大吃一惊的字义(大吃一惊的字义解释)
文言文燕相出亡的翻译
以前，燕相（燕国的相，相，一种官职的名称）被燕国的国君得罪，准备离开燕国，燕相召集自己门下的各位大夫（大夫，古代的一种官职）说：“有能跟着我一起离开燕国的人吗？”问很多遍（“三问”不是问了三次），各位大夫没有人应声，燕相说：“哈哈，原来有才之士也不能养活自己呀。
”有一大夫上前说道：“只有您不能养活有才能的人，哪里会出现有才之士不能养活自己的呢？年成不好，到处一片饥荒，连粗糠也吃了，但是您所养的狗马等动物，吃的都是精粮；
隆冬时天特别寒冷，有才之士穿着粗布短衣，连身体都遮不完，但是您的楼台舞榭之上，到处都是用上等布料做成的帘幕，任其被风吹烂。
您把物质财富看得很轻；
有才之士则把死看得很重。
而您却不把你看轻的钱财发放给有才之士，却要求有才之士为您而死，这不是很难吗？”燕相于很羞愧万分，马上逃跑，再也不好意思被人看见。
文言文燕相将出亡 翻译
刘向《新序·杂事第二》，其原文如下： 昔者，燕相得罪于君，将出亡，召门下诸大夫曰：“有能从我出者乎？”三问，诸大夫莫对，燕相曰：“嘻！亦有士之不足养也。
”大夫有进者曰：“亦有君之不能养士，安有士之不足养者？凶年饥岁，糟粕不厌，而君之犬马，有余谷粟；
隆冬烈寒，士短褐不完，四体不蔽，而君之台观，帷帘锦绣，随风飘飘而弊。
财者，君之所轻；
死者，士之所重也。
君不能施君之所轻，而求得士之所重，不亦难乎？”燕相遂惭，遁逃不复敢见。
以前，燕相（燕国的相，相，一种官职的名称）被燕国的国君得罪，准备离开燕国，燕相召集自己门下的各位大夫（大夫，古代的一种官职）说：“有能跟着我一起离开燕国的人吗？”问很多遍（“三问”不是问了三次），各位大夫没有人应声，燕相说：“哈哈，原来有才之士也不能养活自己呀。
”有一大夫上前说道：“只有您不能养活有才能的人，哪里会出现有才之士不能养活自己的呢？年成不好，到处一片饥荒，连粗糠也吃了，但是您所养的狗马等动物，吃的都是精粮；
隆冬时天特别寒冷，有才之士穿着粗布短衣，连身体都遮不完，但是您的楼台舞榭之上，到处都是用上等布料做成的帘幕，任其被风吹烂。
您把物质财富看得很轻；
有才之士则把死看得很重。
而您却不把你看轻的钱财发放给有才之士，却要求有才之士为您而死，这不是很难吗？”燕相于很羞愧万分，马上逃跑，再也不好意思被人看见。
《麻秆退贼》的译文
辽阳东山，虏人剽掠至一家，男子俱不在，在者惟三四妇人耳。
虏不知虚实，不敢入其室，於院中以弓矢恐之。
室中两妇引绳，一妇安矢于绳，自窗绷而射之。
数矢，贼犹不退。
矢竭矣，乃大声诡①呼曰：“取箭来！”自棚上以麻秸一束掷之地，作矢声。
贼惊曰：“彼矢多如是，不易制也。
”遂退去。
【翻译】辽阳东山，贼人劫掠到了一家人家，家中男子都不在，只有三四个女人在家。
贼人不知道虚实，不敢进门，在院子里面用弓箭恐吓里面的人。
屋里的妇人两个拉绳子，一个把箭放到绳子上面，从窗户里射出去。
射了几次，贼人还不逃走。
屋里的箭已经射完了，于是故意大声欺骗贼人（装作对屋内另外一个人）说：“拿箭来！”然后从棚上把一束麻杆扔到地上，像是一捆箭的声音。
贼人听到后惊恐地说：“他们的箭这么多，不容易制服啊！”于是就退走了。
麻杆退贼文言文阅读答案
杀猪示信 原文： 曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
译文： 曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。
曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。
” 曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。
”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。
小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。
现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。
母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。
”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。
———————————————— 立木建信 原文： 令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰“能徙者予五十金”。
有一人徙之，辙予五十金，以明不欺。
卒下令。
译文： 法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人给他十金。
民众认为奇怪，没有一个敢去搬的，商鞅又说：“能搬的人给他五十金。
”。
有一个人搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金。
商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。
———————————————— 济阳之贾： 原文： 济阳之贾人，渡河南亡其舟，栖于浮直之上，号焉。
有淦者以舟往救之，未至，贾人急号曰:“我，济人之巨室也，能救我，予尔百金。
”淦者载而升诸陆，则予十金。
淦者日:“向许百金而今予十金，无乃不可乎?”贾人勃然作色，日:“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退。
他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉人日:“盍救诸?”渔者日:“是许金而不酬者也。
” 立而观之，遂没。
译文： 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。
有个渔夫闻声而来。
商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。
待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。
他只给了渔夫10两金子。
渔夫责怪他不守信，出尔反尔。
富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。
不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是他们站在旁边袖手旁观，商人淹死了。
———————————— 季札挂剑 原文： 季札之初使，北过徐君。
徐君好季札剑，口弗敢言。
季札心知之，为使上国，未献。
还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。
从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。
始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” 译文： 季札第一次出使，去造访北方的徐国的君主。
徐君十分喜欢季札（身上所佩）的剑，但是却不说出来。
季札心里也知道（徐君喜欢自己的剑），但是他还要出使到别的国，所以没有送给他。
（后来他出使完后）再回到徐国，徐君已经死了，于是解下宝剑，挂在徐君墓前的树上。
他的随从说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”季札说：“不是这样的，我当初心里已经要把这剑送给他了，怎么能因为徐君死了而违背自己的诺言呢！”。
《桃花源记》中哪几个词都可解释为“都”?
桃花源记这篇文言文中哪些字解释为“都”
桃花源记 陶渊明（南北朝） 武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；
遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出洒食。
停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守说此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
男女衣著，悉（可解释为“都”或“全”）如外人见渔人，乃（可解释为“都”）大惊，问所从来，具答之，村中闻有此人，咸（可解释为“都”）来问讯。
问今是何世，乃（可解释为“都”）不知有汉，此人一一为具言所闻，皆（可解释为“都”）叹惋。
余人各复延至其家，皆（可解释为“都”）出洒食。
