斯，还我军团！( ) 67、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

西塞罗 68、蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。

维克提乌斯 69、要和平，就得准备战争。

欧洲 70、战争是死神的盛宴。

71、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。

休金斯米尔 72、和平孕育着战争，战争孕育着和平。

普坦汉姆 有关战争的名人名言 有关战争的名人名言 1、天时不如地利，地利不如人和。

2、“在战争中，第二名是没有奖赏的。

” 3、兵非贵益多也，惟无武进。

4、死亡解决一切问题-没有人，也就没问题了。

--约瑟夫?斯大林 5、死去一个人让人悲伤。

死去千百万人只是个统计数据——约瑟夫?斯大林 6、想要获得和平的人，就要为战争作好准备——维吉蒂斯 7、你的城垣将在骑兵、车轮和战车的嚣声中颤动。

8、为抱主公知遇之恩，敢不鞠躬尽瘁死而后已！ 9、从来没有什么好的战争和坏的和平。

-本杰明?富兰克林 10、干羽方怀远，静烽燧，且休兵。

——张孝祥 11、上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

——岑参 12、日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。

13、用兵以得民为先，安民乃能御侮。

14、无论谁，在他接受用部属的鲜血、朋友的牺牲挣来的欢呼时，永远要记住谦卑。

15、为了早日重返家园，士兵们将奋勇抗战！——拿破仑·波拿巴 16、不论你是否必须为正义而战，战争都是一种犯罪。

——赫伯特·胡佛 17、对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。

18、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。

19、人民的觉悟是最强大的军队。

20、我没有时间俘虏你们！你们要放下武器，离开道路，免得挡道。

——古德里安 21、统治世界的是想象力。

——拿破仑 22、撤退可能是巧妙的，但是胜利是在相反的方向。

——曼施坦因 23、拧角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的战术高明，狼的战术又比马的战术高明。

24、袭击是游击战争的基本作战形式。

25、伏尸百万，流血漂卤。

——司马迁 26、生者有功挂玉印，死者谁复招孤魂。

——萨都剌 27、守卫他人的权利是人类最神圣和美丽的事情。

-卡希尔·吉布兰 28、没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。

29、战争似乎就意味着血和铁。

30、对敌人的仁慈，就是对人民的残忍。

31、不想当将军的士兵不是好士兵。

——拿破仑 32、懦夫在真正死去前就已经死过多次。

勇者只品尝一次死亡的味道。

——威廉姆·莎士比亚 33、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。

——克劳塞维茨 34、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。

（肖伯纳） 35、战争似乎就意味着血和铁。

（昆体良） 36、在恋爱和战争中先发制人，都是天经地义的。

——贝恩 37、如果我们不结束战争，战争会结束我们。

——威尔斯 38、机在于应事，战在于治气。

——尉缭 39、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。

——马基雅弗利 40、战争用伯也用黄金。

（奥维德） 41、战争用伯也用黄金。

——奥维德 42、真正而持久的胜利就是和平，而不是战争。

——拉尔夫·沃尔多·埃莫森 43、金钱是爱情的基础，也是战争的资本。

——托·富勒 44、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。

——达·汤普森 45、爱情和战争都是不择手段的。

——弗·斯梅德利 46、机在于应事，战在于治气。

——尉缭《尉缭子·十二陵》 47、任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。

——裘·恺撒 48、永远不要在敌人犯错误的时候打断他们。

——拿破仑·波拿巴 49、没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。

——丘吉尔 50、战争使多数人流血，却养肥了少数人。

——威·申斯通 51、爱情和战争都是不择手段的。

——弗·斯梅德利 52、战争使多数人流血，却养肥了少数人。

——威·申斯通 53、最初的奋力一击，是战争成功的分水岭。

——高尔史密斯 54、我从不主张战争，除非为了和平。

——格兰特 55、用兵之道，攻心为上，攻城为下；
心战为上，兵战为下。

(三国·诸葛亮) 56、是故百战百胜，非善之善者也；
不战而屈人之兵，善之善者也。

(春秋·孙武) 57、“狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子”——亚历山大大帝 58、只有胜利者，才能用战争去换取和平。

