杜撰名人名言(杜撰名人名言的危害)
关于鲁迅的十句名言是什么？
关于鲁迅的十句名言是：1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2、倘只看书，便变成书橱。
3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
14、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡事总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
鲁迅的名言都有什么？
1、杨世骥索题所摄鲁迅君遗影 清末至现当代 · 潘伯鹰斯人已往似鸿冥，瘦影犹留眼独醒。
想见为君孤伫际，无言奇抱郁寒厅。
2、赠鲁迅 民国 · 郁达夫醉眼朦胧上酒楼，彷徨呐喊两悠悠。
群氓竭尽蚍蜉力，不废江河万古流。
3、吊鲁迅先生诗现当代 · 施蛰存灵均好修姱，九死不违道。
渊明矢夙愿，沾衣付一笑。
谔谔会稽叟，肝胆古今照。
沥血荐轩辕，风起猛虎啸。
高文为时作，片言立其要。
摧枯放庸音，先路公所导。
鸡鸣风雨晦，中夕设庭燎。
幽人苦夜长，未接杲日耀。
我昔弄柔翰，颇亦承馀教。
偶或不当意，宫徵成别调。
我志在宏文，公意重儒效。
青眼忽然白，横眉嗔恶少。
朅来二十年，世变如奔瀑。
终见天宇净，公志亦既造。
井蛙妄测海，转自惜麤懆。
犹期抱贞素，黾勉雪公诮。
今日来谒公，灵风动衣帽。
樽俎见平生，诗书敦宿好。
感旧不胜情，触物有馀悼。
朝阳在林薄，千秋励寒操。
4、读鲁迅诗稿 现当代 · 冒效鲁身无媚骨奉公卿，笔驶风雷罔两惊。
血荐轩辕真壮语，翱翔千仞一雄鹰。
5、题鲁迅诗后二首 现当代 · 胡士莹其一蛾眉谣诼事堪哀，海上飘沦酒一杯。
血荐轩辕诚可格，当关虎豹漫相猜。
其二馀事吟成一卷诗，诗情慷慨复雄奇。
小诗也向刀丛觅，大业艰难信可知。
6、读鲁迅先生小说杂文集四首选二 现当代 · 孙家遂其一运交华盖几时休，大夜弥天故国秋。
饮弹女郎长寂寞，操刀屠伯自优游。
荒坟野草存三户，暴雨狂风动九州。
伫立高楼人不寐，要迎曙色海东头。
其二重重围剿一年年，依旧雄辞集外传。
岂逐花边弄文学，亦拈故事出新编。
么魔笔底形难遁，大树风前立弥坚。
且介一亭垂万古，高山仰止意拳拳。
7、读鲁迅诗 现当代 · 林散之旧学新潮两中之，撕开时代骂庸师。
张罗千古容炉治，管领一军自鼓旗。
漫向刀丛寻怒墨，忍从火里检真诗。
心仪惊叹十年晚，负我江头老布衣。
8、仙台鲁迅碑献花（一九六五年春） 现当代 · 舒庆春青叶山前鲁迅碑，永铭俯首与横眉。
拚将野草滴成乳，敢怨春花雨若丝。
（是日微雨）红白旗开严敌我，轩辕血荐决雄雌。
林边东海潮仍急，忍听荒城晚翠词。
9、为鲁迅先生百岁诞辰而歌 现当代 · 聂绀弩其一 题鲁迅全集（1963年） 晚熏马列翻天地，早乳豺狼噬祖先。
有字皆从人着想，无时不与战为缘。
斗牛光焰宵深冷，魑魅影形鼎上残。
我手曾摊三百日，人书定寿五千年。
其二 题辞（1963年）野草浅根花不繁，朝遭践踏暮芟删。
我将狂笑我将哭，哭始欣然笑惨然。
明暗死生来去际，友仇人兽爱憎间。
实时沉默空开口，天地有如此夜寒。
关于名人名言的故事有哪些？
一、孟母断布古时候，有个学问家叫孟轲。
他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。
不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。
于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊！一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了？”他只好承认逃学了。
妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了！”小孟轲连忙给妈妈跪下。
妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处！”小孟轲哭着说：“我错了！今后再也不贪玩了。
我一定好好读书！”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。
后来他成了着名的大思想家。
二、李白的故事李白小时候很贪玩，经常逃学。
一次，他从学堂跑出来，到河边玩，看到一位老婆婆正拿着一根铁棒在石头上磨来磨去，李白很惊讶，就问老婆婆磨铁棒做什么。
老婆婆说：“我在磨针。
”李白又问“这么粗的铁棒何时能磨成针呢？”老婆婆说：“只要有恒心，铁棒一定能磨成针。
”李白听完很惭愧，从此刻苦学习，终于成为伟大的诗人。
三、悬梁刺股汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。
因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。
他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。
这样，一打盹，头皮就会被扯痛。
后来，他终于成为儒学大师。
战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。
每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。
后来他成为有名的学问家。