——萨卢斯特 59、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。

——罗·勃朗宁 60、红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

(毛泽东《七律?长征》) 有关战争的成语 1、枕戈寝甲：枕着戈、穿着铠甲睡。

形容经常生活在战争之中。

2、干戈载戢：干戈：古代的兵器。

指武器。

载：虚词。

戢：聚藏。

把武器收藏起来。

比喻不再进行战争动用武力了。

3、揭竿而起：揭：高举起，竿：旗竿，代旗帜，原形容秦末陈胜、吴广发动农民起义时的情况，后即指武装起义。

4、白骨露野：露：暴露；
野：野外。

死人的白骨暴露在野外。

形容战争或灾难所造成的悲惨景象。

5、连天烽火：烽火：古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。

形容战火烧遍各地。

6、金戈铁马：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。

比喻战争。

也形容战士持枪驰马的雄姿。

7、来好息师：招致和好，停止战争。

8、有勇无谋：只有勇气，没有计谋，指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。

9、止戈散马：停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。

10、赤地千里：赤：空。

形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

11、化干戈为玉帛：比喻使战争转变为和平。

12、休养生息：休养：何处保养；
生息：人口繁殖。

指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

13、龙血玄黄：比喻战争激烈，血流成河。

14、刀枪入库：没有战争，不用武备；
和平麻痹，解除武装，不作戒备。

15、休兵罢战：休、罢：停止。

停止或结束战争。

16、鼓衰力尽：鼓：战鼓声。

衰：微弱。

战鼓声音微弱，力量已经用尽。

形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。

17、四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

18、以战去战：用战争消灭战争。

19、矢石之难：矢石：箭和礧石，古代作战的武器。

难：不幸的遭遇。

指战争中的危难。

20、大动干戈：大规模地进行战争。

比喻大张声势地行事。

21、楚界汉河：楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。

后常比喻战争的前线。

22、止戈兴仁：止：停止。

仁：仁政。

停止战争，施行仁政。

23、烽火四起：战争的火焰从四面八方燃烧起来。

形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

24、兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。

形容战争期间社会混乱不安的景象。

25、穷兵黩武：穷：竭尽；
黩：随便，任意。

随意使用武力，不断发动侵略战争。

形容极其好战。

26、归马放牛：把作战用的牛马牧放。

比喻战争结束，不再用兵。

27、龙战鱼骇：喻战争激烈。

28、伐罪吊民：伐：讨伐。

吊：慰问。

讨伐有罪，拯救百姓。

常用以作为发动战争的口号。

29、祸结兵连：结：相联；
兵：战争；
连：接连。

战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

30、偃革倒戈：指停息武备，不事战争。

31、马革裹尸：马革：马皮，用马皮把尸体裹起来，指英勇牺牲在战场。

32、以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。

33、草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵，形容人在惊慌时疑神疑鬼。

34、赤膊上阵：光着膀子上阵，比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。

35、用兵如神：调兵遣将如同神人，形容善于指挥作战。

36、春秋无义战：春秋时代没有正义的战争。

也泛指非正义战争。

37、烽火连年：烽火：古时边防报警的烟火。

比喻战火或战争。

指战火连年不断。

38、打草惊蛇：打草惊了草里的蛇，原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉，后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

39、风尘之变：风尘：比喻战乱。

指战争的灾乱。

40、戎马倥偬：指在战争中军务紧迫繁忙。

41、上兵伐谋：上：上等，引申为最好的。

兵：指战争，引申为用兵。

伐：讨伐，攻打。

伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。

用兵的上策，是以谋略取胜。

42、铸甲销戈：销熔铁甲兵器。

借指结束战争，实现和平。

43、全民皆兵：指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。

44、兵慌马乱：形容战争期间社会混乱不安的景象。

45、偃甲息兵：甲：古代作战时穿的护身服。

兵：兵器。

停止战争。

46、乌合之众：象暂时聚合的一群乌鸦，比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

47、有事之秋：指战争或多事故的年头。

48、偃武息戈：停息武备，不事战争。

49、坚壁清野：坚壁：坚固壁垒；
清野：清除郊野，对付强敌入入侵的一种方法，使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

50、兵戎相见：兵戎：武器。

以武力相见。

指用战争解决问题。

51、兵无常势：兵：战争；
常：常规、不变；
势：形势。

指用兵作战没有一成不变的方式。

指根据敌情采取灵活对策。

52、一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来，形容地势十分险要。

53、以逸待劳：逸：安闲；
劳：疲劳。

指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

54、放牛归马：把作战用的牛马牧放。

比喻战争结束，不再用兵。

55、倒载干戈：倒：把锋刃向里倒插着；
载：陈设，放置；
干戈：古代的两种兵器，泛指武器。

把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。

56、散兵游勇：勇：清代指战争期间临时招募的士兵。

原指没有统帅的逃散士兵。

现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。

57、兵连祸结：兵：战争；
连：接连；
结：相联。

战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

58、兵戈扰攘：兵戈：武器，指战争；
扰攘：纷乱。

形容战争时期社会动荡混乱。

战争的名言 1、师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年。

老子 2、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

西塞罗 3、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。

乔斯威夫特 4、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。

罗勃朗宁 5、战争似乎就意味着血和铁。

昆体良 6、黄金和财富是战争的主要根源。

塔西佗 7、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。

史文明 8、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。

特赖奇克 9、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；
对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。

李维 10、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。

查埃利奥特 11、要和平，就得准备战争。

12、所有的母亲都憎恨战争。

贺拉斯 13、战争造就窃贼，和平把他们吊死。

14、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。

达汤普森 15、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。

乔斯威夫特 16、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。

伯克 17、只有胜利者，才能用战争去换取和平。

萨卢斯特 18、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。

伯恩哈迪 19、血战乾坤赤。

杜甫 20、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。

肖伯纳 21、得道多助，失道寡助。

22、爱情和战争都是不择手段的。

弗斯梅德利 23、机在于应事，战在于治气。

尉缭《尉缭子十二陵》 24、没有正义的和平就是暴虐。

25、袭击是游击战争的基本作战形式。

毛泽东 26、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。

蒙森 27、和平孕育着战争，战争孕育着和平。

普坦汉姆 28、战争是帝王的娱乐。

29、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。

休金斯米尔 30、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。

克劳塞维茨 31、战争用伯也用黄金。

奥维德 32、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。

富兰克林 33、可怜万里关山道，年年战骨多秋草。

张藉 34、政治的最终目的是战争。

希特勒 35、战争的目的必须是为了和平。

亚里士多德 36、战争一开始，地狱便打开。

37、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决。

俾斯麦 38、伏尸百万，流血漂卤。

司马迁《史记秦始皇本纪》 39、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。

萨卢斯特 40、皇帝动刀枪，百姓遭了殃。

41、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。

海塞 42、马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。

辛弃疾《破阵子》 43、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。

马基雅弗利 44、战争使多数人流血，却养肥了少数人。

威申斯通 45、叫喊战争的人是魔鬼的参谋。

( ) 46、你想和平，就要准备战争。

韦格蒂乌斯 47、有国家就有战争。

伯克 48、去时三十万，独自还长安。

王昌龄 49、由来征战地，不见有人还。

李白 50、战争来临时，真理是第一个牺牲品。

海约翰逊 51、战争是死神的盛宴。

52、夫因兵死守蓬茅，麻苎衣杉鬓发焦。

杜荀鹤《山中寡妇》 。

林肯演讲稿南北战争的

　　林肯的葛底斯堡演说　　简介　　在听众的好评后，林肯以他尖细的肯塔基腔发言二至三分钟。

林肯的“适 亚伯拉罕·林肯发表演说　　切之短评”以十句话272个字简述这场内战，重提国家在这场艰苦战争中的作用，以及对此观念的影响：不分联邦军或邦联军，葛底斯堡阵亡将士的牺牲无一白费。