后人将两人的事迹合在一起，用“悬梁刺股”形容刻苦自学。
四、映雪夜读孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。
孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。
他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。
一到天黑，便没有办法读书。
特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。
实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。
一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。
开门一看，原来下了一场大雪。
屋顶白了，地上白了，树上也白了。
整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。
他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢！从此孙康不再为没有灯油而发愁。
整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。
即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。
功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。
五、巴尔扎克骂自己巴尔扎克有不少朋友。
朋友之间，自然就免不了要聚在一起东拉西扯说些闲话。
有一次，有几个朋友到巴尔扎克的住处，围坐在一起你一言我一语地闲谈起来。
可就在巴尔扎克说话时——而且这时候他还显得兴致很高——却又突然中止了话头，紧接着便恶狠狠地咒骂起来：“你这个荒唐鬼！你这个二流子！你这个该死的家伙！你竟敢在这儿胡说八道！”这当然叫朋友们很是莫名其妙：他这是在骂谁啊？他又为什么要骂人呢？他是不是得了神经病？也就在朋友如丈二和尚摸不着头脑的时候。
巴尔扎克给了他们问题的答案：“对不起各位了，我该去抄我的小说了，我早该去抄我的小说了，你们接着聊吧。
”说完，巴尔扎克便一头钻进自己的工作室。
哦，原来他是在骂自己呢。
这样独特的“骂”，与其品德无关，因为他“骂”的是那个浪费时间的自己，这样的“骂”，正体现了他对时间的珍惜以及他对创作的热爱。
带有故事的名人名言
1、这种恋爱故事，本人讲得津津有味，旁人只觉得平常可笑。
——钱钟书《围城》2、世间太多故事，其实都没有胜者。
——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》3、故事本身才是主角，而不是说故事的人。
——斯蒂芬·金《肖申克的救赎》4、让我们心理上受苦的，不是事情本身，而是我们对事情的想法和围绕着这个事情所编造的故事。
——张德芬《遇见未知的自己》5、人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过幸福的生活” 人间没有单纯的快乐，快乐总夹带着烦恼和忧虑。
——杨绛《我们仨》6、事实比编造的故事更离奇，富于想象力的作家有时也不能不感到最好是向读者大众鞠躬告别，体面地搁笔引退，因为生活总能轻易地胜过他幻想杜撰的作品。
——茨威格7、一个人永远是讲故事的人，他的生活在自己的故事和别人的故事之中，他通过故事来看他所遭遇的一切，而且他努力像他讲得那样去生活。
——萨特8、要使一件平庸无奇的事成为奇遇，必须也只需讲诉它， 人们会上当的， 一个人永远是讲故事者，他生，活在自己的故事和别人的故事中，它通过故事来看他所遭遇的一切，而且他努力像他将的那样去生活，然而必须做出选择： 或是生活或是讲述。
——萨特9、岁月是流淌在血液里面的经历，是藏在心灵树洞里的故事，然而它也会轻易地从你的生活姿态里流露出来，并获得回应，只要你不再自卑，万物为之静好。
——毕淑敏10、青年是多么美丽！发光发热，充满了彩色与梦幻，青春是书的第一章，是永无终结的故事。
——朗费罗11、每当人远航归来，他总有故事可说。
——叔本华12、越是虚构的故事，细节处越要真实。
——卡夫卡13、一个人有一个故事，一个家庭有一段历史。
——周立波14、人生如同故事，重要的并不在有多长，而是在有多好。
——塞涅卡15、轰轰烈烈的爱情故事，终归要落入寻常生活，我们爱一个人，不是只求轰烈，总也渴望相依相伴直到白头，谁能够轰烈到底？谁又能够一直燃烧生命？岁月漫长，小火慢煮的爱，才能够历久而弥新，可知道我是爱你爱到想和你一起过平淡日子？我深深知道，假若过不了这样的日子，所有的轰烈终成往事。
——张小娴16、真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史，听故事；
有些事情，真也不像人世，要令人毛骨悚然，心里受伤，永不全愈的，残酷的事实尽有，最好莫如不闻，这才可以保全性灵，也是是以君子远庖厨也的意思。
——鲁迅17、我们总是在别人的故事里流着自己的泪， 但总有那么几个故事，会改变我们的人生。
——席慕容18、六岁前，编的故事比做的梦精彩，六岁后，做的梦比编的故事精彩，莫非是随着年龄的增长，上天赋予人的艺术能力受到功利和知识的排挤，被驱逐到无意识的领域里去了。
——周国平。
如何评价爱因斯坦“早知如此,我宁可当个修表匠”的思想?