尽管这场演说名垂青史，当今学者对其真正措词意见不一；
当时据实誊录的新闻报导，甚至林肯本人的数份手抄副本中，其措词、标点、与结构皆互有歧异。

在众多版本中，“毕利斯本”（Bliss Copy）已成标准本。

这是唯一一份林肯署名的版本，也是所知经其撰写的最终版本：（以下为此本之中英对照）　　译本一　　八十又七年前吾辈先祖于这大陆上，肇建一个新的国度，乃孕育于自由，且致力于凡人皆生而平等此信念。

　　译本二　　在八十七年前，我们的国父们在这块土地上创建一个新的国家，乃基于对自由的坚信，并致力于所有男人皆生而平等的信念。

〔注：father 在此应避免有血缘的联想。

在当时的人，尤其是在政治上，没有男女平等的观念，men指的是男人，而且没有说出来的还是白种男人而已。

为求忠实，不应将其视 为人类的通称。

） Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent, a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal. 当下吾等被卷入一场伟大的内战，以考验是否此国度，或任何肇基于和奉献于斯者，可永垂不朽。

吾等现相逢于此战中一处浩大战场。

而吾等将奉献此战场之部分，作为这群交付彼者生命让那国度勉能生存的人们最后安息之处。

此乃全然妥切且适当而为吾人应行之举。

Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battle field of that war. We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this. 但，于更大意义之上，吾等无法致力、无法奉上、无法成就此土之圣。

这群勇者，无论生死，曾于斯奋战到底，早已使其神圣，而远超过吾人卑微之力所能增 减。

这世间不曾丝毫留意，也不长久记得吾等于斯所言，但永不忘怀彼人于此所为。

吾等生者，理应当然，献身于此辈鞠躬尽瘁之未完大业。

吾等在此责无旁贷献身 于眼前之伟大使命：自光荣的亡者之处吾人肩起其终极之奉献—吾等在此答应亡者之死当非徒然—此国度，于神佑之下，当享有自由之新生—民有、民治、民享之政府当免于凋零。

But, in a larger sense, we can not dedicate—we can not consecrate—we can not hallow—this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us — that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion — that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain — that this nation, under God, shall have a new birth of freedom — and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.。

求林肯和周恩来的演讲稿

第一节 演讲的特征 演讲作为一种社会现象，人们对它有着不同的理解，可谓仁者见仁，智者见智能。

但无论怎样作解释，如果把演讲作为一门科学来研究，则必须明确演讲究竟指的是什么，并赋予它以科学的涵义。

演讲与讲演／演说为同义词，或称同一概念。

《辞海》里解释：“在听众面前就某一问题表示自己的意见或阐述某一事理。

” 《现代汉语》里解释：“就某个问题，对听众说明事理，发表见解。

” 归纳一下，一是要有听众，二是就某个问题说明事理，发表见解。

根据上述分析，结合现实演讲，可以将此概念表述为：演讲者为达到一定的目的，在特定的时境中，以有声语言为主，态势语言为辅的艺术方法，针对社会性的现实和未来，面对广大听众发表意见，抒发情感，从而达到感召听众并促使其行为的一种现害的信息交流活动。

构成演讲活动，必须具备三种条件：一是演讲者；
二是听众；
三是信息场。

其中信息场主要包括：1“传播的信息―――演讲的观点‘主张’意见，表达的情感‘态度，即演讲的内容。

2 传播信息的载体，如有声语言’态势语言，实际用品或其它道具。

3 心理气氛，即演讲者与听众形成的思维思想感情交互作用的心理氛用。

4 时空场景即时境。

一、演讲的基本特征 作为应用性很强的演讲活动，到底有哪些特征呢？只有了解和掌握演讲的特征，才能有效的提高演讲水平，达到演讲的目的，发挥其真正作用。

1、和谐性 （略讲） 2、现实性 （略讲） 3、独特的艺术性 演讲具有独特的艺术性。

虽也使用语言，但不同于语言表演艺术，如朗诵‘相声‘话剧’评书‘等。

这些表演艺术要求表演者在表演时必须进入情节中的角色而忘记自我的存在。

他们表达的感情角色的感情。

演讲则恰恰相反，它要求演讲者必须强烈地意识到自我的存在，表达出自己的真实情感，应具有独特的个性，面对广大听众公开发表自己的主张和观点。

台下是自己，台上仍是自己。

演讲也不同于其它语言表达形式，如交谈辩论‘讲课报告等。

它需要交谈时的平易亲切，论辩式的机智和逻辑力量，还要讲课式‘报告式的条分缕晰。

李燕杰在演讲《美学初探》里说：演讲应有“相声般的幽默，小说般的人物形象，戏剧般的矛盾冲突，蒙太杂的手法，诗朗诵的激情。

“所以，演讲是多种艺术手段的综合运用，构成了演讲的独特艺术性。

体现得好，古人说的：“含如潮，舒如海，浪涛滚滚汹涌而来。

” 4、强烈的鼓动性 演讲时，为了使听众容易接受，或者为了让听众与自己并肩同往促其立即行动，从演讲的内容到演讲的语言都应有较强的宣传鼓动性。

尤其是政治性演讲。

演讲者传播了真／善‘美，自然会引起追求真善美的人们的共鸣，激动和鼓舞听众。

而演讲者以激浊扬清／爱憎分明的感情去引发听众的感情之火，容易达到影响；
征服听众的目的，使其同步而行。

例：《史记 陈涉世家》记载了一位秦末农民起义领袖陈涉，他不甘于秦二世的统治，在押往边塞的路上他号召戍卒起义，发表了极为精彩的‘鼓动性极强的演讲：“公等遇雨，皆己失其。

失其，当斩。

藉第会勿斩，而戍死者固十六七。

且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎！”了解听众心理，指明现实状况，给予新的思想，拿出具体办法，这才是成功的演讲。

例：随着二战的爆发，英伦三岛历史上最艰难的时刻来到也。

这时的大英帝国，用美国作家威廉曼彻斯特的话说，“大约只剩下了三种东西：皇家空军的勇气，丘吉尔的声音和莎翁的一句遗言。

“那句遗言说：”我们英国从来不曾跪倒在征服者的脚下，将来也不会。

“莎翁此言正是战时丘吉尔言谈的主题。

莫笑书生争底事，铿然之语不逝音。

事隔半个世纪，他的话音似乎依然清晰可闻，令人回味…… （童心无忌现真诚）丘吉尔是在以搞绥靖政策闻名的张伯伦伦辞职之时临危受命当上首相的。

面对英国官僚政治的无能与议员们不屑的眼光，丘吉尔深沉地说道：“我没有别的，只有热血‘辛劳’眼泪和汗水贡献给大家。

”淡淡一句话，浅浅几个词，便迅速慑入每个观望者的心，正是他这种童心无忌的特色，才赢得了英国人极大的好感和信任，其言谈也成为鼓舞人们“哪怕在山头上在滩头上，也要继续战斗下去”的强大精神动力。

二、 演讲的目的 人们的任何社会实践活动都有着明确的目的，其功利性是非常鲜明的。

作为一种实践性实用性很强的活动-----演讲活动自然也不例外。

由于演讲者本身是作为个体出现的，所以受个体因素的影响，演讲的目的也不尽相同，这里主要介绍几种： 1、 从演讲的宏观目的看 演讲是演讲家与听众的双边活动，总体上看，其目的是演讲者与听众取得共识，使听众改变态度，激动行动，进而推动人类社会向理想的境界迈进。