那时美国麦卡锡主义猖獗，为了争取思想上的自由，必须敢冒坐牢的危险，相比之下，小工还更自由。
这体现了爱因斯坦追求独立自由的强烈渴望。
体现科学精神与人文精神辩证统一的小故事？
科学精神，“科学给人以力量，是人类社会发展的动力。
”是关于“事实的知识”；
是人类认识自然的活动及其成果的精神积淀，包括尊重科学、重视技术的理性精神，实事求是、尊重规律的严谨态度，奋发向上、开拓创新的进取意识等。
即“求真”。
人文精神，“人文指人类社会的各种文化现象。
”是关于“价值的知识”；
是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；
即“求善”和“求美”。
爱因斯坦对于科学的卓越贡献是众所周知的，然而实际上爱因斯坦的伟大不仅在于他在科学上的许多天才发现，而且还来自于他高贵的人格。
1905年9月爱因斯坦石破天惊地提出了质量能量公式E=MC2，揭示出人类可以将物质的部分质量直接转换为巨大的、并能被人类直接利用的能量。
能量等于质量乘以光速的平方，即使是在不甚关心其实用价值的纯理论型的物理学家看来也是惊心动魄的，而在绝大多数人眼里，能量等于质量乘以光速的平方，即能量是质量的900万倍，是多么诱人的前景呀！指甲盖般大小的物质的质量如果完全消失，其释放的能量是用以万吨煤炭来计算的。
遗憾的是，没人能随便减少质量，譬如一块石头，我们尽可以用锤子砸成小块，然后碾成碎末，可是当你仔细地收集这些碎末后就会发现它的质量并未变化。
人们在质量能量公式E=MC2的启示下终于在1939年，由约里奥居里、费米、西拉德这三位科学家分别独立发现了链式反应，使人类找到了释放巨大原子能的方法。
铀235的核受到中子轰击就会发生裂变，分裂成两个中等质量的新原子核，放出1～3个中子，并释放出巨大能量，这些中子又能引发其它铀核再分裂，如此反复，形成连锁反应，不断释放巨大能量。
这就是链式反应。
最早注意到核裂变军事价值的是德国科学家，他们在核裂变研究中也处于世界领先地位。
1939年夏，鉴于以西特勒为首的纳粹政府肆虐欧洲，战争爆发在即，爱因斯坦担心德国造出核武器为害世界，便直接致信总统罗斯福，说明核裂变可制造出威力巨大的新型炸弹。
一向敬重爱因斯坦的罗斯福接信后，在10月接见了这位伟大的科学家。
爱因斯坦如同教师辅导小学生那样讲解核裂变原理，使过去对此一窍不通的总统了解到制造原子弹的可行性。
通过这次有历史意义的交谈，罗斯福作出了一个重大的决策：要赶在德国人之前造出原子弹。
核弹研制工作的代号就称“曼哈顿工程”。
1945年春，美军进占德国西部，发现纳粹的核研究只限于实验室阶段而没有武器制造计划。
爱因斯坦得知后，马上向白宫提出不必要再使用核武器。
美国7名著名科学家也起草了请愿书，认为使用核弹会带来严重的道德问题，在世界上也将开创毁灭性攻击的先例并引发核竞赛。
何况日本败降在即，已用不着原子弹。
然而，核弹一旦制造出来，就不由科学家而是由政治家说了算了。
8月上旬，广岛、长崎落下两枚原子弹，瞬间夺去10万人的生命。
核轰炸的消息传来，杜鲁门和许多官员兴高采烈，大多数参加“曼哈顿计划”的科学家们却心情沉重。
爱因斯坦更是痛心地说，当初致信罗斯福提议研制核武器，是我一生中最大的错误和遗憾。
他甚至懊悔当初从事的科研，“早知如此，我宁可当个修表匠。
” 人类下一次战争若使用核武器，再下一次战争就只能使用木棒了。
核能的发现虽然带来毁灭性手段，但这一科研成果也给人类带来真正取之不竭的新能源。
按原子弹的核裂变原理建起的核电站，已继煤炭、石油之后为工业带来新的动力。
将来若把氢弹的核聚变方式应用于民用，全世界的能源问题就能从根本上得到解决。
诺贝尔曾有一句名言——“人类从新发现中得到的好处总要比坏处多。
” 全世界人民如果能以持久的努力禁止使用和最终销毁核武器，核能对人类就不会产生毁灭作用而只会造福人类，爱因斯坦等科学家在核研究领域的贡献就将永远作为功绩写入史册。
超国家主义和和平主义是爱因斯坦的两个基本的政治理想。
爱因斯坦是一位世界公民。
他完全撇开了国家、民族、阶级、社会地位等等狭隘立场和私人偏见，总是从全世界和全人类的视野思考问题和付诸行动。
在二战爆发前夕，他无情地揭露德日法西斯的罪恶阴谋，号召爱好和平的人民奋起抗争。
在二十世纪50年代美国麦卡锡主义横行时，他挺身而出捍卫学术自由和思想自由，发表宁做管子工和小贩而不做科学家和教师的声明。
难怪世人把爱因斯坦喻为上帝的使者、人类的仆人。
难怪当有人问普林斯顿一位普通的老人：你既不理解爱因斯坦的科学理论，又不明白爱因斯坦的抽象思想，你为什么仰慕爱因斯坦?老人回答说：“当我想到爱因斯坦教授的时候，我有这样一种感觉，仿佛我已经不是孤孤单单一个人了。
”由此可见，爱因斯坦己经融化在人们的心灵之中，成为普通人精神上的不可或缺的一部分。