演讲无论是宣传自己的政治见解主张，或者是传播伦理道德情操，还是传播科学文化知识和技艺，都是为了启迪听众，让听众同意自己的见解主张和立场，以取取得和演讲家有个共识，这个共识的取得，就为听众向着真善美，向着人类先进的科学文化知识和技艺前进打下了认识基础。

然后，再激发他们坚定地付出实际行动，并引导听众毫不犹豫地向着既定的目标前进，最终把人类社会推向至善至美的境地。

例：演讲文赏析 林肯在葛底斯堡公墓落成仪式上的演讲 历史背景： 1860年底，主张废奴主义的林肯当选为美国第十六任总统，由此爆发了美国南北内战。

战争初始，由于南方奴隶主反动势力先下手为强，加之林肯顾虑忡忡，优柔寡断，北方军接连失利。

直到1863年7初，南北两军在葛底斯堡经过三天激战，南方军遭重创，战局才发生转变。

从上面的这个例子可以看出演讲的目的是通过宣传，让社会承认，并接受其正确观点，从而推动社会的进步，有利于人类的文明和发展。

总之，演讲的宏观目的是推动人类社会向着美好的世界前进。

2、 从演讲的微观目的看 任何一位演讲者都有自己的职业，他们都是把演讲作为一个工具，从事着有衫目的演讲 。

无论是鲁迅闻一多，还是曲啸刘吉李燕杰，他们的工作不同，经历不同，研究的专业不同，但目的都是对广大青年群众进行思想道德情操理想等方面的教育，从而提高他们的思想觉悟和道德情操水平。

所以说，从微观上讲，演讲的目的各有千秋，如同小河千归大海，最终从各个角度为宏观目的服务，两者是统一一致的。

例：闻一多《最后一次讲演》（1946年7月15日） 恩格斯《在马克思墓前的讲话》（1883年3月17日） 当今世界历史上，出现了诸如华盛顿林肯丘吉尔蒙哥马利等著名演说家，为了维护资本主义统治，他们的演讲一直为人们所传颂。

例：1940年5月10日 丘吉尔的演讲 “我没有什么可以奉献，有的只是热血辛劳眼泪和汗水。

表示用我们全部能力，在海上，陆上，空中进行战争，同一个在人类黑暗悲惨的罪恶史上所从未有过的穷凶极恶的暴政去进行战争。

。

。

。

我们的目的是什才能呢？我可以用一个词来回答：胜利。

”例：1944年6月，蒙军司令官蒙哥马利元帅，对在诺言曼底登陆中担负突击任务的官兵作战前演讲：“你们在干一件无与伦比的大事业。

世界将通过你们完全变一番模样，历史将为你们树立一座丰碑，写上：你们是迄今最优秀的军人！这场世界上从没有过的拔河比赛中你们这些即将开辟第二战场的军人们所负的责任是成功地执行自己的任务，并最后作为一个自豪的人，回到家里同亲人团聚。

”（这篇演讲给了士兵们极大的鼓舞，士兵们说“元帅的贝雷帽和演讲给了我们扑向死神的力量。

”） 例： 演讲辞赏析悼念玛丽·居里(爱因斯坦 1935年11月23日) 三、演讲的作用 演讲活动，是听众众多，交际范围广泛，交际效益较大的一种教育方式。

在人类进入文明以来，各个阶级、阶层和社会集团越来越注重运用演讲的方式来宣传自己的政治、哲学思想、伦理道德观念、审美标准等各种教化内容。

它在传播信息、交流思想、沟通联络、调节行为、开展斗争等方面具有重大作用。

（俄）托尔斯泰曾说：用语言表达出来的真理，是人们生活中的具大力量。

（法）拿破仑也说：一支笔，一条舌，能抵三千物瑟枪。

所以，从古到今，从中到外，演讲无不被人们所重视所利用。

下面我们主要谈谈演讲对个人成才的促进作用和对社会发展的促进作用。